![]() |
ماشاء على الفزيعه كثيرين ..
اختي هذا الرجل ليس بمحرم بل هو أجنبي عنك .. وليس لك الا يتدخل احد بينكما ليصلح .. مع أنك فرطتي فيه والان عرفتي قيمته , مع احترامي لك سبب الطلاق يدل على عدم احترامك للحياة الزوجية وعدم تقديرك لزوجك لذا ماذا تتوقعين منه .. الله أعلم .. أنت من تتحملي تبعات الطلاق , على نفسك وعلى ولدك الذي سيعاني من آثار الطلاق بسبب ضيق تفكير أمه , وعدم صبرها .. |
اذا كنت تحبين زوجك ابو ابنك لاتترددين باي خطوه ترجعكم لبعض
الله يسعدك ويوفقك وينولك الي ببالك اللهم اامين |
النظرة الشرعية للموضوع المسألة فيها شقين مهمة : 1 / علاقة المرأة بطليقها 2 / عرض المرأة نفسها على الرجل بنية الزواج المسألة الأولى : إذا طلَّق الزوجُ امرأتَه آخر ثلاث تطليقات ، أو طلقها طلقتين أو واحدة وانتهت عدتها ، فإنها تصبح أجنبية عنه ، ولا يحل له الخلوة بها ، ولا لمسها ، ولا النظر إليها . وعلاقة المطلِّق بمطلقته كعلاقته بأي امرأةٍ أجنبيَّة أخرى ، وليس وجود الأولاد بينهما بمسوغ للنظر والخلوة والسفر معها ، ويمكنه أن يخرج مع أولاده دون وجودها ، أو أنها تحضر مع أحدٍ من محارمها ، من غير وقوع في محذورٍ شرعي مما ذكرنا . قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - : المطلقة ثلاثا هي أجنبية من الرجل بمنزلة سائر الأجنبيات , فليس للرجل أن يخلو بها كما ليس له أن يخلو بالأجنبية , وليس له أن ينظر إليها إلى ما لا ينظر إليه من الأجنبية وليس له عليها حكمٌ أصلاً . " الفتاوى الكبرى " ( 3 / 349 ) . المسألة الثانية : عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح فإنه لا يناقض الحياء ، على أن يكون موثوقاً بدينه وخلقه . عن ثابت البناني قال : كنتُ عند أنس بن مالك وعنده ابنة له قال أنس : جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تَعرض عليه نفسها ، قالت : يا رسول الله ألك بي حاجة ؟ فقالت بنت أنس : ما أقلَّ حياءها ، وا سوأتاه ، وا سوأتاه ، قال : هي خير منكِ ، رغبت في النبي صلى الله عليه وسلم فعرضتْ عليه نفسَها . رواه البخاري ( 4828 ) . وقد بوَّب عليه الإمام البخاري بقوله : باب " عرْض المرأة نفسَها على الرجل الصالح " . وقال الحافظ ابن حجر : قال ابن المنيِّر في " الحاشية " : من لطائف البخاري أنه لما علم الخصوصية في قصة الواهبة استنبط من الحديث ما لا خصوصية فيه وهو جواز عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح رغبة في صلاحه ، فيجوز لها ذلك ، وإذا رغب فيها تزوجها بشرطه .... وفي الحديثين – أي : حديث سهل وحديث أنس وكلاهما في التي عرضت نفسها على النبي صلى الله عليه وسلم - : جواز عرض المرأة نفسها على الرجل ، وتعريفه رغبتها فيه ، أن لا غضاضة عليها في ذلك ، وأن الذي تعرض المرأة نفسها عليه بالاختيار ـ له أن يقبل أو يرفض ـ ، لكن لا ينبغي أن يصرح لها بالرد بل يكتفي السكوت . " فتح الباري " ( 9 / 175 ) . وقال العيني : قول أنس لابنته " هي خير منكِ " دليل على جواز عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح ، وتعريفه رغبتها