|
حابة ارد عشوية كلام
الي بتقول غالبا برمي الزوجة التانية غير صحيح بعيني شفت واحد رمى الاولى الي تحملتو بكل مصايبه وعشرة طويلة جدا وراح للتانية ومش يحسن معاملة الاولى ولا يعدل ولا يتركها بحالها كمان لااااااا مبهدلها شر بهدلة الله يصبرها والي بتقول الزواج والتعدد ايام الرسول بقول نعم كان بس مش زي بنات االايام هاي الي تشوف واحد بالشغل يعجبها تحط عينها عليه وتتزوجو وهوة متزوج ايام الرسول الوحدة قاعدة في بيتها يجي النصيب لعندها مو زي بعض البنات تخرب بيوت الزوجات الاولى وتخطف الرجال من مراتو يعني اغلب معددين هيك قصصهم نادر الي بروح باحترامه يخطب طبعا هاي مش قاعدة لكن بقول من بعض القصص الي سمعتها والي زوجة ثانية هون اوعك تزعلي مني لاني لااقصد احد بعينه انما بعض البنات يعني بكر واحساس انتو برة الموضوع:) والمشكلة الرجال فرحانين عالتعدد عشان يكيفو نفسهم 99% منهم هيك طيب كيفو نفسكو بس وين العدل اغلبهم لا يعدل اما عحساب الاولى او التانية اما يبهدل الاولى وتصير موضة قديمة او يتسلى بالتانة ويزهق ويطلقها او مايطلق حد لكن يهملها ويعتبرها زيادة في الحياة ولازم ترضى باقل القليل لانو معتبر انو ماحد قلها تاخد معدد وغير وغيرو نادر الرجال الي بعدل فعلا في المبيت والمصروف و الامور هاي مصرية حبيبتي طيب كلامك كلو صح لكن بالله عليكي ترضي تزوجي زوجك !!! اكيد لا هاي سنة الحيااااااة النساء مستحيل ترضا زوجها يتزوج عليها الا فيما ندر والله يخلي جوزك الك |
انا رايي من راي الاخت ملوكه .... كل واحد ادرى بظروفه ياناس .... ومايصير نحكم على الناس بوجهة نظر شخصيه واحنا ماعايشنا ظروفهم ...
تخيلوا اني اعرف وحده زوجها مطفشها في حياتها وتتمناه يتزوج اليوم قبل بكرا عشان تفتك منه .... واعرف وحده تبي تتزوج متزوج عشان لايلصق عندها كل يوم ..... واعرف واحد متزوج ثنتين وماشاء الله يتعاملون كانهم خوات في بيت واحد وعيالهم ماشاء الله مايفرقون بينهم .... لكن لوانا بنحط في نفس الموقف اكيد بكره هالشي ... لكن ماراح يكون حقد شخصي على زوجته الثانيه لان لومااخذها بياخذ غيرها .... هو المذنب الاول والاخير .... ولو في مشاكل بتكون بيني وبينه هو فقط...وكمان زوجته لاابي اشوفها ولااعرفها ....:(:( |
هلا خواتي شو السالفة واحدة تقول ما في ضمير ليه كل هاللف والدوران وشرع الله واضح ما يقلل من شأن أولى أو ثانية أو حتى رابعة كلنا سواااااااااء في الحقوق والواجبات والشرط الوحيد العدل وعلى فكرة عمره ما كان الزوج تبع لزوجته وأكيد هو ليس من أملاكها الخاصة عشان تتصدق فيه على المحتاجات هي من كانت تحت امرته لذا كانت طاعتها لزوج واجبة اتقوا الله ولا تجادلوا في شرع منزل من الله مافي داعي لكل هالمحاولات لإقناعنا بآراء شخصية شرع ربي واضح حبيباتي |
لا نناقش الشرعة اختي ثانية نناقش الاسباب و نفسيات الناس وتفكيرهم
طيب لو زوجك تزوج عليكي ماتزعلي :) عشان بكون عمل الشرع وقتها 99% من المعددين ظلمة و غير عادلين ابدا كل المعددين الي شفتهم امثلة سيئة تركو الدنيا ومالاقو اشي يطبقوه في الدين غير التعدد وهما بحاجة بميت الف شي وتعديل في تدينهم طيب عددو لكن وين شرع الله الله يوفقك والجميع |
صح اختي ملك بس انا قلت اغلب الرجااال
يحبو يستمرو مع الزوجه الاولي اغلب اغلب وفيه وفيه ماقولك لا:) بس كلامك جدا حلو وصريح:) بصرااحه عن نفسي انا اتضااايق واكره المرأه اللي تتزوج واحد متزوج:( حلوه هذي اعتبرهااا فقيره هههههههههه بصراااحه المصريه ضحكتيني الضحك الله سنك غاليتي بئه اتصدقي انتي ياحبيبتي عشان تاااخذي اجر الصدقه اعمليهاا الأول واحنا وراااكي على طووووول:) |
اقتباس:
|
بصراحة يامصرية جيتي تكحليها عميتيها
