|
اقتباس:
نفس السبب بالضبط :( لا يكون أنتي من نفس القبيلة :d |
ماهو انا اللي يقوله يقوله الرسول صلى الله عليه وسلم ( اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه * فزوجوه * الا تفعلوا تكن فتنة وفساد في الارض كبير ) ... هل انا مفتري عندما يتقدم للفتاة ويرفض من هو للدين والاخلاق كفؤ ..... لكن ناقص حاجه حاجات ثانويه وربما تعتبر اساسيه لاغنى عنها .... * الا تفعلوا تكن فتنة وفساد في الارض كبير * اللي قد التحمل يتحمل ..... لم اعترض على مفهوم الحديث وحاشى ان افعل ذلك ، لكنك اخي الكريم عممت في كثير من ردودك .. ولست هنا بقصد اقناعك بذلك ... اقرأ ردك الذي رددت به علي رغم عدم معرفتك بأي من احوالي الشخصية الا انك اثرت ذلك الهجوم العجيب الغريب كثيرات هن اللاتي اعرفهن حق المعرفة ... من وصلن الى عتبة الثلاثينات واللاتي لم يطرق بابهن احد لا اعزب ولا متزوج !!! ؟ هل تكلمت عليهن وقلت انتن سبب العنوسه ! وبعدين اين يعشن هؤلاء هل هن : ( في بيئه مترفه / او بيئه وسط ) ... وهل لهن شروط ؟ أرأيت اخي الكريم ان هؤلاء لم يسلموا منك !!!! .... كثيرات هن اللاتي لم يجدن صاحب الدين والخلق ؟ كثير يقل هذا الكلام ... يعني ماهو تعريف صاحب الدين والخلق عندهن ؟ وهل يردن زيادة على الدين والخلق ؟ قريت مره موضوع للفتيات وهو ( هل تردنه بلحيه او لا ) في هذا المنتدى اعتقد ... فكان الجواب 95 % لا .... يردن شكشوكه او عارض ... هل رايت تفكير البعض كيف يكون .... سيتعذرون بحجج ( ليس كل من ركب لحيه ملتزم ) ! هنا ننظر الى التفكير وطريقة الاختيار ... لسنا جميعا هكذا ... والاستفتاء الذي قمت به لا يمثل حجة ابدا علينا اما تعريفنا لصاحب الدين والخلق ... فحتى هذه احنا متوهقين فيها وذلك لندرتهم ولما نقول صاحب الدين لا نعني بذلك اللحية او المظهر الخارجي فقط ... وعلى فكرة صاحب الدين دون الخلق مرفوض وهم كثرة .... وصاحب الخلق دون الدين ايضا مرفوض وهم كثرة وحتى لا تقولني كلام لا أقوله .. سأقول لك بالنسبة لي ما هو صاحب الدين والخلق .. اقل شئ في صاحب الدين هي الصلاة في المسجد اقل شئ في صاحب الخلق ان يكون بار بوالديه وحسن المعاملة مع خواته ( وليس اخوانه ) واذا زادت مواصفاته فخير وبركة وكثيرات هن وهن وهن .....؟ من هن .... هل انتي منهن ... لا حول ولا قوة الا بالله ... يعني لازم تقحمني في الموضوع ليس دائما سبب الرفض منا ، وان كان هناك رفض فهناك ما يستوجبه وفيه من القوة ليقنعك ويجعلك تعدل عن موقفك هذا ,,,,؟ اذا كان غير شرعي ( فانا معك ) ..... اخيرا انصفتنا ولو بكلمة .... اللهم لك الحمد او نسيتم انكم جزء اساسي في المشكلة نفسها ... رغباتكم وشروطكم التعجيزية ساهمت في ذلك الفتاة في موقف اضعف بكثير فهي لا تخطب وتنتظر من يخطبها فأن جاء الخاطب تحسب الف حساب لهذا المتقدم ... اكبر دليل لذلك .. قم بزيارة لعالم المقبلين ... لترى الحيرة التي تقع فيه اخواتنا عند حضور عريس الغفلة .... ؟لم انسى .... صاحب الشروط التعجيزيه ( تلقين 95 % يملك مال وهن يردنه ) ..... هل هن يعلمن الغيب ويقلن هذا من سنسعد معه ! لكن مسيكين : لا اقبل به وهي النسبه المتبقيه على الافتراض .... ويمكن حتى المسيكين ماراح يقبل بها .. والحيره التي تقولين ان قرات قصتها مع خطيببها : تلقينه دلع ..... ( مايعطيني وجه / قلت رومانسيته / ماكلمني له ايام / يقول مافيه شهر بصل ) اشياء تعتبر ثانويه .... اخي الكريم ... هذه النسب التي تأتي بها من اين مصدرها ؟!!! من قال ان صاحب الشروط التعجيزية لديه مال .... راجع موضوع كتبته انت في عالم المقبلين عن المواصفات الذي يضعها الرجال ... فهل معقولة كل اولئك متيسرين ماديا !!!! وعلى كل حال ... برأيي ولا الزمك به .. ان تشرطنا وطلبنا فلنا الحق بذلك .. فما هي الا ردة فعل طبيعية منا لشروطكم عيل يبيها بنت حسب ونسب وجمال وعز وجاه وهو ( اللهم لك الحمد ) .... ؟ لكم الحق في التشرط ... لكن وازنوا بين الامور اللي انتم فيها . لاكن يصل الامر الى ردات الفعل العناديه بسبب ردود فعل الشباب فهذه كارثه وتحدي لرجل في موقف قوه ..... ما المشكلة ؟