|
خضيري وقبيليه صعبة وخصوصا بمجتمعنا
اذكر انه خالي زمان كان يقول لابنه يوم انه صغير لو تمشي مع بـدوي والا خضيري مسحت بك الارض تقريبا قبل 15 سنه واللحين هو نفسه يمدحهم ويثني عليهم وتغيرت نظرته ليش ؟ لانه خالطهم وعرف طيبتهم ... القبيلي والخضيري كلهم بهم خير وبهم شر بس سالفة الزواج اشوفها تستحيل واللحين ابوي وعمي و..... يقولون اقتباس:
|
عفوا نقطة بسيطة لكن أعتقد مهمة ،،، المشرع هو الله سبحانه ،، والنبي ــ صلى اللهـ عليهـ وسلمـ ــ مبلغ عن الله سبحانهـ ،، والعلماء ورثة الأنبياء ،، من اتبعـ عالمـ جليل واتبع فتاواه سيعذر أمامـ اللهـ ،، فأنتـ ستسألين عمنـ أخذتي منهمـ ولمـ ؟ إن لمـ تكونيـ من أهل الاجتهاد فهذا من رحمة اللهـ بنا نحن المقصرين في طلب العلم الشرعي أن وضع لنا فرصة الاتباع ،، وتذكري غاليتي : ( ياأيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين ( 208 ) فإن زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا أن الله عزيز حكيم ( 209 ) ) واقترح فتح موضوع خاص للمناقشة بين الفاضل رجل رجال والأخت الفاضلة شوجي فهذا موضوع أخينا |
دراما بنوراما ..
هل من الكتاب و السنة عدم تزويج خضيري و قبيلي و عصبيات قبلية ؟!! طيب و القول في ( اذا جاءكم من ترضون دينه و خلقه فزوجوه الا تفعلوا تكن فتنة في الارض و فساد عريض ) نص واضح و واقعا الان يشهد على الفتنة و الفساد نتيجة التعصبات و البعد عن السنة في التزويج .. رسول الله صلى الله عليه و سلم زوج اسود محتقر عند القوم لشريفة من اشراف العرب و هو جليبيب .. و كان معياره الدين و الخلق ... اما الواقع الان عند الاغلب هذا ولد عم و ولد جد و خال ووو لدرجة جابوا لأنفسهم امراض و راثية بسبب هالقوانين الغبية نجي للانحراف عند الفتيات .. و اللي ناتج عن الابتعاد عن الكتاب و السنة في التزويج و حرمان البنت من حقها المشروع نظرا لتعنت الأولياء في قبول ذو الخلق و الدين لأمور تعصبية جاهليه و التي غالبا تكون ضحيتها الفتيات .. بنات تجاوزوا الثلاثين و الاربعين و لم يتزوجن لهدا السبب .. و هن بالآلاف و اغلبهم قبليات .. بسبب التعنت هذا خضيري و مو خضيري لدرجة حتي القبيلي يرفضوه لانه مو من قبيلتهم .. الله اكبر يا هالقبايل العريقة اللي خائفين على نسبها .. هذي فتنة و فساد فعلا .. و عرضت البنات للانحراف نظرا للطبيعة البشرية و الغرائز الطبيعية فيها و العاطفة الفائضة عند الفتاة .. فإذا تجاوزت السن و لم تتزوج يتسلل لنفسها الياس و الإحباط و تحاول ان تدرك ما فاتها و تشبع نفسها و لو بشكل جزيي و تقع فريسه سهلة و