![]() |
طيب اعتذر مشكلتي اقول رأيي بصراحـه شوي ..
شكرا يا نقاء الورد .. جاري التعديل |
اقتباس:
شكرا لتوجيهك وكثر خيييرك .. |
اقتباس:
حطيت صورتها بس المشرفة الله يهديها شالتها مع ان مافيها شيء ومو باين الا الشعر .. وزوجي ما عطاني فرصة اخذ بعقله حلاوة ما شفتيه كيف ثااائر .ولا قالي الكلام عشان اغير اسلوبي لا بيقهرني بس وانا متاكده وعلى الدموع والله اني افشل وحده فيها ماعرف اكذب ماعرف امثل . |
اقتباس:
|
اقتباس:
ما فهمت عليك اخوي ياليت توضح وبدون تلميح اي نوع تقصد ؟!!!! يحق له ان يغضب لكن ليس بهذه الطريقة ، ولو اردت ان انتقده انا لأنتقدته ايضا ربما يكون حتى هو ليس الرجل الذي اريده ..! لكن هذا ما نجنيه من الإحترام دائماً .. |
اقتباس:
ونسيت والله لا أستشيره مو عمد سويتها بس سهواً واصلاً هو كان يتكلم عن شعري ويقول اخرتينا بسرعة كله من هالشعر ويقول اكلك كله يروح لشعرك وشعرك وشعرك . وما يحتاج زيوت شعري يطوول بسرعة الحمدلله . |
اقتباس:
من جد هذا شعرهم هذا الصيف >> شفتي إني على دراية بالموضة مو زي ما تظني:d شكرا لنصائحك , والاستايلات الأنثوية بزياااده هي القديمة وانا قصدت بملابس شبابية يعني سبورات بناتية وعلى طول حكمتوا علي ان ماعندي حسن تبعل الله يسامحك . واش يبغى اكثر من إحترامي البالغ ، هادئة لا ارفع صوتي عليه ، احترم اهله ، لا اكلفه فوق طاقته اقوم بحقوقه ، ووو الخ .. |
ارجع لباقي الردود ان شاء الله ..
|
حكم قص الشعر للمرأة ما حكم قص الشعر للمرأة حيث إن نساء هذا العصر يتجملن بذلك القص، وإن لم يكُنَّ متزوجات، وهل له حدود، وما حكم (الفرْقة) المائلة؟ نرجو توضيح التفصيل في هذه المسألة لكثرة اللغط فيها.[1] لا يجوز للنساء قص شعرهن؛ لأن الشعر جمال لهن، ولأن قصه مثلة، وقص بعضه قزع، لكن إذا طال جداً، وأخذ من أطرافه فلا بأس؛ لما ثبت عن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم: أنهن أخذن من أطراف رؤوسهن بعد وفاته عليه الصلاة والسلام.. ولأنه إذا طال كثيراً قد يتعب المرأة ويشق عليها في غسله ومشطه.. وأما الفرقة المائلة فلا تجوز؛ لأنه تشبه بالنساء المائلات المميلات. والله الموفق. الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز |
اقتباس:
واني لو اقدر ومو محرم لسعيت جاهدة أني اكون بوي ، واني من طفولتي وهذي أمنيتي |
الساعة الآن 02:53 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©