المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسز داني (المشاركة 2803691)

كلمة خرقاء بمعجم العرب
البليدة التي لا تتقن شيئا
..أنا لم آخذ بالنقاش حول كلمة واحدة فقط, رغم أن تعريفها تعريفا صحيحا
على مباني اللغة أمر ضروري,,
فهل تعريف الزوجة الخرقاء ,,له تصنيف عند علماء النفس أو الأجتماع
أجبني عن هذه النقطة التي أجدها ضرورية

ماذا يعني أن التعريف أصل العلوم عند المناطقة
ما معنى مناطقة

ثانيا أخي الكريم
تعريفك
لم يزل الأشكال
في التضاد بين الأهتمام بالنفس و اهمالها لدرجة السمنة
و بين القناعة و طلب اليسير ,,و كثرة الطلبات

,,,
أؤكد لك أخي , لتكن معلومة نستفيد منها جميعا
التناقض يقال في الأقوال
و التضاد في الأفعال





كما لا يجوز عطف البلادة مع اتقان الشيء و العجز ,,
كقولك
خرقاء (لا تحسن العمل) عجازة (كسولة) تحسن عمل المنزل و لكنها تكرهه كالقيدة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة % قلبي حنون % (المشاركة 2803744)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدانه26 (المشاركة 2803748)

يا اخي

الدين اكرم المراه وانت كلامك هذا جارح

نرا من هم مقصرين ولكن لهم قلوب من ذهب وازواجهم يعشقونهم ليسوا كل الرجال مثل ما تفضلتوا وكتبتم فهم لا يصفون النساء هكذا

نحن بشر وليسوا ملائكه
هل المقصر اخرق وهل الناقص اخرق


اخي التاثير والنصح بالرفق ياتي بنتايج مبهره
اما هذه الاساليب لا تاتي الا بالنفور والنساء يشعرون بانهم اليات فقط لتلبية الاوامر وخدمة الزوج والاولاد فقط

علئ فكره ما الاحظه الصفات التي ذكرتها تنحط علئ الراس

اما اللي تتعب وتطبخ وراح عمرها وراء زوجها واولادها ينحط علئ راسها امراه دلوعه ومهتمه في نفسها لاسعاد الزوج

احيانا الزوج يريد جمال واهتمام فيه اكثر من اي شي اخر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يسرا الهاشمي (المشاركة 2804372)

لا أحب أن أقف موقف سلبي في ردي على موضوعك مع اختلافي الكبير معك في مصطلحاتك وأسلوب كلامك. فتعلم
، متى وجدت المرأة رجلاوالرأي الأول والأخير هو رأيك
حكمت بحكم دكتاتوري طول وجودك وحين <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<

بإختصار

لاتكن أخرقاً فتجعل من حولك خرقى وكن راقياً تحظى بالرقي فالجزاء من جنس العمل ! .

تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لعيون نوف (المشاركة 2803786)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لعيون نوف (المشاركة 2803787)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لعيون نوف (المشاركة 2803789)

الأخت نورهــــ

بالنسبة للتناقض ..
أسمحو لي أن أجيبك عليه
وهو قوله


ثم قوله

لا يوجد تناقض لأن


نعم لانها لا تهتم إلا بنفسها فقط ومع هذا تجدين انها تعاني من أنها
تعيش على الهامش مع الناس

- الحقران من المحيطين بها

- الترهل والسمنه والامراض المستديمه من سكر ضغط

لماذا ؟؟؟؟

لأن المرآة السوية الناجحة تهتم بنفسها وبيتها وزوجها وأبنائها وتختلط بالمجتمع بكل ثقه
ولكن الخرقاء
تنام أغلب وقتها و تتحجج بأعذار واهية فلا تهتم بنفسها ولا بيتها ولا زوجها ولا أولادها ...
وجميع ذلك لأنها لا يهمها غير نفسها وراحتها .... وراحتها المبالغ فيه ستنعكس سلبا عليها
فلا زوج راضاَ عنها ولا مجتمع يتقبلها ... ولا هي تتقبل المجتمع لانها تشعر بالنقص امام بقية النساء