:25: المسكين الذي يخرج من بيته متوجها الى بيت عروسة الغفله ثم يفاجا برفض لاسباب واهيه ... هل هذا لايوجد به احساس مثلكم .. الم يعتصره الالم والقهر والظلم ... اتعلمين لما حقه من الظلم ( لانه خرج من بيته واتى لعروس الغفله وداق بيتهم وشايل فرحته بين ضلوعه ) اتى اليهم بمصدر قوه كما تقولين .. ثم خرج والقوه مسلوبه منه ... ماهو الشي الذي تحسدين هذا الرجل عليه ..... أحسده لأنه في النهاية سيظل في موقف قوة ... تخيل العكس تماما ماذا لو كانت هي من رفضها .. وانسحب بعد الرؤية الشرعية ... ستصبح في موقف اضعف من موقفها السابق ... ضعف فوق ضعف .. كنت اظنك رجل اربعيني وعندك دستة عيال وناوي تاخذ حرمة ثالثة على زوجتاك !!!؟يعني لم تردي الا بعد علمك بان اصغر مما توقعتي ! تحسبين ان هذه افكار متزوج ! اعتقد انكي من محاربي التعدد وتقدم لكي معدد ورفضتيه ... اولا انا لم أرد لأنني اعتبرتك صغيرا ... ووضحت اسباب ردي المسبقة ولا اعلم لما ظننت انني رددت لأنك صغير !!!! .... اعلم اخي الكريم انني احترم الرجال ذو الاربعين عاما اكثر من غيرهم ففكرهم ناضج ومعظمهم لديه زوجه وبنات ويرحمنا ويرفق بنا كما وصى المصطفى عليه الصلاة والسلام .. واكبر مثال اخونا الكبير بارك الله فيه وعلى العموم لو كنت رجلا اربعينيا معددا لكان افضل لك ... ولكنت تقبلت ان تصدر منك هذه الافكار !!! اما بالنسبة لمحاربتي للتعدد .. اعوذ بالله ... اخي الكريم احسن الظن ... هداك ربي فالتعدد شرع لا يمكن انكاره ... ومن ينكره اما جاهل او جاحد ... ولست ممن يحاربون شرع ربي .... ورغم انني اعلم بغضنا نحن معشر النساء لهذه السنة الا انني اؤمن بأن لربي حكمه يقتضيها من هذا التشريع ... ولا انكر اخي الكريم ان لي تحفظ على بعض الرجال عند التعدد وخاصة في زماننا هذا ... ولا اريد ان اغير مجرى الحديث لكن سأضرب لك مثلا واحدا ... تخيل رجلا لا يعرف عن عياله شئ لا تربية ولا دراسة وكل وقته عند ربعه وبعدين يقولك سأعدد !!!! هل مثل هذا سيعدل ... لا والف لا ...يعني وهي وحدة ما قدرت تنصفها مع عيالها عيل لما تكون ثنتين !!! نصيحة : أكمل نصفك الاخر ... ولا داعي للتشطح .. ؟ شكرا على النصيحه .. هل التزامي بسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم وتعليمنا كيف نختار زوجاتنا : يعتبر في نظرك : تشطح ؟ استغفرالله العظيم .... اخي الكريم .. كفى تقويلي ما لم اقله .. حرمت ان شاء الله اكتب رد لمواضيعك لا ... ليس اتباع سنة المصطفي تشطيحا ولكن ما قلته في السابق تشطيحا .. اوضح لك اولا : انت قلت بنفسك ان الرسول صلى الله عليه وسلم اعطانا امر ووصية لكنك لم تفصل .. اما الامر فهو اختيار المرأة الصالحة .. وهذا امر موجه للرجال اما الوصية فهي تخفيف المهور .. وهذه موجه لأولياء الامور وليست لك ... ولا تستطيع ان تلزمهم بذلك واذا اردت راجع قصة الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه .. حيث في زمنه ارتفعت المهور واراد تحديدها وجعل سقف اعلى لها وقامت امرأة وحاججته في ذلك ووافقها عمر رضي الله عنه .. فهلا كنت مثل عمر ؟!!! لاحظ عمر رضي الله عنه لم يشير للناس عدم الزواج بأتباع وصية النبي صلى الله عليه وسلم وهو أعلم بسنة الحبيب منك لي عودة بأذن الله اذا وجد الجرأة الكافية للحديث عن اسباب رفضي للزواج لفترة مضت بأذن الله ولعلي لا اجد تلك الجرأة .. فأعذروني ان لم اتمكن من ذلك .... ؟ اعتقد انكي معذوره .. يمكن ضميرك يؤنبك على فعل فعلتيه ... ! [/SIZE] لا حول ولا قوة الا بالله .... أهنئك اخي الكريم على اجادتك لفن الاستفزاز على اصوله ولأنك تجيد هذا الفن ... فقد استفززتني لقول سبب عدم قولي اسباب رفضي لمن تقدموا لي فأنني سأوضح لك لما ذلك ... والله يسامحك ... ليس لدي الجرأة لانه وبكل بساطة .... في منزلنا اخي ( حفظه الله وجعله ذخرا لنا ) قام بوضع برنامج مراقبة على اجهزتنا وانا اخجل من اوضح اسباب رفضي للمتقدمين لي ( ان شاء الله ما قعد يقرأ هالكلام ... الله يسامحك اخي الكريم .. والله في غاية الاحراج ).. اذا كان لديك اخوات في البيت ستعرف كم هو محرج ان تتحدث في مواضيع كهذه ختــــــــــامـــــــــــا اخي الكريم ساري ... ارفق بحال فتيات اليوم .. لا تعلم قد يأتي يوما يكون لديك بنت تتجرع مرارة ما تتجرعه اخواتنا وحينها ستكتب موضوعا اخر وردود اخرى ... على النقيض مما تكتب ... واعلم ان هناك من وصلت للثلاثين وهي لم تتزوج وتعاني اشد المعاناة .. ليس من الوحدة وحرمان العاطفة فقط .. هذا الامران نسبيان وحاجتهما ممكن ان تسدها بطرق مختلفة مقارنة بأمور اخرى مثل السند والعبء الثقيل على الاهل ونظرة المجتمع القاتلة يكفي انها ستجد اناسا مثلك يلومها على عدم زواجها !!! .. وبقائها في بيتها !!!.. يكفيها ذلك امر اخر .. ام كلثوم بنت المصطفى رضي الله وصلى الله على ابيها وسلم لم تتزوج الا وهي في الثلاثين !!!! اخي الكريم .. اشكرك على تقبلك لرأيي واتمنا ان تتفهم تحيزي لبنات جنسي وأسأل الله لك التوفيق بالفتاة الصالحة واسأل الله ان يرزق بنات المسلمين الازواج الصالحين ... |