فيه لصلاحه وفضله ، أو لعلمه وشرفه ، أو لخصلة من خصال الدين ، وأنه لا عار عليها في ذلك ، بل يدل على فضلها ، وبنت أنس – رضي الله عنه – نظرت إلى ظاهر الصورة ، ولم تدرك هذا المعنى حتى قال أنس " هي خير منكِ " ، وأما التي تعرض نفسها على الرجل لأجل غرض من الأغراض الدنيوية فأقبح ما يكون من الأمر وأفضحه . " عمدة القاري شرح صحيح البخاري " ( 20 / 113 ) . والأفضل للمرأة أن تلمِّح لوليِّها برغبتها بالزواج من الرجل الصالح الموثوق بدينه وخلقه دون التصريح للزوج بذلك ، ويمكن الاستدلال بما فعلته إحدى المرأتين حين قالت لأبيها – عن موسى عليه السلام - : ( قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ) القصص/26 ، قال القرطبي : قوله تعالى : ( قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ ) القصص/27 فيه عرض الولي ابنته على الرجل ، وهذه سنَّة قائمة عرض صالح مدين ابنته على صالح بني إسرائيل ، وعرض عمر بن الخطاب ابنته حفصة على أبي بكر وعثمان ، وعرضت الموهوبة نفسها على النبي صلى الله عليه وسلم ، فمن الحَسن عرض الرجل وليته ، والمرأة نفسها على الرجل الصالح اقتداء بالسلف الصالح ، قال ابن عمر لما تأيمت حفصة قال عمر لعثمان : إن شئتَ أنكحك حفصة بنت عمر ، انفرد بإخراجه البخاري (4005) " تفسير القرطبي " ( 13 / 271 ) . المرجو من الجميع عدم الخوض في المسائل الشرعية بلا علم بوركتم |
الأخت الفاضلة..
أسأل الله أن يصلح ما بينكما,,, ىمل منكِ إضافة موضوع في عالم الرسائل الخاصة .. وفقك الله.. |
الله يكتبلك الخير وين ماكان بس صحيح لازم اول تعرفين حكم الشرع والدين بطليقك
وهل هو للان يعتبر محرم لك او لا قبل الاقدام على اي خطوة |
اقتباس:
اعتقد هذي الطريقة افضل من الرساله بكثير الله يسهل امركم ويردكم لبعض دمتم بالف خير شكرا اخوي الطبيب اخوك هلال العالم |
والله ما أقول الا الله يجمع شملكم
بس والله انا اشوف وبحكم عمري واني اقرب منك لاني مطلقة مثلك انك ما ترسلين رسالة تبين اي شيئ من اللي في بالك بل بالعكس تحاولين ترسلين رسالة توضحين فيها اشياء يحتاجها ولدك وكل فترة ترسلين رسالة من هالقبيل وهذا كفيل انه يوضح له انه الولد بحاجه ابوه وامه مع بعض وانكم محتاجينه بس تلميح لا تصريح ولا تحاولين ابد ترسلين رسايل غرام لانها بينكم بما انكم مطلقين ما يصير لانه اجنبي عنك وعليكي بالدعاء والصدقات |
ولدك هو الرسالة كم عمره
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا معروف بالمنتدى بسلاطة لساني ولكن هذه السلاطة وهذه القسوة نابعة من حب كبير جداً لكل من في المنتدى وأعتبرك اختي الصغيرة لذلك استحمليني شوي علشان نوصل لحل يرضيكي بإذن الله . أولاً اسمحي لي موضوع انك صبرتي عليه 3 أشهر فهذا ليس صبراً أبداً أبداً أبداً فالمدة لا تذكر . ثانيا صبرتي على ماذا بالضبط ، هناك من النساء التي سمعنا عنهن صبرن على فقر أزواجهن لدرجة لم تجد ما تطعم صغارها لأن زوجها مدمن مخدرات أو خمور يعود سكران ليضربها ويعذب صغارها وهي صابرة ومحتسبة تمد سجادتها آخر الليل تدعو له بالهداية سبحان الله