اتمنى ان يكون كلامي واضح

كل الشكر للجميع .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الوئام (المشاركة 2803877)

أخي عمران

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لشدة أعجابي لفكرة مواضيعك و حسن اسلوبك في صياغتها (النادرة) ، لا اكاد ان تطرح موضوع الا و قرأته

و تتميز بطرح المشكلة بجميع مكوناتها ( التعريف ، السبب ، الحل ، ... ) ليخرج الموضوع متكاملا و قويا

وهذا ينطبق على موضوعك هذا

لكن عندي ملاحظات ارجو ان تتقبلها بقبول حسن ، وهي :

1- قلت في مقدمتك ان الخرقاء هي التي لا تحسن شئ .... ثم فصلت تفصيلك
هنا انت اطلقت التعريف بدوون تقييد فأي امراة لا تحسن شئ (أي شئ ) فهي خرقاء ، وانا اخالفك هذا التعريف

2- في فقرة التعريف اسمحلي فهناك اكثر من حالة للتعريف لم افهمها فتارة هي التي لم تعد لتكون زوجة وتارة هي لا تحسن ان تقوم بوظيفة الانثى وتارة هي التي يشق عليها القيام بهامها المنزلية وكلها تتبعها بـ أو ... أو ... أو فكأنك تريد ان تقول ان اي خطأ للزوجة تعبتر خرقاء والقائمة طويلة :)
وانا اخالفك هنا لان بمنطلق ان الكمال لله ولا يوجد في الكون كامل الا الله تعالى وان اي انسان ليس معصوم الا الانبياء ومحمد صلى عليه وسلم ، فيستحيل ان تكون هناك امراة كاملة بدون عيوب (أي امراة ليست خرقاء بحسب تعريفك )

فكان بودي لو قيدت التعريف و حصرته بشئ واضح للعيان

طبعا الكلام الذي سردته بالاعلى ينطبق على الجزء الذي قسمت فيه الخرقاء

هنا عندي تحفظ على كلمة خرقاء ، فأعتقد ان هناك في قواميس اللغة العربية كلمات افضل من هذه الكلمة لتصف لنا الزوجة المقصرة في حياتها الزوجية

فهي كلمة للسب اقرب :) وليست للنقد

اتمنى ان تتقبل نقدي بصدر رحب كما عهدناك اخي عمران

وفقك الله لما تحبه وترضاه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسز داني (المشاركة 2803937)

لم أحاججه بأمر لم يكتبه
عندما يكتب شخص غير مطلع بالرياضيات معادلة خاطئة
هل نعذره ,,,لا بل نقول لا يكتبها أفضل من كتابتها خاطئة
أو ليشرح لنا شرح وافيا بما كان يعنيه
كذلك ,الكلمات و الجمل و ربط المتناقض من القول مع بعضه
لا دخل له بعلم غزير باللغة العربية لأنه ليس اختصاصي أيضا
بل لأننا نقرأ العربي و نعرف أن جملة ,,كثيرة الطلب متناقضة مع قليلة الطلب
في التعريف العااام لها
و ذلك تجدي تكملته في مشاركة رقم 2
...
كتب كلمة خرقاء ,فكيف يربطها بمن تحسن عمل المنزل !! الخرقاء لا تحسن صنع (أي) شيء و ربطها بالعجز
و العجز هو الكسل
فكيف يكون الأنسان أخرق بليد لا يحسن أمرا كسولا ,,,لكنه يحسن عمل البيت
هذا لا دخل له بقواعد اللغة العربية ,,,بل بالفهم
كما أن الأخ الكريم , وضح لنورا الفرق بين التناقض و التضاد بشكل لم أرقرأه
فوضحت له ,,
علينا عندما نكتب معلومة أن نكون مطلعين عليها ,,على الأقل معناها ,

