السؤال.....
هل الرجل في نظراته هذه يبحث عن شي يفتقده بزوجته...ام شهوه فائضه مبعثره ؟؟؟

الاخت توته . . . قد هذه النظرات التي تسألين عنها ليست أيا من الاحتمالين التي وضعتهما في سؤالك !!

لأنها قد تكون أشياء أخرى مثل : الفضول وحب الاستطلاع في غير مكانه أو غيرها لكن مبدأ جميع الاحتمالات من : وسوسة الشيطان وتزيينه للمعصية ، ومن المعلوم أن النظرة المحرمة سهم مسموم من سهام الشيطان . . الذي ما يمل من فتنة ابن آدم بشتى الوسائل حتى لو كانت زوجته تملأ عينه وبينهما كل الحب والاحترام وحتى لو كانت تشبع شهوته على الآخر ، لكن في مكان مزدحم أو مكان شبه مختلط كمستشفى أو سوق أو مطار يصعب أن يسلم الرجل من نظر الفجأة الذي لا يؤاخذ عليه في النظرة الأولى فقط لكن قد يتمادى في نظرة بعد نظرة بوسوسة من الشيطان الرجيم وهذا ما أعنيه . .

يقول الشاعر :

كم نظرة فتكت في قلب صاحبها * * * فتك السهام بلا قوس ولا وتر

وكما أن الزوج قد يصاب بسهام النظر المحرم فكذلك الزوجة قد تصاب بها . . لذا على الزوجين أن يتجنبا مواطن الفتن والمناظر المختلطة بدون داع ، وما أمكن أن يتركوه فليتركوه وأما ما يصعب الابتعاد عنه وتركه نهائيا كالأمثلة التي ذكرتها من المطارات والأسواق فينبغي عليهما استحضار تقوى الله وليس مراقبة نظر الشريك واستغفاله لاستراق النظر لكل مليحة ومليح لأن الله سبحانه ( يعلم خائنة الأعين وماتخفي الصدور ) . .

والله اني أوجه هذه النصيحة لنفسي الضعيفة الأمارة بالسوء قبل ان أوجهها إلى أحد غيري . . فلا تنسوني من دعاءكم بان يجنبني الله الفتنة وإياكم . . .




توضيح للحديث :

أولا. . يجوز رواية الحديث بالمعنى
ثانيا . . الحديث الذي ذكرته وفيه ( استشرفها الشيطان ) فيسرني أن أقدم إليك ولكل الاخوة والأخوات معلومة بانه ليس ضعيفا وهذا نصه مع الشرح نقلا عن موقع وزارة الشؤون الإسلامية :

دَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُوَرِّقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْأَحْوَصِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ ‏
‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ فَإِذَا خَرَجَتْ ‏‏ اسْتَشْرَفَهَا ‏‏ الشَّيْطَانُ ‏
‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏هَذَا ‏ ‏حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ‏


تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي
‏
‏قَوْلُهُ : ( عَنْ مُوَرِّقٍ ) ‏
‏بِضَمِّ الْمِيمِ وَكَسْرِ الرَّاءِ الْمُشَدَّدَةِ اِبْنُ مُشَمْرَجٍ بِفَتْحِ الرَّاءِ كَمُدَحْرَجٍ كَذَا فِي الْخُلَاصَةِ . وَقَالَ فِي التَّقْرِيبِ مُوَرِّقٌ بِتَشْدِيدِ الرَّاءِ اِبْنُ مُشَمْرَجٍ بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَفَتْحِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ الْمِيمِ وَكَسْرِ الرَّاءِ بَعْدَهَا جِيمٌ الْعِجْلِيُّ ثِقَةٌ عَابِدٌ مِنْ كِبَارِ الثَّالِثَةِ . ‏
‏قَوْلُهُ : ( الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ ) ‏
‏قَالَ فِي مَجْمَعِ الْبِحَارِ جَعَلَ الْمَرْأَةَ نَفْسَهَا عَوْرَةً لِأَنَّهَا إِذَا ظَهَرَتْ يُسْتَحَى مِنْهُمَا كَمَا يُسْتَحَى مِنْ الْعَوْرَةِ إِذَا ظَهَرَتْ , وَالْعَوْرَةُ السَّوْأَةُ وَكُلُّ مَا يُسْتَحَى مِنْهُ إِذَا ظَهَرَ . وَقِيلَ إِنَّهَا ذَاتُ عَوْرَةٍ ‏
‏( فَإِذَا خَرَجَتْ اِسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ ) ‏
‏أَيْ زَيَّنَهَا فِي نَظَرِ الرِّجَالِ وَقِيلَ أَيْ نَظَرَ إِلَيْهَا لِيُغْوِيَهَا وَيُغْوِيَ بِهَا . وَالْأَصْلُ فِي الِاسْتِشْرَافِ رَفْعُ الْبَصَرِ لِلنَّظَرِ إِلَى الشَّيْءِ وَبَسْطُ الْكَفِّ فَوْقَ الْحَاجِبِ وَالْمَعْنَى أَنَّ الْمَرْأَةَ يُسْتَقْبَحُ بُرُوزُهَا وَظُهُورُهَا فَإِذَا خَرَجَتْ أَمْعَنَ النَّظَرَ إِلَيْهَا لِيُغْوِيَهَا بِغَيْرِهَا , وَيُغْوِيَ غَيْرَهَا بِهَا لِيُوقِعَهُمَا أَوْ أَحَدَهُمَا فِي الْفِتْنَةِ . أَوْ يُرِيدَ بِالشَّيْطَانِ شَيْطَانُ الْإِنْسِ مِنْ أَهْلِ الْفِسْقِ سَمَّاهُ بِهِ عَلَى التَّشْبِيهِ .



وأما الحديث الآخر والذي استغربتي منه وفيه أن الرجل إذا وقع في نفسه شهوة النساء بسبب نظره إلى امرأة أخرى فإنه يسن له أن ياتي زوجته وليس حراما كما ذكرتي سامحك الله ، فإنه ورد في صحيح مسلم وإليك نصه مع الشرح مشكولا . . !!

‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْأَعْلَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏
‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَأَى امْرَأَةً فَأَتَى امْرَأَتَهُ ‏ ‏زَيْنَبَ ‏ ‏وَهِيَ ‏ ‏تَمْعَسُ ‏ ‏مَنِيئَةً ‏ ‏لَهَا ‏ ‏فَقَضَى حَاجَتَهُ ‏ ‏ثُمَّ خَرَجَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ ‏ ‏إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ ‏ ‏وَتُدْبِرُ ‏ ‏فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ فَإِذَا أَبْصَرَ أَحَدُكُمْ امْرَأَةً ‏‏ فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ ‏ ‏فَإِنَّ ذَلِكَ يَرُدُّ مَا فِي نَفْسِهِ ‏
‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَرْبُ بْنُ أَبِي الْعَالِيَةِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَأَى امْرَأَةً ‏ ‏فَذَكَرَ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَأَتَى امْرَأَتَهُ ‏ ‏زَيْنَبَ ‏ ‏وَهِيَ ‏ ‏تَمْعَسُ ‏ ‏مَنِيئَةً ‏ ‏وَلَمْ يَذْكُرْ ‏ ‏تُدْبِرُ ‏ ‏فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ ‏