اقتباس:
عزيزي الأخ ساري: عندما ذكرت الزلزال ,, كان مجرد مثال,, أسعى من ورائه لغاية،، و هي أن تفهم أن لكل فعل ردة فعل ,, و لكل حدث أو مشكله أو مصيبه أو طامه أو مهما سميناها,, لابد من أثر ,, كان مثالا للتوضيح فقط.. ثانيا :: من أسميه حبيبي >>مع العلم لم أقلها مسبقا ولكن قلت من أحب ولم أقل حبيبي<< لأن وقعها ثقيل نوعا ما>> رأي شخصي "ما درى عنك ولا جاب خبرك"؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ من ويين يبت هالمعلومات؟؟ الصمت لا يعني جهل الطرف الآخر بمشاعري!!! و مرتاح>>[/grade] أطلب له الرحمه.. فقد غيبه الثرى,, بس أتمنى من الله إنه يكون مرتاح ,, و يرزقه ربي من الحور العين خير مني و من نساء الدنيا.. >فلا تفكري بما ليس بيدك< أنا فعلا أحاول ,, و أدعو ربي أن يرزقني الزوج الصالح,, ولكن الأرزاق بيد الله ,, و كل شي قسمة و نصيب,, و أنا في انتظار نصيبي,,, |
اخي ساري
كلامك فيه غلظه وتنفير لكن لمن ؟! لمن لايريد حلاً لمن يريد ان يعيش بلماضي والوهم ويركن جزاك الله خير على توجيهك ونصحك والعلم والمعرفه والفكر ليس بلعمر او بلمكانه الأجتماعيه او الوظيفه وانما ما كسبت يداك << لان في اعضاء قاسوها بلعمر ويأخوان مافهمت من كلامه يقصد ان يكسر الخمول بتفكير وفي الحلول ويفتح باب كبير بدل من حصر المشكله او الظاهره بدائره صغيره ليس له حل وهذا من فضل الله علينا ان جعل بيننا مثل ساري قوي وجري بكلامه مع النيه الطيبه لي ولكم: من استطع البأة فليتزوج من ترضون دينه وخلقه فزوجوه رفقاً بلقوارير اللهم وفقنا الى ما تحب وترضى واغفر للمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والاموات دمتم بخير |
حياك الله أخي الكريم ساري ،،، واقدر لك سرعة تفاعلك مع الردود
أما ماذكرته بخصوص الرد رقم 114 وذكرت فيه الجملة التالية : "نحن جميعا هنا لمساندة بعضنا البعض ... وليس بالتشمت باحد .... يعني كلها اجتهادات نسال الله لنا الاجر فيها .." أقول اولا جزاك الله خيرا على هذه البادرة ،،، ولعل النقاش الذي دار بينك وبين الأخوات: بر الأمان ، حسابات الزمن ، أسماء لهو خير دليل لوجودك هنا لمساندة بعضنا البعض وليس التشمت بأحد وأعتقد أن البعض يوافقني في هذا حيث بدا جليا للجميع أسلوب الأستفزاز الذي سلكته وذلك لإجبار الطرف الآخر على الحديث ولعلك توافقني والأعضاء ايضا يوافقونني بأن المساندة وتقديم المساعدة للغير لا تكون بهذه الطريقة ولايوجد شئ أعظم من قوله تعالى " أدعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة " . وإني اتعجب والله من شخص يحاول حل مشاكل الآخرين ومساعدتهم وهو ليس قادر على مساعدة نفسة بالدرجة الأولى. أما قولك بشأن الأستفادة ،، فلعلك فهمت أني أقصد أنه لا يوجد فائدة بالموضوع !!!! ماقصدته هنا هو اسلوب تحليل المشاكل وطريقة وضع الحلول لها. اما الفائدة فلله الحمد والمنه لم نعدم الفائدة من بعض الردود. تحياتي ،،، |
كل عام وانتم بخير واسال الله العلي القدير ان يقبل صيامنا .. وان يعيد علينا رمضان بالخير والصحه والهدايه هدوا ياشباب هدوا ترى الشياطين اليوم منهده كل مافي الامر فتحت موضوع صغير ولقيت فيه مشاكل وحاولت اساعد بحلها ابي كلمة جزاك الله خير وبعض الحكم تتطلب امور لفعلها .. فلم اعش بجهه واحده فقط بل عاشرت الغني والوسط والفقير واللونين وحتى بعض اخواننا المقيمين .. ( يعني سلوم العرب ) وانا الحمدلله ماعندي أي مشكله بالنسبه لي ,,, فكر امشي عليه بالبحث عن الزوجه وهذا من حقي ... فالواحد اذا سأل سؤال ليس معناه ادانه لاحد او تهجم .. فوقوا بين الاسئله والتهم ... فالاسئله اسئله / والتهم على صاحب السبب ... ولاتظنوا باخيكم الا خيرا ( فان بعض الظن اثم ) .... فالمسلم اخو المسلم وصاحب المشكله هو ابخص بنفسه وبالرد وبكيفية التعامل مع مشكلته اذا وجد نصح والبعض كنت اريد ان احاول ان اساعده ولو بكلمه بسيطه ليس لضعف فيه حاش لله ... فقط اريد منه كلمت جزاك الله خير لاكن لم يدع لي مجال للمساعده بسبب سوء الظن .. لفهمه لي بان الاسئله محل اتهام .. يعني اللي عرض مشكله وقال الخطاب ماعاد يجون مثل اول ... اقوله : راجع نفسك ... واتمنى ان لاتفهما انها تهمه .. فلقد رايت من مشاهداتي بعيني صورا كثيره للتهجم على الخاطب باسباب غير واعيه وواهيه في الشرع .. والتهجم عليه بطرق كثيره واساليب وكلام كثير يصل الى الاستهزاء به وهو صاحب دين وخلق ... ارجع الى ضميرك وقل : لما رفضني الخطاب وقد كانوا مثل النمل ..؟ هل استهزئت بخاطب من قبل ؟ فان حصل .. قل لضميرك : هل هو عقاب من الله لي بفعلي وكلامي عليه .. فان لم تفعل ذلك : فهو خير لك من الله وابتلاء فاصبر واستمر بالدعاء فان الله مع الصابرين .... فان قالت لك نفسك ان هناك تهمه .. اقول لك راجع الردود بتمعن قبل كل شي .. وفي الختام اتمنى للجميع التوفيق في دينه ودنياه |
بعيدا عن المشادات الي بينكم، لم أقرأ جميع ردود الموضوع ولكن سوف أرجع لموضوع الكاتب،فأنا مررت بتجربة قبل سنتين تقريبا سبق وعرضتها على طيات المنتدى وقتها وكانت على هذا الرابط http://www.66n.com/forums/showthread.php?t=67763 ومن بعدها لم أفكر ولم أجرؤ على الاقدام مرة أخرى لخطبة أي انسانة رغم محاولات والدي ووالدتي واخواني، بانتظار من ربي الفرج وأن يزيح غمام الضيق المدفون في صدري، حتى اصدقائي والمقربين وبعض اقاربي وزملاء العمل لم يعلمو للان انني فاسخ خطبه طيلة هالفترة أو أنهم يتغابون لااعلم، وكل مارأني احد سئلني متى زواجك؟ إصفر وإحمر وجهي وضاقت بي الدنيا كخرم ابره كأنهم وقتها يضربون قلبي وتفكيري بمطرقة من حديد ،لم أجرؤ حتى اعلان الفسخ لانني لم أصدق وأعي ماحدث وقتها للان، لدرجة انعزلت العالم الخارجي الان نهائيا، حياتي أصبحت بالمنزل أو في المكتب والعمل باقي اليوم وباخر الليل في النادي وبلاجازات الرسمية لااعرف طريق سوى طريق المطار للمغادرة.
حيااااااااااااااااتي مــــــــــمــــــــــــــلــة قــــــــاتـــــلــة لم استطع تغيير روتينها الكئيب وحدي، يارب منك الفرج والمغفره والنسيان وان تعوضني خيراً لما فات وترزقني من واسع فضلك.، أمنيت حياتي أكون أسرة صغيرة سعيدة، ادعولي في ظهر الغيب. |
مروق البال خلك على اسمك
هلا فيك اخوي العيد عليك مبارك وعساكم من عواده ان شاء الله مشكلتك وانا اخوك صدقني انها بسيطه وانت مكبرها علشان الذكريات والاحلام اللي بنيتوها مع بعض ويمكن كانت لك اول الاحلام ( والاحلام وانا اخوك ماتسمى حب تسمى اماني والاماني تدمر حال الواحد وتخليه يعيش وهم ويترك يومه والشيطان مايقصر في بمساعدتك على عيش حال الردى لانها من اساليبه اللي تخلي الواحد يصرف النظر عن طاعة ربه صح ان الشاعر قال : ( المحبه تهز القلب لوهو كبير ) بس ماقال تدمره ( يعني محنه وتعدي ) اجل هذا وانت ماتزوجت صاير رهيف قلب كيف لاتزوجت وش راح يصير بس انت اطلع من القفص اللي منت راضي تطلع منه وتراك ماغلطت لان هذا امر الله وابيك كل تذكرت تهز راسك وتقول ( خيره ان شاء الله هذا شر صرفه الله عني ) يمكن ارادلك الله الاحسن والافضل ترى فيه احسن لاتقول مافيه وروق بالك ورح اخطب غيرها ولاتطول بالملكه تزوج على طول علشان تعيش الحب صح على حقيقته رح صل العيد الحين وعيش يومك مع النسيان تمنياتي لك يالزوجه اللي تسعدك |
أولا/ نصيب
ثانيا/ شروط بعض الشباب اللي ( يبون جميلة مثل البنانيات وأنيقة مثل الكويتيات وحنونة مثل المغربيات و.................. وصارت السعودية (كخة) مابها شيء زين ) سبحان الله ثالثا/ العصبية القبلية( مثل ماذكر الأخ خلك إيجابي) الشاب مايبغى إلا قبيلية وكأن اللي ماهي قبيلية( من نسل المومسات) بينما لو خطبوله أهله من خارج البلاد لقبل بها وعاااااااااااااااااااااااااااااااااادي. رابعا/الفارق الشديد بين الخاطب والمخطوبة من الناحية التعليمية والمادية والعمر و...............يعني المعلمة تبغالها إنسان مثقف ماهو معقولة بتوافق على شخص شهادته خامس أو سادس.والمرأة بالثلاثين صعبة توافق على شخص بالعشرين. هذي بعض الأمور اللي كانت سبب في تأخر النصيب والله ييسر الزواج ويستر على بنات الحلال |
