مهلا اختنا بنت الموج و مهلا لمن ذكر هذه الاية مسبقا اقول لا تتسرعوا باطلاق الاحكام الشرعية والاستدلال بالقرآن من غير سابق علم وتعلم(انما العلم بالتعلم) فاعلموا ان هذه الاية(الزاني لاينكح الا زانية ......) قد نُسخ حكمها في الشرع وان بقي نصُها اي ان الحكم فيها قد أُلغي ولكن بقي النص موجودا فناك بعض الأيات القرآنية نسخ حكمها وبقي نصها كقوله تعالى( لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى) فمع بقاء نص الأية الا ان الحكم نُسخ بآية اخرى فهذه الآية( الزاني لا ينكح الا زانية.....) الآيةمنسوخة حكماً مع بقاء النص كذلك هناك آيات نُسخ نصُها وبقي حكمها كقوله تعالى( الشيخ والشيخة ان زنيا فارجموهما البتة) هذه الاية كانت موجودة في القران من حيث النص الا انه تم نسخ لفظها لكن بقي حكمها فلو بحثت في القرآن فلن تجد نص هذه الآية لكن حكمها قائم فلو زنا الشيخ ( الرجل الكبير في السن) يُقام عليه حد الزنا والخلاصة اقول هناك ايات نُسخت حكما وبقيت لفظا وهناك ايات نسخت لفظا وبقيت حكما لذا ارجو من الاخوة التنبه وعدم اطلاق الاحكام الشرعية والاستدلال بالايات القرانية من غير علم كي لا نورد الايات في غير موضعها وكي لا يضيع الدين
تحياتي

اخ عبدول ...لم اكتب الكلام من عندي ابدا .. اعرف اني لست مفتيه ولا عالمه ..واخذته نصا تقريبا من كتاب (تحفة العروس ) صفحة51 الطبعه السادسه
الايه (الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك وحرم ذلك على المؤمنين) سورة النور الايه 3
_وذهب الامام ابن حنبل على انه لا يصح تزويج المرأ÷ الحره العفيفه بالرجل الفاجر المسافح حتى يتوب لقوله (وحرم ذلك على المؤمنين).
_وقال ابن كثير (اي حرم تعاطي الزنا والتزويج بالبغايا او تزويج العفائف بالفجار )
_ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وانا ذهبت الان الى تفسير ابن كثير (نهاية الصفحه 257 وبداية الصفحه258
وقرات فيها ........ارجو منكم قرائتها ......
وكذلك ذهبت الى تفسير ابو بكر الجزائري اخر صفحة 547 ارجو ا قراءتها .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
واقترح على المشرفين حذف ردودنا انا وعبدول ان كانت خارجه عن الموضوع او مشوشه
ـــــــــــــــــــــــــــ
على كل حال شكرا اخ عبدول .

100000000000000000000000000000000000 لللللاااااااا