صحيح مسلم بشرح النووي
‏
‏قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ الْمَرْأَة تُقْبِل فِي صُورَة شَيْطَان وَتُدْبِر فِي صُورَة شَيْطَان فَإِذَا أَبْصَرَ أَحَدكُمْ اِمْرَأَة فَلْيَأْتِ أَهْله فَإِنَّ ذَلِكَ يَرُدّ مَا فِي نَفْسه ) ‏
‏وَفِي الرِّوَايَة الْأُخْرَى : ( إِذَا أَحَدكُمْ أَعْجَبَتْهُ الْمَرْأَة فَوَقَعَتْ فِي قَلْبه فَلْيَعْمِدْ إِلَى اِمْرَأَته فَلْيُوَاقِعهَا فَإِنَّ ذَلِكَ يَرُدّ مَا فِي نَفْسه ) . هَذِهِ الرِّوَايَة الثَّانِيَة مُبَيِّنَة لِلْأُولَى . ‏
‏وَمَعْنَى الْحَدِيث : أَنَّهُ يُسْتَحَبّ لِمَنْ رَأَى اِمْرَأَة فَتَحَرَّكَتْ شَهْوَته أَنْ يَأْتِي اِمْرَأَته أَوْ جَارِيَته إِنْ كَانَتْ لَهُ , فَلْيُوَاقِعهَا لِيَدْفَع شَهْوَته , وَتَسْكُن نَفْسه , وَيَجْمَع قَلْبه عَلَى مَا هُوَ بِصَدَدِهِ . ‏
‏قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ الْمَرْأَة تُقْبِل فِي صُورَة شَيْطَان وَتُدْبِر فِي صُورَة شَيْطَان ) قَالَ الْعُلَمَاء : مَعْنَاهُ : الْإِشَارَة إِلَى الْهَوَى وَالدُّعَاء إِلَى الْفِتْنَة بِهَا لِمَا جَعَلَهُ اللَّه تَعَالَى فِي نُفُوس الرِّجَال مِنْ الْمَيْل إِلَى النِّسَاء , وَالِالْتِذَاذ بِنَظَرِهِنَّ , وَمَا يَتَعَلَّق بِهِنَّ , فَهِيَ شَبِيهَة بِالشَّيْطَانِ فِي دُعَائِهِ إِلَى الشَّرّ بِوَسْوَسَتِهِ وَتَزْيِينه لَهُ . وَيُسْتَنْبَط مِنْ هَذَا أَنَّهُ يَنْبَغِي لَهَا أَلَّا تَخْرُج بَيْن الرِّجَال إِلَّا لِضَرُورَةٍ , وَأَنَّهُ يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ الْغَضّ عَنْ ثِيَابهَا , وَالْإِعْرَاض عَنْهَا مُطْلَقًا . ‏

‏قَوْله : ( تَمْعَس مَنِيئَة ) ‏
‏قَالَ أَهْل اللُّغَة : الْمَعْس بِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَة : الدَّلْك , وَ ( الْمَنِيئَة ) بِمِيمِ مَفْتُوحَة ثُمَّ نُون مَكْسُورَة ثُمَّ هَمْزَة مَمْدُودَة ثُمَّ تَاء تُكْتَب هَاء , وَهِيَ عَلَى وَزْن ( صَغِيرَة , وَكَبِيرَة , وَذَبِيحَة ) قَالَ أَهْل اللُّغَة : هِيَ الْجِلْد أَوَّل مَا يُوضَع الدِّبَاغ , وَقَالَ الْكِسَائِيّ : يُسَمَّى مَنِيئَة مَا دَامَ فِي الدِّبَاغ , وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة : هُوَ فِي أَوَّل الدِّبَاغ مَنِيئَة , ثُمَّ أَفِيق بِفَتْحِ الْهَمْزَة وَكَسْر الْفَاء , وَجَمْعه أُفُق , كَقَفِيزِ وَقُفُز , ثُمَّ أَدِيم . وَاَللَّه أَعْلَم . ‏

‏قَوْله : ( أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى اِمْرَأَة فَأَتَى اِمْرَأَته زَيْنَب , وَهِيَ تَمْعَس مَنِيئَة لَهَا , فَقَضَى حَاجَته , ثُمَّ خَرَجَ إِلَى أَصْحَابه فَقَالَ : إِنَّ الْمَرْأَة تُقْبِل فِي صُورَة شَيْطَان . . . ) ‏
‏إِلَى آخِره . قَالَ الْعُلَمَاء : إِنَّمَا فَعَلَ هَذَا بَيَانًا لَهُمْ , وَإِرْشَادًا لِمَا يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يَفْعَلُوهُ , فَعَلَّمَهُمْ بِفِعْلِهِ وَقَوْله . وَفِيهِ أَنَّهُ لَا بَأْس بِطَلَبِ الرَّجُل اِمْرَأَته إِلَى الْوِقَاع فِي النَّهَار وَغَيْره , وَإِنْ كَانَتْ مُشْتَغِلَة بِمَا يُمْكِن تَرْكه , لِأَنَّهُ رُبَّمَا غَلَبَتْ عَلَى الرَّجُل شَهْوَة يَتَضَرَّر بِالتَّأْخِيرِ فِي بَدَنه أَوْ فِي قَلْبه وَبَصَره . وَاَللَّه أَعْلَم .

