أعزائي

السلام عليكم

طرح رائع من روائع أخينا غريب قادم , ففهم النفسيات بين الأزواج أمر ضروري جداً لاستمرار الحياة الزوجية.

ولكن لي مداخلة بسيطة إذا سمح لي أخي غريب قادم واختصرها في النقاط التالية:

1-" أنك مهما أدعيت أنك تفعل ذلك رغبة في الثواب أو في أعفاف مسلمة أو غير ذلك من الترهات فلن يصدقك أحد" (غريب قادم).

لماذا نقتل هذا الشعور بالمسؤولية تجاه أخواتنا و بناتنا في المجتمع بينما في الوقت اراهن هو مطلب.
لماذا لا يكون الأمر إشباعاً لشهوة و طلبا للأجر. هل يتنافى ذالك؟؟
وهل من الضرورة أن يصدقني الناس طالما أني صادق في نيتي إن شاء الله مع رب الناس؟؟


2-"قبل أن تقدم على زواجك الثاني الذي هو بدون عذر مقبول وقهري.. أسأل نفسك سؤالاً واحداً وهو:هل تستحق زوجتك ورفيقة عمرك أن تكون أنت السبب في أن تورثها كل هذا الهم والألم ؟
وهل هذا جزاء طيب العشرة وحسن تبعلها لك في ما فات من أيام وشهور وسنين ؟" (غريب قادم).

و أنا هنا اطرح تساؤلاًت أخرى وهي: ما هي الأعذار التي من الممكن أن تقبلها الزوجة؟؟ وهل قائمة الأعذار هذه مقبولة لدي معظم النساء؟ مع العلم أن رب العباد لم يضع قيد للتعدد سوى العدل أليس كذلك ؟ أليس من خلقهن هو الذي قدر ذلك الألم على شقائق الرجال؟

و في الختام, كما أن التعدد لا يناسب كل الرجال فهو في المقابل يناسب بعض الزوجات ببعض الآم التي تزول مع عدل الزوج و حسن معشرة و قبل ذلك كله توفيق الباري عز و جل.


أخوكم بركان

:14: طرح جميل اخ غريب لو ان نصفه الاخير غير منطقي
ففيه لربما تدخل من عنصر نسوي ذكي
نعم كل النساء لا يحبون التعدد والرجال يحبونه لكن لماذا صورته او صورته بكسر الهاء بهاذا الالم
ايكون اشرف الخلق ص قد سبب الالم لاكثر من عشر نساء قصدا
سيد الخلق الذى اخلاقه احرجت البشرية ليومنا هاذا
شئتم ام ابيتم للذكر حق الانثيين في كل شى والا فبدلوا ديانتكم لكي ترتاحوا ايها النساء

hطرح جميل اخ غريب لو ان نصفه الاخير غير منطقي
ففيه لربما تدخل من عنصر نسوي ذكي
نعم كل النساء لا يحبون التعدد والرجال يحبونه لكن لماذا صورته او صورته بكسر الهاء بهاذا الالم
ايكون اشرف الخلق ص قد سبب الالم لاكثر من عشر نساء قصدا
سيد الخلق الذى اخلاقه احرجت البشرية ليومنا هاذا
شئتم ام ابيتم للذكر حق الانثيين في كل شى والا فبدلوا ديانتكم لكي ترتاحوا ايها النساء

جزاك الله خيرا
والله موضوع مهم ومفيد تسلم ايدك