![]() |
مظلومه للأبد يارعاك الله
مسألة الكرامة تعتبر أمر نسبي وليست أمراً مطلقاً وسأوضح لك ذلك هل نستطيع أن نقول سطام لديه كرامه... الجواب لا هل نستطيع أن نقول سطام لديه كرامه لأنه لم يسمح لنفسه بتقبيل يد الأمير الفلاني رغم حاجته.... الجواب نعم لايوجد شئ مطلق أي أن الحكم المطلق في الظواهر الاجتماعية غير وارد حتى أن رب العزة والجلال عندما يحكم على أي عمل في كتابه الكريم يستثني فئة معينة حتى لايكون الحكم عاماً ومطلقاً ولهذا النساء يفهمون الكرامة في غير موقعها هل الأبن يحق له ممارسة الكرامة مع أمه.... الجواب لا الرسول صلى الله عليه وسلم عندما سئل من أحق الناس بصحبتي قال أمك ثم أمك ثم أمك ثم أبيك أوبما معنى الحديث المرأة كانت تدور أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم على أن زوجها هو الأحق وسأورد لك جزء من الأحاديث الحديث الأول وبما معناه, أني أرى أكثر النساء في النار وقيل لماذا يارسول قال يكفرن العشير لو أمرت امرإة أن تسجد لغير الله لأمرتها أن تسجد لبعلها أو بما معناه من صامت فرضها وأطاعت زوجها قيل لها أدخلي من أي أبواب الجنة شئتي أوبما معناه من مات زوجها وهو غير راضي عنها لاتشم رائحة الجنة أو بما معناه عندما سئل صلى اللع عليه وسلم من أحدى الصحابيات هل أرضيت زوجي وعددت ماكانت تعمله له فقال لو أن دماً وصديداً وقيحاً سال من منخر زوجك ألى قدميه ولحستيه لم تفي بحقه أو بما معنى الحديث فالله سبحانه والرسول الكريم أوصى الزوجة بزوجها أكثر من أمها , فهل توجد كرامة بين الزوجة وزوجها بعد هذه الأحاديث مع العلم أنني أقتصرت على جزء يسير منها ربما أنك كنت مراعية لحقوق زوجك سواء قبل الطلاق أوبعده(ذكره بالخير بعد الطلاق والستر عليه) ولكن الله لم يشاء أن يقذف حبه لك أوربما أن الله أراد بك خيراً لحكمة لايعلمها سواه وجعلك تتطلقين منه ولكن نحن دائماً نبحث عن السبب فهل نقول لن نموت إلا بمشيئة الله وسنجلس تحت السيارة ولن نموت وننسى كلام الله سبحانه "وجعلنا لكل شيئ سببا"الآية ونأخذ مانريد من كلام المولى عز وجل ونترك مانشاء كقوله تعالى " وكل شئ قدرناه" الآية والرابط بين هاتين الآيتين قوله تعالى " أتؤمنون ببعض الحديث وتكفرون ببعضه" الآية يجب أن يفعل الإنسان السبب ويحاول والله سبحانه يحب تكرار المحاولة وهذا الشئ واضح سواء في الآيات التي تحث على كثرة الدعاء وأن الله يحب اللحوح في الدعاء أو في الآيات التي تحث على الصبر أنا لا أحملك أختي الكريمة المسؤلية فلم أتابع مشكلتك من الأساس ولم أسمع رأي زوجك فالقاضي لايحكم إلا بحضور الطرفين وإبداءهم مرئياتهم ولايأخذ من طرف دون الآخر والسلام عليكم |
اخي د.سطام
انا اعرف هذه الاقوال والاحاديث ومتبعتها واخاف اظلم غيري .. والله أعلم بما حدث ولا انتظر من البشر شيئاً.. كلامك والله كأنه خنجر في قلبي .. النساء يفهمون الكرامه في غير موقعها ؟! عندما أعطيه من نفسيتي وجسدي وكل وقتي .. وهو يقول لي ( الكل له حق علي مو بس انتي ) .. وانا والله اعطيه كل شي وابتعدت عن كل ما كان في حياتي من صديقات واهلي وعائلتي كلها من اجله فقط وحتى وظيفتي اهملتها .. ارتحته وانا حامل بشتى الطرق بعد ان كنت مدلله في بيت اهلي ..جعل اهله يدلون بدلوهم في حياتنا واهلي بس يصبروني .. ودايما ينظر لسلبياتي ويترك ايجابياتي .. واسمح لي اقول لك الرجل ( ما يبين في عينه شي )... |