عندما أري ذلك فهناك أحساسان ينتاباني :
اولهما : أن سهما ناريا دخل قلبي . والله أني لأشعر به كأنه حقيقة لا شك فيها . و أشعر بأن الشهوة تتسلل ألي قلبي و لولا غضي لبصري فورا و استعاذتي بالله من الشيطان الرجيم لأصابني أكثر من ذلك .
ثانيهما : هو الغضب ممن سمح لها أن تمشي بهذه الطريقة و منها هي شخصيا علي ما فرطت في جنب الله .

الأخت / تووته تحية طيبة

إذا ذهب أي رجل مع زوجته لأي بلد لأول مرة وقام بالتنزه ولاحظ تلك المناظر التي ذكرتيها ... فهنالك شيء طبيعي أن الرجل لن يتأثر بما رأى ... لأنه وبالتأكيد مقتنع تماماً من زوجته وبكل ما فيها (أما إذا كان غير مقتنع فهذه مشكلة) ... لذا يقوم بتغيير المكان على الفور ... ومما لاشك فيه أن الزوجة هي من تتأثر قبل الرجل وتطلب تغيير المكان إن لم يقم هو بذلك ، وسيرى الرجل ما سيطرأ من تغيير في ملامحها وعلى وجهها في تلك الحظة .

فالرجل بطبيعته يحب كل مستور ... وليس كل مكشوف لأعين الناس ... فكم من الأنظار سقطت على أجساد أولئك العاريات ...؟
فأي رغبة أو شهوة تكون حاضرة في ذهن الرجل طالما كان ذلك على المكشوف ... ؟

فالحلا المكشوف يتجمع عليه الذباب ............ ( أكرمكم الله )


تحياتي ...

llp00na

شكرا لاهتمامك في الرد




تمنياتي ان يوفقك الله لما يحبه ويرضاه ويجعلك من دعاته الصالحين وان ينور دربك ويبعدك عن طريق الشبهه والحرام..


رقه

هلا فيك اختي ومشكوره على ردك

وعلى قولتك


بس ماعليك انا وراهم وراهم... :)


بهجة الروح..

شكرا لك اختي..وجزاك الله خير
مدققه رائعه... :)


صريح جدااا

شكرا لك على التوضيح...

ولمعلوميتك... نحن النساء المتزوجات لاينعجب بشهوه..ولكن ربما نعجب بالشخصيه اوالقوام...بدون شهوه..؟؟


ramystar
شكرا لك اخوي

واشكرك ايضا لتوضيحك ماينتابك من شعور
واسال الله ان يهديك ويبعد عنك المكاره والمحرمات ويحميك عن مايلقيك بالنار..


الضابط
شكرا لردك

وعندي تعليق على ردك وممكن اعطيها الاجابه للرجل النموذجي الذي كنت انتظر رده في هذه المشاركه..........

يقول لن يتأثر بما يرى؟؟

اتضح لي في جميع الاجوبه ان الرجال اصناف منهم من هو مخلص ومنهم من هو خائن..

تمنياتي لك بحياة سعيده وموفقه...ونعم الزوج

فمهما كانت الاسباب يجب على الرجل غض البصر عدم اطلاق العنان للنظر واتباع الشهوة..لانها طريقه الى النار



ورددو يامعشر الرجال

اللهم اغننا بحلالك عن حرامك

سؤالك يا أخت توته .. نفس التساؤل اللي يدور في بالي كل ما أطلع مع زوجي في مكان عام .. في بعض النساء اللي تلفت نظري أنا الإمراءة فما بالك بالرجل .. و أفكر بماذا يفكر زوجي الآن؟؟

إلى الأخوة اللي حرموا السفر إلى أماكن الاختلاط... أنا و أنا في بلدي أتعرض لهذه المواقف.. في المجمعات التجارية و المولات و الشوارع ... بدون أن أسافر إلى الخارج...

أعتقد أن هذا كان المقصد من السؤال و ليس طلب فتوى في السفر!