سهلة جدا للانحراف اللي اقل مستوياته المعاكسات ،. و الله العظيم شفتهم بنفسي و بعضهن ملتزمات و خلوقات بل معلمات .. فضلا عن الامراض النفسية اللي تصيبهن كلها من الحرمان .. و اذا جلست مع وحده منهم تتعالج نفسيا شوف كيف تتعلق بطبيبها لا إراديا .. و اللي بتلحق نفسها تتزوج معدد و تتعرض لانواع الظلم كله من تعصبات الأولياء و اللي راح هم ضحيتها .. هل هذا في كتاب او سنة او يقره عاقل منصف يخاف الله و يتقيه ؟!!! و لا ننسى ان الله أيضاً فرق بين الزاني المحصن و غير المحصن في العقاب ؟! تدري ليش ؟!! اذا عرفت راح تعرف ان الانحراف عند غير المحصن وارد و قد يكون مضطرا لا يستطيع كبح نفسه .. اما المحصن فدواعي الانحراف اقل لذا كان عقابه اشد .. هل أنا هنا غلطت ؟! جبت شي من عندي ؟! |
ياساتر
كنت اتوقع ان الموضوع راح ينحرف مساره بأشياء بسيطة و مهضومه لكن للاسف حتى يوم انحرف ياليته زاده جمال المشكله يعني ياليت ان الواحد ينوي الخير و [ جادلهم بالتي هي أحسن ] او [ ادع الى سبيل ربك بالحكمه ] بالعكس صار تحجير و من يقهر الثاني لاتنسون الرسول صلى الله عليه و سلم و جاره اليهودي ما ودي اطلع معكم و راح ارجع لموضوعي الصراحه بالنسبه لصديقي ما اتوقع له امل لانه يقول لي ان ابوها دايم يتكلم و يعلق على زواج فلان من العايله فلانيه و ليش يسوي كذا ومادري ايش يعني ابوها متعصب فقلت له سكر الموضوع و شف حياتك مع وحده ثانيه تخيرو لنطفكم حديث ضعيف و ان كان معناه صحيح لكن مو معناه انه اذا جا خضيري مثلا ذا دين و خلق تقول له لا تخيرو لنطفكم لانك اذا كنت فعلا تطبق هذا الحديث فراح تقبله لانك تخيرت اللي امر به رسولنا صلى الله عليه و سلم طبعا الخطأ من كل الجانبين اعرف عوائل خضيرية لا تقبل بالارتباط بالقبيليين بحجة تخيرو لنطفكم وين عايشين .. الله يصلح الحال بس .. اتوقع الموضوع ميؤوس منه |
شووووجي
عجتبني طريقة نقاشك وادارتك للحوار انا معك في كلامك ما شاء الله عليك .. الاخ عبد الله الحمود قل لصديقك ان يصرف نظر عن الموضوع لانه حتى لو تحدى العالم وتزوجها فهو واولاده سيكونو منبوذين لاننا للاسف لم نتخلص من عادات الجاهليه القبيحه والتي حرمها الاسلام وطهرنا منها متناسين قول (ولا تنابزو بالالقاب) مجتمعنا يدقق في نواحي معينه في الدين ويغض الطرف عن نواحي اخرى للاسف مجتمعنا عنده اهون ان يتزوج الرجل من امريكيه مسيحيه على ان يتزوج من خضيريه مسلمه للاسف مجتمعنا عنده اهون ان تبقى المراه بلا زواج حتى لو وصلت رغباتها وحاجاتها الى اعلى ما يكون ولا انه تتزوج خضيري مسلم .. |
صح اختي شوجي ..
