|
رد : اريد أرائكم لمشكلتي
اخي الكريم
هون على نفسك باذن الله مشكلتك لها حل اولا حالتك النفسيه بما انها من اسمها نفسيه اذا باذن الله انت نفسك تخرج نفسك منها والله يا اخي ان النفس تستطيع على امور كثيره باذن الله ضع لنفسك خطوات تتبعها تتمالك فيها اعصابك ولا مانع من شرب انواع الزهورات التي تهدي الاعصاب والاعشاب الطبيعيه والنظيفه وكل ذلك مع ضبط النفس ولا تستلم لحالتك المرضيه ظنا منك انها اقوئ منك فانت بإذن اقوئ من ذلك وانصحك بعصير الشمندر فهو ممتاز للاعصاب والعقل وتهدئة التفس ومعالج جيد لامراض كثيره نرجع الان لموضوع زوجتك وابنتك انا ارئ بانك متعلق بإبنتك وهي تستحق منك ان تحاول من تغير نفسك ومن علاقتك مع زوجتك حيث تصفى النفوس وتتآلف مع بعضها فكم من زوج وزوجه كانوا في مشاحنات وخلافات كبيره جدا وصلت للانفصال ولكن كان هناك خط رجعه وكلا اكتسب خبره في التعامل مع الاخر وفهمه حيث انه حين نفقد الشريك والابناء نشعر بقيمتهم اكثر واهميتهم في حياتنا بالنسبه للطلاق والشروط زوجتك شعرت بالاهانه لما طلقتها وهذا اثره قوي وشديد على الزوجه فتجدها تشترط لترجع لنفسها القليل من الكرامه وهي حقا مكسوره قد عاشت معاك ايام جميله وساندتك ووقفت معك فلم تتصور ان تطلقها فاعذرها بالنسبه للشروط اما والدها هناك سبب يجعله مهتم لامر بنته هكذا فهل انت ضربت بنته وعلم بذلك عموما اذكر لي هل ضربتها من قبل وكم مره طلقتها وهل كنت مقصر عليها او كانت تشتكي بان المصروف لا يكفيها وبعدها نفهم موقف اباها وسبب شروطها تلك ونقدم لك بعض النصائح التي تعينك وباذن الله ستجد الحل والراحه والاستقرار لانك لن تكون مرتاح في حال الطلاق وابنائك بعيدين عنك فلا تفكر في الطلاق مطلقا لان عيوب زوجتك ستتصلح ان حاولت اصلاحها بان لا تدخل اباها في اتفه المشاكل وان تتفهم عصبيتك وتبادلك الاهتمام وتوازن بين ابنتها وبينك وكل ذلك سهل جدا ان حاولت انت ذلك فغيرك يمر بمشاكل اكبر بكثير أسال الله ان يفرج همك ويجمعك مع زوجتك وابنتك وانتم باتم الصحه والعافيه |
رد : راجعت زوجتي بعد الطلاق ورفضت العودة الي
مكانه الانسب ..
|
رد : راجعت زوجتي بعد الطلاق ورفضت العودة الي
تغيرت زوجتك بعد بنتك
اتق الله الم تعذر لها سهرها واهتمامها وحرصها ومراقبتها لبنتك يا اخي السنوات الاولى من حياة الاطفال صعبة جدا تنعزل الام عن كل ما يحيط بها من اجل ابنائها لدرجة الغالبية تؤجل فكرة الحمل الى ان يكبر طفلها ويعتمد على نفسه يكفي انها ما تشبع نوم تقوم الا ووسخت شوي ورضاعة كيف اذا مرضت تسهر الليالي من اجلها لماذا لا تقدر اهتمامها لابنتك هذا الشي : الشي الاخر هناك حلقة مفقودة ف القصة لبست ثوبك ونزلت لوالدك ثم فجأة حصل خلاف هنا القصة ناقصة اي خلاف وماهو ونزلت ثم تشاجرت معها وطلقتها انت بنفسك تعترف بانك لابد من ان تروق نص ساعة ثم تصحى هذه مشكلتك انت ويجب اخبار اهلك بها قبل زوجتك يكتفون بارسال رسالة على جوالك اذا صحيت وشفتها لماذا تريد الزوجة تتحمل عصبيتك وحالتك النفسية ثم تطلق بسهولة وتنسى الكسر الذي كسرتها بها هي انسانة شئت أم ابيت يجب ان تتحملها مثل ما تريد ان تتحملك ولعل الحالة النفسية التي مرررت بها بسبب ضعف الوازع الديني فاين الصبر والاحتساب ارايت حالتك النفسية بسبب موقف وتريدها ان تراعيك فما بالك بان فسيولوجية المراة وعند اقتراب دورتها الشهرية تسوء حالتها بسبب تغير الهرمونات هل