البراء11 أولا/ نصيب بدون شك ان شاء الله ثانيا/ شروط بعض الشباب اللي ( يبون جميلة مثل البنانيات وأنيقة مثل الكويتيات وحنونة مثل المغربيات و.................. وصارت السعودية (كخة) مابها شيء زين ) سبحان الله .... ؟ تكلمنا عنهم وقلنا مايطلبهم الا من كان يملك المال الكثير... والا اللي على قد حاله كيف يفكر بس وبنات البلد اللي تزوجن الكحيان بنظر المجتمع ماهمهم العيوب التي صورها المجتمع مثل عيب وش راح يقولون عنا الناس تزوجوا وانجبوا وستروا انفسهم ( لانهم يبون اهم شي وهو رضا الله واجتناب المعاصي والخوف من الوقوع بها ) ..... ثالثا/ العصبية القبلية( مثل ماذكر الأخ خلك إيجابي) الشاب مايبغى إلا قبيلية وكأن اللي ماهي قبيلية( من نسل المومسات) بينما لو خطبوله أهله من خارج البلاد لقبل بها وعاااااااااااااااااااااااااااااااااادي.....؟ المفروض ان الاقربون اولى بالمعروف .... فالتي من خارج البلاد لايعرف عنها شي الا اشياء بسيطه ...وعاداتهم تختلف عنا كثيرا .... لكن المضطر اللي مايفكر اللي بستر نفسه لخوفه على نفسه بالوقوع بالحرام فهذا نسال الله له التوفيق في الاختيار ..... لكن بعضهم له احكام وله حق في ذلك لانه لم يجد بنت بلده ترضى بحاله ! كأن يكون فقيرلايوجد لديه الا المال اليسيرللمهر فقط ويسكن مع اهله وربما صرف عليه ابوه الى ان يغيه الله من فضله .. ... ( يعني ترك وحده من بلده وستر نفسه ) ..... * وكأن يكون به اعاقه ولم يقبل به كزوج في بلده ... (يعني ترك وحده من بلده وستر نفسه ) .... * وكأن يكون حاله نص ونص ... مهر قليل جدا يمكن مايتعدى حتى العشرة آالاف ووظيفه راتبها قليل جدا .... ( يعني ترك وحده من بلده وستر نفسه ) والستر مهم .. لاتقولي ان مشاكل اللي برى كثيره وكيف يقدر يصرف عليها وكيف يقدر يسافر فيها كل سنه الى اهلها ... ( كثير تزوجوا وماشيه حالهم وساترهم الله ) واي زواج فيه مشاكل ولاتقولي ليش مادورا زيييييييين في بلدهم ... لم يفعلوها الى بعد ان ياس الشخص من البحث دون جدوى .. لم يترك لاخطابه ولاغيرها ( وهذا هو نصيبه ) اما الباقين : المقتدرين على المال * يريد جمال خارجي فقط يعني مابنى اساس للزواج ولا فكر حتى انه ينجب منها لان في قرار نفسه انه مطلق مطلق ..... * يريد ان يحسنوا نسلهم بغض النظر عن نسب المرأه او حسبها ..... يعني شوفي كم وحده تزوجوها 50 او 100 الف يمكن من الذي اخرجهم !؟ رابعا/الفارق الشديد بين الخاطب والمخطوبة من الناحية التعليمية والمادية والعمر و...............يعني المعلمة تبغالها إنسان مثقف ماهو معقولة بتوافق على شخص شهادته خامس أو سادس.والمرأة بالثلاثين صعبة توافق على شخص بالعشرين …… ? جوابي على هذا السؤال اللي معانيه كثيره تجدينه في هذا الموضوع .. واحكمي بنفسك وضميرك http://www.66n.com/forums/showthread.php?t=105873 واللي معجبه الكلام وماهو منفذه .. ذنبه على جنبه مافيه احد مغصوب ( لكن الدين النصيحه ) .... والله يوفقك ويسعدك بالزوج الصالح الذي تقر به عينك قبل نهاية هذه السنه ,,, اللهم آآمين |
السلام عليكم
بالنسبة لي وانا شاب طبعا لم اتزوج بعد لسبب رئيسي وهو ضعف الوضع المادي فانا ولله الحمد لا املك شيء ابدا ابدا "صفر" ، وانتظر رحمة ربي لعل الامور تسير في اتجاه آخر اخوكم في الله |
الى كل رجل وامرأه : احبتي في الله اخاطب العقول التي درست وتعلمت واقول لها : اتمنى ان يرزقكم الله باليقين بعد التوكل عليه فيما امر هل تعلم اين الخيره لك .؟ لا هل تعلم ان سعادتك مع الشي الفلاني .؟ لا يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( من اتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه , الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد كبير ) .... اخوتي في الله : ان الالتفات الى ان الاسباب الدنيويه موضوع الزواج وجعلها هي سبب السعاده والامان والراحه ( نقص بالتوكل على الله ) كاقرب مثال : كان تقول هذا الخاطب على دين وخلق لكن فقير او راتبه ضعيف اواواواواو كيف راح اعيش معه مااقدر اصبر كلام الناس يبي يذبحني .... ثم ترفض فالتوكل يااحبتي : هو صدق اعتماد القلب على الله عز وجل في استجلاب المصالح ودفع المضار من امور الدنيا والآخره كلها وهو من اعظم الاسباب التي يحصل بها المطلوب من سعاده وغيرها فيجب طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم فيها ,,,, كما يطاع في غيره مما يامر به وينهى عنه فمن لاتوكل له لاايمان له قال تعالى ( وعلى الله فتوكلوا ان كنتم مؤمنين ) .. وليس التوكل ماتلوكه السنتنا وتتحرك به الشفاه ولاتعيه العقول والقلوب .... فالنحذر من هذا قبل ان تضيع اعمارنا وننتظر نتيجه ونحن نضع مقدمتها خطأ ... ونتائجها فقد وكل امرها الى الله ....