|
اقتباس:
ألف شكر ؛ |
اقتباس:
أختي الفاضلة سأنقل لك فتاوى العلماء وهم أهل اتباع وأثر ولا ينكر هذا أحد: فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله: ما حكم قبول الهدايا من الطالبات؟ الأقرب - والله أعلم - أنه لا ينبغي قبولها، لأنها قد تكون رشوة، فالذي ينبغي ترك القبول، وتعليمهم عدم الإهداء؛ لأن الهدية إذا جاءت للمعلمة أو المعلم قد تفضي به إلى الغش والمحاباة لهذا الذي أهدى، فالأحوط والذي ينبغي ترك ذلك. موقع الشيخ ابن باز.الرابط: http://www.binbaz.org.sa/mat/13120 .................................................. ...................... فتوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: السؤال : بعض الطالبات تهدي لمعلمتها هدية في المناسبات ، فمنهن من تدرّسها الآن ، ومنهن من لا تدرّسها ولكن من المحتمل أن تدرسها في الأعوام المقبلة ، ومنهن لا احتمال أن تدرسها كالتي تخرجت . فما الحكم في هذه الحالات ؟ الجواب : الحمد لله عرضنا هذا السؤال على فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين فأجاب حفظه الله بقوله : الحالة الثالثة لا بأس بها ، أما الحالات الأخرى فلا يجوز . حتى ولو كانت هدية لولادة أو غيرها ، لأن هذه الهدية تؤدي إلى استمالة قلب المعلمة . الإسلام سؤال وجواب الشيخ محمد صالح المنجدالرابط: http://www.islamqa.co.cc/m/index.php...r%2Fref%2F5229 .................................................. ................. فتوى الشيخ الجبرين رحمه الله: وسئل الشيخ ابن جبرين حفظه الله عن معلمة في مدارس تحفيظ القرآن التابعة للجماعة الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم لا تأخذ مقابل تدريسها أجرة ، في نهاية العام الدراسي وبعد توزيعها الشهادات على الطالبات قد يقدمن لها هدية عبارة عن ذهب أو غيره ما حكم قبولها لهذه الهدية ؟ ورفضها للهدية يكسر نفس الطالبات ويحز في نفوسهن خاصة وأنها قد قدمت لهن الهدايا. فأجاب : إن كانت الطالبة قد أنهت الدراسة وسوف تغادر هذه المدرسة فتنتفي الرشوة هنا ، أما إذا كانت العلاقة المدرسية ستبقى بينهما فيخشى أن هذه الهدية تسبب ميل المعلمة إلى هذه الطالبة والتغاضي عن أخطائها وعدم العدل بينها وبين غيرها . الإسلام سؤال وجواب الشيخ محمد صالح المنجدالرابط: http://www.islamqa.co.cc/m/index.php...%2Fref%2F82386 |
إذن الادلة سد الذرائع ..
و قد تكون رشوة .. للعلماء تفصيلات في هذا الباب .. و لا تؤخذ الفتاوى على مجملها .. شكرا لك ؛ |
اقتباس:
- ذكرتِ أن للعلماء تفصيلات في هذا الباب وهذا ليس فيه خلاف, لكن هل في هذه مسألتنا هذه تفصيلات فياليتك تذكري لنا من من أهل العلم قال بذلك.. أو من من أهل العلم المعتبرين أفتى بجواز ذلك .. أرجو الإفادة, بارك الله فيك وسدد خطاك. |
اقتباس:
و لا يوجد لدي فتاوى .. لدي كتبي و شيوخي .. علمونا أسس العلم الشرعي و أطر الفتوى .. درسنا باب الهدية كاملا .. و لم أسمع المحاضرة أو أقرأ في شرح ابن عثيمين رحمه الله -كنا ندرسه اضافي- كلمة رشوة في باب الهدية .. أتيك بمثال .. النبي عليه الصلاة والسلام هل رد هدية أحد خشية مثلا أن يصطفيه بدعائه المستجاب .. ؟ هذا قياس على المعلمة والطالبة .. فالخوف من تسبب الهدية في تفضيل المهدية على غيرها .. و بما أني ذكرت في الموضوع أدلة الكتاب و السنة .. ثم ذكرت أنت بارك الله فيك سد الذرائع هذا الباب الواسع جدا ..و الاجماع لا خلاف فيه .. فهو معقود على أن الهدية مشروعة .. بقي دليل العقل و المنطق .. هل يعقل يا أخي الكريم أن تغلب هدية ما عاطفة إنسان على عقله .. و لمدة طويلة كعام أو فصل دراسي مثلا .. ؟ هي فقط شعور وقتي بالمحبة و الامتننان .. و هل يعقل أن من يتولى منصب التعليم أن يغفل جانب العدل بين الطلبة .. بسبب هدية ..؟ تصور معي عاطفة الابوة و كيف يخسف معلم درجات إبنه الطالب من باب العدل .. و كلنا يعلم مامعنى عاطفة الابوة و كيف هي نظرة الاب لابنه .. لا ينبغي أن تؤخذ تعاليم الاسلام السمحة بدواعي القلق و الرهبة .. و الاصل في كل شيء الحل الا ما دل دليل على تحريمه .. و بالمناسبة سألنا المحاضرة عن مسألة الرشوة في نهاية الباب .. قالت الشخصيات تختلف ..و إذا شعرت المعلمة من نفسها أنها ستميل للطالبة و تفضلها على البقية بسبب الهدية فلتتركها .. و إلا فالمعلمة تعجب بنباهة الطالبة و إجتهادها و هذان هما من يشفعان لها عند ورقة الامتحان .... أتمنى إني إستطعت أن أوصل مالدي .. سعدت بحوارك .. شكرا لك ؛ |
اقتباس:
لكن لدي استدركات يسيرة فأرجو أن تتقبليها برحابة صدر: 1- من هم الشيوخ الذين اعتمدت على علمهم في هذه المسالة وما هي المصادر والكتب التي ذكرت هذه المسألة.. 2- لا ينبغي أن نصف المخالف في هذه المسألة بالتزمت.. هلا التمسنا لأخوتنا الأعذار خصوصاً وأن المسألة كما ذكرت أنت متنازع فيها.. والورع في مسائل النزاع مهم جداً.. فما يدرينا لعل الأخت التي امتنعت عن قبول الهدية كانت متورة ولم تكن متزمتة. |
اقتباس:
|
الكلمة التي أشكلت عليك كانت خطاء إملائيا مني واقصد بها متورعة. وليس متورة.
