![]() |
رد: سؤال للرجال المتزوجين والمطلقين على حد سو
مثل ماذكر الاخ ولد الشايب الموضوع نفسي
انا ذكر طليقي انني عاتبته على تأخيرة في ليليتي وذكر انني يوم يكون يومي يخرج من عندي ملابس ويجيني ملابس غير لانه يجلس عند زوجته الاولى وهو يومي وذكر انني طالبته بأثاث مثل زوجته كلها هذة اشياء كانت تطالبه فيها زوجاته وانا اسمع حديثه معهن لكو هو يتقبل نقدهن وزعلهن اما انا ماتقبل مني اي شي وكأنه يبحث عن الزلة وعلى طول طلق علماً أنه عند ما انتقدته لمرة واحدة فقط ولم اكرر الموضوع معه لكن حقود وكان ينتظر مني الغلط عشان يبرر لنفسه الطلاق جلس سنة يخطب وشافني اكثر من مرة شوفة شرعية وضع لي القمر بيد والشمس بيد وافقت عليه وتركني مكتئبة مدمرة نفسياً سرق مني ضحكتي وصحتي ماعندي ثقة برجال ومعي طفلة لا استطيع ان اتركه واتزوج الان اصبحت مثل البيت الواقف لا انا الي تزوجت وشبعت زواج وتطلقت ولا انا الي اقدر ابدا حياة جديدةواترك طفلتي تربيها زوجتة |
رد: سؤال للرجال المتزوجين والمطلقين على حد سو
عين الرضا عن كل عيب كليلة
وعين السخط تبدي المساويا اذا بدأ الشخص يعدد ويدور عيوب الشخص الثاني سواء زوج اوصديق او حتى مكان العمل فهذا لا يعني انه يريد ان يحسن ظروفه بل انه يفكر بالرحيل... والعيوب تخفف قليلا من تأنيب الضمير |
رد: سؤال للرجال المتزوجين والمطلقين على حد سو
كنت صريح معها قبل الطلاق بكل شيء و ذكرت لها عيوبي قبل عيوبها وليس هناك شخص كامل بل كلنا بنا عيوب و نخطئ
اسأل الله لها التوفيق و الذرية الصالحة |
رد: سؤال للرجال المتزوجين والمطلقين على حد سو
لو الكل اعتمد على هذه القاعدة الي هي التصريح بأوجة القصور والعيوب لشريك حياته كان انحلت اغلب مشاكل المتزوجين
مشكلتنا في بعض الاحيان الخوف من خسارة شريك الحياة يخلينا نشوف القصور والخلل ونسكت عنه حتى يظن الشريك الاخر بأنه ملاك وخالي من اي عيب او تقصير وهنا تبدأ المشاكل . الطلاق قاسي ولكن على رغم قسوته فهو يكسبك خبرة في الحياة |
رد: سؤال للرجال المتزوجين والمطلقين على حد سو
مايحتاج اذكر عيوبها لها هي تعرفها
ومايحتاج تذكر لي عيوبي لاني اعرفها |
رد: سؤال للرجال المتزوجين والمطلقين على حد سو
اقتباس:
يعني ان الشخص يعرف عيوبه ع الاقل نصف عيوبه لن نقول كلها |
الساعة الآن 12:10 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©