![]()  | 
	
		
 رد: العلاقة الخاصة مستجدات الرد 23 
		
		
		اقتباس: 
	
 احتاج منك جواب ورايك كرجل خل نفترض انها تزوجت وما تغير تفكيرها بعد الزواج وفعلا استعملت العلاقة كسلاح وليش نروح بعيد ؟ اختها مثال وفي مقل اختها كثير صدقني قاعدة اكلمك عن شي حاصل بحياة الواقع .. وفعلا تمنعه نفسها كعقاب له لانه حارمها جمعات اهلها او حارمها وساءل التواصل الاجتماعي او السفر مثل باقي بنات العيلة حقوق طبيعية بسبطه ... هل يستحق انه ياخذ حقه ؟ والسؤال الاهم .. هل هذي الطريقة فعالة على المدى البعيد؟  | 
		
 رد: العلاقة الخاصة مستجدات الرد 23 
		
		
		تقوية الوازع الديني  
	تقويته بشكل فعلي اخلاقي مو فكر وتنظير الجميل انها قالت انها تخاف يجعبها ودائما الانسان يمشي للوصول الى مخاوفه مهما حاول الفرار منها هي تريده تخاف ان تتمنع مما تعلم انها ترغبه والقضية ليست هي بل انها تحمل فكرة قد لاتدرك انها خاطئة الا بوقت متاخر وهي يجب ان اخذ ما اريد ولن اتغاضى وان كان على حسابهدوئي واخلاقي وعلاقتنا و المغذي لهذه الافكار اختها تحاول الحصول للهدف باي طريقة وان كانت غير صحيحه وهذا يقتل السكن بين الزوجين وقد تكون وهي عزباء تعيش نمط الانا وهذا ياجج الغلظة و يخلق الحواجز راح يكن زواجها صعب للغاية على الاقل السنوات الاولى وراح تصفعها الدنيا مرات متتالية ستساعدينها لكن ليس الان وحين تتوجع وجهيها للدورات الزوجية  | 
		
 رد: العلاقة الخاصة مستجدات الرد 23 
		
		
		خالتوا خليها تسال اختها .. هل تحرم نفسها من زوجها وحقها !!؟؟ ما اظن انصحها اولا تتزوج و تعيش حياتها بصورة طبيعه و تاخد حقها كامل ثم تقرر  | 
		
 رد: العلاقة الخاصة مستجدات الرد 23 
		
		
		اقتباس: 
	
 طلباتها وهذا من ضعف الوازع الديني لديها وحسب شخصية الزوج يعضهم ينصاع للابتزاز والبعض الاخر يهاجر الي احضان زوجة اخرى تلبي رغباتة الفطرية بما احل الله..  | 
		
 رد: العلاقة الخاصة مستجدات الرد 23 
		
		
		خليها تتزوج بعدها لك حادثة حديث .. 
	 | 
		
 رد: العلاقة الخاصة مستجدات الرد 23 
		
		
		خالة بيتا صحيح  اختها جربت هالطريقة بس ممكن زوج اختها يختلف عن خطيبها كليا  
	ممكن زوجه اختها يتقبل منها بس خطيبها للصبية ممكن كمان فترة بسيطة وبعدين يقلب السحر عالساحر يعني بدل ما تبني بيتها بتهدمه بايدها وفي حالات وقت تكون العلاقة الخاصة بين الزوجين ناجحة وعرفت تدخل قلبه وتمتلك مفاتيحه ولو كان اعند شخص مع الناس رح يلين معها ياما سمعنا عن حالات سواء من الرجال او النساء مثلا يقولوا عقلاته صعبين واخلاقه ضيقة وما حدا بيقدر يمون عليه ولو كانو اهله وبتلاقيه وقت يتزوج طلبات زوجته اوامر وبيحتار كيف يرضيها وبيتحول لشخص تاني فممكن هالزوجة عرفت كيف تتعامل معو وعرفت من اي باب تدخلو وكمان بنسمع انو البنت عند اهلها بتكون كباية الماي ما بتجيبها وعايشة بدلال وما بتحب تحمل اي مسؤولية ووقت الزواج بتصبح انسانة تانية بتحمل المسؤولية وبتكون قدها وعشرة على عشرة وخالتي وحدة منهن كل شخص الو طريقة واسلوب لنتعامل معو طيب هيي بعد ما عاشرت خطيبها تحت سقف واحد ولا عرفت طباعه على اي اساس حكمت انو هالطريقة رح تنفع معها ممكن تدفعه للخيانة او الزواج وكل خططها وافكارها بتذهب مع ادراج الرياح وسمعنا بهيك قصص هيدا كله بميل ومن الناحية الشرعية والاثم بميل تاني خالة انصحيها انو تحط هدف براسها ترضي ربها ثم زوجها وتبدأ حياتها الزوجية صح وتمتلك قلبه وهيدا اكبر سلاح بخليها توصل لاي شي بدها ياه من دون ما تكون عواقبه وخيمة الله يهديها ويسعدها بحياتها القادمة احترامي  | 
		
 رد: العلاقة الخاصة مستجدات الرد 23 
		
		
		اذا عرف السبب بطل العجب  
	لكن دايما اللي نخاف منه نطيح فيه و يمكن ينقلب السحر على الساحر بعد الزواج شخصيتها ضعيفة لانها اختارت اسهل الطرق ليه ما تستغل هذا الوقت في دورات قبل الزواج و تتعلم فن الاقناع بدل الطريق الملتوي هذا  | 
		
 رد: العلاقة الخاصة مستجدات الرد 23 
		
		
		انا ماستغربت من تفكير البنت ابداااا 
	كلنا واحنا بنات صغار عندنا نفور من العلاقة لدرجة نفضل البقاء بدون زواج او حتى الموت هههههه ولا نتصور علاقة جسدية مع الزوج وتغيرنا ؟؟؟؟ ولكن مستغربة منك انت مندمجة معها.... واختها مو شرط تكون عندها مصداقية مائة بالمائة  | 
		
 رد: العلاقة الخاصة مستجدات الرد 23 
		
		
		مايجوز تحرم زوجها 
	بلغيها انه حرام  | 
		
 رد: العلاقة الخاصة مستجدات الرد 23 
		
		
		بإختصار 
	قد تنجح خطتها إذا كان الزوج لايهتم للعلاقة كثيراً أو لم يفهم أسلوبها أنه ضغط وخطة منها.. بل ربما يفهمه خوف أو خجل أما لو فهم أنه أنه أسلوب ضغط فلو كان رجلاً حقاً .. فلن تبقى في ذمته إذا أصرت وأستمرت بارك الله فيك  | 
| الساعة الآن 03:29 PM. | 
	Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.  Trans by
	
	جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع  2010©