|
اقتباس:
معك حق ....أحيانا تستغربي من بعض الناس وكيف تحسد على كسرة الخبز بيدك ... الله يعين :) شاكرة مرورك واضافتك :) |
اقتباس:
قلتي كيف اكون تركت التمسك وانا ادعوه وارجوه والجئ اليه ؟ فلم افهم قصدك الصراحة عزيزتي .... فهل قلت ان نترك الدعاء او الاذكار او اللجوء لله ؟ بل كلهم مطالبين بهم ومن غيرهم لن يستطيع المسلم ان يسير خطوة الا بطلب العون من ربه فما ذكرتيه لا يتنافى ابدا مع التمسك بالله ابدا فربما حدث خلط بين الفئتين اللتين ذكرهما الشيخ فهو لم ينتقد اي شخص يقول اذكاره الطويلة طالما لا تتعارض مع وقته وتشغله عن شئ مهم كحارس امن او عامل على الة كهربائية تتطلب دقة وانتباه ومراقبة او عامل في البناء او موظف بنك حيث يتركون العمل والانتباه والتركيز فيه من اجل ان يقولوا الاذكار بالعشرين والثلاثين ذكر لمدة ساعة او 45 دقيقة متواصلة ويتركون ما في ايديهم فالدين يسر وليس عسر وقد ذكر قصة سائق تاكسي يقرأ القرآن ويضع كتاب الله امامه وهو يقود في شهر رمضان من اجل ان يختمه في هذا الشهر الفضيل وكاد ان يعمل حادث ويقتل نفس لانه يقرأ مرة وينظر للطريق مرة لانه طوال الشهر لا يرتاح ولا يجد وقت لختم كتاب الله فقال ان ختم كتاب الله ليس مرتبط بشهر محدد والعبرة بالفهم والتطبيق قبل ان نقرأ بدون ان نطبق ونتدبر اياته وان عملك عبادة فالاخلاص في العمل واتمامه بدون اهمال او تسيب والحفاظ على ارواح البشر امانة ولو فعلها كما ينبغي فهو عبادة وتقرب لله ويكفيه صلاته في اوقاتها ودعائه ان يحفظه الله واعماله الصالحة وحسن خلقه وما تيسر من كتاب الله والاذكار فمثلا دكتور في جامعة ..الثامنة يجب ان يكون في محاضرته والفجر يؤذن السادسة والنصف السابعة الا وليس امامه الا ساعة ونصف كحد اقصى يجب ان يقوم ويغير ثيابه ويتوضا ويصلي ويفطر ويذهب لعمله والطريق مزدحم لان الكل سيخرج معه هل يعقل ان يجلس ليقول الاذكار بالثلاثين والاربعين ذكر ويتاخر عن طلابه وعمله من اجل ذلك فهل لو صلى الفجر حاضر في جماعة ودعى ربه في سجوده ان يحفظه وسبح واستغفر وقرأ ولو صفحة من كتاب الله وقال ما تيسر من الاذكار حسب وقته وخرج لعمله وهو يردد دعاء الخروج الن يحفظه ربه ؟ اما باقي من يملكون الوقت الكافي فلهم ان يقرأوا الاذكار ولو كانت مجلدا كل يوم او اكثر من مرة في اليوم وتعقيبا على كلمة فتور فلن يصاب المرء بالفتور الا حينما يمل ولا يمل الا لو وجد ان الامر يثقل كاهله فهنا الهدف هو الاساس كما ذكرت فما هدفه من قول الاذكار فقليل مستمر خير من كثير منقطع ....واخيرا غاليتي بيتا اشكرك وارجوا ان يغفر لي الله ان اخطات فان اخطأت فمن نفسي ومن الشيطان وان اصبت فمن الله رسيل جزاك الله كل خير عزيزتي |
بالنسبة للعين و الحسد ..طبعا كلنا نؤمن فيهم
و اكييد في ناس سبحان الله عيونهم قوية .. اتذكر صديق لوالدي .. حكى لنا عنه والدي عدة قصص عايشها و شاهدها بام عينه وكان والدي قبل مقابلة هذا الصديق لا يؤمن بالحسد (والدي من انصار ان لكل حدث تفسير منطقي و علمي) لكن من بعد هذا الصديق تغيرت نظرته :) من القصص .. ان هذا الرجل ركب سيارة يقودها صديق .. السيارة كانت جدييييد و موديل سنتها كان يجلس في الخلف مباشرة امام التكييف.. و صاحب السيارة يقود ووالدي في الكرسي الامامي و اذا بصاحب العين يقول .. (( الله على مكيييف .. صدق يبرد .. هواه غيييير ).. تفاجأو بعد جملته مبااشرة بدخان كثيف يتصاعد من المكيف فا اوقفوا السيارة و هربوا منها خوفا من انفجارها :) موقف اخر .. كان مع اخوه و اولاده و اولاد اخوه (يعني السيارة مليااانة) و على سفر من مدينة الى اخرى .. و اذا بصاحب العين يمدح السيارة و قوتها و سرعتها ما ان اتم جملته الا وقد انقلبت بهم السيارة عدة مرات .. و الحمدلله لم يصابو باذى .. مواقف عديييدة مع والدي و مع اصدقاء اخرين جعلهم يبتعدون عنه .. كنت احزن عليه انه اصبح منبوذا لكن الحقيقة ...لم يفعل شيئا يبين انه مستاء .. فلم يكن يذكر اسم الله .. و كانه سعيد بتلك القوة العينية :) من ناحية اخرى هذه حالات شاااذة و غير منتشرة كثيرا.. لا يصح ان نرمي كل شيء على الحسد و العين .. اذا مرضنا و اذا فشلنا و اذا و اذا و اذا ... فكلنا نعلم الحديث الشريف الذي فيما معناه انه لو الامة اجتمعت على ان يضروك بشي ما ضروك الا بامر الله لذا اتفق مع نور الايمان .. لا يجب ان اعلق نفسي بانه لن يحصل لي شي طالما و اني قلت ذاك الدعاء او الذكر المعين فالحامي هو الله و ليست تلك الاية او الدعاء .. يعني لو مكتوب لي اني اصاب بالعين راح انصاب حتى لو حصنت نفسي بس ممكن الاذى يكون اقل بالتحصين .. و يااما ناس تعينيت و انحسدت و هي مداومة على الاذكار .... لانه بالنهاية ارادة رب العالمين فوق كل شي و الانسان دائما مبتلي ... اما بخصوص الجار الذي ذكرتيه .. بصراحة .. صعب اني اروح اشتكي على جار بحجة العين ولو كانت صحيحة من الافضل ان ينقل لمكان اخر مثلا و يقطع صلته فيه .. |
اقتباس:
كنت قد فهمتك خطأ بأننا يجب أن نعتمد على الله ونتوكل عليه بدون أذكار وأدعيه لا قليلة ولا كثيرة .... لهذا احترت فكيف سنطلب من الله عز وجل دون دعاء ... من المؤكد بأن الله سبحانه هو الحافظ والمنجي ووسيلتنا لطلب حفظه هو الدعاء .... وما قلته عن الفتور في الدعاء والتحرز قصدت به اذا فتر ولم يدعو الرجل أو يحرز أطفاله لا بقليل ولا بكثير ولا حتى بالمعوذات بذاك اليوم ( وهو بهذا مخطئ ) فسيقع بعين ذلك العائن . ورغم أن الدعاء يرد القضاء الا أنه ربما لا يرده أحيانا لحكمة من رب العالمين لا نعلمها وعلينا التسليم بالقضاء بخيره وشره .. |
اقتباس:
بعض الناس يربط أذكاره بما يحدث معه بذلك اليوم بشدة بحيث أنه اذا تهاون في بعضها يتوقع المكروه بكل لحظة وربما لا يخرج من بيته وأول حدث يحدث معه يرجع سببه بأنه نسي ورده لذاك اليوم ... وللحق فان من أتكلم عنه يتصرف نفس التصرف اذا فاتته الجماعة بالمسجد مثلا أو فاته صيام الخميس الذي تعود عليه ...فهو ينظر للأمر من منظور تقصيره في عباداته وحق الله عليه وأن ما حدث له انما جزاء له على تقصيره .. |
شكرا اختي بيتا على موضوع صراحة وايد استفدت من وايد اشياء ماكنت بدراية بها
الله يجزاك خير ويعافينا ويعافيكم من كل شر وجميع امة المسلمين |
بيتا
انا حابه اشكرك على هالموضوع ولدي تعليق للاسف في كثير من الناس مايقتنعوا بانهم يصيبوا غيرهم بالعين بالعكس يتهموا الاخرين بانهم يحسدوهم |
اقتباس:
العفو حبيبتي :) الحمد لله انه الموضوع أفاد غيري مثل ما أفادني :) |
اقتباس:
اللي مو عارف أخف بلاء من اللي يعرف ويصيب بالعين عن قصد ... ربي يعافينا جميعا :) |
| الساعة الآن 04:18 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©