ثانيا
هو قال بتعريف عام ,,,أنها تهتم لنفسها
و الإهتمام بالنفس ماذا يعني ,,أليس الصحة أو اللبس أو ماذا
فهي بألوان فاقعة ,,سمينة ,,يعني لا تهتم بصحتها ,,يعني لا تهتم بنفسها
لأن الصحة يعني الأهتمام بالنفس
و أنت ايضا قلتي أنها أيضا لا تهتم و لا تجيد ذلك
....
أيضا و استغرب عدم ملاحظتك لها
قال طلباتها بسيطة
ثم ذكر بالمشاركة الثانية بعنوان فائدة
ما يتبع الموضوع
أن طلباتها كثيرة
ألا ترين هذا تناقض///
و فسره بأن شيء عادي لا تناقض فالأنسان قد يطلب ثم يتنازل؟؟
هل نسمي ذلك خرقا ,,أليس هناك فرق أن يأتي موقف يطلب الأنسان أمر و يتنازل
و بين أن يكون بطبعه الأخرق قنوع ,,,راضي بطلبات بسيطة
ثم نقول أن طبعه أو سمته كثير الطلب
كيف نقارن فعل ,,,بطبــع
...
شكرا لمداخلتك أختي
لكني أريد من الأخ الكريم عمران
توضيح الأشكال في مشاركتي لأنه ملم به أكثر..
تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسز داني (المشاركة 2803940)

أختي نوف
أيضا توضيح ان تقصير بجانب ما
هو خرق و بلادة
نسميه تقصير
زوجة مقصرة بحق زوجها و ليس الزوجة الخرقاء
فهل نسمي الطالب الذي لم يذاكر ,,و لا يعرف الواجب
بليــــد
ثم نقول لو وفرنا له البيئة و التشجيع و جعلناه يذاكر
سيصبح ممتازا؟ ’ الأهم أن يعترف ببلادته و يذاكر
هل يستطيع الأنسان أن يدرك أن أخرق ,,أذا كان أخرق!؟!
..

لا ,,فهوطالب مهمل , مخه عادي ,
ذاكر ثم نجح
فسمة الخرق و البلادة ,,لا حل لها ,,
وبما أنه ذكر أنها قد تتجاوز ذلك ,,فهي ليست خرقاء بطبعها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسز داني (المشاركة 2803955)

أيضا فقط للتوضيح أختي نوف
قلتي هنا أنه قال

ثم اعقبت بقول


,,,,,

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبض الدان (المشاركة 2803959)

اتوقع قصدها نوف تهتم براحتها وتتسدح وتاكل وتشرب وتتفسح
بس ماتهتم بشياكتها وشكلها و...


اعرف واحدة تستيقظ الساعة وحدة الظهر والخادمة تفرش لها سجادة الصلاة وتحط التلفون الثابت علشان تصلي وتسوي اتصالاتها



لكن بصراحة الكل يعتريه التقصير
والفترة الاخيرة اعترى الشباب عدم تحمل المسؤولية وكل واحد يرمي مسؤولياته على الثاني
وكل ما اتهم طرف بالتقصير رمى الاسباب ع الاخر


العلاج لايكون دائما بذكر النماذج السيئة
شخصيا اتحفز اذا رأيت من هم افضل مني

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة never for ever (المشاركة 2803968)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشكلتي زوجتي (المشاركة 2804074)

اخي عمران ..
موضوعك مهم وواقعي .. وفي البيوت ياما شفنا العجب من الاهمال المؤدي للامراض والسقم..
ولكن اعتقد ان النموذج الذي انت طرحته مغاير تماماً لمفهوم الاخوات في المنتدى.. فمن الصعب ان تطرح موضوع عن اهمية ان يمهر الرجل زوجته وتثبتها بالادله الشرعيه في مجتمع شرق اسيا مثلا الذي تمهر فيه الزوجة الزوج ...!!
فانا اعتقد في فهمي القاصر على نفسي ان من يتصفحن هذا المنتدى هن من الخير والصلاح والوعي لدرجة يصعب مع احداهن ان تتخيل ان هناك بيوت تأن من الاهمال لدرجة لا تتخيلها عقولهن..
فيا اخواتي الفاضلات ان كنتن من خيرة النساء اوتربيتن تربية فاضله وزرع فيكن حسن التبعل وطيب المعشر وتتمتعن بنظافة الروح والجسد والمكان فوالله لسن الباقيات امثالكن .. فالله يحرسكن ولا يكثر من امثالهن لان الضحايا في ازدياد..
انا لن ادخل في ازمة المصطلحات فانا بعيد عن تداخلات اللغة ..
ولكن اتمنى ان يكون الموضوع دون تحيزات وان يتم في حدود المفهوم لمحاولة حله بشكل يستفيد منه كلمن يقرؤه