بصراحة عن نفسي لو تأخرت في الزواج وجاءني عريس متزوج ودين وأخلاق راح اوافق على طول بما انه جاء بنفسه ودخل الباب بدون مااخذه من زوجته واولاده فليش احرم نفسي من متعة الزواج والأطفال مثل بقية الناس لا تقولوا أنانية أو خرابة بيوت بما أني واثقة أنني بإذن الله ساتقي الله ولن أجعله يميل لي على حساب زوجته وسأشجعه بل وأجبره على العدل بيننا انما كما تعرفون ولله الحمد متزوجة وإذا قرر زوجي الزواج بأخرى بموافقتي لااعتقد سأرفض إذا أحسن الإختيار للأسف كما قال من قبلي الإعلام والقصص الواقعية التي نراها حولنا من إهمال الرجل للزوجة الأولى ولهاثه خلف الثانية أو العكس فمنهم من يميل للحب الأول ويهمل الثانية...كل هذه الأمور جعلتنا نكره التعدد وننظر له بنظرة سيئة ونسميه خيانة مع انه شرع الله وحلال ولكن اساس الموضوع هو العدل لابد أن يكون الزوج عاااااادل ليجعل حياة التعدد تسير كما سارت حياة نبينا عليه الصلاة والسلام إذا عدل الرجل سيجعل الزوجتين غصب عنهما تنقادان له ويعيشوا في سلام ووئام أما من لايستطيع العدل ويميل لكلام هذه على حساب الأخرى فهذا يخرب فكرة التعدد ويشوهها ويساهم في كره الناس لها لذا أقول وأعيد كما قال لنا عضو فاضل قديم (أبو أنس) ((لو كان عدلاً أغر ماكان للعنوسة أثر)) بالفعل لو كان هناك عدل أكيد من الرجال لما كره النساء التعدد ولما كرهت الزوجة أن يتزوج زوجها أخت لها في الله تعيش بسعادة وتفرح بالأمومة مثلها |
أنا فاهمة قصد أختي المصرية..
قصدها أنها تبي تحبب للأولى زواج زوجها من الثانية.. وأنه ماتعتبره مصيبه.. أو هدامة بيوت..مجرد حب لأخيك ماتحب لنفسك.. فقط لا غير.. |
انا رجل لكن حقيقة سأقول لكم لماذا نساءنا يكرهن التعدد
بكلمة واحده لاننا معشر الرجال لم نعد نعدل بينهن فما ذنب هذه الزوجه الاولى التي تنساها وتهضم حقوقها وتتركها وتبقى مع الزوجة الثانيه كلنا لنا اقارب واصدقاء ورأينا امثلة لمعددين من محيطنا الاجتماعي يتزوج الثانيه وينسى الاولى زين اذا تذكر اولاده من الزوجه الاولى بأي سنه يدرسون ؟ لي صديق يقول لي 17 سنه ما شفت ابوي ابوه متزوج 4 ساكن بمدينه وانتقل وتزوج ثانيه وتزوج ثالثه ورجع لنفس مدينته وختمها بالرابعه يقول حتى الاعياد احياننا نكلمه واحياننا لا يقول اخواني من ابوي ما اعرف اشكالهم ؟؟؟ فيه احد ما يعرف اشكال اخوانه ؟ السبب هو ابوه لانه ما عدل ما قال هذولا عيالي وهذولا عيالي لكن فيه مثال ايضاً للعدل بالتعدد مؤذن مسجدنا متزوج 2 ومسكنهم بعمارته اذا طلع للبقاله يشتري خبز ينادي ولده ويقول خذ هذا ريال اعطيه لأمك نقوله يا شيخ علشان ريال تنادي ولدك وتعطيه ريال للبيت قال لازم تجيب كيس خبز هنا تجيب كيس خبز هناك او تعطيهم ما يعادله ليله هنا وليله هناك العب اولادي هنا العب اولادي هناك مع احترامي للنساء لكن العيب ليس فيكن العيب فينا نحن الرجال لاننا لا نفقه بالعدل شيئاً فيحق لكن ان ترفضن التعدد وهو شرع لاننا لا نعدل ولا نطبق ابسط شروط هذا الشرع |
اقتباس:
لكن المقصود أنه لييييييه أكون أنانيه زى مااختى تحدى قالت بضبط حب لأخيك ماتحبه لنفسك بدام أنا كونت أسره وبيت واطفال ورجل ناجح بحياته ومريحنى ليييييييييه ارفض زواجه بأخرى بدام هو رجل حقيقى متميز واثق أنه سيعدل بين زوجاته حتى لو أصبحنا أرببببببببببببببببببببببببببعه وليس فقط اثنين لكن أنا أسفه لمن فهمنى خطأ وفعلا لن أقصد التعبير الذى وصل إليكم ويمكن كما قالت أمى الغاليه أم جمانه جت تكحلها عمتها :( واتمنى من الاداره حذف الرد الاول فى هذا الموضوع رجاااااااااااااااء |
| الساعة الآن 10:19 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©