مقال عقيم مع إحترامي للكاتب ,, كلام مصفف لا يفيد سوى حرقه تريد أن تفجر ما أمامها

فهو رسول الله لما تزوج وعمل بالتعدد فهل أصبح خائن وهل شرع الله يمشي على هواك إن شئت حللت وإن شئت حرمت

ألا قاتل الله الجهل فكم قد ضيع العقول .. اعانك الله على نفسك وعليك بالأدول فقد يطفيئ نارك واستغفري ربك

اخي

ازواج ولكن
وانا واثقة انك رجل
لسنا هنا لنهين بعضنا ونقذف بعضنا بجهل المفروض اننا ناس متحضرين والمفروض اننا نرد باسلوب متحضر كما عودنا النتدى ولكن كل اسلوب ينم عن صاحبه بصراحة
انا اولا لم احرم ولم احلل ولو انك قرات تنويهي الاخير كنت فهمت ماقصد وعلى فكرة انا كتبته لاني اعرفان هناك كثير مثل عقليتك بيقراون ويردون وهم والله مايعرفون في اي موضوع اصلا كانو يقراون
وبصراحة
شكلك انت الي كنت آخذ علبتين ادول هما الي سوو فيك كذا
الله يهديك بس ويطفي نارك ونار الجهلة

صدقيني لو كان للأدول حل في فهم هذه العبارات التي لا يُعرف رأسها من ظهرها لأستعنت به لعل وعسى أن يجعل الموضوع لي أكثر نظام في ترتيب الأفكار وأكثر بيان في إختيار الألفاظ لكن لم يجدي معه للأدول ولا حتى الفول

بحثت في التنويه فوجدت هذه العباره منك

يقول المصطفى : " أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس، فحرام عليها رائحة الجنة".

فهل علمتي الآن من الذي يحتاج لهذا الأدول !


دمتم بكل خير

لا تقولي فول ولا دوووووووووول
 

أكملي موضوعك حتى لا يتشعب فيتم إغلاقه

أعتذر على الرد


:28: سلام عليكم

يا اخي والله لسنا باعداء ولكن ردك استغربته بشدة ليس له داعي ان تصف كلامي بانه عقيم وانه يستحق الحرق قد لا يعجبك كلامي ولن ناقشني بدون ان تقلل مني
نحن كلنا اخوة وانا احترم رايك وان كنا مختلفين في وجهة النظر ولكن صدقني انا اخدت على خاطري بس لما احسست باستهزائك بكلامي
وعموما الخلاف لا يفسد للود قضية

:22::22:

والله كلامك جه على الجرح الأصيله اللى تقف جنب جوزها وتشيله هى اللى تتبهدل وده يظهر الصح واللئيمه اللى سمعتها وحشه ولا تفيد بشئ تخطف الزوج من عيشته ولا يهمها واكبر دليل على اى حد يغلطك حكايتى وموجوده على الرابط
شكرا لأحساسك باللى زييى وحسبى الله ونعم الوكيل فيمن ظلمنى