|
رد : الغيرة
اقتباس:
ما نريد نقاشه هوا كيف نكبح الغيرة والاثنان متزوجان fgf |
رد : الغيرة
عموما استاذنكم فلقد انتهى دوامي وبيننا غدا لقاء وادعو الله ان يكون هذا الموضع محل فائدة وليس نقاش عديم جدوى كما يزعم البعض
|
رد : الغيرة
اقتباس:
لكن قد ترى تلك من سيتزوج عليها زوجها ، الحل في الطلاق ليش مو عاجبك رغبتها في علاج غيرتها هي تريد العلاج بمحوها تماماً،،كيفها و الله يعلم بحالها ثانيا لم تذكر ان العلاج مقتصر على الحلول في بقاء العلاقة، اللي أوله شرط اخره نور و يمكننا التشعب في الحلول ،،،، لنكمل النقطة التي شعرت بها بالإهانة ممكن افهم نقطة الاهانة بالموضوع فهي موجهة فقط لمن يريد التعدد لأجل الشهوة بذاتها فما الفرق امرأة اداة شهوة ورجل اداة مال و إشباع؟ |
رد : الغيرة
دائماً لما أشارك يأتي وقت دوامك حتى أنسى ما ذكرت من نقاط
سأكمل |
رد : الغيرة
اقتباس:
بالعكس نقطة مهمة جددددا بل و بصلب موضوع من يقدم بتلك الخطوة حتى يختبر نفسه بما هو مقدم عليه هل الحياة الزوجية تعاون؟نعم او لا نعم فلما لا يساعدها شريك عمرها و حبيبها و يصلح من شأنه ، حتى يصل لمرحلة الاكتفاء النفسي و العاطفي و الجسدي بزوجته و يجنبها بذلك الغيرة العارمة و مسبباتها حاول اخي الكريم تربط بين الأمور و الأسباب و تقبل كل الحلول لحياة سعيدة مش علشان في إباحة تعدد، يتجنب إصلاح نظره المحرم و تجنيب زوجته دواعي الغيرة، له الأجر بذلك |
رد : الغيرة
اقتباس:
الله يسعدك مسز داني انتي ومتفاءله نقاشكم راقي زيكم وبعيد عن التشنج وخذوهم بالصوت اسعدكم الله وحفظكم🌷❤🌷 |
رد : الغيرة
اقتباس:
|
رد : الغيرة
اخي الكريم
انت تتكلم عن مشاعر وإحساس كيف يتم ترويض وتهذيب هذه المشاعر والاحسايس ؟؟!!!!!!! مهما كانت درجة الحكمة والصبر عند النساء فأي زوجة تحب زوجها فلابد من تغار عليه هذه فطرة الله وهل نحن ننقضى فطرتنا!!!؟؟؟؟ طيب انت رد ولاحظ انا لا أتكلم عن حلال وحرام لآني لا احرم حلال ولكنني أتكلم عن مشاعر وأحاسيس تنبض مع الدم الذي بالعروق هل انت ترضى احد يشاركك في زوجتك؟؟؟؟!!! عيش الإحساس هذا للثواني فقط ما شعورك؟؟؟!!! اذا فالمحصلة النهائية معروفة ناهيك ان الرجال ضد العدل في تعدد طيب تأمل التعدد بين الواقع والمفروض ؟؟؟!!! ستجد ما يحزن القلب لا يفرحه |
رد : الغيرة
اقتباس:
مدام يا اختي الي اوله شرط واخره نور خللاص ممكن نبتعد عن التعدد ولو لفترة وجيزة ولا نذكره الى للضرورة الحتمى . وكونك يا اختي تتحدثين عن الاهانة يا اختي ان ما خانتني الذاكرة في موضوع ما مما سبق وصف احد الرجال بان الزوجة كالفاكهة والانسان يحب التنويع قامت القيامة عليه لكني استغرب انكن تستعملن هنا نفس الاسلوب ولم يحصل شئ ولا حتى تانيب ضمير khh انا عن نفسي والله ما تفرق معايا مستعد استقبل اي شئ في سبيل الخبرة والفائدة لكن يا ريت يكون انصاف بين الطرفين ولا كلنا ممكن نصف الطرف الاخر بصفات مستفزة وتملئ القلب شحنات وبغضاء لكن ليش الكراهية