|
اشكرك اختي الكريمة enasanwar
على مشاركتك نتفق معا فيما قلتي و كثيرين يكتبون و ابنته المهندسة فلانة او الدكتورة فلانة أختي الكريمة ريوووم اشكرك .. رائحة روح الوفاء أشكرك أخي hulkpop أتفق معك بارك الله فيك |
انا لا ارى فيها اي شيء بان يكتب اسم العروس على بطاقة الفرح
بطاقتي كتب عليها اسمي وبطاقة اخي كتبت عليها اسم عروسه فلنفرض ان احدا ما خطب بنت لها ست اخوات بنات وغير مخطوبات وغير متزوجات فكيف للناس تعرف اي واحدة منهن التي خطبت اذا لم يكتب اسمها؟؟؟؟ |
يا جماعه هذه ليست تقاليد انها غيرة الزوج على زوجته فهو لا يريد الناس ان يعرفوا اسم زوجته خوفا وحبا وغيرة عليها وانا سالرفض الرفض القطعي ان اذكر اسم زوجتي في بطاقه الدعوه المخصص للرجال وإلا مت انا من الغيـــــــــــــــــــــــرة اللهم ارزقني الزوجة المحبة الصادقه |
أنا ضد الفكرة يعني بصراحة هذه تعتبر طعن بشرف المعازيم و الي رح بيحضروا الحفل و إلا لماذا هذا التعقيد كله ؟
كل الناس كانت تعرف أسماء أزواج الرسول عليه الصلاة و السلام ! و هل اسمها عورة ؟ أرجو ممن يؤيد هذا الأمر أن يعطي دليلا واضحاً أو فتوى او أي شيء مقنع |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا مع وضع اسم الزوجة فى الكرت ..لانه كثل ما افدتنا ان اسمها معروف بالنسبة للمعازيم او ان الكرت يقراه الرجال وليس حصرا على الزوجة المدعة فقط ..وايضا فى بلادى يوم عقد القران يعلن اسم العروس على الملا اى كل من هو موجود يسمع اسم العروس من الشيخ الذى يقراء العقد وبذلك هو اصبح معلوما لديهم اذا ما المانع اذا كتب اسمها ..وحتى وجود فراغ جنب اسم العريس ليس جميلا فى الكرت كانه متزوج من ......... بالعكس اسم العروس يحلى الكرت اكثر وبعدين للاشهار ولمعرفة لاناس ان فلانة معينة هى من ستتزوج . مع العلم ان اسمى لم يكتب فى كرت عقد القران ولكن احب كتابة اسم العروس الى جانب اسم العريس وليس فراغ واسفة على الاطالة وشكرا على الموضوع الحيوى كما اعتدنا منك فى مواضيعك. |
كلامك صحيح مشرفتنا الكريمة سن شاين .... أتفق معك
أخي الكريم" ظلم الناس" كما قالت إحدى الأخوات و كما هو معروف اصلا ألا تغار عليها عندما يعقد المأذون القران خلال الجاهة و العطوة و يذكر أن فلان لفلانة أمام عشرات و أحيانا مئات الناس ... ألا تغار عليها عندما تذهب مع الجاهة الكريمة المكونة من جاهة العائلة من ررجالها و كبارها و كبار اصدقائها و بأعداد قد تصل المئات و يقول ممثل عائلتكم .. : أتت هذه الجاهة الكريمة من عائلة كذا طالبة يد ابنتكم الكريمة صاحبة الصون والعفاف فلانة لأبننا فلان ......... مليغار الرجل على زوجته بحفظ سمعتها و حفظها من التبرج أو تلفظ الناس باسمها في السوء ... و ليكن رجلا على قدر قيمته بردع الجميع من ذكرها بسوء ولو كانت زوجته طيبة فلن تذكر إلا بكل طيب ... و من يريد معرفة اسمها لن يعاني كثيرا شكرا لك أخي على المشاركة النادرة من الأخوة الرجال .. الغالبية أخوات .. نورت كلامك صحيح اخي المرأة الحزينة فإن كانت النية هكذا فهي عدم ثقة فيمن تدعوه للحضور أما إن كانت النية عادت و تقاليد نبقى نسأل الله أن يغير الحال لأحسن حال الله يبارك فيكي اختي جنان ... و قد استشهدت بكلامك الواقعي في ردي على الأخوة والأخوات .. و القضية أن الكرت بدون اسمها ناقص ... ناقص .. ناقص ... لأن الكرت لعرس العروسين و ليس للرجل وحده مع امرأة مجهولة شكرا لكم جميعا |
اقتباس:
