|
اقتباس:
|
طبعا شاذ.استغفر الله العظيم
|
هو يمكن متل ما قالت رقه بس برضو الواحد لازم يحطاط ويتأكد اذا كان هذا الشخص شاذ او لاء وان شاءالله تكون شغله عابره عليكي وما تكون متل ما احنا متوقعين بس لازم تروحي معو على الدكتور وتتأكدي والله يوفقك والعلم عند الله.
و ما في احلى من الصراحه .... صارحيه |
دعوتي الى جميع المشاركين ان يتقوا الله ويبعدوا عن دعوة الغير الى الطلاق لأن هذا دخول في العصمة وهذا أمر محرم شرعا.
بالنسبة للأخت السائلة الأفضل أن تحاول صديقتها مناقشة الموضوع مع زوجها وماهي الأسباب التي تدعوه الى طلب ذلك و تحاول معه في طلب العلاج الى ان يشفيه الله ان شاء الله. |
انصح صديقتك بجلسة للحوار الصريح مع زوجها...
لن اجزم بانه شاذ لكن الاحتياط واجب جدا... فنحن نريد ابا يربي الاولاد... الله يصلح احوال المسلمين |
اختى الفاضله زوجك فعلا شاذ
الحقيقه ان هناك انواع كثيره من الشذوذ للجنسين على السواء وبعضها مقبول وحلال كالانواع الخفيفه من الساديه ونحو ذلك طبعا بقبول الطرفين وشرط ان يكون الجماع طبيعيا وبعضها مثل حاله زوجك عافانا الله واخواننا المسلمين هو حرام ايضا فارجو منك يا اختى الفاضله ان تعرضى زوجك على احد الاطباء النفسيين الثقات وان تحاولى معه بقدر ما تستطيعين وتحتسبى الاجر الى الله وان لم يشفى من مرضه فلابد من التفريق لانه ان لم يتم التفريق سيترتب عليه مجموعه من المشاكل الاجتماعيه مستقبلا وانت تفهمى ما اعنى اعانك الله على ما انت فيه ووفقك الى ما يحب ويرضى |
اختى الفاضله قرات خطاء انه الموضوع يخصك وكل الضمائر التى استعملتها تشير اليك فسمحينى على هذا الخطا الغير مقصود
|
اقتباس:
لا حول ولا قوة الا بالله مصيبة ورب البيت كيف يجرؤ على طلب هذا الشيء من زوجتة صدقت يا رسول الله (( إن لم تستح فأصنع ما شئت )) فالتطلب الطلاااااااااااق فورا لأنه قد يتمادى في أمور لا تحمد عقباها والعياذ بالله |
الأخت الكريمة هذا الموضوع نوقش كثيراً في المنتدى ومن سنوات وحقيقة .........................قد يغفل عنها كثير من المشاركين في الموضوع لعدة اسباب ........... منها الإستعجال في الرد أو كراهة الخطأ أو الجهل ولكن يا اختي .......................... الموضوع قد يكون عكس ذلك تماماً ................... هذا الزوج ......................... قد يعاني من اضطرابات في البروستاتا أو إلتهابات ........ وكمعلومة بسيطة المصاب بمثل هذه الأمراض ....................وخاصة إذا كان المرض مزمن يحتاج لإستثارة البروستات بشكل مباشر ليحدث عنده الإنتصاب الكامل ولكي يستثير نفسه هذه النقطة الأولى والنقطة الثانية ................... هذه أمور بين زوجين ولزوجين الإستمتاع ببعضهما كيفما يرون......................عدا الممنوع منه **************وعفواً هنا على التفصيل ******************** بالنسبة للدبر فيجوز الإستمتاع حتى يصل إلى حلقة الدبر دون الدخول فيها وهذا معروف تفضلوا السؤال: هل يجوز للرجل مداعبة زوجته في دبرها بأصابعه ؟. الجواب: الحمد لله يجوز لكل من الزوجين أن يستمتع بجميع بدن الآخر، وأن ينظر إليه ويمسه حتى الفرج ، قال الله تعالى : ( هن لباس لكم وأنتم لباس لهن ) البقرة /187 . وأما مداعبة الزوج لزوجته فهو واحد من أمرين : إما أن يكون ذلك عن طريق ملامسة حلقة الدبر ، وإما أن يكون عن طريق إيلاج الإصبع في الاست . فأما عن الملامسة لحلقة الدبر بالإصبع فلا حرج في ذلك ، ولكن البعد عن ذلك أولى لعدم الانسياق لما وراءه . وأما عن إيلاج الإصبع في الدبر فيمنع ، وذلك لأمور : 1- الدبر هو محل النجاسة المغلظة . 