أوافق ومن غيرتردد لأن مصيرهابتتحلل فيستفيد منه شخص مسلم غيري أفضل
‏سعدت كتييربالمشاركه بموضوع ألك تقبلي مروري

نعم غاليتي ولكن حيرتك حسمها العلماء حيث انه لا يجوز لشخص بيع عضو وقبض ثمنه سواء في حياته أو بعد مماته لأن اعضاء الانسان ليست ملكه .

ولكن ان كان سيتبرع بها لله فهذا ما اجازه العلماء كما ورد في هذه الفتوى من موقع إسلام ويب ـ مركز الفتوى

11667

اما موافقتك عليه بعد علمك بمشروعيته فهذا طيب وجزاك الله عنه كل خير في الدنيا والاخرة

ألف شكر غاليتي أم روزينة حفظك الله بحفظه

كلامك سليم وخاصة حينما ذكرتي ان مصير العضو هو التحلل

وبالنسبة لأخذ الإذن من ولي الامر فهذا واجب لا بد منه

جزاك الله كل خير

مشاركتك قيمة وتحمل مضمون ووعي كبير جداً

بارك الله فيك وحفظك الله من كل شر .

فعلا هذا من الاساسيات

بارك الله فيك وحفظك ورزقك كل ما تتمنيه .

فرق بين من يبع أعضائه وبين من يتبرع بها ..!

(ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا) .

مرحباً اخي الكريم معدن الرجولة

شكراً على المرور بارك الله فيك وجزاك الله كل خير

بصراحه أحترت مره أقول أوافق لأن ممكن يكون لي فيها أجر عظيم في أحياء أو شفاء أنسان آخر :22:

ومره أقول لأ ماأدري ليه :rolleyes:!!!!

لأني حسيت أن الجسد ليس ملك لي حتى أحكم وتأكدت من ذلك عندما قرأت الفتوى التي وضعتها الأخت ا

العزيزه :)جمااااااال الروح

الله يجزاها ألف خير


لكني سرعان ماتذكرت لو أن المحتاج قريب لي كأحد أطفالي أو زوجي أو أحد والدي أو أخواني لاسمح الله أكيد اقبل

وذلك كله يعتمد

على حسب حكم التبرع بالأعضاء بعد الوفاه

أشكرك حبيبتي على الموضوع الشيق والمحير ;)لأن حط ببالي موضوع عمري ماخطر على بالي وماراح أرتاح

حتى أعرف حكمه وبعدها أقرر

أقصد بإن تبرعي ليس عبث , و للعلم هناك من يتبرع بجسده بالكامل
لكليات الطب :25:

و إذا كان التبرع بالأعضاء بعد الموت حرام إذن حتى التبرع في حال الحياة حرام !
أليس جسدي ملك لخالقي في حال حياتي و موتي ؟!

الفتوى اللي أحضرتوها تحتاج إلى إعادة نظر