منتدى عالم الأسرة والمجتمع

منتدى عالم الأسرة والمجتمع (http://www.66n.com/forums/index.php)
-   المتزوجين (http://www.66n.com/forums/forumdisplay.php?f=6)
-   -   ايها الرجال هل يمكن ان تجدوا لنا حلا *** ارجو عدم دخول الزوجات (http://www.66n.com/forums/showthread.php?t=132112)

خبير الأعشاب 21-06-2007 05:50 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلامات يا قلبي
لك شو هالتشبيه ياعمي :25: :25:

ما لقيت الا تشبه العوانس بالارهابين :29: :29:

ماا لي تعليق



القصد ياام وليد انه يجب علي الحكومات ان تهتم بآفة العنوسة وتقضي عليها :29:


كاهتمامهم بآفة الارهاااااب ...:d :d

سلامات يا قلبي 21-06-2007 05:56 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خبير الأعشاب
القصد ياام وليد انه يجب علي الحكومات ان تهتم بآفة العنوسة وتقضي عليها :29:


كاهتمامهم بآفة الارهاااااب ...:d :d

فهمت خيو والمعنى واضح :)

بنت شام 21-06-2007 06:00 PM

مشكلة هي سبب العنوسة غلى المهر
كم واحد خطب ورفض عشان المهر
اختي رخصو المهر وبتشوفي العرسان كيف على باب

الشريف العلمي 21-06-2007 06:04 PM

السلام عليكم ورحمة الله

حتى التعدد في نفسه مشكلة

كيف نتزوج الزوجة الثانية و نحن بالكاد تكفي حالتنا المادية لنعيش مع الأولى في ضيق و حرج و لله الحمد

أماالعنوسة فأسبابها كثيرة المهر غلاء المعيشة قوانين الأسرة الوضعية التي تسنها الدول تزيد الطين بلة و الله أعلم

samar84 21-06-2007 06:14 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهره
وكأنكِ تريديننا نحن النساء أن نرد !!!!!;)




من أين أتيتٍ بهذا الإقرار؟؟؟؟:rolleyes:

وهل سن الزواج الطبيعي يعني البلوغ والقدرة على الممارسة الجنسية أم يفترض أن يكون مقترناً بالقدرة المادية والاستعداد النفسي والعقلي؟؟؟




عزيزتي ماذا تقولين؟؟؟؟؟
لا تستمعي للإعلام ولا تقرأي فيه شيئاً .... فقط انظري من حولكِ لتعرفي كيف هو حال أبناء الخمسة عشر عاماً أو حتى العشرين .. وكوني منصفة ومنطقية وعقلانية وأنتِ تجيبين على هذا التساؤل: هل هذه الشخصية وهذا العقل وهذا السلوك يصلح للزواج بكل مسؤلياته؟؟؟؟





وهل الزواج إلا تكليف؟؟؟

المفترض فيمن ليست لديه مقدرة مادية ألا يتزوج اصلاً .. فكيف بالطفل الذي لا يزال يأخذ مصروفه من أهله؟؟؟؟؟






وهل عندما يتزوج الطفل ذو الخمسة عشر عاماً سيفكر في شيء آخر غير حجرة النوم؟!!!!!!


هدانا الله وأياكِ ;)

اوفقك الراي 100%

عبـــودي 21-06-2007 06:17 PM

اول شيء الاخت قالت للرجال فقط فايش جابكم يابنت؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والله ياأختي انا تعبت وانا ابحث عن الزوجة الثانية البنات مايبون المتزوج مع ان فيهم مطلقات!!!!!!!!

ahmad_ezzat 21-06-2007 06:20 PM

طبعاً كلام الأخت جويريه ممتاز لكن مين في هذا الزمن والتوقيت يقدر يتزوج تنتين دوبي مكفي واحدة بالقوة من متطلبات إلي التزامات دراسية ونفقات معيشة والتزامات زوجية وكمان مين الزوجة الي تبي علي نفسها زوجة ثانية أعتقد أن الموضوع شوي صعب ولكن إلي عندة المقدرة البدنية والمالية لا يتأخر عن البدأ بالزواج .

أم وداد 21-06-2007 06:20 PM

تدري ليش عبودي مايبون المتزوج ؟؟

صدقني عشان مايخربون بيتك ... مايبون يبنون حياتهم على هدم حياة اسرة باكملها ..

يعني بتشب نار الغيرة بين الثانية والاولى .. واتصير مشاكل واتصير انت الي ضايع في النص.. الاولى بتزعل وبتتضايق ويمكن تطلب الطلاق.. يعني انتو تبون اتحلون مشاكل العنوسه ؟؟ تتزوج وحدة وغيرها تطلق..

narjis 21-06-2007 06:35 PM

أنا مع هانديا مية بالمية
المشكلة ليس فى النساء فالغيرة موجودة منذ عصر الرسول عليه السلام و أمهات المؤمنين كن يغرن من بعضهن
لكن المشكلة أن الرجال ما أصبحوا رجال ذاك الزمان لغياب الدين و التشبه بالغربيين و أيضا لأرتفاع المعيشة و غلائها فتجدى الرجل يفكر أنه يعيش مرفه و مبسوط مع وحدة أحسن من يوجع راسه و يزيد على نفسه اعباء ماهو بقدها
ثم أختى من قدر عليها ربها أن تعيش من دون زوج ما لها إلا الصبر و كل وحدة معرضة لذلك فالمتزوجة ليست ضامنة زوجها إن لم يكن بالحياة يكن بالموت فالرضا بقضاء الله هو المخرج
أما النظر للمتزوجات نظرة حسودية أنهن يهمهن دار النوم فهذا كلام مرفوض و اسمحيلي يدل على سوء تفكير لذلك اتقى ربك و انظرى للحياة بشكل أفضل و أن كل يأخذ نصيبه

ahmad_ezzat 21-06-2007 06:39 PM

طبعاً كلام الأخت جويريه ممتاز لكن مين في هذا الزمن والتوقيت يقدر يتزوج تنتين دوبي مكفي واحدة بالقوة من متطلبات إلي التزامات دراسية ونفقات معيشة والتزامات زوجية وكمان مين الزوجة الي تبي علي نفسها زوجة ثانية أعتقد أن الموضوع شوي صعب ولكن إلي عندة المقدرة البدنية والمالية لا يتأخر عن البدأ بالزواج .


الساعة الآن 12:51 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©