أنا أرى أن ما فيها شيء بالعكس الصراحة و الوضوح أهم شيء تبتدأ به الحياة الزوجية بصفة عامة
و من حق الفتاة ان تعلم اذا كان أصلع أم لا لأنها أيضا لها رغبات و صورة تتخيلها لزوجها المستقبلي كما هو الحال بالنسبة للرجل تماما, و لها بعد ذلك أن تقبل أو ترفض.

أخي الكريم سهم المنايا

لفتت انتباهي القصة التي أوردتها مشكورا عن اسامة بن زيد

لكني لم افهم من لبلحلديث الواردة بصحيح مسلم عن بريرة ان الزوج الذي كانت تحته هو اسامة بن زيد رضي الله عنه

وانما الحديث انها اشتكت من زوجها وكان عبدا فخيرها صلى الله عليه وسلم ان تبقى او ان تترك

واليك ما تيسر ووجدته بهذا الشان من كتاب ارواء الغليل للالباني رحمه الله

عن القاسم بن محمد عنها قالت : " كانت بريرة مكاتبة لأناس من الأنصار - فذكر الحديث في الولاء وفي الهدية قالت : كانت تحت عبد ، فلما عتقت ، قال لها رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : إن شئت تقرين تحت هذا العبد ، وان شئت تفارقينه " . أخرجه البيهقي وأحمد ( 6 / 180 ) عن عثمان بن عمر قال : ثنا أسامة بن زيد قال : ثنا القاسم بن محمد به . قلت : وهذا إسناد جيد على شرط مسلم إن كان أسامة بن زيد هو الليثي وأما إن كان العدوي فهو ضعيف . وظاهر كلام الحافظ في " الفتح " أنه الأول ، فإنه قال ( 9 / 338 ) : " وأسامة فيه مقال " . وقد تابعه عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه به بلفظ : " أن بريره خيرها رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وكان زوجها عبدا " . أخرجه مسلم ( 4 / 215 ) وأبو داود ( 2234 ) والنسائي والبيهقي وأحمد ( 6 / 115 ) من طريق سماك عن عبد الرحمن بن القاسم به . ولم يتفرد به سماك كما يشعر به كلام بن التركماني الحنفي ، بل تابعه هشام بن عروة عن عبد الرحمن بن القاسم به بلفظ : " إن بريرة حين أعتقتها عائشة ، كان زوجها عبدا ، فجعل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يحضها عليه ، فجعلت تقول لرسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : أليس لي أن أفارقه ؟ قال : بلى ، قالت : فقد فارقته " . أخرجه الدارمي ( 2 / 169 ) والطحاوي ( 2 / 48 ) وأحمد ( 6 / 45 - 46 ) من طرق ثلاثة عن هشام بن عروة به . واللفظ للدارمي . قلت : وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين . وتابعه أيضا شعبة عن عبد الرحمن به دون قوله : " فجعل يحضها عليه " ، ولكنه قال عقب قوله : " وكان زوجها عبد



فأن كان لديك ما يفيدنا بهذا الخصوص فجزاك الله خيرا ان تورده

ودمتم بارك الله بكم ونفعنا واياكم

انا معاك لوكان فيه عيب واضح وغير مألوف ومن الممكن ان يؤثر في الحياة الزوجية فهنا يجب ان تكون الصراحة
ام مسألة الشعر فهي صفات انثوية بحته .

يعني احنا النساء ما نهتم بالجمال

لا والله احنا نهتم بالجمال الداخلي والخارجي

انا ما ابي رجال جماله جمال انثى بس بصراحه ما ابي واحد اصلع


صح اهم شي يهمني في الرجل بالدرجه الاولى اخلاقه وتدينه

وثالث شي شعره


الشعر مهم بالنسبه للمراه وللرجل


بالنسبه لنا نحن النساء

انت رجل وماتعرف كيف نفكر


فانا اقولها لك احنا ايضا يهمنا الشكل الخارجي للرجل


وحركه صديقك جدا رائعه هذا يدل على انه انسان جريء مو ان فيه خلل في عقله

وايضا يدل انه انسان صريح ومرح انا ما احب الرجل الاصلع بس ممكن لو حصلي نفس الموقف راح اتزوجه لصراحته وجرائته ولان دمه خفيف


يابخت الي بتتزوجه


لانه انسان ماعنده لف ودوران وهذا اهم شي في الحياه الزوجيه


الصـــــــــــــــــــــرحــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــه


شكرا لك

ههههههههههههههههههه على النيه هذا ........ وواضح انه طيب .... ويحب الفرفشه باصعب المواقف .....

رايي لايفوتها الرجال ...... والله يوفق انشالله ....



تقبلو تحياتي // زوج املي في الحياه ...

يبدو ان الغالبية من النساء متفقات على ان الشكل مهم لها الدرجة تغييرت المقاييس في هالزمان
الله يعين من اليوم ببداء اهتم بشكلي ..