المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهره (المشاركة 2991557)

مع مسز داني.

الزوج له حق الطلاق .. والزوجة لها حق الخلع.

إذاً الكفتان متساويتان.


مُتساويتان نعم .. لكن هناك فرق .. وبيتا أوضحته في رد كافٍ ووافٍ


يبقى أنني رغم كل شيء لا أرى أن الزوجة أكثر تهوراً في مسألة إنهاء الحياة الزوجية .. وأرى أن لديها بعد نظر في تقدير عواقب ذلك .. خاصةً إن كان هناك أبناء.

أتفق معك هنا بشكل كبير ..

وكما قالت بيتا .. الجيل الحالي بشكل عام أصبح أكثر تهوراً وأقل صبراً .. ولكنني أعتقد أن هذا يحدث بشكل خاص في بداية الحياة الزوجية وقبل الإنجاب .. أما بعد ذلك فالأمر يختلف.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Beta2 (المشاركة 2991559)

قصدك عشان تقدر تشترط العصمة بيدها ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Beta2 (المشاركة 2991562)

فرق حبيبتي بين ما تكوني بالبيت وبنفس اللحظة اللي تقرري فيها تقولي الكلمة وينتهي الأمر وبين ما تحتاجي تروحي محكمة وتاخذي وقت ممكن أعصابك تهدى فيه وتغيري رأيك

وفرق بين ما تدفعي ثمن الانفصال وبين ما يكون ما وراه تبعات ماليه غير النفقة اللي انتي قائمة فيها أصلا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسز داني (المشاركة 2991568)

هل يحرم ان تكون إذن العصمة على المرأة؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Beta2 (المشاركة 2991572)

وقد ورد هذا السؤال إلى اللجنة الدائمة برئاسة الشيخ ابن باز رحمه الله، فكانت الإجابة كما يلي:

الأصل أن الطلاق بيد الزوج ومن يفوض إلى ذلك عن طريق الزوج، هذا إن كان الزوج أهلاًً لصدور الطلاق منه، وأما إذا لم يكن أهلاً فإن وليه يقوم مقامه، وإن فوض الزوج إلى زوجته أن تطلق نفسها منه فلها أن تطلق نفسها منه ما لم يفسخ الوكالة، وأما جعل العصمة بيد الزوجة بشرط في العقد متى شاءت طلقت نفسها، فهذا الشرط باطل، لكونه يخالف مقتضى العقد، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل، وإن كان مائة شرط.

وعلى هذا؛ فلا يجوز لك قبول ما أراده هذا الخاطب من جعل العصمة بيدك. وأما ما تعلل به من كون أهله قد يطلقونك منه إكراهاًً ...، فهي علل واهية، إذ أنهم لا يملكون أن يجعلوه يصدر لفظ الطلاق، كما أن جعل الطلاق بيد الزوجة في الحالة التي يجوز فيها لا يمنع الزوج من إيقاع الطلاق إذا أراده.

وعليه؛ فلا داعي لما طلب منك ذلك الرجل ولا فائدة فيه.

والله أعلم.

ربما هذه الفتوى هي ما يقصده اخونا النور

قال عضو هيئة كبار العلماء الشيخ عبدالله المنيع لـمصادر إنه يجوز أن تكون العصمة بيد الزوجة، في حال تم الاتفاق على ذلك بين الزوجين خلال عقد النكاح. وأضاف أنه يحق للمرأة بموجب ذلك أن تطلِّق نفسها من زوجها طلاقاً رجعياً، وليس بائناً. وأشار إلى أن الرسول – صلى الله عليه وسلم- قال: «المسلمون على شروطهم، إلا شرطاً حرّم حلالاً أو أحلّ حراماً»، مضيفاً أن المرأة إذا اشترطت على زوجها أن يكون أمرها بيدها وتم الاتفاق على ذلك، فيحق لها أن تطلِّق نفسها من زوجها. وقال: «يمكن للزوجة أن تطلِّق نفسها من زوجها، ولكن لا يكون الطلاق بائناً، بل رجعياً، إذ يعد هذا الشرط محترماً، ويجب الأخذ به، وهو على اعتباره، حتى يجري الاتفاق بين الزوج وزوجته على إسقاطه». وأضاف: «طالما كانت المرأة في عصمته، وقد وكَلها بتطليق نفسها، فلها الحق في أي وقت أن تطلِّق نفسها على التأبيد، ولكن إذا أعطاها إياه فيكون ذلك على سبيل الوكالة والاشتراط».