اتمنى لكم التوفيق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غني بربي (المشاركة 2804176)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسز داني (المشاركة 2804187)

مشكلتي زوجي
و غني ربي
أغلب المشاركات من خلال قراءتي للموضوع
لا تنكر وجود نساء مهملات بشكل لا يتصوره العقل

نساء مهملات للزوج
نساء مهملات لأطفالهن
نساء مهملات لأعمال البيت

و لكم أن ترجعوا لتتأملو أن أكثر المشاركات تقر بوجود ذلك
فالنساء لسن ملائكة


أنما و قد كررناها كثيرا حتى مل التكرار منا
الموضوع به تناقض في التعريف
و في شمول المواصفات أو تحديدها
و في وصف أي تقصير للزوجة بالخرق
فهناك خرقاء للزوج ..وهناك خرقاء للبيت و هناك خرقاء

أعيدوا قراءة أوجه الأعتراض
بعين المنصف
و اختصارا اقرأوا مشاركة (((((أبو وئام))))
فقد تصدقونها لأنها من رجل مثلكم


و يا أخي الكريم غني بري
نحسن بك ظنا ,,,فمن مشاركاتك يتضح لنا أن عضو ملتزم دينيا
أهكذا تصف من دخل مع عمران بنقاش ,و كأنه فوق الكل
و هذا المثل ,,قيل للأعداء و الحاقدين
أعرف أن الأمثلة تضرب و لا تقاس
لكن يبدو لي لم تقرأ مواضع الأختلاف
و إلا لما وضعت الجميع بخانة ,,مع وضوح نقاط النقاش
,,,,

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة RENOL (المشاركة 2804205)

يا اخ عمران اكرمك الله

يا ليت تنتبه لكلام الاخت مسز داني.. و اللغة العربية و الحمد لله لغة القرأن فهي افصح و ابين لغة ..

فالتناقض شئ و التضاد شئ اخر...و لو سمحت اذا بتكتب موضوع عبارة عن دراسة بين لنا المراجع على الاقل و استدل بالدلائل ...

او اكتب حسب وجهة نظري فنعرف انها وجهة نظرك و كفى...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لعيون نوف (المشاركة 2804270)

مسز داني - نورهــــ

هذا ما أقصدهــــ ( اللي بالون الأحمر)



مسز داني
بالنسبة للمصطلحات .. لن أناقش فيها كثير
ولكن حبذا ان نركز على المقصود من الموضوع
وعدم الألتفات لأمور أخرى تشوش علينا الفهم

وكل الشكر للجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لعيون نوف (المشاركة 2804271)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يسرا الهاشمي (المشاركة 2804372)

1- (( المجتمع الأخرق )) : كيف لفتاة تربت ولم تعرف ماهو الجنس أصلا ً لم تثقفها أمها لنقل أقل الإيمان بعد ملكتها ( لأنه عيب ) " مع العلم ناقش الدين مسائل الجنس بشفافية وليس في ديني عيبا" .

2- (( الزوج الأخرق )) :
تحصل العملية الجنسية نتيجة للتجاذب بين الذكر والأنثى فإذا كانت المراة لاتشعر بإنجذاب ناحية الرجل
فلايمكنها ان تمارس هذه العلاقة كاملة .

لكي تنجذب المرأة لك أنت بحاجة أن تكون جذاباً !