لان الله هو القادر على ذلك دون غيره من الاسباب ( وان ماشاء الله كان وما لم يشا لم يكن ) فكم من زارع لم يحصد زرعه .... حديث رسول الله واضح في التوجيه والوعيد لايحتاج ان نزيد عليه.... فامر الله اتى به الرسول الكريم ..... دين الله واحد ومصدره واحد : كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ... فحاجة الانسان الى المضمون في هذا القول هو ( الزواج ) تركنا رسولنا على المحجة البيضاء لايضيع عنها الا هالك .. ولم يتركنا ايضا والا وابلغنا طريقة الاختيارلسعادتنا ( من ترضون دينه وخلقه ) ( فاظفر بذات الدين تربت يداك ) وايضا بصلاة الاستخاره بعدها ..... وفي كل شي لان الله هو الذي يعلم الذي تسعد معه والذي تشقى معه ... فأين الخساره والضياع ...! فمن منا يتحدى شي ومعه توكله بالله ( الذي هو حق التوكل ! ) الذي اعلمه بتوفيق الله اني قادر على فعل هذا الشي لكن ............. هل افعله وانا متوكل على الله وافوز ام انتظر ..؟ نصيحه قبل فوات الاوان : فالنتدبر وسنفلح بالازواج الصالحين والسعاده باذن الله اعلم ان بعض المواضيع تاتي بالهم لكن ......... (الواقع ) و لن ندس رؤوسنا بالتراب والتهم والاجبار تختلف عن النصيحه لله واسال الله ان يرزقنا جميعا بالتوكل عليه حق توكله ..لاعلى غيره من البشروالاسباب ,,,, اللهم آميين |
أسعدت مساء ياأخي الكريم (( ساري ))
وسلمت يمينك على هذا الطرح الرائع أنا لما ذكرت الأسباب والله إني أراها متجسدة أمامي في المجتمع وأنا أشكر فيك دعوتك للتنازل من كلا الطرفين في سبيل الزواج والإكتفاء بالحلال. لكن قسما بالله ياأخي إن المرأة لما تتنازل تبي الزواج يستخف بها الرجل واهله وسبحان الله تقابل رجل مايقدر هالتنازل وأعرف كثيرات تنازلوا كثير والنهاية الطلاق . وبعدين أنا اشوف بنات كثار طرقو أبواب الخاطبات بحدود 5 سنوات وماحصلو إلا اليأس والإحباط سبحان الله وكأن المجتمع مابه رجال وأنا بصراحة أتدخل ببعض الخطبات فأشوف الرجال لما يذكرله إن عمر البنت 30 أو مايقاربها يقول كبييييييييييييييييرة!!!!! طيب هذا يتشرط واللي بالعشرين مايقبل بوحده بهالعمر.والقبيلي مايبي خظيرية والحظري مايبي بدوية وبنت الحمايل لازم مهرها فوق 50000 واللي بالغربية مايبي موظفة من الوسطى عشان نقلها والمتزوج يبغى سر علشان خاطر زوجته و....................................... وبعدين بعض رجال هالوقت حوموا كبودنا بزواج المسيار.ترى هذا مايرضى به الا عديم الرجوله والا الرجل مايرضى يسكن ببيت المرأة وهي تصرف عليه. ياأخي (( ساري )) بالله عليك أليست هذه أسباب موجودة في المجتمع؟؟وأدت للعنوسة |
البراء11 لكن قسما بالله ياأخي إن المرأة لما تتنازل تبي الزواج يستخف بها الرجل واهله وسبحان الله تقابل رجل مايقدر هالتنازل وأعرف كثيرات تنازلوا كثير والنهاية الطلاق ...... ? هذه وانا اخوك مشكلة الاختيار : وراح اقولك حالات .. واحد زوج بنته ولد اخوك يبي يسترها بس وخاصه انه ولد اخوه .... لكن لم ينظر ( جيدا ) واكرر جيدا لدينه واخلاقه فقط لانه ولد اخوي او ولد فلان الفلاني ... واحد زوج بنته لاي واحد يبي الفكه بس ولم ينظر لدين الرجل واخلاقه ... ( هو يصلي بس ) .... هذه بعض الحالات ... وبعدين بعض رجال هالوقت حوموا كبودنا بزواج المسيار.ترى هذا مايرضى به الا عديم الرجوله والا الرجل مايرضى يسكن ببيت المرأة وهي تصرف عليه....... ؟ زواج المسيار ! ابي اقولك حاجه : فيه واحد كلم واحد عن زواج المسيار وهذا صديقه الروح بالروح ... المهم الثاني كلم خوي له وقال عندي رجال كفؤ ويبي يتزوج مسيار وظروفه صعبه شوي تدري وش صار ... صاح عليه وقاله انت خبل : وش قال لنا (...... ) لازم يكون عايش معنا ونعرفه حق المعرفه .. وش لون تروح وتكلم عند خلق الله ... ( وكانهم هم بس خلق الله ) ... وعاد اعرف وش اقصد ياأخي (( ساري )) بالله عليك أليست هذه أسباب موجودة في المجتمع؟؟