منتدى عالم الأسرة والمجتمع

منتدى عالم الأسرة والمجتمع (http://www.66n.com/forums/index.php)
-   المتزوجين (http://www.66n.com/forums/forumdisplay.php?f=6)
-   -   ربي غضبان علي (تم حل المشكله ) (http://www.66n.com/forums/showthread.php?t=166738)

Mme MMS 27-06-2008 07:22 PM

عنوان الفتوى : يريد الاستمتاع بامرأته من الدبر خشية الوقوع في الزنا



السؤال


هل يحل للمرء الاجتماع مع زوجته من المنطقة الخلفية إذا كان هذا سيدفعه إلى الزنا مع واحدة أخرى إذا لم توافق زوجته على أن يفعل ذلك.
و شكرا.

الفتوى


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإذا كان السائل يسأل هل يحل الوطء في الدبر فالجواب أنه لا يحل بوجه من الوجوه سواء وافقت الزوجة أم لم توافق، وسواء خشي على نفسه من الوقوع في الزنا إذا لم توافق أم لا
لأن الوطء في الدبر حرام بل هو كبيرة من الكبائر، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ملعون من أتى امرأة في دبرها. رواه أبو داود والنسائي وصححه السيوطي والألباني، وروى الترمذي والنسائي: لا ينظر الله إلى رجل أتى رجلا أو امرأة في دبرها. وحسنه الترمذي وصححه الألباني.

ولا يجوز للزوجة الموافقة على ذلك ولها إن أصر زوجها على ذلك المنكر أن تطلب الطلاق منه وإن كان يسأل عن إتيانها من الخلف مع كون الوطء في المكان المعهود الذي أمر الله به حيث يقول تبارك وتعالى: [ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ] (البقرة: 222)

فلا بأس بذلك، ولا حرج لأن الله أباح له الوطء في محل الولد سواء جاء من الخلف أو من أي جهة مادام ذلك في غير الدبر، قال تعالى: [نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ]

(البقرة: 223)، قال ابن عباس: الحرث موضع الولد ومعنى قوله أنى شئتم أي كيف شئتم مقبلة ومدبرة في صمام واحد، انتهى وهو القبل.

للفائدة راجع الفتوى رقم: 31618.

وعلى السائل الكريم أن لا يفكر في الزنا أبدا ولا يتخذ الحرام وسيلة إلى الحرام بحيث يقول إن وافقت الزوجة على الفعل المحرم وإلا فسيدفعه ذلك إلى الزنا، وليستمع هذه الآية الكريمة قال الله تعالى:[ وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً]

(الاسراء:32)، وللفائدة يرجى مراجعة الفتوى رقم: 5871.
والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى


http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId

Mme MMS 27-06-2008 07:35 PM

عنوان الفتوى : الوطء في الدبر تلزم منه التوبة النصوح

السؤال

متزوجة من خمس سنوات وفى لحظة ضعف جامعني زوجي من الخلف ومن هذه اللحظة لم ألتقي وزوجي على الفراش خجلا كيف نكفر عن هذة الغلطة الفظيعة؟ ولكم جزيل الشكر.

الفتوى


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن كنت تقصدين أن زوجك جامعك في الدبر، فلا شك أنكما ارتكبتما إثماً وأمراً محرماً شرعاً وتلزمكما التوبة النصوح منه، وتكون التوبة النصوح بالندم على المعصية والندم على عدم العودة لها والإقلاع عنها، ومن تاب بهذه الشروط تاب الله عليه وغفر له، : والتائب من الذنب كمن لا ذنب له. رواه ابن ماجه وحسنه الألباني.

والله أعلم.
المفتـــي: مركز الفتوى

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId


Mme MMS 27-06-2008 07:38 PM

عنوان الفتوى : أقبل وأدبر واتق الدبر والحيضة

السؤال


ما حكم جماع الرجل زوجته من الدبر وما الدليل على ذلك إذا كان حراماً قال تعالى... (نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ) صدق الله العظيم؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن من أقبح الأفعال وأبعدها عن الطبع والشرع إتيان النساء في أدبارهن، وقد سبق لنا بيان حرمة هذه المعصية والمضار المترتبة عليها في الفتوى رقم:
21843، والفتوى رقم: 15921، والفتوى رقم: 10455.
وإذا علم هذا فليس هناك تعارض بين هذا وبين الآية التي استشهد بها السائل، حيث أن المقصود بالحرث موضع الولد؛ كما جاء بذلك التفسير عن ابن عباس. قال ابن كثير في تفسير قوله تعالى: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ [البقرة:223] قال ابن عباس: الحرث موضع الولد، وقوله تعالى: فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ [البقرة:223] أي كيف شئتم مقبلة ومدبرة في صمام واحد.. كما ثبت ذلك في الأحاديث.
ومن جملتها ما رواه الترمذي وحسنه عن ابن عباس قال: جاء عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله هلكت، قال: وما أهلكك؟ قال: حولت رحلي الليلة، قال فلم يرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئاً، فأوحى الله إلى رسوله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ [البقرة:223] أقبل وأدبر واتق الدبر والحيضة.
والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى


