منتدى عالم الأسرة والمجتمع

منتدى عالم الأسرة والمجتمع (http://www.66n.com/forums/index.php)

- المطلقات والأرامل والمتأخرات (http://www.66n.com/forums/forumdisplay.php?f=36)

- - الطلاق للرجل (http://www.66n.com/forums/showthread.php?t=255689)

رد : الطلاق للرجل

مبتعثة
ابجثي عن حكم طلاق الرجل زوجته من غير حاجة؟

رد : الطلاق للرجل

ماانا قاعده اسال مسز داني
ولا لقيت اجابه وافيه
فيه الفتوى الي اوردتها لكم
مدري هي فتوى ولا رد على سؤال شخص بموقع اسلامي كان يسال عن حكم طلاق الرجل بدون سبب او بدون حاجه

فرد عليه لا اثم عليه لان بيده العصمه
مدى صحه هذا الشي
اتمنى اذا احد عنده افاده يفيدنا
لعل احد اعلم منا

رد : الطلاق للرجل

في القانون يطلق على هذا النوع من الطلاق "الطلاق التعسفي"
وصحيح الرجل بشكل عام لا يأثم لان القاعدة الدينية تقول امساك بمعروف او تسريح بإحسان
لكن بالمقابل تستطيع المرأة كتابة مؤخر صداق لضمان حقها وحماية نفسها من تعسف الزوج

بالمجمل لم اسمع في حياتي عن امرأة عاقله تطلب الطلاق بلا سبب او رجل عاقل يطلق بلا سبب
لابد من وجود الاسباب ..

رد : الطلاق للرجل

هى تقصد ليش ماورد وعيد للزوج يخوفه من الطلاق مثل ماورد للمراة ؟؟
وانا عندى نفس السؤال
وفيه من يطلق بدون سبب . و لا يبحث عن حلول لو فيه مشكله
عكس المراة .
والخلع المجكمة ماتقبله دائما لازم اقنع القاضي و كمان ادفع فلوس
هو لا . و الموخر مو ضامن ممكن ياذينى عشان اتنازل عنه و ممكن مايدفع

احنا نبغى نفهم الموضوع من ناحية دينية ؟ يعنى او فيه مراة قالت للشيخ بطلق
بيقول لها لا وحرام و اصبري و البيت والاولاد و الرجل لا عادى حر و كثير يطلقون ان حاولت المراة تطلب حقها
ياتقبلى بيه كدا يا اطلقك .

رد : الطلاق للرجل

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبتعثة متفائلة (المشاركة 3144759)

ماانا قاعده اسال مسز داني
ولا لقيت اجابه وافيه
فيه الفتوى الي اوردتها لكم
مدري هي فتوى ولا رد على سؤال شخص بموقع اسلامي كان يسال عن حكم طلاق الرجل بدون سبب او بدون حاجه
فرد عليه لا اثم عليه لان بيده العصمه
مدى صحه هذا الشي
اتمنى اذا احد عنده افاده يفيدنا
لعل احد اعلم منا

يابنتى قلتلك ابعدى عن المتاهه دى ..
فيه فرق بين الفتوى والحكم ولكل حاله ظروفها ..
انتى خايفه لتئثمى ولا متغاظه انه هو مش حايأثم ..

رد : الطلاق للرجل

إستفتي عالما واغلقي موضوعك هذا لأنه سيدخلك متاهات أنت بغنى عنها .

رد : الطلاق للرجل

الله عدل رحيم وكثير من الأحاديث موضوعة عن رسولنا الكريم

رد : الطلاق للرجل

مع رد رؤوف ....

الله مايضع شي الا لحكمه يريدها .....

فلا تتعمقو في الفتاوى الشرعيه ممكن تضروا عقيدتكم ...

مبتعثه الله رحيم ...

الغيرمسلم الي ماوصله الاسلام ولا سمع عنه لا يعذب كالكافر الذي يجحد الاسلام لذلك علينا مانتكلم في هذي الامور فالله حرم الظلم ع نفسه ...