تراعيها انت وهذا شي مكتوب لبنات حواء وليس لها وحدها اذا وجد خلاف اذا انت قائم اجلس اذا دخلت اخرج من منزلك لا ترد اهرب شغل الرقية الشرعية بجوالك فمفعولها عجيب في الروقان والطمأنينة ايضا ما بعد الطلاق اريد ان تقرأ ما يلي بتمعن ان الرسول الكريم يقول: "إن المرأة قد خلقت من ضلع أعوج، وإن أعوج ما في الضلع أعلاه؛ فإن أردت أن تستمتع بها فاستمتع بها على عوجها، وإنك إن ذهبت تقوِّمه كسرته، وإن كسر المرأة طلاقها، فاستوصوا بالنساء خيرا". ، وإن كسر المرأة طلاقها، فاستوصوا بالنساء خيرا". فعبارة "المرأة خلقت من ضلع أعوج" تعني أن المرأة مختلفة عنك أيها الرجل؛ مختلفة في مصدر خلقها، مختلفة في نسبتها إلى الرجل؛ فهو الاعوجاج الدال على الاختلاف، وليس الفساد "وإن أعوج ما في الضلع أعلاه" أي رأس المرأة، أي طريقة تفكيرها في الأمور، وبالتحديد التي هي أكثر الأمور اختلافا عن الرجل. إذن أيها الرجل الذي يتصور أنه عندما يعطي التعليمات ويوضح الأمور أنه بذلك قد أفهم المرأة وأقنعها، لكن هيهات فللمرأة طريقة تفكيرها وفهمها للأمور التي تجعلها تستوعبها بطريقة وبصورة مختلفة. فيكون المنطق في هذه الحالة.. إذن فلنقوم هذا الاعوجاج حتى تستقيم الأمور، وكأن الرسول الكريم يقرأ ما في عقول الرجال وهم يتعاملون مع النساء والزوجات، فيقول ويبادر: "وإنك إن ذهبت تقومه كسرته" أي فقد طبيعته، أي لم يصبح ضلعا، أي لم تصبح المرأة التي لها دورها في الحياة الذي أهلها الله من أجله، إنك تفقدها كامرأة، تفقدها كزوجة. ويحدد الرسول الكريم هذا الكسر في ذروته ليعود بالمثال إلى أصله حتى يفهم الرجال أن الأمر متعلق بعلاقتهم بزوجاتهم، "وإن كسر المرأة طلاقها" أي أن ذروة الأزمة لمن أراد أن يقوم المرأة هو أن يطلقها، لمن أصر وتصور أنه يستطيع ذلك، فلا بد أن يصل الأمر للصدام المروع. إذن فالسبيل الذي يدعو الرسول الكريم إليه في هذا الحديث هو الوصية بأن نقبلهن كما هن "وإن أردت أن تستمتع بها فاستمتع بها على عوجها"، نسمح لهن بأن يكن مختلفات، نسمح لهن أن تكون لهن طبيعتهن، وأن نستوعبهن ونحتويهن كما هن، عن طريق قوامة الحب والحنان والعطاء والحماية التي تجعل المرأة تسلس في علاقتها برجلها؛ لأنه استوعب اختلافها النفسي والعاطفي والعقلي، واستطاع أن يعزف المنظومة الصحيحة على أوتار نفسها التي تخرج أفضل ألحانها. |
رد : راجعت زوجتي بعد الطلاق ورفضت العودة الي
وبخصوص شروطها والله اشوف انها منطقية
تحول لها مصروف اذا قاهرك انك تحول لابوها معليش قول انا ابي احول لزوجتي وبس حسابك يا عمي لا شي بيني وبينها وبخصوص السكن عشان اهلك طلبو يصحونك سويت مشكلة معليش وانت رجل تسكن عند اهلك ليه ما تطلع برى ليه ما تعتمد على نفسك وتستقل الزوجة من كثر مشاكلك وحالتك السيئة صارت تلجا لابوها حكم من اهلها اجل تستنجد بمن تعلم من من ينصفها وش تتوقع موقف ابوها بيضربها مثلا بيغصبها عليك اكيد بيوقف مع بنته وكلها مصروف وسكن ويبي يطمئن انت تلتزم او لا مو قصده ياكلها او لا ولماذا اتهمت الاباء اللي يدافعون عن بناتهم بان كثر بناتهم عوانس لماذا التعميم واذا كان الاب طيب دعستو على البنت وعلى اهلها انت تريد الاستقلالية بالمال فيجب ان تستقل بالسكن ايضا اقبل بالسكن اما المصروف فيحول لحساب زوجتك علما بانها لم تشترط هذا الشرط الا لسبب قوي ولو كنت تعطيها مصروف ما طلبته وبيد ابوها والله اعلم هناك حلقات مفقودة ف القصة ولم تتضح الرؤيا راجع نفسك وسبق لك الطلاق وكل ابن لك يعيش حياة مختلفة انت تقول انك لست عصبي ومشكلتك تثبت عصبيتك وتهورك واستعجالك بالامور ازمة صديقك اثرت على حياتك فضروري ان توازن وتتميز بالثبات الانفعالي مسألة تبي ترجعها عشان بنتك هذه فيها إعادة نظر ولا انصحك تحاول ترجعها دام هذا تفكيرك كثر خيرها صبرت عليك وتحملتك بعيوبك من ايام الشوفة على حد قولك ارجو ان لاتاخذ في خاطرك لاني اردت ان ابين وجهة نظري |