1- هل أنت راضي على إتتهاء مشكلتك بالطلاق ؟
2- هل تتوقع أنك أستنفذت جميع السبل لتجنب ابغض الحلال ؟ 3- لو عادت عقارب الزمن ماذا كنت تريد أن تفعل قبل وقوع الطلاق ؟ 4- هل يخالجك إحساس بأن مشكلتك لاتستدعي الطلاق وكان بالإمكان التريث ؟ 5- هل أستفدت من تجربتك وحاولت الكشف عن مكمن الخطأ الذي وقعت به ؟ 1- لا.. لكن قدر الله وما شاء فعل.. 2- في ذلك الوقت .. أستنفدت كل ما كنت أعرفه وفعلت كل ما كنت أستطيعه.. الآن طبعاً تعلمت من الحياة أشياء جديدة.. وأكتشفت حقائق لا أعلم لو كنت طبقتها في وقتها هل كانت ستؤدي لنتيجة إيجابية أم لا.. 3- كنت سأتكلم أكثر.. وأطالب بالإجابات.. كنت سأحاول تنفيذ خطوة الإنفصال بطريقة أكثر هدوء مما تمت عليه.. تطلقت وأنا لسه عندي كلام ما قلته.. وعندي أسئلة ما ألححت علي معرفة إجابتها.. وكان حصولي علي الإنفصال معركة أستنفذت قواي.. 4- لست واثقة من إجابة هذا السؤال.. عرفت أشياء وطرق جديدة ربما كانت ستنفع وربما لأ.. لأنه في النهاية الزواج لا يتوقف علي وحدي.. 5- نعم.. أستفدت كثيراً.. ولا زلت كل يوم أكتشف شيئاً جديداً |
لا زلت أحبه
الحياة مدرسه وتجارب فربما أختيارك لم يكن موفقاً وبالتالي طريقة معالجتك للمشكلة لم تكن موفقه وآمل من الجميع أن يعرف شيئاً واحداً وهو أن المرأة عندما تربد زوجها لا يجب أن تدخل طرفاً آخر وفي حال عدم رغبتها فيه عندها لابأس بإشراك طرف ثالث وحبذا يكون من طرف أهل الزوج حتى لايتطور الموقف ولك مني الدعاء بالتوفيق |
اخي سطام رعاك الله
عندما تتكلم على الدلع الزائد هل هو مني انا امن غيري نحن لانتكلم عن خطا الا واقع ولانتكلم عن تصرف الا من خطأ قد وقع من هذا التصرف ولاكن مسؤلية الدلع لاتق على الزوج وحدة بل على التربية الذي اخذتها تلك الزوجة في مدرسة ابويها وانما الرجل على سليقته ان كان من النوع الذي يدلع زاد الطين بلة هذا في حالة الفشل اما بالنسبة لي انا فلا اتوقع وقوع الفشل منها والدليل كل ماذركت من اسباب قد يفشل الرجل في مسيرت زواجه لم تكن تصاحبني المشاكل تلك ويرى البعض ان الرجل عندما يمسك بزمام الامور فان حياته تكون طيبه نوعا ما كون ان الزوجة تحتاج الى رجل يوجيه وليس رجل يوجه وبالعامي رجل يدبر الفترة الزمنية التي قضيتها معها لاتكفي وكما يقال في المثل العامي " ممداها تحلب حتى تروب " ياخي ثق تمام الثقه اذا استعجلت الزوجة بالطلاق فهناك دوافع خارجية وليس من زوجها شكرا لتعليقك.... |
حبيبي امير الشوق
عندما تحب زوجتك عاملها معاملة حسنه وحاول أن تمسك بشعرة معاوية فلا افراط ولاتفريط لاتبين لها أعجابك الزائد حتى لاتنغر ولاتدلل بمعنى أي شئ تطلبه منك توافق عليه دونما تردد حاول الموازنه خير الأمور أوسطها عامل بالحسنى ولا توافق دائماً على أي طلب حتى ولو كان هذا الطلب لايعني لك شيئاً أرجوا أن تكون عرفت ما أرمي له |
..