في الموضوع الدعوة حبية للنقاش ليست ساحة معركة . وعندي نقطة اخرى يا اختي زوجة غيورة تحب زوجها حبا لما هي فعلا غيورة لكنها لا تريد ان يحس زوجها بالغيرتها المفرطة في حال انها تجنبت اغلب ما ذكرنا مثلا ذهاب الرجل للسوق او السفر او مثلا علاجه عند دكتورة انثى في اسوء الاحتمالات . هذة الظروف قد تكون محل شك كبير وقنبلة موقوته لكن يا ترا متى تنفجر متى تاتي اللحظة التى تنقلب فيها الزوجة على زوجها بسبب انفجار تلك الغيرة ؟ |
رد : الغيرة
اذكرن الله وصلن على النبي khh
وش ذي الهجمه المرتده الله يعينك يا دونس الموضوع عن الغيره حولتوا الموضوع لتعدد ووجع القلب ليييش قولوا تدورون للوجع hgh معظم الردود هجوميه اكثر من هي مفيده والله وانا عندي رد مخالف لكم بس اخاف لتحذفوني بطماطه ولا بطاطه gnn اطالب بفكر يتحمل جميييع الافكار glh |
رد : الغيرة
اقتباس:
عندما تقولين ان الحياة الزوجية تعاون ويجب على الزوجان ان يتعاونوا حتى يستمر مركب الكيان الاسري في السريان , هذا يعني ان الحلول نتائجها مشتركة والعنائم مشتركة ولا يوجد غالب او مغلوب ولا منتصر ومهزوم هي معادلة بحتة يتعادل فيها كلن من الشريكين , زوج بشهوة عارمة وزوجة بغيرة مفرطة ,اذا حكم الزوج شهوته وغض بصره وحاول قدر المستطاع ولن يستطيع بان لا يعرض نفسه للفتن كابحا بذلك شهوته ورغبته للتعدد, هل سيبقى على الزوجة جهد او عمل على نفسها شخصها لتعمل في حل هذة المشكلة حتى يكمل المركب سريانه ؟ سيكون الوضع اشبه بمن اتفقا بان يبنون بيتا شراكة وقام احدم بحفر الاساسات وصب العواميد ورفع الجدران والادوار اما الاخر قام فقط بالتشطيبات النهائية , اين الشراكة والعدل والانصاف في الموضوع ؟ هناك شئ دائما ما يغيب عن بال النساء حين تذكرون موضوع التعاون والتشارك وهوا الجهد المبذول نتيجة الي الغنيمة وتقسيمها في هة الحالة الزوجة هي الكسبانة والزوج خسران وانا اقول هذا بناء على ان الصفتين في محل قوي جدا شهوة وغيرة . قد تجدين كلامي هذا مزعجا لكن يا اختي صحوة الاربعين عند الرجال هذا ان وقتناها الا يمكن للنساء ان يعتبرنها كمكافئة انجاز 40 سنة في ديوان الخدمة العائلي ؟ |
رد : الغيرة
اقتباس:
كلامك بخصوص انها فطرة يا اختي اكيد هذة فطرة فيكن كما ان الشهوة العارمة فطرة فينا نحن الرجال لكن يا اختي ربنا اعطانا سبل نحكم فيها شهواتنا وصفاتنا الفطرية ونحن لا نستطيع ان نطمس هذة الصفات فينا لانها جينية .فقط علينا ان نبتعد عن ما حرم الله ونتبع ما حلله في هذة الصفات ولو رايتي الازمان القديمة لوجدتي ان غالبية المتزوجين فيها معددين بل ان الصحابة كان الاصل عندهم في الزواج التعدد هل هذا يعني ان النساء حينها وصلو لمرحلة طمسوا فيها غيرتهن بالتاكيد لا لكنهم ابتعدو عن مهيجاتها واتبعوا ما اوصاهم الله عز وجل من حكم في تخفيفها ولا تزال قائمة كصفة لم تطمس ولم تختفي فالسيدة عائشة غارت من الثريد وهوا طبق طعام كان مقدم من السيدة ام سلمة لكن قوبلت باسلوب