رد : راجعت زوجتي بعد الطلاق ورفضت العودة الي
اقتباس:
اخي فرنادو اسمع الجواب من الاخر زوجتك تحبك بس تدلع خذ الحكمة مني انا مطلق قبل كذا وعندي زوجه ثانية اللحين انا طلقت في فترة ملكة لانه فرق العمر 11 سنة وصراحة كنت مااخذ وحدة من نفس القبيلة عقلية بزر وللحين تطارد فيني وتلاحقني وتسال عني ومع اني مطلقها ومسببت لي مشاكل والحمد لله طلقتها في ملكة وهي بكر لاني ماابي اخذ ذنبها واظلمها بس هي فعلا بزر ((((كذا النساء تبي تشوف نفسها مهمة ومافي عقل اهم شي يجتمع فيك 3 اشياء الرجولة و الصبر والعقل (((( خذها نصيحة الاوليين الشور شور الرجل والحل بيد الرجل وعشان كذا كانت الطلاقات قليلة ايام زمان ))) والقوامة وانا اخوك بيد الرجل (((انت تحكم امرتك وتقدر ترجعها بدون اذنها لا تراجعها ))) حط قانونك وانا اخوك وخلك من كلام المجتمع لانك تااخذ المشورة من مجتمع وصلت فيه الطلاق 40% امرك عجيب ومن كلامك شكلك ولد قبيلة ((((هذي زوجتك وهذي عرضك ودونها الدم الاحمر وبنتك وعليك بالصبر عليها وكلامها والكامل وجه الله مافي زوجة كاملة كلهم متردية والنطيحة بس حط في بالك الجنة تبي تضحيات وعادة لاتواجه المراءة بنقاش لانها ماتفهم المراءة كائن عاطفي ولا تواجه وجه لوجة لانها قارورة مسرع الكلمة تجرحها )))) دائما اذا بداءت نقاش طنش وكانك لا تسمع حتى لو غلطت عليك طنشها ولا ترد بكلامها لانها تنجرح ((((وحط في بالك المراءة ضلع اعوج وسوق حياتك انا في زواجي الثاني اكرم المراءة بس لاتتواجها وطنشها لشفت فيها عيب ولاتسب ولا تقبح وانسى شي اسمه طلاق ليوم الدين عيش حياتك واطلع مع اخوياك وربك يحلها |
رد : راجعت زوجتي بعد الطلاق ورفضت العودة الي
لم ارد التعليق على الموضوع
لكن تعقيبا على بعض الاخوة.. بصراحة شرط تحويل مصروفها على حساب والدها مستفز جدا.. أنا رجل البيت وليس أبوها.. ما قاصر إلا يحجر علي ويجي أبوها ياخذ فلوسي ويصرف على بيتي.. .... حتى نقل السكن ليس من حقها ما دام لها سكن خاص.. بعض النساء يخربن بيوتهن بأيديهن بإدخال اهلهن في مشاكل بيت الزوجية.. خصوصا إذا لم يكن أهلها أصحاب عقل وحكمة.. ... لا أبرئ صاحب الموضوع..والطلاق لم يكن له أي مبرر لكن بما أنه أصابه مرض نفسي..وهو مقر بذلك..ويتعالج منه..فينبغي على الزوجة أن تراعيه وتصبر معه.. ماذا بوسعه أن يفعل أكثر من ذلك بالأخص اذا كان ينفق عليها ولا يضربها ويحافظ على الصلاة.. .. مع ذلك هي زوجتك الآن ان ارجعتها في العدة ولا يشترط رضاها او رضا والدها.. حاول أن تدخل بعض العقلاء مع أسرتك او اسرتها ليصلحوا..ويغيروا الشروط لتكون معقولة ..وتشكل حل وسط.. انظر ان كان لها اخ كبير أو عم أو خال ذا عقل ويدرك عواقب الأمور.. وهذا كله لن يحقق الصلح إلا إن كانت هناك إرادة مشتركة منك ومنها.. أسأل الله أن ييسر أمرك ويفرج كربك.. |
| الساعة الآن 06:28 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©