المرأة بطبعها غيورة و لا تسمح ان تشاركها في زوجها و حبيبها امرأة اخرى

التعددمن الأمور التي شرعهاالله وجب الإيمان بهافلامجال لأخذالرأي ولكن00000!!!!!!!!
لاأحب أن أسمع عنه ولاأن يتكلم زوجي عنه وأتضاااااايق كثيراإذإتخيلت مع العلم إني ماكملت سنه من الزواج000

صراحة افضل موضوع يطرح في هذا المنتدى اولا ثانيا لو كل رجل تعدد في الزوجات لقلت العوانس وانتهت ظاهرة الزنا والعياذ بالله وانقرضت المغازلات في الاسواق والتلفونات وارجو ان لا اكون قد ازعلت احد او جرحت هذا مجرد رأي وشكرا اعلم ان السؤال موجه للنساء لكن اللقافة شينة

ياكثر ما انفتح هذا الموضوع للنقاش ,,

والمشكله بلا فائده ... الشرع محلل التعدد والرجال يبووون

والحريم بعضهم رافضين وبعضهم موافقين ...

خلاص اللي مقتنع بشي يسويه ,,

وبصراحه اكثر مصخت السالفه !!

واعذروني على العصبيه بس من جد ملييييت هالسالفه اللي ماتتسكر الا

وترجع تنفتح مره ثانيه ,,

واقول للتذكير ان اللي كاتبه ربي بيصير سواء زعلتي او رضيتي

وووووووووبس...

حتى لو عدل الزوج فإن نفسية الزوجة سوف تتدهور

السلام عليكم

التعدد حق شرعي للرجل
لكن شروطه مهمة حتى لا يقع بالذنب باقي عمره
1- الدافع من الزواج : وهو امر مهم يجب ان تطلع عليه من تقدم لها متزوج ، هل دافعه هو النزوة ام مزاج ام تجربة ام اغاظة للزوجة الاولى ام ام ام ؟
2- القدرة على فتح بيتين : ماديا ، نفسيا، جنسيا ، .....الخ
3- الشخصية : حيث يجب ان تكون للمعدد شخصية قوية حيث يفرض عدله فلا يبغي اهل الاولى على الثانية ولا العكس.


ايضا زوجة المعدد:
1- يجب ان تعلم ان زوجها لن يكون لها كاي زوج لزوجة واحدة (وهذا لتعينه على العدل ، اقصد حتى لا تقع معه في الذنب).
2- يجب عليها الا تضغط عليه ليطلق الاخرى لانها الان زوجته ، لكن قبل زواجه عليها ان تحافظ عليه وتقاتل لاجله.
3- ان تتقي الله في اولاد زوجها من الاخرى : فلا تدري لعلها تموت وتترك اولادها فيقع العقاب .



وشكرا

انا بس يقول هذى الممثله حلوه هذا شكلى:( :( :( :( فما بالك ييب طارئ الزواج يصير :30: :30: :30:

اذا كانت مقصره ليش لا

انا لا ارى فيها اي مشكله في التعدد

السلام عليكم
انا ارى اذا التعدد من فراغ ما ارضاه وارفضه
اقصد من فراغ يعني ان كنت مقصره في حق من حقوقه

سواءاً كانت الحرمه مقصره أو غير مقصره

هذا موضوع أحله الله سبحانه و تعالى من فوق سبع سموات( ولم يجعل من شروطه وجود عيوب في الزوجه الاولى)

لا سيدنا محمد صلى الله علية وسلم و لا اصحابه رضي الله عنهم جميعا عددوا علشان كان فيه تقصير أو عيوب من زوجاتهم

وو ضح الشرع شروط التعدد و اللي أهمها العدل .......و أنا من وجه نظري انه العدل(أقصد العداله الكامله)
غير موجود على الارض......................؟ ولكن على قدر المستطاع..