http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...ang=A&Id=31618

Mme MMS 27-06-2008 07:44 PM

اختي تستطيعين من خلال الرابط أدناه الاطلاع على مختلف الفتاوى الخاصة بالوطء في الحيض والدبر


http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/F...2264&startno=0

صوت الدنيا 27-06-2008 08:10 PM

حسبي الله ونعم الوكيل
حبيبتي لاطاعه لمخلوق في معصية الخالق
هذا الفعل حررررررررررررررررررررررررررررررررررام
الله يكون في عونك

توته وزوجها 27-06-2008 08:28 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجروح (المشاركة 1881019)
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

السؤال
هل لإتيان المرأة في الدبر كفارة؟
ما هي كفارة جماع الزوجة من دبرها ؟.


الجواب

الحمد لله

أولا :

جماع الزوجة في الدبر حرام ، وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن فاعله ملعون .

وقد سبق ذكر الأدلة من الكتاب والسنة على تحريمه وبيان شيء من مفاسده في جواب السؤال (1103) و (6792) .

ولم يجعل الشرع لهذا الفعل المحرم كفارة ، فلا تكفره إلا التوبة والندم ، والرجوع إلى الله .

سئل الشيخ ابن باز رحمه الله : ما حكم وطء المرأة في الدبر ؟ وهل على من فعل ذلك كفارة؟

فأجاب :

" وطء المرأة في الدبر من كبائر الذنوب ، ومن أقبح المعاصي ، لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا ) رواه أبو داود (2162) وحسنه الألباني في صحيح أبي داود .

وقال صلى الله عليه وسلم : ( لا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى رَجُلٍ أَتَى رَجُلا أَوْ امْرَأَةً فِي الدُّبُرِ ) رواه الترمذي (1166) وحسنه الألباني في صحيح الترمذي .

والواجب على من فعل ذلك البدار بالتوبة النصوح ، وهي الإقلاع عن الذنب ، وتركه تعظيما لله ، وحذرا من عقابه ، والندم على ما قد وقع فيه من ذلك ، والعزيمة الصادقة على ألا يعود إلى ذلك ، مع الاجتهاد في الأعمال الصالحة ، ومن تاب توبة صادقة تاب الله عليه وغفر ذنبه

كما قال تعالى : ( وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى ) طه/72 .

وقال عز وجل : ( وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا * إِلا مَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ عَمَلا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ) الفرقان/68-70 . . . . .

وليس على من وطئ في الدبر كفارة في أصح قولي العلماء ، ولا تحرم عليه زوجته بذلك ، بل هي باقية في عصمته ، وليس لها أن تطيعه في هذا المنكر العظيم ، بل يجب عليها الامتناع من ذلك ، والمطالبة بفسخ نكاحها منه إن لم يتب ، نسأل الله العافية من ذلك" انتهى باختصار يسير من "فتاوى إسلامية" (3/256) .

وقال البهوتي رحمه الله :

" فإن فعل ( أي وطئها في الدبر ) عُزِّرْ (أي عاقبه الحاكم العقوبة التي تردعه وأمثاله) ، لارتكابه معصية لا حد فيها ولا كفارة " انتهى من "كشاف القناع" (5/190) .

فصَرَّح بأنها معصية ، ولا كفارة فيها .

وانظر : "أسنى المطالب" (4/162) ، "مغني المحتاج" (5/624) .

ثانيا :

يخطئ كثير من الناس حين يظن أن عدم إيجاب الكفارة على الذنب المعين يعني أن أمره هين ، وأنه من الصغائر ، وهذا الظن ليس بصواب ، بل لو قيل : إن الوطء في الدبر لم يجعل الله فيه كفارة لأنه أعظم من أن تكفره كفارة لم يكن بعيداً ، كما قال الإمام مالك رحمه الله في اليمين الغموس : " الْغَمُوسُ : الْحَلِفُ عَلَى تَعَمُّدِ الْكَذِبِ . . . وَهُوَ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ تُكَفِّرَهُ الْكَفَّارَةُ " انتهى باختصار من "التاج والإكليل" (4/406) ، ونحوه في "المدونة" (1/577) .