وأوضح أنه إذا وقع الطلاق، ثم جرت بعد ذلك المراجعة بين الزوجين، فإن ذلك لا يتم إلا بعقد نكاح جديد، لافتاً في الوقت ذاته إلى أن شرط العصمة الذي كان بيد الزوجة سيزول مباشرة في حال لم يتم اشتراطه مجدداً بين الطرفين.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبتعثة متفائلة (المشاركة 2991590)

ومن قال العصمه مش بيد بعض النساء الان
اذا هي تصرف وقايمه بالبيت والرجال زي قلته

صاروخ أرض جو وقع في منتصف أم الجبهة :23::23::23:



بصراحه لو كانت العصمه بيدي ماكنت جعلت طليقي يطلقني لانه انهى الزواج على اسباب تافهه وكنت طولت بالي وضبرت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم خالد. (المشاركة 2991616)

احس مالها داعي ... سبحان ربي دبر أمورنا و حنا غافلين

جلست افكر في سؤالك و تخيلت لو ان العصمة بيدي ، مالها طعم اقل ما يقال :d

صدق ما احس بأنوثتي و انا عصمته بيدي ، بيطلع لي فالح ولا فالحه يسألون وش دخل الانوثة

بقول ان لها علاقه بكينونة المرأه حيث انها تحب أن تكون تابعه لزوج في الغالب ..يعني نجد القليل من

النساء المسيطرات و هاذي ما سيطرت الا لانها ماهي لاقيه قوي قدامها و في داخلها تتمنى قوي

عشان تحس بضعفها ، حنا كذا يا الحريم ربي خلقنا :21:

طيب فيه شي خارج موضوعك و مشابه له ايضا نضيفه بالمرة في النقاش

الشي الوحيد اللي تمنيته انو لمن نعجب بالرجل الصالح نخطبه لانفسنا بدون حرج و بدون محد ينقد علينا

ليش العرف بس الرجال يختار ، حتى انا ابغى اختار

صح فيه قصص انو رجال يخطبوا لبناتهم و يعزموا على اخواتهم بس ما عمري سمعت وحدة خطبت لنفسها

متى هالشي يصير :d

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح المساء (المشاركة 2991719)

يالله بعد ماكتبت رد من عشر سطور حضرة المنتدى طردني وضااااع الرد
عاد الحين بحاول أتذكر شكتبت

يعطيك العافية النور والحنان عالموضوع

الخالة بيتا ربي يسعدك ضحكني ردك

من فترة شفت مقطع لبرنامج مستضيف وحدة خلعت زوجها أظن أو مطلقة مو فاكرة
بس قالوا إنوا عندكم إنتوا في البلد عادي العصمة تكون بيد المرأة فانصدمت قلت معقولة عندنا عادي
شكيت والله لإنه ماسبق وسألت عن هالشي لإنه المتعارف عليه العصمة بيد الرجل
وأتمنى أعرف الحكم منه ويكون موثوق
ومن فترة كمان شفت مقطع بمسلسل واحد عرض الزواج على وحدة أكبر منه عمرا بكثير
وافقت بشرط أن تكون العصمة بيدها فاستهجنت الموضوع
بس بغض النظر عن الحكم بصراحة ماأتخيل تكون العصمة بيدي أحس غلط
المرأة بطبيعتها وتكوينها وهرموناتها في مراحل مختلفة من حياتها تكون مضطربة وتميل للعاطفية كثيرا
يعني على أقل شي أظن بتنطق بالكلمة وتطلق
على سبيل المثال أكتشفت زوجها يكلم بنات مارح تصبر وتقول أصلح من الوضع وكذا على طوول
بتقوم بإجراءات الطلاق طبعا هالشيء لايعمم بس الغالبية كذا
وعلى قولة أم خالد مارح أحس بأنوثتي عاد مدري كيف أم خالد تشرح لكم >>> ورطتك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة × الرسمي × (المشاركة 2991728)

أخي الكريم

عقلاً وتجربة.. فإن العصمة بيد الرجل هي الأجدر

وأما بالنسبة للمفاجأة
إن كنت تقصد بمفاجأتك أن هناك من يقول أن إشتراط العصمة عند العقد بأنه يجوز شرعاً وقانوناً في المحاكم السعودية
فالقول الراجح بخلافه فقهياً .. وفتوى هيئة كبار العلماء بالسعودية على خلافه ويعتبر شرطاً باطلاً



وأما إن كانت مفاجأتك غير ذلك
فنحن بالإنتظار لحصول الفائدة
بارك الله فيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همسة فرح2008 (المشاركة 2991748)