1- ابدو بمظهر جيد ( لا اتكلم عن الجمال لانه نسبي ويختلف من شخص لاخر ) لكن اتكلم عن الاهتمام بالوزن بالنظافة الشخصية بالابتسامة النقية ( زر طبيب الاسنان بانتظام ) كن حسن المظهر في ملبسك في
جلستك في مشيتك تزين لها كما تحب ان تتزين لك .

2- شاركها في انشطة جسدية اخرى غير الجنس ( فقد كان عليه الصلاة والسلام يلاعب زوجاته ويسابقهم ) ، العب معها داعبها واجري معها اجعلها صديقة وحبيبة اجعلها تستحسن عشرتك ليس بالكلام وسرد النصائح
بل بالعشرة الطيبة .

3- لاتزئر ( فالأسد حيوان ) وانت رجل نبيل ! ، خاطبها بصوت رحيم وحنون ، (( خيركم خيركم لأهله )) فمن شأن الصوت الرحيم الحنون ان يشعرها بالأمان والإستلطاف ويشكل الصوت عامل مهم لجذب المرأة .

4- كن حسن الرائحة فقد اثبتت الدراسات العلمية ان من اهم عوامل الجذب الجنسي هي الرائحة
الطيبة اغتسل واحرص على ازالة مسببات روائح العرق الكريهة من اتباع السنة النبوية في حلق العانة ونتف الإبط واحرص على السواك ونظافة الفم والأسنان فرائحة الفم الكريهة منفرة واعتطر بالعطور الجذابة الهادئة التي تسكن لها النفس .

5- أحبها لنفسها لا لإشباع رغبتك فقط ! وأحب ضحكتها وعش من أجلها ، وهنا تأتي من فهم الرجل للجنس الآخر فطبيعة الرجل أحياناً تربط الحب بالرغبة بينما طبيعة المرأة البيلوجية تربط الحب بالمعاني الإنسانية كحب الإبتسامة والضحكة والأفكار والذات والشخصية ، فأحرص على زرع الإبتسامة والضحكة على شفتيها
فإن خفة ظلك وحرصك على سعادتها سيجعلها ليس فقط تنجذب لك انما تعشقك .

اذا اراد الرجل معاشرة كاملة لابد له ان ينظر الى نفسه اولاً ! .

4 - خرقاء الامومه التي لا تحسن الارضاع والتطبيب والتمريض والتريه لاولادها .

الأمومة هي معنى لايحق لاي انسان خدشه فكل امٍ لها عاطفة مع اختلاف ترجمتها ومن الطبيعي جداً ان تعاني المرأة صعوبات في الرعاية في اول خلفتها وذلك لعدم تجربتها السابقة ، ولكن وجد الآن مراكز للتأهيل للأمومة ترتادها الفتاة للتعلم كيفية رعاية الأبناء قبل الزواج او اثناء فترة الحمل ونرجع هنا للمجتمع الولي الزوج (( الأخرق )) الذي قد يمنع المرأة من مشاركتها في المجمتع المتمدن الذي ينمي ثقافتها في جميع الأصعدة .
نقطة أخرى التربية هي عامل مشترك بين الزوج والزوجة في تشكيل شخصية الأولاد والعلاقة نفسها بين الشخصين مؤثر وعامل أساس في طبيعة الأولاد وقد اثبتت الدراسات الارتباط المباشر بين طبيعة الابن الاخلاقية ونوع العلاقة بين والديه وتأثيرها عليه حتى اثناء الحمل و قبلها . فيشكل العامل النفسي للمرأة والرجل على حد سواء والجانب الثقافي المحاور الأساسية لحسن الرعاية والتربية . واذا مانقصت ثقافة المرأة من هذه الناحية من جانب او اخر فإني اتوقع انها اذا ماكنت مع رجل حقيقي ستزول هذه المشكلة منذ بدأها . فإذا كان الرجل مثقف واعي لصحب المرأة لجلسات اخصائية النساء والولادة منذ مراحل حملها الأولى ولراجعها معها و ستنصحها حينها نصائح هامة وتزودها بالإرشادات والكتيبات ولأشترى لزوجته كتب العناية بالأبناء وقرأها عليها . ولتعلم معها وعلمها .