معين من المصطفى صلى الله عليه وسلم حتى قلب الموضوع مزاح وضحك ونسيت غيرتها انا اؤمن بان الغيرة صفة مزاجية قد تغيب وتحضر حسب المزاج وهذا ما يميزها عندكن لكن الشهوة يا اختي والعياذ بالله والله العظيم ان الرجل يصل لمراحل فعلا لا يستطيع تحكيم نفسه لانها ليست مزاجية تغيب وتحضر بال انها حتى عندما لا يكون الرجل في مكان يحضره فيه الفتن فقد يتشهون على مناظر رسخت في عقله ويصعب محيها . من ناحية يا اختي اني ارضى ان يشاركني احد زوجتي هذا شئ لدى اسباب دينية في عدم تقبله واسباب فطرية ايضا اذا كان ديني لا يسمح لي بان اتقبل هذا الامر وفغطرتي ايضا لا تسمح بهذا الشئ فالقضية محسومة . واكبر دليل لكي يا اختي بان الغيرة صفة مزاجية يحكمها الدين عند الرجال ( بحيث ان الشرع لم يبيح للمراة ان تتزوج اكثر من رجل ) وليست صفة فطرية بقوة صفة الشهوة انظري لاكلة لحم الخنزير بل حتى انظري لمن يستبيحوا نكاح المحرام او من يدعون نفسهم بالكبلز (زوجان يتجامعان مع زوجان اخراً) كل هؤلاء والعياذ بالله يا اختي تغلبوا بل نفوا صفة الغيرة في قلوب نسائهم قبل رجالهم وطمسوها بالقوة اولا لانهم لا يملكون رادع ديني من الاساس ثانيا لانها كا قلت صفة مزاجية تغيب وتحضر وهنا تكمن طريقة علاج حدتها . اما الشهوة يا اختي كل ما ذكرتهم فوق اكلة لحم الخنزير ومستبيحين نكاح المحرام والكبلز لا ولن يستطيعوا تغييب هذة الصفة ابدا لانها فطرية بحتة حتى الشواذ جنسيا لا يستطيعون كبحها , بينما الغيرة نفيت عند الكبلز لكن الشهوة لا تزال قائمة هذا يا اختي بالله عليكي ان دل سيدل على ماذا ؟؟؟ |
رد : الغيرة
اقتباس:
|
رد : الغيرة
بالنسبه لبنتك لانك ذكرت ماتبغاها تفكر بالشكل هذا
لازم تعامها تكون واثقه من نفسها لانه الثقه هي الي ترفع المرء عن سفاسف الامور لكن لاتصل ثقتها للغرور وانتبه تقولو لها شوفي بنت فلان احسن منك وبنت فلان هذا يجعل غيرتها عمياء حتى لو عندها اخوات لا تفضلو وحده ع الثانيه او تعدلو سلوك وحده بمدح الاخرى..هذا يولد كره وحسد وغيره في قلبها ويمكن يصعب استأصالها ... اذا شفتها تغار لا تنهرها لانه هذا مارح يخفف غيرتها عزز ثقتها بنفسها ووضح لها انه الغيره تتعب صاحبها وتمرضه .. . |
رد : الغيرة
اقتباس:
|
رد : الغيرة
لو فصلنا موضوع الغيرة عن يتزوج علي او يخوني بما انك قلت ما تقصد التعدد
هل ستكون مرتاح مع زوجة لا تغار عليك ؟ |
رد : الغيرة
اقتباس:
|
رد : الغيرة
اقتباس:
كلما ابتعد الرجل عن ميدان النساء و اطراءهم و مدحهم و متابعتهم قلت غيرة زوجته |
رد : الغيرة
اقتباس:
|
رد : الغيرة
اقتباس:
|
رد : الغيرة
اقتباس:
قصدت النساء غير زوجته |
رد : الغيرة
اقتباس:
ممكن هذا يكون احد الاسباب المتعلقة بالرجال في كبح الغيرة المفرطة عند النساء شئ جميل لكن نريد ان نعرف ما هي الخطوات التى يمكن للزوجة نفسها ان تقوم بها لتقلل من حدة غيرتها ولا مانع من دخول الرجال في الموضوع في النهاية الهدف واحد |
رد : الغيرة
!!!