أم جابر

شكرا لمرورك

وشكلك تعانين مثلي من جد دايماً اشوف مناظر تطير عيوني واقول بنفسي اجل زوجي وش شعوره؟؟

ام جابر

ادعي الله دايما خصوصا بالليل ان الله يغني زوجك فيك عن نساء العالمين
ويعمي بصره عن غيرك
وان يجعلك الزوجه الوحيده
وان يراك اجمل امراه بالكوون

وامشي وتمشي وبأذن الله سيحفظه الله من الفتن...



تحياتي

الأخت الفاضلة/ توته ..

بالنسبة للحكم الشرعي للسرف للسياحة في بلاد الكفار فالحكم فيه معروف ,, وإليك هذه الفتوى:
سئل فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء: عن حكم السفر إلى بلاد الكفار؟ وحكم السفر للسياحة؟

فأجاب قائلاً: السفر إلى بلاد الكفار لا يجوز إلا بثلاثة شروط:
الشرط الأول: أن يكون عند الإنسان علم يدفع به الشبهات.
الشرط الثاني: أن يكون عنده دين يمنعه من الشهوات.
الشرط الثالث: أن يكون محتاجاً إلى ذلك.
فإن لم تتم هذه الشروط فإنه لا يجوز السفر إلى بلاد الكفار لما في ذلك من الفتنة أو خوف الفتنة وفيه إضاعة المال لأن الإنسان ينفق أموالاً كثيرة في هذه الأسفار.
أما إذا دعت الحاجة إلى ذلك لعلاج أو تلقي علم لا يوجد في بلده وكان عنده علم ودين على ما وصفنا فهذا لا بأس به.
وأما السفر للسياحة في بلاد الكفار فهذا ليس بحاجة وبإمكانه أن يذهب إلى بلاد إسلامية يحافظ أهلها على شعائر الإسلام، وبلادنا الآن والحمد لله أصبحت بلاداً سياحية في بعض المناطق فبإمكانه أن يذهب إليها ويقضي زمن إجازته فيها."
http://www.binbaz.org.sa/Display.asp?f=Bz01806.htm

ويتبين أن الحكم فيها واضح ,, ولكن الإشكالية أن بعض البلاد الإسلامية أضحت مثل هذه الدول في التفسح والعري للأسف,, ومن هنا كان هذا السؤال متوجها ,,,

مع العلم أن المسلم وغالب الرجال لايلفت نظرهم العري بالشلك الذي يظن ولو عرض عليه الزواج من جميلة متعرية لرفض غالبا ,, لأن الالتزام والعفاف أهم ما يفكر به الرجل في زوجته ,, وهو الذي يجعله متمسكا فيها أكثر ,,,,

تحياتي ...

طيب ليش تناظرون؟؟؟

تحياتي

مرحبا شباب
انا اقول ان كل حلو وفي الي احله منه وكل حلوه في الي احله منها لكن احله منها في الشكل فقط لكن مو في الاخلاق والطباع والتربيه وهذه الامور الي هيه اهم من الشكل
على العموم الزوج اكيد يطالع ويبصبص لكن اذا جرب غيرك اكيد راح يعرف الفرق وان الجمال جمال الروح من الشكل لان شكل الزوجه او الزوج مهما كان جميل او جميله كل هذا راح يزول ويصير عادي مع الايام لكن جمال الروح هو الباقي

الاشياء بالاضطاد تعرف
يعني خليه يلف يلف وراح يرجعلك بعد ما يجرب غيرك ويعرف الفرق ساعتها راح يجي ركض

أنا واحد من الناس الي اجبرتة ظروف الحياه انه يدرس و يعمل في مكان يشبه الي ذكرته الزميل ( توته )

وبفضل الله وبقوة الايمان والعقيدة مرت الاربع سنوات من دون ان اضعف الى شهواتي او افعل الحرام ( استغفر الله )

أتمنى ان الكلمات البسيطه تكون وضحت شي الى الاخوان الي سبقوني ان الموضوع يعتمد على الشخص نفسه و ليس المكان
و ان أعداء الاسلام في كل مكان حتى في ديارنا .

الزميل البتول انا معاك %100