والله أعلم .



الإسلام سؤال وجواب

ماراح تصدقوني اذا قلت لكم ان زوجي قرأ معي الاحكام

بس انا حاليا افكر اخلي زوجي يترك اول شي الافلام لانه للحين يتابعها بس على خفيف

هو راح يجي يوم الثلاثاء من سفرته صدقوني راح احاول قد ما اقدر اني ما اخليه يروح لورا وانا محتاره بالطريقه

توته وزوجها 27-06-2008 08:29 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتهندم (المشاركة 1881105)
وإن لم يسبب أمراض

فإن رب العالمين قادر على أن يجعله بسبب لكي أمرضا وإن لم يعلم دكتور زوجك

لا ترضي يا أختي بما يفعل وامنعيه لأجل الله فإن الله سيجعل لك فرجا ومخرجا

(ومن يتق الله يجعل له مخرجا)

الله يصلح زوجك

اللهم امين

راح احاول امنعه قد ما اقدر

توته وزوجها 27-06-2008 08:31 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البرامج (المشاركة 1881119)
السلام عليكم أختي توته..

يبدو أن زوجك لا ينفع معه تذكير أو نصح أو تخويف... لأنه حاب هذا الشيء، وحتى لو الدكتور الأحمق أخبره انه يسبب أمراض ما راح يقتنع وراح يدور الي يعجبه..

على العموم خذي نصيحتي..... وأرجو أن يتسع صدرك لها،،

اجعليه يستقذر هذا المكان.... ويعرف حكمة الله في تحريمه،،

لا أحب أن أوضح أكثر ولكني سأذكرك بقصة معروفة لأحد السلف - باختصار شديد :

كان هناك فتى يبيع الأقمشة في الشارع ويدور على البيوت فأعجبت به امرأة وأدخلته بيتها وهددته إن لم يستجب لها ويفعل الفاحشة فإنها ستصرخ وتتهمه ولن يصدقه أحد..

فماذا فعل؟؟؟ أظهر لها أنه موافق ولكن طلب منها أن يدخل إلى الحمام ليستحم.. فلما دخل الحمام جعل يأخذ من النجاسات في المرحاض ويلطخ بها جسمه حتى أصبحت رائحته كريهة جدا ومنظره بشع للغاية..

فلما رأت حاله أخذت تصرخ.. يا مجنون يا مجنون وأخرجته من البيت...

((طبعا مراحيضهم لم يكن يوجد بها تصريف مثل التي عندنا بل كانت تجمع في البيت ثم ينقلها أصحاب البيت إلى الخارج)).

وبعد هذه الحادثة أصبح الناس يسمون هذا الفتى بـ "المسكي" !! لأن رائحة المسك كانت تخرج من جسده.... حتى مات..

وهذه القصة معروفة جدا ومشهورة.. وان لم تسمعي بها ابحثي عنها في الانترنت،،



خلاصة الكلام.. لو حاول زوجك فعلته القبيحة وعرف ينفسه قذارة المكان صدقيني سوف تأتيه ردة فعل ولن يقترب منه مرة ثانية... نحن رجال ونعرف كيف يفكر الرجل...

أعرف أن الكلام سهل والتطبيق شيء آخر، ولكن من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه... ولك عبرة أختى الكريمة في القصة السابقة..


أرجو أن يكون المقصد واضح،، بدون جرح المشاعر،،

وأشكر لك سعة صدرك..

والله العظيم وربي شاهد علي اني سويت هالحركه

قال لي قومي واخذني للحمام ربي يعز الوجودين وغسل المكان ورجعت للغرفه وانا مقهوره حيل

توته وزوجها 27-06-2008 08:32 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة night2005 (المشاركة 1881120)
اختي الحبيبه الله يغفر لكي ولزوجك
نصيحه ادعي الله بان يهديه
لازم تشوفي شي بديل يخليه يستمتع فيه
انا غير متزوجه ولا اعرف لكن ياريت المتزوجات يفيدونك
سوي تضيق للامام بعد الولاده يمكن بعدين يحس بقيمه ما حلله الله
يارب يهديكم ويارب يرزقني الرجل الصالح قولي آميين

ربي يوفقك ويعيطيك الرجل الصالح ان شاء الله

-نوران- 27-06-2008 08:37 PM

أخبريه كلمة وحدة قد تهز نفسيته

قولي له

الحيوانات لا تفعل هذه الفعلة

ربنا يهديه


الساعة الآن 08:30 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©