|
دمعت عيني من هول ما قرأت
هل الاحسان يقابل بالاساءه ؟؟؟ أخي الكريم إياك أن تفكر بالرجوع إليها فان رجعوك لها يعطها رساله فحواها إنها إرتكبت جريمه صغيره وتافهه وستعطيها رساله أخرى وهو إنك رجل لا تتصف بالحزم ومتساهل بهذه الامور أدعو لك الله أن ينسيك هذه الخائنه التافهه |
لا حول ولا قوة إلا بالله
الله يعينك أخي و يعوضك خير بس ليش طلقتها بسرعة كنت أصبر عليها |
السلام عليكم ....
اعانك الله يا اخي وواضح من كلامك عمق جراحك بسببها .. أخي اذا اردت ارجاعها من أجل أبنائك جرب أن تهجرها تماما في كل امور الحياة ولكن ابقها في بيتك،،، حتى ترى صدق توبتها ان تابت لربها .. وتذكر أخي ان الله غفور رحييييم ،، وأنه سبحانه شديد العقاب وذكرها بعاقبة فعلتها وبأبنائها .. والله يهديها ويصلح حالها .. أم حمزة |
والله قطعت قلبي وادمعت عيني .. اساسا نسيت انه فيه ممكن رجال زيك في هذا الزمن .. يااه دي غلطت غلطة عمرها .. طيب ولو اقلك نفس الموقف هو اللي انا فيه ؟؟ وقلب زوجي علي لسبب مادي بحت ! ورغم اني تجاهلت وصبرت وحاولت ابحث عن الحلول لكنه كان يكايدني مكايدة ويضيق عليا وحرمني من اكثر من حق حتى هجيت وخرجت من البيت خرجت بأدبي وبهدوء وبإذنه ... عشان العشرة والاطفال اللي بيننا .. ولا اهتم .... الا بعد ما شاف الجد مني لمن قلت له امساك بمعروف او تسريح باحسان ! اقلها كان امرك في يدك ..اما انا ... مجرد معلقة ! اخي في الله ... وبالرغم اني اشاركك في ذات الجرح لكن ... انظر الى امرأتك .. هل هي ناااااادمة من قلبها ومتحسرة عليك أم متبطرة .. اذا كانت متبطرة ومكابرة او ما يهمها مرة أو كانت من الناس اللي تتوقع منهم دي الحركات .. فلااااااااااا تردها ! فما ترى الان ستجده غدا .. اما اذا قطعها الندم .. وتبكيك وحسيت ندمها صادق وهي من النوع التي لا يتوقع منها هذه التصرفات ابدا فاغفر يا اخي .. الابتلاء واحد وكان بالامكان ان يجعلك انت في ذات الموقع وهي المجروحة ! تخيل انك ندممممممممت الا تتمنى منها الغفران ؟ تذكر ...ان الله ابتلاك ..واحمده ان البلوى لمن تكن في دينك وابن ادم خطاء وكلنا نرغب بمغرفة رب العباد فلنغفر لبعض اذا .. اخي .. فكر فكر فكر فكككككككر مليا فيما قلت .. واعطي نفسك الوقت الذي تحتاج ... فهي على ما فهمت لم تصل لحد الزنى ولله الحمد .. اخي فكر مرة اخرى خاصة اذا بينكما اطفال .. اذا لم تستطع ولا بحال من الاحوال .. اذا ... لا يكلف الله نفسا الا وسعها واوصيك بكثرة الاستغفار والدعاء فما كانت هذه المصيبة الا لتلجأ الى ربك فيسعد بسماع صوتك .. والللللللللللللللللللللللللللللللله يبرد قلبك ويعوضك بالافضل ويفرج همك من حيث لا تحتسب .. روح الكعبة وادعي وانت متعلق باستارها واشرب زمزم تشرح صدرك باذن الله .. |
خيرا فعلت
ولا تساهل ان ترد على بالك ثانية واحدة بعد الذي فعلته. |
تذكر ان اشد الناس ابتلاءً الانبياء والصالحين
وأن شاء الله انك رجل صالح وتذكر ان الله اذا احب عبده ابتلاه وأن شاء الله ربي يحبك انت مبتلى لاكن احمد ربك انها لم تكن اعضم كلما ضاق بك همك الجأ الى ربك وسيعوضك خيراً اسأل الله الكريم ان يجبر كسرك ويخلف عليك بأخير منها |
http://o9o9.net/2/uploads1/205f06fda5.gif