2- من علل منع الوطء في الدبر ملاقاة العضو للنجاسة المغلظة ، وكذلك إدخال الاصبع فيه ملامسة لعين النجاسة المغلظة بغير حاجة . 3- إن هذا الفعل مما تأنف منه الفطر السليمة والأذواق المستقيمة ، وإنما هو تقليد أعمى لمن انتكست فطرهم ، وتبلدت أذواقهم ، وجعلوا كل همهم إشباع شهوتهم الحيوانية غير مراعين أدباً ولا خلقاً ولا طهارة . فأراهم هواهم حسناً ما ليس بالحسن . 4- إن استمرار ذلك الفعل والمداومة عليه قد يجر الفاعل إلى ما هو أشنع وهو الوطء في الدبر، وتلك عادة من يتبع هواه في كل ما يزينه له فإنه يتدرج لإيقاعه في الأمور العظام بتزيين ما هو أخف ، ثم الانتقال به شيئاً فشيئاً حتى يوبقه ويقع في اللوطية الصغرى ( وطء المرأة في دبرها ) ، وقد ضرب النبي صلى الله عليه وسلم لذلك مثلاً جلياً جليلاً فقال : " إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وإن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب " مسلم (4094) 5- إن فيما شرع الله تعالى من الاتصال بين الزوجين غنى عن غيره ، ولم ينه الله تعالى عن شيء إلا وفيه ضرر . وليعلم السائل أنه من تمام حكمة الله تعالى أنه إذا حرَّم شيئا ( الوطء في الدبر ) حرَّم الأسباب المفضية إليه لما يؤدي إليه الوقوع في أسباب ومقدمات المحرَّم من تمكُّن تعلُّق القلب به بصورة تجعل الإنسان يعيش صراعا نفسيا قويا بين الوقوع في المنكر أو عذاب النفس بالوقوف في وسط الطريق فلا هو بالتارك للمحرم السليم القلب بالبعد عنه ، ولا هو بالواقع فيه المحقق لرغبة النفس الأمَّارة بالسوء ، والغالب في حال مثل هذا أن يقع فيما ظنَّ أنه لن يقع فيه من الكبائر المهلكة للإنسان المفسدة عليه أمر دينه ودنياه المنغِّصة عليه حياته الماحقة للبركة في ماله وولده جزاءً وفاقاً لبعده عن ربه وانتهاكه لحرماته واستهانته بمقام نظره إليه واطِّلاعه على حاله ، والعاقل من الناس هو من لا يتساهل في أمور تؤدي به إلى كوارث حقيقية في دينه الذي هو رأس ماله قبل دنياه . فعلى المسلم أن يدرك حقائق الأمور وما تؤدِّي إليه ، وألا ينساق وراء تزيين الشيطان له وتهوين المنكرات أمام عينيه ليجرَّه ليكون من حزبه الخاسرين ، وعليه أن يتقي الله ربَّه في السر والعلن وأن يعلم بأن الله سبحانه يراه ويعلم نواياه وأفعاله . كما قال تعالى : ( يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور ) غافر / 19 ، وليعلم أن ما عند الله خير وأبقى وأن الآخرة وما فيها من نعيم خير له من الأولى وأن عاقبة الصبر عن المنكر جنة عرضها السماوات والأرض فيها ما تشتهييه الأنفس من المُتع التامَّة الخالية عن المنغِّصات . والله تعالى اعلم وصلى الله على نبينا محمد . الإسلام سؤال وجواب *********************** اتمنى ان يتسع افق الاخوه والأخوات اكثر قبل الرد ومحاولة معرفة جوانب الموضوع وطياته أسأل الله العلي القدير أن ييسر أمركم ويشرح صدركم بوركتم |
اقتباس:
|
| الساعة الآن 03:11 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©