|
حقيقه لااعلم ماهي تفاصيل المشكله
ولكن لااعتقد ان المباهاه بإنكسار زوجتك شيء من اللائق |
هذا يا اخي ليس له إلا دليل واحد فقط 00
أن الإنسان مهما تجبر وتكبر -- فإنه ضعيف ذليل 0 اجعل كلماتها في مقصد الخير - ولا تنسى تسريح الإحسان الله يكتب لك مافيه الخير |
عزيزي صاحب الموضوع ... اعذرني على ما سأقول ولكن أمرك عجيب يا أخي، زوجتك كانت سيئة المعشر وفقا لما فهمت وكرهتها لذلك وقررت الزواج بأخرى، وبعد إذ هي أصلحت من أجلك دعوته كيدا عظيما !!! ولم لا تحسن الظن بها وتعطها فرصة أخرى لتكتشف ذلك بنفسك بما أنك لم تعد متأكدا، وخاصة أن بينكما طفل!!!! يا أخي رفقا بالقوارير، فالنساء مهما بلغ منهن من قوة، فهن ضعيفات ... لماذا تسميه ذل ومهانة وانكسار و و ؟ لم لا تسميه تغيير من أجل أن تعيدك إليها !!! فمن الصعب تغيير إنسان وها هي قد تغيرت لأجلك. أتعلم .. بعد وقوع الطلاق .. ستنسى كل ما جرى بينكما من مشاكل، وستتذكر فقط الأيام الجميلة، وإذا هي تزوجت، وأخذت تتخيلها مع رجل آخر غيرك .. ستعض أصابع يديك ندما. وبعدين يا أخي وإنت كنت لا تريدها (أبدا) على حد ذكرك ... فأنت من بيده عقدة النكاح وتملك طلاقها إن شئت. لم تنتظر قرار المحكمة ؟؟؟ إن كنت لا تريدها، فسرحها بإحسان وأعطها أجرها بالمعروف ولا تنقصها شي من حقها أم أنك تتهرب من العقبات المادية! عزيزي .. لا أقصد إهانتك .. ولكن الدين نصيحة. والطلاق شيء صعب جدا لن تدرك عقباه إلا بعد حدوثه. تعوذ بالله من الشيطان الرجيم، ولا تعتقد أن الحياة ستعطيك كل ما هو جميل ... أمسك عليك زوجك فقد كتبها لك الله وجعلها من نصيبك من قبل أن تأتي هذه الحياة .. وعندما شاء الله أن تكون هي زوجتك، جعل كذلك بعض العقبات والمشاكل لكي يختبر إيمانكما وتقواكما وصبركما أمسك عليك زوجك، واعطها فرصة أخرى، ربما قد تكون أصلحت بالفعل لأجلك. وفقك الله لما فيه الخير والصلاح |
ولكن سؤالي لك :
سمعت أنك ستعلقها لتسترد أموالك هل هذا الفعل جائز ؟ اقرأ هذه الفتوى من الشبكة الاسلامية : الجواب: فالخلع إنما يجوز للزوجة عند نشوزها وكرهها للرجل كما بينا في الفتوى رقم: 3118. والله أعلم. [/align][/COLOR][/B][/SIZE] قرأت يا أخي [/QUOTE]المال الذي قدمته لزوجتك هو الصداق الذي استحللت به فرجها فكيف يحق لك أن تسترده منها بالعضل ؟ أرجو أن تستفتي لكي لا تقع في الحرام لاحول ولاقوة إلابالله أرجوا أن لاتتجرأ بنقل الفتية وأنت تجهل الواقع ولاتفقه في مسائل كهذه لايفتي بها إلاسماحة مفتي الديار السعودية أو القضاة في المحاكم فقط. |
اقتباس:
لاأسمع لاأرى لا أتكلم أطلب إغلاق الموضوع لأن البعض بدأ يخوض يميناً ويساراً ويجعلنا ندور حول حلقة مفرغة من الكلام في الرجوع والصلح أنا وضعت الموضوع لأني مستغرب مماحصل ولم يكن في الحسبان وأردت معرفة المغزى وتفسير مافعلت ولم أستشر في عودتها أو الإستمرا مع الثانية لأن هذا أمراً مرده لي لأنني أعلم ومعاصر للواقع أكثر من بعض كلمات أكتبها هنا للتوضيح أوالفضفضة أوحب الاستطلاع للرأي الآخر كل الشكر لكم وأقول للجميع جزاكم الله خيراً دعــواتــكم |
أخوي إنسى الأولى بماضيها وكأنها شيئاً لم يكن سواءمدحتك أم ذمتك :: أسأل الله أن يوفقك ويكتب لك السعادهـ مع زوجتك الجديدهـ وأسأل الله أن تنسيك الماضي بسعادتك معها |
اقتباس:
أرجوا أن لاتتجرأ بنقل الفتية وأنت تجهل الواقع ولاتفقه في مسائل كهذه لايفتي بها إلاسماحة مفتي الديار السعودية أو القضاة في المحاكم فقط.[/QUOTE] أي فتيا واي جرأة يالأخ الحين اللي ينقل لك فتوى صار متجرأ على الفتوى ؟ ثم انت قرأت الفتوى وقرأت التفصيل المذكور في العضل لاني أفهم ما تشير اليه !!!! عموما أخي الكريم لم يقع الامر منك موقعا الا لأنه لامس واقعك وجاء على الجرح والا فكلامي كان فقط لتنبيهك أن تستفتي جيدا قبل أن تفعل ما تفعله وتمشي وذمتك بريئة ...وكلامي ليس فيه اتهام لك ولا جرأة على الفتيا ولا أي شيء مما قلته عني الله يصلح الأحوال |
الحمدلله انها جالسه تحسن من السمعه
ولو ندمت فلنفسها اولا واخيرا وقرار الرجوع او الانفصال بيدك لان ماحد يقدر يحس بالموضوع كثر صاحبه بس احنا دايما ندعيلك ربنا يوفقك ويكتبلك الي فيه الخير |
للتو فهمت أن الطلاق
لم يقع إلى الآن.. |
اضافة :
وكما تقول من كلامك أن زوجتك سابقا كانت لاتريدك والان هي تريدك وأنت لا تريدها , فبكل بساطة وابراءا للذمة استفت عن الحال الذي صرتم اليه لتعرف هل يجوز لك أن تعضلها كما قلت في مواضيعك السابقة أنك ناوي تذوقها الزواج عليها وناوي تعلقها لأجل ترجع لك فلوسك ... شوف هل يحق لك فعلل هذا أو لا ؟ |
| الساعة الآن 11:14 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©