أخي ..كل أبن ادم خطاء وخير الخطاءون التوابون.. (( بكت كثيراً وأقسمت بالله أن هذا كل شي لم يكن هناك لقاء وإنها تلقت الصور في السوق وإنها مريضة نفساً وانها تائبة الى الله )) قالت لك أنها تائبه الى الله الا يكفيك هذا أخي بما أنه لم يتم بينهم زنا أو مقابلات فنصيحتي لك هي أن تقرأ هذه الفتاوي أولاً http://o9o9.net/2/uploads1/c5bbacecaf.gif * الطلاق الثلاث في مجلس واحد يعتبر طلاقاً واحداً أم ثلاثا؟ الجواب: الطلاق الثلاث بكلمة واحدة يعتبر طلقة واحدة في أصح قولي العلماء؛ لما ثبت في صحيح مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (كان الطلاق على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وعهد أبي بكر وسنتين من خلافة عمر رضي الله عنهما طلاق الثلاث واحدة)، فقال عمر رضي الله عنه: (إن الناس قد استعجلوا في أمر كانت لهم في أناة فلو أمضيناه عليهم). فأمضاه عليهم، فيتضح من هذا أن إمضاءها كان باجتهاد عمر رضي الله عنه والأخذ بالسنة الصحيحة أولى من الاجتهاد من عمر وغيره، وأرفق بالأمة وأنفع لها، ويؤيد ذلك ما رواه الإمام أحمد بن حنبل في المسند بسند جيد عن ابن عباس أن أبا ركانة طلق امرأته ثلاثا فحزن عليها فردها عليه النبي صلى الله عليه وسلم وقال: ((إنها واحدة)). * رجل في حالة الغضب الشديد قال لزوجته: طلقتك ثلاثا، وهو الآن متأسف على هذا ويريد إرجاعها ما هو الحكم الشرعي في هذا؟ الجواب: الطلاق في حال الغضب الشديد لا يقع سواء كان ثلاثا أم واحدة في أصح قولي العلماء إذا ثبت ما يدل على صحة الدعوى من ظاهر الحال التي نشأ عنها الطلاق، أما إن كان الغضب أفقده شعوره حتى لم يعرف ما وقع منه فإنه لا يقع الطلاق منه إجماعاً كالمجنون والسكران غير الآثم، أما السكران الآثم فالأصح عدم وقوع الطلاق منه في حال سكره وتغير عقله كما أفتى بذلك عثمان رضي الله عنه، وذهب إليه جمع من أهل العلم، وهو مقتضى الأدلة الشرعية. ( وهذه الفتاوي من موقع الشيخ عبدالعزيز بن باز ) وهي على الرابط التالي http://www.binbaz.org.sa/index.php?p...fatawa&id=3518 http://o9o9.net/2/uploads1/c5bbacecaf.gif ثم أخي رعاك الله يتضح أنك لازلت تحبها أو تذكرها بالخير وبوجهة نظري أن فعلتها لا تستحق الطلاق ياليتك ضربتها وأدبتها وعاقبتها ولم تطلقها من الفتاوي التي قرأتها أتضح لي بأن الطلاق غير صحيح وأن تم فهي تعتبر طلقه واحده http://o9o9.net/2/uploads1/154e6772e0.gif أخي أتبع نصيحتي ولن تندم بإذن الله إذا تأكدت أنه بإمكانك إعادة زوجتك من قبل القاضي فعليك أن تذهب الى زوجتك أو تجعل بينكم وسيط بحيث تعاهدك بالله بأن لاتخونك مره ثانيه وأن تقسم بالله العظيم أيماناً مغلظه وإن قبلت بذلك فشرط عليها أنك ستحرمها من الجوال طول عمرها أهم شيء أن تعيدها وإن كان مو علشانها فمن اجل أبنائك قال تعالى: ( و جزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا و أصلح فأجره على الله إنه لا يحب الظالمين ) أخي أعد الحياة السعيدة الى بيتك http://o9o9.net/2/uploads1/70279cb1ef.gif |
http://o9o9.net/2/uploads1/e2d54c45e1.gif هل تعلم يا أخي أن مشكلتك أحس أنها مشكلتي وأسعى لحلها بإذن الله أخي وجدت في هذ المنتدى قصه مقاربه لقصتك وتم عرضها على أحد العلماء وأجاب عليها وهي على الرابط التالي http://www.66n.com/forums/showthread.php?t=130155 |
| الساعة الآن 01:37 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©