وأدت للعنوسة ...... المشكله ان بعض البنات يخافن من نظرة قرايبهم او صديقاتهم اذا تزوجوا مسيكين على قولتهم او من هالعيوب اللي نسمعها ببعض الرجال وهي ماهي عيوب في الدين كابسط مثال يعني تدري وش السالفه ( يخافن يقولن عنها انها مسيكينه مالقت الا هذا / تحمد ربها اللي قبلها / ومن هالكلام اللي حوله ) وياويلها اذا هالمسيكين اللي تزوجته شايلها بالسماء وطاير فيها لكل مكان .... هذه عاد حالات يمكن يوصل فيها للكيد والمكر لها من القهراللي يشوفن ... واذا ماتزوجت : يمكن نفس القرايب او الصديقات يقطن عليها نغزات ( انها عانس / خطافة الرجال / تتشرط / ومن هالكلام اللي حوله ) وتعال شف المسيكينه وحالها وشلون صاير لو كافخت وكابرت عندهم ... ( غرفتها تشكي .. ) الزبده : في كلا الحالتين مهمومه مهمومه ,,,,,,,,,, يعني راح اخير البنت :هل تختار ( زواج وكلام ناس ) ام ( هم وغم وكلام ناس ) الذكيه اللي تشوف اللي يريحها .... واللي تمر عليها الحالات هذه وتبي النصيحه من اخ لها في الاسلام : اقولها انتي متضايقه في كل الحالات راح اقولها ( اذا تقدملج راعي الدين والاخلاق وحالته من الحالات اللي قلتج ( لاتردينه ).. يمكن بسبب دعائك لربك ارسل هذا رزق لكي لان الله اللي يعرف وش يصلحلك ثم بعدها استخيري ربك وشوفي .. ترى ماخاب من استخار الله وتوكلي على الله حق التوكل .. ) واتركي كلام البشر لانه ماينتهي * فمن راقب الناس مات هما * واذا قلتي اهلي مايوافقون اقولك ( حاولي بس وذكريهم بآيات واحاديث واذكري لهم امثال من الواقع ) وبعدها لايكلف الله نفسا الا وسعها يمكن الله يوفقك بواحد ما كنتي تحلمي فيه زوج وينسيك اهموم الدنيا اللي راحت وتسعدي معه ويكون سبب دخول لها في الجنه ... وهذا اقصى مايتمنى المرء ( الجنه ) .... |
الله يجزاك خير أخ ساري10 ماقصرت في النصح
|
الله يسلم لسانك ياأخي ساري
كلامك سليم وصحيح لكن أنا من خلال اللي اشوفه بالمجتمع احس إن أغلب اللي يتشرطون الرجال مع إني ما أزكي البنات وفيه موقف نسيت أذكره بعض الشباب يدورون للجمال ولا تهمهم الأخلاق او التدين حتى إن بعض الشباب لاجاء يخطب يرفض يجيب اهله لين يشوف البنت ( يعني تجربة) والله حاجة تقهر بس سبحان الله دايما الاحظ إن الرجل الجاد يطيح على ناس يتشرطون وبنات مايبغن الزواج والبنات اللي فعلا يبغن الزواج مايجيهن إلا رجال هلاسين ( كذابين ) |
البراء11 لكن أنا من خلال اللي اشوفه بالمجتمع احس إن أغلب اللي يتشرطون الرجال مع إني ما أزكي البنات ؟ تحس بس ( لاكن يوم يجي الجد راح تعرف .. ) وبعدين من تلاحظه منه ( متزوجين ولاعزاب ؟ ) ... وفيه موقف نسيت أذكره بعض الشباب يدورون للجمال ولا تهمهم الأخلاق او التدين حتى إن بعض الشباب لاجاء يخطب يرفض يجيب اهله لين يشوف البنت ( يعني تجربة) والله حاجة تقهر ... ؟ انا مع الشاب انه يجي يشوف قبل اهله اذا عرف عنه (( الجديه فقط .... )) .. لان نظرة الاهل غير عن نظرة صاحب الشأن .. بس سبحان الله دايما الاحظ إن الرجل الجاد يطيح على ناس يتشرطون وبنات مايبغن الزواج والبنات اللي فعلا يبغن الزواج مايجيهن إلا رجال هلاسين ( كذابين ) .........! جبتها في الصميم وهذا جواب لاحساسك الاول ... لكن رايي والله اعلم اقول ان سبب العنوسه الاكثر ( ليس من الرجال .) ... اتعلم لما لان ( الرجل ) بيده القرار لوحده يرفض او يقبل اما الطرف الاخر فهو ( البنت / اهلها ) ... ان وافقت البنت لم يوافق اهلها مثلا وان وافق الاهل لم توافق البنت بسبب شروطها ... يعني 2 مقابل 1 |
اختي عبير الرياض الله يوفقك ويرزقك بالزوج اللي تسعدين معاه واسال الله العلي القدير ان يثمر الكلام اللي قيل من الاعضاء ولو الشي البسيط |
((ساري 10))
شوف ياأخي الكريم أنا من خلال اللي تقدمولي اصبت بالإحباط بصراحة علشان كذا أنا اقول إن الرجال هم اللي يتشرطون وهذا من خلال واقع وليس إحساس وطبيعي إن الرجل اللي يرفضنه البنات راح يتهم البنات إنهم هم اللي يتشرطون وماينلام في حكمه لأنه أصدره من خلال الواقع اللي مر فيه ...والله يرقنا ويفرجلنا ونطلع من معتقل العزوبية |
((ساري 10))
شوف ياأخي الكريم أنا من خلال اللي تقدمولي اصبت بالإحباط بصراحة علشان كذا أنا اقول إن الرجال هم اللي يتشرطون وهذا من خلال واقع وليس إحساس وطبيعي إن الرجل اللي يرفضنه البنات راح يتهم البنات إنهم هم اللي يتشرطون وماينلام في حكمه لأنه أصدره من خلال الواقع اللي مر فيه ...والله يرقنا ويفرجلنا ونطلع من معتقل العزوبية |
اقتباس:
