لا ارضى

الله لايجيب هاليوم يارب

اخى وسم الجرح ..نحن بشر والله جلب الرجال على حب النساء ..ويمكن ان يميل لاكثر من واحده ..فيمكن ان يحب وحده اكثر من وحده اذا قدر وجمع اكثر من واحده بس لا يذكر للاخرى ذلك ..ولنا فى رسوال الله عليه السلام القدوة الحسنه وتشريع التعدد طبقه النى وطبقه الصحابة من بعده ..وخلونا من المثاليات ..وسؤالى لك اخى هل انت متزوج ....ان قلت لا ..فارجو انك لا تجاوب على السؤال الان وجاوب عليه بعد عدة سنواة من الزواج ..,
اخى الفاضل حتى لو كنت احب الاولى كثير فيمكن ان تاتى الثانيه ويفوق حبها حب الاولى واما العكس ..فيضللن زوجاتى ولكن احب واحده اكثر من الاخر ..ولكن الاخرى لها بعض الصفات الحميده ..ولكن ال اخبرهن بذك اى الا اخبر الاولى باننى احب الثانيه اكثر عنها وكذلك الحال لللثانيه ..وخلونا من كلام المثاليات وكلام قصص الحب والغرام ..والواقعه خير مثال

اختى الفاضله ..
اولا : - ارجو المعذره ..حبث انى لم اعلم انك بنت فارجو السموحه.
ثانيا :- زواجات النبيى عليه السلام ..كانت بوحى من الله انا معك فى هذا الشى ..ولنعلم ان الشرع الذى جاء به هو شرع للامه ...اجمع .
ثالثا:- شرع التعدد لحكمة صح انا معك ..ولكن معرفة الحكمة متروكه للرجل نفسه فهو الذى يقتنع بها .
رابعا : هناك امور شرعت فى الاسلام قد لا تتبين الحكمة منها فى ذلك الزمن ..وقد تعرف ..وممكن ان يتزوج الرجل لرغبته بالنساء وهذه رغبه والرغبه من الحمكة ان تصان بزوجه ثانيه بدل ان يظل بزوجه واحده قد تنازعه نفسه - وقد يكون من الحكمة ان النساء محببات للرجال ..لذا سوف يطلبونهن لذلك شرع التعدد ومن الحكمة ايضا انه لما تحيض المرآةاو تكون فى النفاس ...ولا يستطيع الزوج صبرا ان يتزوج ليعف نفسه او يصوم ).
خامسا : فالحكمة قد تخفى علينا احيانا ونقدم على الزواج ...كما كان النهى عن النفخ فى الاناء الحار ...وتبينت الحكمه الان ..انه توجد جراثيم فى الهواء ولما تتفاعل مع الجو الخارجى للجسم تصبح ضاره لما تخرج من الفم ..كما ذكرها العلم الحديث .
سابعا : اما عن قولك على كثرة المعددين الغير عادلين ( انت نظرتى الى جزء الكباية الفارغه من الماء ) ( وهلا نظرتى الى جزء الكبايه المملؤ بالماء اعهنى هلا نظرتى الى المعددين العادلين على الرغم من انهم قليل ولكن لا يمنع ان نعدد .
ثامنا : اين الحكمة هنا؟!!فاقول الحكمة فى اعفاف نفسه وستر بنت من بنات المسلمين ..
والغريب ان امر اظهار الحكمة لم يكلف الزوج بان يظهر الجكمة من زواجه الثانى لاى شخص ما على الرغم من ان رابطة الزواج رابطة وثيقه .
حتى رسولنا الكريم لم يذكر حديثا واحدا حسب على .لأم يذكر الحكمة من التعدد وذلك لكون الامر قد لا يحتاج لكثير بيان للرجل الرزين ,

ولكم تحياتى

صراحه ..كلام جميل ورد ما عليه غبار ...واشكر الاخت وكل الاعضاء الكرام الذين مرو وشاركو

اختى وسم الجرح ..الرجال حبب الهم النساء ..وخاصه انه يمكن ان يجمع بين اثنتان او ثلاه او اربع ..لذا بامكانه ان يحب لان صفات النساء تختلف لذا قد يحب الاولى لجمالها ويحب الاخرى مثلا للونها واسلوبها ويحب الثالثه لردة فعلها فى وقت معين..لذا ععد النساء اكبرمن عدد الرجال ليتمتع الرجال ..وهذا فضل الله فضل الرجال على النساء ليس لمذمة فيهن ولكنه ارادة الله وليس هناك عيب على اى زوجه سواء الاولى او الثانيه او الثالثه
لذا يمكن ان يحبها ويتزوج عليها ولنا فى رسول الله عليه السلام اسوه ..

لازم يا عزيزاتي تقبلون ؟؟

المجتمع أغلبه عوانس

وإذا ما رضيت بالطيب بترضين بالقوة

فكري لو كنتي وحدة منهم وش بيكون وضعك