![]() |
اقتباس:
|
اقتباس:
هل هناك دليل من الكتاب و السنه على ذلك أو تنويه من كبار علماء الأمة عن ( النفس المتعلقه ) أرجو أن توضحي ذلك ( أنا لا أسأل عن المعنى فقد شرحتيه و لكن مستندك الشرعي على ذلك ) ( لأنك ذكرتي ) اقتباس:
فوضحي لنا مستندك الشرعي على ذلك بارك الله فيك |
اقتباس:
وهل أفكارنا التي تقوم عليها حياتنا الا وجهات لنظرنا .... ؟؟؟ لا أقول أن لدي مستند شرعي دامغ كما تريد ... ولكن هو أمر لم أؤمن به حتى مررت به .. وقد رقى جبريل عليه السلام حبيبنا صلى الله عليه وسلم بهذه الكلمات : (بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك، بسم الله أرقيك) |
ليش الأغلب مستغرب على رد الأخت رسيل مع أنه شي مو جديد وواضح وكثير أسمعه
يعني أن يكون هناك شاب مثلاً متعلق بفتاه تعلق شديد ويتزوجها غيره أكيد راح يحسده ومايتمنالها السعاده معاه ولا يدعيلها ولايذكر الله عند سماع خبر زواجها بغيره ماأقول الكل البعض وهذا اسمه حسد كم مره واحده يحصل معها مثل ماحصل مع الاخت وتذهب لرقاه ويكون رده نفس متعلقه بك أرقي نفسك وحاولي أن تاخذي اثر من الشخص أذا تعرفينه وممكن تكون البنت تعرفه وممكن تكون لأ؟ |
اقتباس:
أختي الفاضلة ( علينا تنقية الاعتقاد من كل الشوائب والرواسب ) لأن المسألة تتجاوز وجهات النظر بل قضية توحيد الحسد موجود و لا أحد ينكره و أصبح شماعة لرفض قبول ما كتب الله علينا ( حتى حين ) و شماعة يعلق عليه ضعف الإيمان بالقضاء و القد و و سيلة يقتات بها بعض الراقين و يضاف لها النفس المتعلقه و أنها تمنع الزواج طيب أختي الفاضلة نحن نتعلق بأموالنا و لكنها تزول ونتعلق بالحياة و لكننا نفارقها و نتعلق بفترة عمرية محدده و لكنها تمضي ونتعلق بـ أبائنا و لكنهم يفارقون الحياة إذاً أختي الفاضلة ( تعلقنا بشيء ) لا يمنع تغيره أبداً مثال آخر أخي قبل 25 سنة كان متعلق بفتاة من العائلة و هي متعلقه به و لكن والدتها رحمها الله رفضت تزويجها له ماذا حدث أخي متزوج و أكبر أبناءه عمرها 23 سنة و الفتاة متزوجه و أكبر أبناءها في العشرينات أخ آخر كان متعلق قبل 18سنة بفتاة و هي متعلقه به أيضاً و ظروفه حينها منعته من الزواج بها و الآن لديه إبن عمره 11سنة و أنت أيضاً لم يمنع زواجك تعلق شخص ما بك و لكن لان الله أراد لك الزواج في زمن محدد و رجل محدد أختي الفاضلة القضية لا تتعلق بنفس متعلقة أو عين و لكن هي أرزاق يوزعه الله كيف شاء ( و متى شاء ) و لكننا نستعجل و للأسف يضعف إيماننا لتعلقنا بهذه الاشياء فنعتقد إعتقادات ما أنزل الله بها من سلطان ( فعلينا أن ننقي أنفسنا من الشوائب و الإعتقادات الخاطئة ) |
أعذرني على التدخل أخي الفاضل معدن الرجوله هناك فرق بين من ذكرت قصصهم ممكن أن يكونوا الأشخاص الذين
ذكرتهم ناس فيهم خير وذكروا الله وتمنوا لهم السعاده ورضوا بالقدر وان الله ماكتبلهم نصيب وبنفس طيبه حتى لو تألموا غير لما يكون شخص آخر عندما يسمع مثل هذا الخبر ممكن يدعي عليهم ويتمنالهم الشر يعني نفسه خبيثه وهناك فرق بين تعلق وتعلق ؟؟ والله اعلم |
اقتباس:
العين و الحسد معروفه أنا أساللك عن ( النفس المتعلقه ) العجايز زمان يحكونا قصة عن أم يقولون فيها إن هذه الأم غاب عنها إبنها من سنوات و تعلقت نفس هذه الأم بإبنها و أعياها المرض و كانت طريحة الفراش و قد أعياها المرض بشدة و كانت راغبه في رؤيت إبنها و بعد ذلك شاءت الأقدار و عاد إبنها إليها وفقط رأته وإبتسمت و سلمت روحها لبارئها هل سبب بقاءها حيه لأن روحها كانت معلقه بإبنها و عندما عاد و رأته أذن لها بان تقبض ( روحها ) ( أي إعتقاد هذا و أي تخاريف ) :d و بالنسبة لـ القصتين التي ذكرتها فقصة أخي و الفتاة التي تعلق بها وتعلقت به هي إبنت عمتي و هذا الموقف من عمتي أحدث ردة فعل لدى أخي