الزواج بنية الطلاق بصالح الرجل .. و من زماااان و أنا مو مقتنعه فيه لانه ظلم صراحة خلاص ما عاد بنتزوج مسلمين احسن لنا .. صاروا ما عندهم ذمة ابد البنت تقبل فيه على امل الاستقرار و الكذاب يضمر لها نوايا مب زينه ... صحيح وش الفرق بينه و بين المتعة كلهم مثل بعض و اخس ... و معك بعد ان الملتزمين الحين ما عادوا مضمونين ... اصلا ما فيه شي يخدم صالح المرأة في هذا الزمن و غيره دام ان الله خلقك انثي فانسي الحقوق و لا تحاولي يا شوجي تغييرين مجتمع كاااااامل كلهم يسرون على نظام واحد من اعلم عالم الى اجهل جاهل .. و لا حد معطيك حق كل واحد يتفلسف من عنده و الضمائر ماتت ... كل الناس كذا يا شوجي فأهمين لكن .......... و لازم نرضي بالواقع حكم القوي على الضعيف .... هذا وضع الأنثي بمشارق الارض و مغاربها من بداية الخلق وحتي نهايته لا جديييييييد .. |
كلامك صحيح عن تصنيف المسلمين قبيلي وغير قبيلي وبين القبايئل نفسها وهي فتنة عظيمة ليست من الدين ولكن العلماء عند الحكم على هذه الأمور في المحاكم
يتعاملون معها على أنها منكرات واقعة ويعالجون الأمور فيها بما لا يزيد بالضرر وإن كانوا لا يقرون ما عليه الناس. متفقين أن الزواج بنية الطلاق فيه خلاف بين العلماء وتركيزي على عقد الزواج العام بالاسلام أنه فيه الحق للزوج أن يطلق وقد تكون هذي نيته من البداية وكذلك الفتاة تفكر بطلب الطلاق أو الخلع إن لم ترتح معه وهنا التساوي. كون كجتمعاتنا ما زالت في جهلها السابق في تطبيق الدين على هواهم وبما يفيد الرجال دون النساء وهضم حقوق النساء لا يعطي الحق لأحد أن يقدح بالدين. وكل الحق معك في آثار هذا التعنت الذكوري ونتائجه في بنات المسلمين ولكن لا يعطيك الحق في دمج النقاش الفقهي بالتطبيق واصرارك أن التطبيق بفتاوى ليس بحجة فالمفتى لا يملك نية المسيء للتطبيق. وكونك ترضين بالمتعة هرباً من الزواج بنية الطلاق مع اقرارك بأنهما قبيحان ومحرمان كان الأوى منه أن تقولى لو كنتي منصفة أكرههما جميعا ولا أقبل بهما ولكنك فضلتي المتعة وهذا اصرار في غير محله احتراماً لصاحب الموضوع ولوقت الجميع ولعدم الجدوى من الإكمال وكون هذا الموضوع تمت مناقشته مرات عديدة في هذا المنتدى بما لا طائل تحته لن يتغير الناس سأتوقف وأحيلك إلى مواقع العلم الشرعي المختصة في ذلك ففيها الفائدة لك ولمن يرغب. 0لا خير في كثيرٍ من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروفٍ أو إصلاحٍ بين الناس). |
البعض لايجد اشكاليه في ذلك والبعض لايتقبلها ابدا ..
فليحاول لعل وعسى .. وان رفض فلعلها خيره ..‘ اقتباس:
عندك تشكيك بحفظ الاسلام لكرامة المراه وحقوقها منذ ظهوره ..؟ عندك تشكيك بنزاهه العلماء ..؟ عندك تشكيك بصحة الاحاديث .؟ متاكده من ان نظرتك ثاقبه ومتزنه ..؟ لاتحكمي على المجتمع وعلى الدين من خلال سلوك اللي حولك .. |
يا جماعه ايش فيكم انتم صلو على النبي عليه افضل الصلاة والسلام
مين قدح بالاسلام ؟؟ اعوذ بالله احنا كلنا هنا مسلمين الحمدلله والاخت شووجي والاخت الشفاء ما ذمو الدين ابدا لكن ذمو بعض الناس اللي صارت تحرف الدين وتستخدمه لمصالحها الانسان كرم المراه واعطاها حقوقها كامله ولكن بعض الرجال (او بعض المجتمعات) لا يريدون ذلك .. هذا كل شيء |
عزيزتي شوجي
المرأة عندنا لاتسافر الا بتصريح سفر من ولي الامر حتى ولو كان عمرها 80 وحاصلة على درجة بريفيسور وولي امرها ابنها ذو 18 عامآ الذي قد يكون خريج سجون ايضا لاتستطيع السفر الا بتصريح منه ثانيآ حتى لو تزوجت في الخارج بدون ولي لن يتم تسجيل زواجها في المملكة اذا عادت لذلك ليس امامهمآ الا محاولة استمالة الأهل للموافقة او الضغط عليهم الا اذا نويا الهجرة من هذا البلد تماما فهذا شيء اخر واذا قررا ليأخذاني معهما فضلآ لا امرآ هههههههههه |
| الساعة الآن 07:31 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©