د.سطام شكل اجابتي سقطت سهوا : ) انتظر ترد علي ..اذا ممكن |
هشيم روح
لم تسقط إجابتك بل سقط عقلي وتركيزي مع كثرة القراءة والتفاعل وأعتذر منك شديد العذر يبدوا من خلال حديثك يا أختي الكريمة أنك إنسانه واعيه وذكيه ولا يمكن أن يبدر منها الخطأ ولكن من المحتمل أن يكون جانب عدم القناعه بالزواج بينكم ومن جانب الزوج لم تكن كاملة فقط يكون زوجك تعرض لضغوط للموافقة ولم يكن زواجكم مبني على الحب مسبقاً وهذا مالدي والله أعلم شاكراً مرورك ومتأسف على التأخر في الرد والمشكلة أنني أحكم حسب الإجابة ولو كان لدي علم بمسببات الطلاق وظروفه لكانت الإجابة ربما أفضل توفيقاً |
هشيم الروح أثبتت الدراسات الأكاديمية وخصوصاً السيسولوجية منها أن الطلاق يقع في السنوات الخمس الأولى وما عداها يكون بسبب خارجي, هذا للتذكير فقط
أي أن من يعدي على زواجه خمس سنوات دون طلاق فأنه قد يستقر زواجه بحول الله |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته سأدخل في صلب الموضوع وبشكل سريع آمل إجابة الأخوه والأخوات المنفصلين عن أزواجهم 1- هل أنت راضي على إتتهاء مشكلتك بالطلاق ؟ انا الان بصدد الحصول على الطلاق ..وراضيه تمام الرضى 2- هل تتوقع أنك أستنفذت جميع السبل لتجنب ابغض الحلال ؟ نعم... وفوق طاقتي ...ولم اجد الا مزيد من الاجهاد والارهاق...وبدون اي فائده تذكر 3- لو عادت عقارب الزمن ماذا كنت تريد أن تفعل قبل وقوع الطلاق ؟ كنت بأوقف في وجهه واقول له ترى فيك شي مو مزبوط يا ابن الناس(كان يفكرني اذا قلت حبي انها مو من قلبي..خلاص نقول يا ابن الناس) كنت بأحاول اكون اقوى واحكم عقلي اكثر واخلي العواطف لبعدين..وكنت بأروح لبيت اهلي يوم قال لي اروح وما اتمسك فيه 4- هل يخالجك إحساس بأن مشكلتك لاتستدعي الطلاق وكان بالإمكان التريث ؟ تريثت سبع سنوات..خلاص ما عاد فيه تريث اكثر من كذا..سبع سنوات وانا متمسكه فيه وهو بايعني ..خلاص 5- هل أستفدت من تجربتك وحاولت الكشف عن مكمن الخطأ الذي وقعت به ؟ نعم استفدت ولازلت استفيد....وعرفت اخطائي وجالسه اتلافاها..لنفسي انا ..من باب تطوير الذات وتحسين الشخصيه هل تعتبرين نفسك مخطئة أومقصرة أم أنك زوجة ممتازةوحدوث الطلاق يقع على الزوج وهو المقصر وأنتي كاملة من العيوب مخطئه: بحق نفسي نعم ...جدا مخطئه جدا جدا..مخطئه اني اعطيته بدل الفرصه مليون فرصه...مخطئه لأني ما كنت اصدق عيوني ..وكذبت قلبي وهم اصدق ما يمكن ان احصل عليه مقصره: اسأت لنفسي كثيرا وتحملت تعسفه في تصرفاته على امل ان اجد نتيجه ولكن باينه من الاول الرجل من سيء الى اسوأ زوجه ممتازه: بشهادته نعم ( كان يقول انتي ما منك قصور بس انا كذا).. وبشهادة اهلي نعم نعم .. حدوث الطلاق يقع على الزوج: في حالتي نعم لأنه يغرد بكلمة الطلاق من اول ما تزوجنا...اذن لابد ان احقق له امنيته هذه..ولو انه ما طلقني للحين!!!!!!!! بأكمل سنه وللحين ما طلق!!!!!!!! هو المقصر: بإعترافه نعم ومعاناتي نعم نعم نعم( مقصر نفسيا ...اما من ناحية الماده يشهد الله كريم) انتي كامله من العيوب: يشهد الله لا...ومحد كامل...بالعكس جالسه اصلح في نفسيتي و شخصيتي... من اجمل ما سمعت ...( واحاول اصير مثلهم) سئل رجل في الثمانين من عمره ...عن سبب حب كل الناس له وعدم وجود اي عداوه له!!! قال : (السر يكمن في اني ارى نفسي ------ اعقل ------- من جميع الناس ) احد الحكماء قال : لا تجادل احمقا ابدا ...إن رءاكم احد لن يعرف اي منكم هو --- الأحمق--- !!! |
الساعة الآن 12:30 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©