ولكن ان تعامل باسلوب حيواني وجد امرأة جامعها انجبت فالطبيعي انه بعد ذلك يتربى الأبناء على مبدأ الأب الحيواني مالم تكن تعيسة الحظ الإنسانة ذات صبر فذ وقدرات مرأة خارقة ان تخلق مجتمع سوي لأبنائها في ظل وجود الأب اللا أب ( وأقصد به الاب بالاسم فقط ) الذي ليس له دور او مساهمة في عائلته وتربية ابنائه .

5 - خرقاء التصرف وهي التى لا تقوم بشؤونها اذا غاب زوجها وتعتمد عليه في كل شي

هنا يقع الحق بالكامل على (( الزوج الأخرق بجدارة )) ! .

انه خلل في نظام سياسي منزلي فحين جعل الله الرجال قوامون على النساء اي انهم ( استلموا نظام الحكم )
وجب عليهم وضع القوانين والسياسات ، لنعد لمثال قريب :

حرب العراق والحكم الدكتاتوري لصدام !

حكم الرئيس الرابع لجمهورية العراق صدام حسين في الفترة ما بين عام 1979 وحتى 9 أبريل 2003 اي مايقارب الـ 24 سنة بنظام استبدادي ديكتاتوري قائم على كلمة الرجل الواحد ، اي ان صدام حسين حكم العراق وكانت كلمته السائدة فلا حق لأحد أن يبدي رأيه أو أن يشاركه في هذا الحكم أو أنه يستشيره في شيء ، حين حدث سقوط صدام تخبطت العراق بين حابل ونابل ولم يعرف الناس كيف يديرو الأمور لماذا ؟ لأنهم لم يتعلمو
أن يديرو أمورهم بأنفسهم لم يتعلمو أن يحلو مشاكلهم لم يتعلمو أن يقومو بشؤونهم .

هذا ماتفعله سيدي انت عودتها على مبدء ( كلمتي الماشية ) وانا رجال البيت والرأي الأول والأخير هو رأيك
حكمت بحكم دكتاتوري طول وجودك وحين غيابك تطلب منها ببساطة ان تعرف كيف تدير امورها ؟ ،
اذا اردت امرأة واعية تحسن التصرف شاركها القيادة ! ، كن ديمقراطياً اعطها الحق فاتخاذ قراراتها
وفي طرح أرائها اعطها الإحترام والمسئولية والسلطة قسم المهام بينكم وعند ابتعادك لدواعي الضرورة
فوض مهامك بينها وبين اولادها الى حين عودتك .

بإختصار

لاتكن أخرقاً فتجعل من حولك خرقى وكن راقياً تحظى بالرقي فالجزاء من جنس العمل ! .

تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسز داني (المشاركة 2805471)

و بس هذا ردك ,,,
!!
خليت المصطلحات شماعة لتنسى باقي المداخلة , أقصد المداخلات
رغم أني أشعر أنك فهمت ما أقصد لكن تتجاهله, لكي لا تقع بالحرج من وضوح التناقض في مقالك

لكن الآن لا أريد اجابة على مداخلتي أعفيك من هذا
لأني لا أرى جدوى من أعادة النقاط فهي واضحة
و قد قرأنا مقالتك مرارا و لي من العلم ما يخولني لفهمها فهما صحيحا
و الحمد لله أن عندي اطلاع بسيط لقواعد اللغة و ليس دراسة
,,,,
و أجزم على الأقل أنك ليس لديك لأن مقالك مملوء بالأخطاء الأملائية الفادحة
و مداخلة أبو وئام , أجدها مختصرة ووافية و ردك عليها يشبه ردك على مداخلتي
و هو رد (تجنب الرد) و رمي(عدم الفهم) على العضو
فيكرر رده و تكرر ردك و هكذا,,و مع تشويش من هنا و هناك
تضيع الفائدة

,,,
كل الأحترام لك
و هذه آخر مداخلة ,
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

,,