اخي محمد: انا لا اغار عليها من اهلها فهم قومها ويعرفونها جيدا انا سأغار من الناس امثال اهلي الذين لم يروها قط خاصتا يا اخي باني على الوشك التبري منهم فهم لا يصلحون ان يكونوا اهلا فهل احمل لهم التقدير والامتنان على ماذا على ما فعلوه بنا فأنا لا اريد ان اساهم في نشر اسمها فهم في النهاية سيعرفونها عاجلا ام أجل ولكن ليس عن طريقي فالناس تتهامس في ما بينها............. الله يزيدني صبر لا اقول ان كلامك خاطء وكل شي قلته صحيح ولكني اجد ان الامر اختياري فلا باس إذا رغب الزوج فقد تكون اسرته متحابه متعاونة الكل يقدر ويحترم الثاني هنا يستطيع ان يكتب اسم زوجته فهو واثق بان الكل سيتمنى له الخير في زواجه وحياته ولكن ليست كل العوائل بهذا الشكل الشبه متكامل فانا انظر إلى البيئة حولي هل هي صالحة لهذا العمل ام لا وعندي لا اراها صالحتا ابدا لاسباب الاهل الله يكفينا شرهم ظلم اانس ......... |
أخي الكريم أعانكم الله
الحقيقة مشكلة ان هناك اناس سيئين أم لا لن يعني لك الكثير ... يكفي أن ينعم الله عليكم بزوجة صالحة مطيعة و ذلك فضل من الله و نعمة و الموضوع كما قلت اختياري .. وليس شرطا أن يلتزم به أحد و لكن أنا وجهة نظري أنه إقرارا بإنسانية العروس وكونه انسان كالرجل .. حيث ساوى الاسلام بينها و بين الرجل في معظم الأمور وحكم بينهما بالعدل و أعطى المرأة اكثر من الرجل في أمور معينة تطبيقا لعدل الاسلام و أعطى الرجل أكثر من المرأة في أمور اخرى تطبيقا لعدالة الاسلام إن ذلك الأمر "كتابة الاسم أو عدمه" لم يكن من الأمور التي نص عليها الشرع ليسمح بها للرجل و يمنعها عن المرأة و لم تكن من الامور التي افتى بها العلماء لا من القران و لا السنة ولا القياس و لا الاجتهاد ... فكانت عادات و تقاليد محضة أخذت حق المرأة بإشهار اسمها كما هو حق للرجل ... لذلك أرى أن لا نفتح مجالا للغرب و للذين يتربصون بديننا أن يظهروا هذه العادات وكأنها عادات ملازمة للمتدينين و كأن الدين أمر بها ....... دعونا نغير عاداتنا بما يتوافق مع ديننا و يظهر أننا شعوب واعية لا تصطنع بدعا تميز بين الرجل و المرأة .... وأنا أعيب هذه العادة و أسرتي تمارسها ... رغم رفضي لها .. لعل الله يرزقني بابنة و أعاملها بشرع الله لا أنقص من حقها شيئا في شتى المجالات ......... سأقضي على كلالعادات والتقاليد المبتدعة المنافية للإسلام إلا العادات المستحبة شكرا على مشاركتك |
والله عقليات متخلفة صراحه...
اصلا احنا عندنا اذا كتبوا البطاقة وهي للحريم (للنساء) فقط يكتبون الداعيه ام فلان الداعية ام فلان يتشرفون لحضور زفاف (نجليهما) فقط وعدد اصطجاب الكاميرا وجنة الاطفال منازلهم :) ياخوي بعضهم لما نكلمه اخته او امه بتلفون بحضور رجال غرب شوف شيقولون : الو نعم خير ان ان شاء الله تبي شيء بصيغة المذكر او الجمع !! فامابالك كرت ومكتوب عليه اسم محارمه !!!شيء يضحك والله وكأن الرسول صلى الله عليهو سلم ماكان ينطق اسماء زوجاته وببناته عند الرجال ..... الله يعين .......... الرجاء عدم الخروج عن النص |
عذرا من الأخ محمد .. فأنا لم أقرأ ردود الأخوه و الأخوات ..
و لكن كأنني لمحت بعض الكلمات كالتخلف و الانفتاح .. بالنسبه لرأيي في الموضوع .. فأنا لا أؤيد وضع اسم الفتاه على أي من الكروت سواء كرت رجالي أو نسائي.. و هذه عادات و تقاليد و أعراف .. نشأنا عليها و اقتنعنا بها و احترمناها .. ليس فيها معنىً للتخلف و ليست نقيضة للانفتاح العقلي و الإجتماعي.. فهي لا تزيد أمرا و لا تنقصه.. و أنا أعتب على كل من قال أنها رمز للتخلف .. نصيحه عامه للجميع : لا تنعت عادات الشعوب بالتخلف .. فكما أنت تستهجن عاداتهم .. فهم يستهجنون عاداتك.. الاختلاف بينك و بينهم هو فقط في إظهار الاحترام.. فهم يحترمون أن لكل شعب عادات.. أما أنت فلا.. |
| الساعة الآن 03:12 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©