دع الخلق للخالق

ومن قال ان الرياضه او القياده حرام .. كله حلال في اطار الاحتشام ..
كله بصوب وارضاع الكبير بصوب !!! والله هالسالفه مصدعه راسي!!!

الاهم

الامور هاذي تطرح لاشغال المواطن عن همومه الحقيقيه !!!

اساليب منتشره بكل بقعتنا العربيه

انا صدقا لا فهم ماهو سبب منع المرأة من القيادة؟؟؟؟

الا تستطيع ان تذهب مشيا الى اي مكان على وجه الارض؟؟؟ ام ان هذا حكر على السيارة؟؟؟

المهم هو معدن المرأة التي تقود، صدقوني،ان كانت مستقيمة ، لو قادت السيارة وخرجت، فلن تتعرض باذن الله لاي مكروه ولن ترتكب اي معصية ، اما ان كانت على استعداد للخطأ، فسوف تخطيء..

انا ارى ان السيارة كالانترنت والدش، سلاح ذو حدين، المهم ان نعرف كيف نستخدمه وفي اي مجال..

تقبلو رايي المتواضع..

[QUOTE=ام محمد 07;2431923]

الا تستطيع ان تذهب مشيا الى اي مكان على وجه الارض؟؟؟ ام ان هذا حكر على السيارة؟؟؟



قلتها مجازا، قاصدة بها ان من يريد ان يغضب الله لن يعدم الوسيلة في ان يرتكب اي معصية..

الأخت الفاضلة نور الإيمان .. ماذكرتيه هو ليس بقرآن كريم .. وانما هي مقولة لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ..

بالتوفيق ...

اخي الكريم استغفر الله العلي القدير لي ولك

اين ذكرت انه من القرآن الكريم ؟

هل قلت قال الله تعالى ؟

ام ذكرت انها اية رقم كذا

نعم تكلمت عن لفظ ولد وما معناها في القرآن الكريم وليس معنى ذلك انني اعني ان هذا القول ورد في كتاب الله .


لا تقولني مالم اقل استغفر الله العظيم الهذه الدرجة وصل جهلي بكتاب الله حتى لا اعلم انها آية قرآنية ام قول عن احد الصحابة ام حديث عن رسول الله

لا اعتقد ان هناك احد سوف يظن اني اقتبست هذا القول من القرآن الكريم


شكراً لك اخي الكريم

العفو أخي ..

انا صدقاً استغربت وانا اقرأ مشاركتك .. وقلت في قرارة نفسي مستحيل الأخت سعاد تغلط هذه الغلطة ! ولكن صدقاً احترت !

وقمت بالرد !

ومش محتاجه كل هذه العصبية .. انتي لم تقولي انها من القرآن .. لكن اشكل الموضوع بصراحه ..

بسبب ايرادك للكلام عن لفظ الولد في القرآن الكريم بعد كتابة الجملة التي تحوي على لفظ " أولادكم " !

يعني القصة انه كلمتك عن لفظ الولد المذكور في القرآن كانت مباشرة بعد تلك الجملة ... مما يوحي بان الحديث يدور عن شيئ في القرآن الكريم ..

وبورك فيك ...

يعلم الله انها ليست عصبية بقدر صدمة او دهشة

ولك الحق في كلامك لحد ما . فنحن لا نعرف بعض ولا نحكم على بعض الا من خلال الردود فقط

وهذا يدل على حذرك وحرصك ونيتك الطيبة للتوضيح وانا اقدر قصدك واتفهمه .

فربما دل ردي على عصبيتي ولكنها رغبتي في شرح قصدي ليس الا .

اشكرك على ما ذكرته لانه ربما كان سبباً لايضاح هذا الشئ للغير

فربما ظن الكثير ذلك ولكنهم لم يملكوا الشجاعة مثلك لاخباري به واكتفوا بظنهم

شكراً لك والاختلاف لا يفسد الاخوة ابداً