تأتي الهداية بعد حوالي 15 عشر عاماً ويتحول الزوج إلى داعية يتغنى بصبر زوجته وصفاتها في المساجد فقارني مدى صبرك على زوجك وحبك له ومدى صبر هذه المرأة وحبها لزوجها . ثالثاً المسلسلات أعطت النساء أنطباعاً بأن الطلاق هو الحل السحري الذي تدمر المرأة به الرجل فعندما تغضب تطلب الطلاق وكأنها تنتقم منه وهي لا تعلم بأن أول من ينكوي بل يحترق بهذه النار هي وصغارها أما الرجل فلا يتأثر . رابعاً المرأة تلغي كرامتها مع والدها ووالدتها والناس أجمعين وتحتفظ بكرامتها أمام نفسها ( أعني زوجها ) لأن الزوج بالنسبة للزوجة هو في مقام النفس فكيف اضع بيني وبين نفسي كرامة ، فكرامتي من كرامته وكرامته من كرامتي . خامساً عندما تبدأين فهذا لا يعني أنتقاص في حقك كما يظن البعض فالأنسان عندما يجوع لا يقول كرامتي لا تسمح لي بأن آكل أو أن أطلب الطعام وعندما يعطش لا يقول كرامتي لا تسمح لي بأن أشرب أو أن أطلب الماء وعندما احس بالبرد لا أقول كرامتي لا تسمح لي بأن أغطي جسمي أو أن أطلب الغطاء فالزوج لك الطعام والشراب والغطاء فعلى من تتعالين وعلى من تمتنعين . سادساً هذا أبو ولدك أي أن هذا حقك فلماذا تتنازلين عن حقك بهذه السهولة خذيه رغماً عن أنفه هو ، فأنتي أولى الناس به بدلاً من أن تأخذه أمرأة أخرى منك فما دام أنه لم يتزوج حتى الآن فهو يحبك بل ويعشقك فسنة كاملة بدون زوجة بعد أن كان متزوجاً دليل أدانته بحبك فيجب أن تأمري بإلقاء القبض عليه وأحضاره مكبلاً بحبك إلى قاعة عدالتك . هناك الكثير من البنات الآتي يراسلن الشباب بكلمة الهوى والغرام بدعوى أيقاعهم وهن لا يمتن لهم بصلة فكيف أنتي تطلبين منا أن نكتب لك رسالة رسمية لكي يعود إليكي ، يا أختي علاقتك معه ليست سطحية بل عميقة فلقد رأى منكي مالم تراه أمك وابوكي ورأيتي منه ما لم يره ابوه وامه فأي رسمية تطلبين أنتي تخاطبين حبيبك لا جهة حكومية . ابدأي وحاولي ولا تيأسي وكرري المحاولة بشتى الطرق الرسائل بالأتصال به بأرسال من يقرب بينكم حتى بالحمام الزاجل إن أمكن ، شاغليه فزوجك يستحق ، اجعلي الموضوع وكأنه تسلية كما يتسلى البنات مع الشباب بالحرام حولي تسليتك إلى العودة له بالحلال . وإن عاد لك اشرحي له أنك تحبينه اكثر منه لأنك من بادر وحاول ولا يعتبر هذا مثلمة في حقك بل نقطة ضده ولكن لا تكثرين الكلام فيها وكأنك تذلينه بها بل قوليها على سبيل المزاح والذكرى المضحكة . أسأل الله أن أرى موضوع قبل عيد الأضحى لك بعنوان آخيراً عدت إلى زوجي وأسأل الله أن يجمع بينكما في خير بإذنه سبحانة وتعالى . كما أرجو منك أن لا تغضبي مني إن حصل مني قسوة عليكي . كما أرجوا من يخالفني الرأي أن لا يغضب من كلامي فكل كلامنا يؤخذ منه ويرد . والأختلاف لا يفسد للود قضية فكلنا هنا يحاول كل منا اسعاد الآخر بكل ما يستطيع اخوكم القلب الكبير |
اختي الغاليه
اهم شي يكون مضمون الرساله مرادك وان شاء الله الأخوان بيساعدونك ... اتمني لك التوفيق ان شاء الله والله ايسر امرك وترجعين لي زوجك آمييييييين يارب |
الساعة الآن 07:47 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©