وان قام الزوج بكل النقاط ذكرتها..انا و كان تعبه اكثر ما المشكلة و للرجال عليهن درجة ..ثانيا ليست الفطرة ان تكون الغيرة عااارمة و الشهووة هوجاااء بهذا الشكل هي مشكلة في ذات من يملكها ثالثا الشهوة الهوجاء.هي من تسبب او تثير الغيرة العارمة فلا اددري لما تريد فصل البحث عن حل للمسببات؟ لا و الادهى و الامر...انك تريد ايضا من صاحبات الغيرة العارمة محو و مساعدة ذو الشهوة العارمة و كأنهم بلا زوجات في تلك النقاط التي ذكرتها تتزين..تنكتم ..تتغنج كي لا تقع عينه على الحرام فبالتالي تزيد غيرتها !!هنا كل العبء على من؟؟على الزوجة تكبح غيرتها بمنعه من الحرام فوين راح كلامك عن الاساسات و القاعدة والخ الغيرة مسبباتها الزوج و الزوج الشهواني تخف شهوته بإذن الله لو اتبع نصائحي على طاري نهاية الخدمة لل40 فكرتك جميلة و اضيف ان يسجل البيت باسم الزوجة نظير خدماتها هي ايضا وتتعهد انها ما تطرده من البيت |
رد : الغيرة
اقتباس:
هل حقا الشهوة لا تغيب عن الرجل و حتى لو اماه شجرة..يستحضر مشاهد اثارته مسبقا يعني حتى لو كان لقاءه مع زوجته لم يمض عليه وقت و تشبع..يقوم لا اراديا يتخيل شي ثاني. يعني حالة هيجان مستمرة؟؟! |
رد : الغيرة
أخي الكريم
الموضوع انت ولسنا نحن حصرت في أمرين شهوة وغيرة الشهوة للرجل والغيرة للنساء طيب امشي معك للآخر وأشوف النهاية فكرك هذا المتقوقع به التعدد لو اخذنا هذا الشيء من منظور الشهوة أصبحنا كلانا رجالا ونساء كالبهائم لماذا لأننا أطغت شهوتنا علينا اذا ما الفرق بيننا وبين البهائم؟! لو اخذنا من منظور الغيرة فكما الشهوة غريزة فالغيرة غريزة كذلك وكلاهما مشاعر وإحسايس وكلاهما تحتاج تهذيب للنفس فأنتم كذلك أكاد اجزم ان عقلك متوقع به الشهوة فقط وكل إناء بما فيه ينضح اين الشقوق المائلة يوم القيامة لماذا لا نفكر بها ونحن نرى رجالا معدودين جمعوا نسوة بين الجور والفقر وتركوا أبنائهم بين الضائع والصائع ؟! اي تعدد تتكلم عنه وتتحدث ونحن نرى تعدد مرفوض جملة وتفصيلا امام الواقع الذي نره ونشأ هده أنتم أيها الرجال من تجعلون النسوة يكرهون التعدد لأنكم غير هادلين امرأة عندها أسدا والآخرى فأرا !!! والحريم واحدة مظلومة مغلوبة والثانية مدللة متسلطة وأنتم لشقوق المائلة الله لا يحسدكم ياخي اترك موضوع الشهوة لعل ما شهوة فكر في كيف الرجل يعدل كيف الرجال لتعاملهم يكرهون نسوة بالتعدد يعني ما لقيت عذراً إلا الغيرررررة في أشياء كثيرررررررر تكره المراة فيه التعدد وأنتم السبب وليس المراة الوقت لا يسعفني ويكفي ذلك لذكرت لك نتائج التعدد في مجتمعنا السعودي من جميع نواحي أعطيك المعطيات والنتائج وهي نناقش كأننا في بحث علمي |
رد : الغيرة
اذا قلت لك ياأخ دوناس....