فقاطعها و أثر على نفسيته و نفسية الفتاة حتى أنهما كانا يراجعان مستشفى ( الصحة النفسية ) و لم يسامح أخي عمتي إلا بعد أن كانت طريحة الفراش حيث إستدعته و طلبت منه ان يسامحها و سامحها و لم تمت مباشرة بعد أن سامحها كما يحدث في المسلسلات :d و لكن ماتت بعد ذلك بسنوات رحمها الله و الآخر سوى نفس الجو الحزين :d لكن بدون أي مقاطعات حيث أن الفتاة لا تقرب لنا أختي الفاضلة علينا أن لا نزرع فكرة تتعلق بالإعتقادات ليس لها مستند شرعي و إلا كانت بدعة وعلينا تنقية انفسنا من كل الشوائب و الإعتقادات الخاطئة حتى ( نحقق التوحيد ) و علينا القبول بكل ما كتبه الله ( حتى نحقق الرضا ) وفق الله الجميع |
أنا لا افهم حقيقة الهجوم والحرب الهوجاء على كلام الأخت رسيل!!!
الأخت لم تتحدث عن خرافه او كلام لا اساس له من الكتاب او السنة .. اليست العين والمس والسحر حق؟ انا لا انكر ان بعض الناس اصبح يعلق اي مشكلة في حياته على العين والسحر. ولا انكر ان هذه الفتاة في هذه القصة قد تكون مشكلتها لا علاقة لها بالعين او غيره ولكن لا مانع من الأخذ بالأسباب والرقية الشرعية وقراءة سورة البقرة والمعوذات...الخ. (ربما) تكون صاحبة هذ المشكلة ذات مميزات هائلة وقد اصابتها عين من اقاربها او من احد يتمناها زوجة له ولكنها رفضته.. وهذا لا ينافي ابدا الإيمان بالقضاء والقدر والتوكل على الله والأخذ بالاسباب.. ومن ينكر هذا فهو الجاهل وهو المتخلف.. |
و جاء في مسند الإمام أحمد عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ وَسَارُوا مَعَهُ نَحْوَ مَكَّةَ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِشِعْبِ الْخَزَّارِ مِنَ الْجُحْفَةِ اغْتَسَلَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ وَكَانَ رَجُلا أَبْيَضَ حَسَنَ الْجِسْمِ وَالْجِلْدِ فَنَظَرَ إِلَيْهِ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ أَخُو بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ وَهُوَ يَغْتَسِلُ فَقَالَ مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ وَلا جِلْدَ مُخَبَّأَةٍ فَلُبِطَ سَهْلٌ فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لَكَ فِي سَهْلٍ وَاللَّهِ مَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ وَمَا يُفِيقُ قَالَ هلْ تَتَّهِمُونَ فِيهِ مِنْ أَحَدٍ قَالُوا نَظَرَ إِلَيْهِ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامِرًا فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ وَقَالَ عَلامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ هَلا إِذَا رَأَيْتَ مَا يُعْجِبُكَ بَرَّكْتَ ثُمَّ قَالَ لَهُ اغْتَسِلْ لَهُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَمِرْفَقَيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَأَطْرَافَ رِجْلَيْهِ وَدَاخِلَةَ إِزَارِهِ فِي قَدَحٍ ثُمَّ صُبَّ ذَلِكَ الْمَاءُ عَلَيْهِ يَصُبُّهُ رَجُلٌ عَلَى رَأْسِهِ وَظَهْرِهِ مِنْ خَلْفِهِ يُكْفِئُ الْقَدَحَ وَرَاءَهُ فَفَعَلَ بِهِ ذَلِكَ فَرَاحَ سَهْلٌ مَعَ النَّاسِ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . وفي رواية قَالَ فَضَرَبَ صَدْرَهُ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُ حَرَّهَا وَبَرْدَهَا وَوَصَبَهَا قَالَ فَقَامَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مِنْ أَخِيهِ أَوْ مِنْ نَفْسِهِ أَوْ مِنْ مَالِهِ مَا يُعْجِبُهُ فَلْيُبَرِّكْهُ فَإِنَّ الْعَيْنَ حَقٌّ .
|
اقتباس:
لم أبتدع أمرا عندما اغتسلت بذلك الأثر لم أبتدع أمرا عندما ارتقيت بآيات الرقية مع التسبب |
| الساعة الآن 02:02 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©