رد : الطلاق للرجل

في الحديث (أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا طَلَاقًا فِي غَيْرِ مَا بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّة)
نجد ان الرسول عليه افضل الصلاة والتسليم .. لم يمنع المرأة من طلب الطلاق كليّا بل استثنى بقوله في غير ما بأس
وبذلك يحق للمرأة كما يحق للرجل ..

اقتباس:

ليش ماورد وعيد للزوج يخوفه من الطلاق مثل ماورد للمراة ؟؟

فعلا لم يرد وعيد للزوج لكن قرأت حديث للنبي عليه السلام وضعته بالاقتباس ...

اقتباس:

أخرجه بن أبي شيبة في مصنفه 4/172 قال: حدثنا أبو بكر قال نا محمد بن فضيل عن ليث عن شهر بن حوشب قال : تزوج رجل وامرأة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فطلقها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : " طلقتها ؟ قال : نعم ! قال : من بأس ؟ قال : لا يا رسول الله ! ثم تزوج أخرى ثم طلقها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : طلقتها ؟ قال : نعم ! قال : من بأس ؟ قال : لا يا رسول الله ! ثم تزوج أخرى ثم طلقها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : أطلقتها ؟ قال : نعم ! قال : من بأس ؟ قال : لا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الثالثة : " إن الله لا يحب كل ذواق من الرجال ولا كل ذواقة من النساء ".
ووجدته بلفظ: (إن الله لا يحب الذواقين ولا الذواقات). أخرجه البزار في البحر الزخار (8/21-22)، والطبراني في الكبير (20/167) وفي الأوسط (17/150).

قال الهيثمي في مجمع الزوائد: (عن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تطلق النساء إلا من ريبة إن الله تبارك وتعالى لا يحب الذواقين ولا الذواقات. رواه البزار والطبراني في الكبير والأوسط وأحد أسانيد البزار فيه عمران القطان وثقه أحمد وابن حبان وضعفه يحيى بن سعيد وغيره. وعن عبادة بن الصامت قال إن الله عز وجل لا يحب الذواقين ولا الذواقات. رواه الطبراني وفيه راو لم يسم. وبقية إسناده حسن.).
• وأخرجه الطبري في تفسيره (5/138 - 139) قال: حدثنا ابن بشار قال، حدثنا ابن أبي عدي وعبد الأعلى، عن سعيد، عن قتادة، عن شهر بن حوشب، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إن الله لا يحب الذواقين ولا الذواقات).

قال الشيخ أحمد شاكر في تحقيق تفسير الطبري: (شهر بن حوشب : تابعي ثقة ، كما بينا في : 1489 . فالحديث بهذا الإسناد مرسل . وقد ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 4 : 335 ، من حديث عبادة بن الصامت . وقال : "رواه الطبراني ، وفيه راو لم يسم . وبقية إسناده حسن" . وذكر أيضًا حديثا لأبي موسى ، مرفوعا : "لا تطلق النساء إلا من ريبة ، إن الله تبارك وتعالى لا يحب الذواقين ولا الذواقات" . وقال : "رواه الطبراني في الكبير والأوسط . وأحد أسانيد البزار فيه عمران القطان ، وثقه أحمد وابن حبان ، وضعفه يحيى بن سعيد وغيره" . وليس بين يدي أسانيد هذين الحديثين ، حتى أعرف مدى درجاتهما ، ولا أن شهر بن حوشب روى واحدا منها . وقوله : "الذواقين والذواقات"- قال ابن الأثير : "يعني السريعي النكاح السريعي الطلاق" . وذكره الزمخشري في المجاز من كتاب الأساس . وقال : "كلما تزوج أو تزوجت ، مد عينه أو عينها إلى أخرى أو آخر").

والله اعلم ..

رد : الطلاق للرجل

اختي فيه احكام عقولنا البسيطه لاتستوعب اسبابها وكوننا مسلمين ولله الحمد فـ علينا السمع والطاعه لما يقوله الله عزوجل ورسوله الكريم عليه الصلاة والسلام
فـ لو تبين تقارني فـ كثير احكام بالتهديد على المراءه فعلها ولايأثم الرجل اذا فعلها
مثل عدم تلبية الفراش وغيره من الاحكام