انه رجل معه زوجتين ولازالت عينه تبصبص يمين وشمال وزوجاته جمال ورشاقه وشباب ايش الحل معه؟؟؟؟؟ الله شرع التعدد لاسباب ارقى من كونها شهوه وكذلك مااربط التعدد بغض البصر .... غض البصر أمر إلاهي ولو أن التعدد حل للشهوه وللنظر الى الفتن لذكر في القران او السنه .... انت شابكه معاك انه التعدد كبح للشهوه مع انك ذكرت سابقا. واعذرني اني ارجع اذكرك ( تركت زوجتك شهرين ) وهي ماتحتاج أن تعفها اذا ماعفيتها ولو مجامله ترى بكره تاخذ ذنب زوجتين ماعفيتهم ..... اكرر غض البصر واجب ولا يمنعه التعدد أبداً .... |
رد : الغيرة
اقتباس:
اولا يا اختي في النقطة الاولى اذا كان تعب الرجل اكثر اتوقع انك تقصدين ان شهوته اكبر في هذة الحالة زوجة واحدة ستضجر منه ومن شهوته واعرف كثير من النساء زوجن ازواجهن من هذا الباب لانه كثير الجماع وهذا لا يندرج تحت موضوعنا اولا لانه رجل ونحن نتحدث عن النساء وثانيا لانها حالة خاصة ليست على العموم . واورجو منك ان توضحي لي قولك للرجال عليهن درجة . ثانيا الحمد لله اننا توصلنا لنقطة تلاقي بان الشهوة العارمة والغيرة المفرطة لا ينبغي ان تكونا كذلك . ونحن هنا بصدد ايجاد الحلول للغيرة المفرطة . اختي عند قولك ان الشهوة هي من تسبب الغيرة هل هذا ينطبق على من هوا يتفحص الفتيات في الاسواق امام زوجته او من اراد ان يعدد او كلاهما ؟ وانا يا اختي لا اعني فصل البحث في عدم تحدثي عن الشهوة العارمة للرجال لكني اريد التركيز على النساء لان ما توصلت اليه ان جزء كبير من غيرة الزوجة تجلبه هي على نفسها بعدة طرق اما لعب الزوج بديله يعتبر فارق واضح يسبب الغيرة المفرطة لكنه معروف ومنبوذ وفي نفس الوقت لا يشكل اكبر نسبة في المجتمع من الازواج انا اريد ان اناقش الغيرة المفرطة التى يتعرض لها ازواج هم على اكمل الخلق والمبادئ والتعاليم الاسلامية . فسري لي هذة المقولة لو سمحتي (تريد ايضا من صاحبات الغيرة العارمة محو و مساعدة ذو الشهوة العارمة و كأنهم بلا زوجات). والشئ الاخر يا اختي من حقوق الزوج ان تتزين وتتغنج له زوجته وهذا دافع كبير في هدم الشهوة العارمة . ناهيكي انه حق من حقوقه كيف هذا الفعل سيزيد من غيرتها وهل هي اذا ما لم تفعله وهو حق من حقوق الزوج هل ستزول غيرة الزوجة ؟ اختي ذكرك للاساسيات والقاعدة لم افهم ما كنتي تقصدي به وماهوا استدلالك بما قلت فيها ؟ لكن يا اختي عندما تقولين ان الزوج الشهواني ستخف شهوته اذا اتبع نصائحك نفس ما اقوله انا للزوجة ذات الغيرة المفرطة بانها ستخف غيرتها ولن يتفطر قلبها اذا عدد زوجها لو سمعت كلامي بس اهم شئ مايكون في طرف متنازل لا الزوج ولا الزوجة هنا يكون الانصاف والعدل والحياة الاشتراكية وانا اسعى لهذا لكن على حسب ما قلتي انتي يا اختي من نقاط فانتي تريدي من الرجل بان يتخلى عن اجر و حلال كتب له ويتحمل عبئ ويصبر على ملذات ويمتنع عنها في سبيل ارضاء الزوجة اين العدل ؟ والانصاف ؟ والحياة الاشتراكية ؟ اما بالنسبة لنهاية الخدمة 40 سنة والله لو كتب لها قصور وفلل واراضي وسيارت الدنيا لن ترضى الزوجة ولن تقبل شرع الله في تعداده وستكون هناك غيرة مدفونه في قلبها طول ماهي تستجب لمهيجات الغيرة واعلمي اختي ان من ترضى بهذا القبيل زوجة مادية لا تهمها الحياة الزوجة ولا الكيان الاسري وبالاحرى لا يهمها زوجها وهوا فعلا بالنسبة لها عبارة عن صرافة تمشي وتتحدث ونجد في هذا القبيل كثييييييييييييييييييييير من زوجات لا يطيقون ازواجهن ويسبوهم ويشتمهوم لانهم تزوجوا عليهن وعندما تسالي الزوجة لماذا لا تطلبين الطلاق او الخلع وتكفي جسدك شر جهنم تقول لك والله ساكنة في فلا في حي راقي وعندي اربع شغالات وسواقين وشهريا يودع في حسابي 10000 الاف . وهذا الي مصبرها بدلت الاخرة بالدنيا والياذ بالله . اما بخصوص انه يكتب البيت باسمها وتوعده انها ما تطرده من البيت والله يا اختي اسمحي لي هذة اكثري منها jh |
رد : الغيرة
اقتباس:
|
رد : الغيرة
اقتباس:
|
رد : الغيرة
اقتباس:
اما كونك تقولين بان الغيرة تلازم مكانة الشهوة في الغرائز هذا انا اخالفك عليه والدليل ذكرته عند اكلة لحم الخنزير والكبلز هذة حالات يؤسفني ان لها وجود في الدول العربية المسلمة ونفت الغيرة عند البعض منهم وهذا ان دل يدل على ان الغيرة تغيب وتستحضر اما الشهوة لا لا لا تغيب ابدا لانها غريزة وليست صفة . وغير كذا يا اختي ارجوا منكي احترام الكلمات وتقدير الجمل الموجهه انتي تكادي تجزمين بأني ماذا ؟؟؟ وكل اناء بما فيه ينضح بماذا ؟؟؟ دعي عنكي التلميح والدقدقة هذا ما يفلح البعض منكم فيه فقط . انا هنا لاناقش قضية ان كنتي لا تملكين الخلق الراقي للنقاش فارجوا منكي يا اختي ان لا تتناقشي معنا وتتلفضي بما لا يرضي الله . ومثل ما بنقول مليون مرة التعدد مثل ما فيه من النماذج السلبية في الايجابية لكن من انتي حتى تحرمي ما حلل الله بحجة ان النماذج السلبية طغت على الايجابية ؟؟؟؟ نحن الرجال في مننا الصالح والطالح وعلى الله اكون في نظرك من الصالحين bht وبعدين يا اختي من قال لكي ان الغيرة هي السبب الوحيد لصد الزوجة عن التعدد . ومن قال لكي اننا اصلا نتناقش عن التعدد . ومن قال لكي انكي حصرتي نتائج التعدد في المجتمع السعودي . ومن قال لكي ان معطياتك هذة تفيدني في نقاشي هذا . ومن قال لكي حتى انك بردك هذا تناقشين وكانك في بحث علمي ؟؟؟؟؟؟؟ والله ما استفد من ردك هذا الا التشكيك فيا انا شخصيا . ونظرة سوداوية سلبية بحتة في التعدد . وخروج وابحار عن ايطار الموضوع . وشكرا جزيلا لكي ،،، |
رد : الغيرة
عندما لا يقدر الرجل الم الغيرة و يكون اناني و يسعي لتصريف رغباته بزواج ثاني او علاقة ثانية ايا كانت طبيعتها
هنا من حق المراة ان تكون انانية و تعتبره وسيلة اشباع و صرف لتستمر الحياة و اما اذا تصرفت علي اساس ان ما حدث طبيعي و من حقه ستبقي اسيرة للغيرة و متابعة اخباره و اسراره اذن الانانية هنا من صالح الرجل لحياة اكثر هدوء قد تكون الانانية مطلوبة من اجل غيرة اقل |
رد : الغيرة
اقتباس:
يا اختي جوزتي لمن تركتها شهرين كانت لي ضروف وغير كذا يا اختي ما كنت مشتهيها شئ طبيعي اذا الزوجة كا كانت مشتهية زوجها لا تستجيب لمداعبته ولا تعطيه متعة الجماع ليش حبكت على انا في الامتناع وياما ازواج استعملو زيوت ومزلاقات اتوقع الفكرة وصلت ؟ |