اقتباس:
....................... -ماذا لو قالت لك هذه الفتاة أنا سمعت فتوى الشيخ ابن باز وابن عثيمين وابن جبرين في المسألة. فأنا متبعة لقول الله تعالى {فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون}. ولا يحق لك ولا لأي شخص أن يتهمني في ديني بالتزمت لأني متبعة لأعلام جهابذة شهد بعلمهم القاصي والداني. - ذكرتِ فيما سبق أن من شيوخك الشيخ عبدالعزيز الفوزان حفظه الله... السؤال: هل يفتي الشيخ بجواز قبول المعلمة هدايا الطالبات. - ذكرت أنكم تدرسون اقوال ابن عثيمين رحمه الله... السؤال: هل مرّت عليك هذه المسألة وذكر الشيخ جواز اخذ اللهدية من الطالبات,أم أن الشيخ رأيه التحريم؟ ام أنه لم تسمعي هذه المسالة من الشيخ؟! - قلت: لا ينبغي أن يطلق هذا اللقب(الالتزام) على كل من يظهر الصلاح فالله وحده هو العالم ببواطن الامور.. ما دام أن الحكم الباطني لا يعلم به إلا الله إذن نحن نحاكم الناس إلى ظاهرهم ومايصدر منهم فإن أظهر صلاحه فهو من الصالحين وباطنه نكله إلى ربه ولا يجوز لنا أن نتهم بواطن الناس. |
ليس من الورع عدم قبول الهدية ..
ثم فتاوى العلماء واضحة و هي حجة عليها لا لها .. فليس في قبول هدية هذه الطفلة حرج .. و كل كلامي الذي ذكرت سابقا مستند على كلام العلماء المعتبرين .. إنظر إلى فتوى إبن جبرين هنا فيها كلام جميل و واضح و موجز .. http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?vie...43&parent=1796 و إنظر هنا إلى شرح البخاري في العلل التي أجملها العلماء في عدم قبول الهدية .. و ليس من ضمنها مسألتنا .. http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=52&ID=1650 هدانا الله إلى سبل الرشاد .. و ثبتنا على الحق حتى نلقاه ؛ |
اقتباس:
أقول: نحن حديثنا في مسألة حكم قبول المعلمة لهدايا الطالبات, وليس في حكم رد الهدايا عموماً. قلت: فتاوى العلماء واضحة و هي حجة عليها لا لها .. فليس في قبول هدية هذه الطفلة حرج .. أقول: هذه الطفلة طالبة أم لا؟ إن كانت طالبة فعلى قول ابن باز وابن عثيمين وابن جبرين في هذه المسألة تحرم الهدية فتركها وعدم أخذها من قبيل الأمر الواجب. وإن كانت ليست طالبة فلا ترد الهدية. والمسألة التي نحن بصددها مسألة معلمة وطالبة فهل فتاوى العلماء تجيز أخذها أم تحرمه؟ قلت: و كل كلامي الذي ذكرت سابقا مستند على كلام العلماء المعتبرين .. أقول: ائتيني بفتوى لعالم واحد يجيز للمعلمين أخذ وقبول هدايا طلابهم... وأكن لك من الشاكرين, مع العلم أن ابن باز وابن عثيمين وابن جبرين أفتوا بحرمة ذلك. قلت: إنظر إلى فتوى إبن جبرين هنا فيها كلام جميل و واضح و موجز . أقول: هذا خروج عن الموضوع, لكن فتوى الشيخ في هذا الموضوع هي ما نقلته لك سابقاً, وأعيده لك هنا .. سئل الشيخ ابن جبرين حفظه الله عن معلمة في مدارس تحفيظ القرآن التابعة للجماعة الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم لا تأخذ مقابل تدريسها أجرة ، في نهاية العام الدراسي وبعد توزيعها الشهادات على الطالبات قد يقدمن لها هدية عبارة عن ذهب أو غيره ما حكم قبولها لهذه الهدية ؟ ورفضها للهدية يكسر نفس الطالبات ويحز في نفوسهن خاصة وأنها قد قدمت لهن الهدايا. فأجاب : إن كانت الطالبة قد أنهت الدراسة وسوف تغادر هذه المدرسة فتنتفي الرشوة هنا ، أما إذا كانت العلاقة المدرسية ستبقى بينهما فيخشى أن هذه الهدية تسبب ميل المعلمة إلى هذه الطالبة والتغاضي عن أخطائها وعدم العدل بينها وبين غيرها . الإسلام سؤال وجواب الشيخ محمد صالح المنجدالرابط: http://www.islamqa.co.cc/m/index.php...%2Fref%2F82386 أرجو أن الصورة قد اتضحت لديك. أسأل الله أن يبارك فيك |
| الساعة الآن 07:09 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©