هذه وجهة نظري كذلك

الله يجمع قلب على قلب زوجك على المودة والرحمة ..

في الدنيا ..

وفي

معقد صدق عند مليك مقتدر

هذه الوصية أرى أنها غير ضرورية أو صعبة
انا كشابة عازبة تخيلت الموقف حسيت ان الوضع صعب في حالة الحب
الله يوفقك وينولك الشهادة

دمت بحفظ الله

وفقك الله ياابو محمود
اللهم ارزقك الذريه الصالحه عاجل غير اجل امين يارب
وسهل امر العمره ويسرها لك عن قريب
اللهم انصركم على اليهود
اللهم احفضك لاهلك وزوجتك
بالنسبه للموضوع
فعلا يعيب مجتمعنا الارمله ان تزوجت ويعتبرونه نقص في الوفاء رغم انه غير ذلك
قد يكون انها محتاجه لرجل يقف بجانبها ويساندها قد لاتستطيع اداره امورها وامور ابناءها لوحدها ولكن نضرت الناس تجعلها تترك الامر وتعيش ذليله على فلان وعلان

اعرف سيده توفي عنها زوجها وبعد فتره تزوجت والله يااخي اكلوها الناس خاصه انه اولادها كانو كبار
ولكن هي كانت صغيره بمعنى انها تزوجت صغيره

اما ان كانت القناعه من نفس الشخص فلا بأس بالنسبه لي اللهم احفظ لي زوجي لاااتخيل اني ممكن ان اتزوج بعده لانه مثال رائع لزوج الرائع

أهلا أختي الكريمة

بالتأكيد صعب جدا

ولكن لننظر للأمور بواقعية .......

المرأة بحاجة للرجل ليستر عليها و يكون سكنا لها بعد وفاة زوجها .....

فأنا كرجل أمام خيارين

إما أن أشعرها أني راض عنها إن تزوجت بعدي فعندها تتزوج و تهنأ و تعلم انها لم تخالفني أو أن أحذرها من الزواج بعدي و يأتي يوم بعد طول سنين من وفاة الزوج و قد ألحت عليها الحاجة أن تتزوج فتشعر بتأنيب الضمير و هي متزوجة و في النهاية ستتزوج ....... فلم لا يكون عن حب و رضا

و أنا أريد أن أقول انني على قناعة ان الله سيرضي عباده يوم القيامة أما مسألة الكيف الله أعلم و الله تكفل بإسعادنا جميعا يوم القيامة ..... و كلنا يسأل الله أن تكون زوجته التي يحبها شريكته يوم القيامة و لكن أدرك تماما أن الله سيختار لنا الأفضل وقتها إن رزقنا الله الجنة

فأنا لا أتخيل نفسي و لو للحظة كيف سأعيش و زوجتي حبيبتي رحلت عني "أسأل الله أن يعجل بي قبلها" و لكن ذلك وارد الحدوث ........ و كذلك لا أتخيل نفسي أتزوج غيرها في مثل هذه الحالة و لكن من تجارب الأغلبية فإن ذلك حتمي الحدوث خاصة لي كرجل حيث فرص الرجل أكبر في هذه الحالة من فرص المرأة .

لذلك كسرت المثاليات و اعلم ان هذا ما سيحدث و إن رفضت الزواج سأجد من حولي يضغطون علي بكل قواهم للزواج .... كما ذكرت في مشاركة سابقة أهل أمي بعد رحيلها على يد اليهود بادروا بعرض الزواج على أبي و في البداية عرضو عليه الزواج من خالتي و هي امرأة جميلة و عمرها نحو 37 عام وقتها ..

و هي رفضت ان تكون مكان أمي .....وفاء لها ...... و قالت أنها لا تتخيل نفسها مكان أمي

فسارع أهل أمي للبحث عن عروس لوالدي ....ووجدوها و ذهب جدي لبيتهم في الجاهة الرسمية و كنت معهم

ووقف جدّي بعد شهرين من استشهاد أمي وسط الجموع من العائلتين ... أتيناكم نحن آل "عائلة والدي" و آل "عائلة أمي" نطلب يد ابنتكم "زوجة أبي" إلى يد ابننا " أبي" ...................... و انهمرت دموع الحاضرين إجلال و إكبارا لهذا الموقف ........................


فزواج الرجل أمر حتمي .......

و لا ننسى قصة سعيد ابن المسيب الذي تغيب احد طلابه فسأل عنه فوجد أن زوجته توفيت فسارع لتزويجه ابنته و أبى أن ينتظر ابن المسيب و أحضرها له في تلك الليلة قائلة له خذ عروسك رافضا أن ينام بلا زوجة ......


فأمام هذه الحتمية لم نقف بمثالية زائدة عن اللزوم و لكن يبقى للزوجة الأولى فضلها ووضعها الخاص في قلب الرجل ...... و الثانية إن كانت جيدة فستجعله وفيا أكثر لزوجته الأولى و إن كانت سيئة فسيدرك كم كانت قيمة الأولى عظيمة

وكذلك بالنسبة للمراة خاصة إن كانت صغيرة في السن

فليس لها أن تهدر حياتها .... يجب أن تعيش و قد تجد حياة أفضل ....... و لتبق وفية لزوجها بحسن ذكره و تربية أولاده و العناية بهم و أن يتمثل الأب بأبنائه بصفاته الحميدة لعيدوا حسن ذكراه و يترحم عليه الناس كلما رأوا أولاده و يتذكروه بهم

على العكس


تبادر الأطر النسائية للحركة بالعمل ما يشبه عمل الخطابات في تزويجهن بعد استشهاد أزواجهن و نعتبر أن من وفائنا لزوجة الشهيد أن نستر عليها طبعا إن رغبت هي و أهلها في ذلك

و الناس الصالحون يجدون شرفا عظيما في الزواج من أرملة شهيد و تربية أبنائه خاصة إن كان من الذين يثخنون في العدو

و الشهيد الذي استشهد مع أمي على سمعي قالت له أمي ,,, يا أيمن لديك زوجة صغيرة و ثلاثة أطفال ... من تركت لهم لم أنت مصر على النزول للقتال .... فقال لها ......... تركت لهم الله ... علما أن أيمن رحمه الله من عائلة وضعها المالي ممتاز جدا و له محل مميز و سمعته مشهورة للحلاقة .. و أرملته تزوجت بعده و كان أمرا عاديا و من حقها

أدام الله المحبة و الوفاء بينكما ............. و أنا لا أعتقد أن الوفاء هو عدم الزواج


شكرا لك