رد : الغيرة
اقتباس:
|
رد : الغيرة
اقتباس:
والله اصبحت احس ان الموضوع يدور في نطاق واحد ولن نخرج من الدائرة لايجاد الحلول لكن اجر وعافية ,,, |
رد : الغيرة
اقتباس:
اصلا الي يخاف من زوجته و رفضها قد يثنيه عن الزواج هذا لا يصلح للتعدد |
رد : الغيرة
اقتباس:
اصلا لو استمر التعدد على هذا المبداء بانه مافي ولا وحدة ترضى زوجها يتزوج عليها وكل ما يتزوج واحد على زوجته تخلعه سار مافي شئ اسمه تعدد وخلاص بكدا نقول مبروك لقد نفينا شعيرة من شعائر الاسلام في مجتمعاتنا المسلمة |
رد : الغيرة
اقتباس:
كلام مختصر و مفيد وحل للاثنين الزوج والزوجة ولا ارى ذكرا للخلع هنا؟؟؟؟؟؟!! |
رد : الغيرة
اخوي دونس ....أنا أبتعدت عن التعدد لكن اشوفك تقارن غض البصر والفتن بالتعدد ...
ذكرت لك بعض فوائد التعدد في رد سابق لي وذكرت أني لست ضدد التعدد والحمدلله تخيل معي أخي الفاضل الله عز وجل أمر بغض البصر صح ولا لا ؟؟؟ طيب أنت مو قادر تغض بصرك سواء كنت أعزب أو متزوج ...نقول الاعزب تزوج والمتزوج عدد ولازالو يطلقو العنان لابصارهم هل من المنطق نقول للي كان أعزب عدد والمعدد عدد مره ثالثه؟؟؟؟ فتن النساء حلها غض البصر والابتعاد عن اماكن المغريات ...حتى في الجوال والتلفزيون ... وانا جلست مع زوجات ثانيات اول شي تخاف منه انها تكون نزوه لذلك تحمل بسرعه او ع الاقل يعطيها وقت قصير لاستمتاع بها بدون اطفال وبعدها يوفي بعهده وتحمل .... طيب شكوى الزوجه الثانيه من نظرات زوجها في الاباحيات او السوق ايش حله ياخي..... تعلم تغض بصرك ولما تفكر في التعدد لاتتقدم له وانت في بالك اني خلاص رح أكتفي ومارح أبصبص هذا حتى الأعزب يقولها .... لا تظلمو الزوجات الثانيات وتاخذوهم ع اساس نظره علقت في ذاكرتك من فتنه احدى النساء وتكتشف انها غير عن هذي النظره الي نظرتها وتبدأ في انتقادها وهذا واقع للاسف ..... الرجل لما يعدد ويحس نفسه قادر يعف زوجاته ويقوم بشؤونهم هذا هو التعدد الصحيح |
رد : الغيرة
اقتباس:
يا اختي بالله عليكي فين المفيد في الموضوع لمن تقوم الزوجة بالانسحاب عاطفيا من حياة الزوج وكان الحياة بينهما مقتصرة على الماديات فقط ؟؟؟؟ لا والله تنخلع احس لها هل وجدنا في امهات المؤمنين فعل يوازي كلام الاخت ميس هل عاملت احدى زوجات المصطفى صلى الله عليه وسلم معاملة مادية لانه تزوج عليها . يا اخوات كون الزوج تزوج زوجة واثنان وثلاث هذا لا يعني بان حقوقه قد نقلت من الزوجة الاولى الى الزوجة الثانية فحقوقه واجبة عليهن كلهن وهذا حق وشرط من حقوق الزوج لا نزاع فيه . |
رد : الغيرة
بالنسبه اني والله ابتعدت عن زوجتي عن مالي رغبه فيها ....اتوقع مايجوز لك شرعاً انك ماتقوم بحقها لانه الزواج مبني ع هذا الاساس وهو الاعفاف....
والزوجه حتى لو مالها رغبه مايجوز لها ان تحرم زوجها بحجة مالي نفس..... |
| الساعة الآن 10:54 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©