لان ( الرجل ) بيده القرار لوحده يرفض او يقبل ..... اما الطرف الاخر فهو ( البنت / اهلها ) ... ان وافقت البنت لم يوافق اهلها مثلا وان وافق الاهل لم توافق البنت بسبب شروطها ... يعني 2 مقابل 1 .................................................. .............................................. مازلت اقول انها من احساسك ( بسبب تجربه مريت عليها انت ) ... اكيد ستضع اللوم على الرجال ... لكن لما ( وش اللي ردهم عنك ) اكيد انها خيره لاكن هل لاحظوا شي ... هل سمعت اخبار منهم عن سبب الرفض .. ؟ |
والله ما ادري شنو السبب الرئيسي
لكن اعتقد ان قلة خروجي هو السبب ما اقول اني كنت ما اطلع بالعكس كنت اطلع مع اخواني وخواتي للاماكن الترفيهية والاسواق لكن لا اذهب الى حفلات الزفاف ولا العزايم واقتصر على زيارة الاقارب المقربين والاقارب هالزمن ماعاد يتزوجون من بعض يعني منو يشوفني؟؟ سبحان الله حتى محيط عملي او اثناء دراستي لم ارزق بصديقات من نفس الاصل القبلي اغلبهم من اصول لا نزوجها حتى مكان السكن جيراننا من اصول ايضا لا نزوجها يعني تقدر تقول ان الاصل القبلي له دور مهم في عدم زواجي واضيف لها نظرة الناس لي بأني افضل من عيالهم ولا يمكن اوافق عليهم خاصة ان اغلب شباب اقاربنا من حملة الشهادة الثانوية واقل اضافة الى قلة الشباب الزين اغلب الشباب اللي نعرفهم او يتقدمون حتى الصلاة في المسجد ما يصلونها |
ليدي سوفت قلة خروجي ... ؟ ليس سبب .. الاصل القبلي ..؟ لادخل لي .. فقد وضحت باكثر من رد بالآيات والاحاديث وساوضح آخر مره ..... اللهم اني بلغت اللهم فاشهد ... يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( تخيروا لنطفكم فان العرق دساس ) ماهو العرق الدساس لانه يناقض حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( من جائكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه الا تفعلوا ..... ) ... ( دينه وخلقه ) ماهو العرق الدساس ..؟ ابحث عنه جيدا وستجد الجواب الكافي .... وقد ورد ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه (لأمنعن زواج ذوات الاحساب الا من الاكفاء ) السؤال : هل ( منعهن ) ام رجع للدين للفصل بالامر .... قال تعالى : "يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا " الامر في هذا يطوووووووووووووووول كثيرا ولن يتغير .. لكن ربما يخف قليلا والمنبت السوء منبوذ مرفوض حتى ولو كان يحمل اعلى واشرف الانساب وحتى لو اجتمع بذلك ميزة الحسن والجمال .... وآخر سؤالين اطرحهم ولن يجاوب عليهم احد : لو تقدم رجلان : الاول : واحد من أعلى وارقى مراتب النسب والقبيلة لكن دينه واخلاقه سيئه ... والثاني : ينزل عنهم في المستوى القبلي المتداول بمراحل عديدة لكن دين واخلاق وامانه كفؤ... 1 / من ستختار ؟ من هو الذي امرك الله ورسوله بان تختار ..؟ الجواب .. ( ........ ) 2 / حين تسأل عند الله لماذا رفضت الاثنين المتقدمين ... فماذا سيكون جوابك ؟ الجواب .. ( ............................. ) وللرجل : بين يديك فتاتين ... الاولى : بنت حسب ونسب وقبيلة من اعلى وارفع الاسماء ولاينقصها شيء من هذي الناحية سوى الدين ... الثانيه : بنت أقل منها في الحسب والنسب بمراحل متعددة ولكنها بشهادة الناس متميزة في دينها وخوفها من الله وتقواها للرحمن ... 1 / من ستختار ؟ من هو الذي امرك الله ورسوله بان تختارها ..؟ الجواب ... ( .......... ) 2 / حين تسأل عند الله لماذا رفضت الاثنتين ... فماذا سيكون جوابك ؟ الجواب .. ( .................................................. ........... ) استهزاء سب شتم بخلق الله ... ( لن نستوعب الا بعد فوات الاوان ) نظرة الناس لي بأني افضل من عيالهم ولا يمكن اوافق عليهم .. ؟ نظره الناس هذه اعتقد كان لها موقف او سالفه ( صح ) ... او ان احوالهم ضعيفه قليلا ووظائفهم ماهي قد المقام ... قلة الشباب الزين ... الشباب الزين موجود لكن النظره تختلف بالزين .. والاقارب هالزمن ماعاد يتزوجون من بعض ( هذه نظرتك انتي او انهم شاهدوا في اقاربهم ما يدعوهم لتركهم من مهور او غيرها من الامور التعجيزيه ... والناس تغيرت بشكل كبير جدا حتى لو يقول لهم ان حالي ضعيفه وظيفتي متواضعه راتبي ضعيف ومهري قليل ومن التي يراها اكثر الناس انها مهمه عندهم لسعادة بنتهم وهي في الدين خطأ .. سيرد عليه البعض تبي تاخذ بنتنا ببلاش ( هذا سمعته كثيرا ) فانتبهي من هذه النقطه ... والرجل الذي هو رجل بمعنى الكلمه بامكانه ان يتزوج مما يشاء من النساء وليس مقيد باحد ان كانت حاله ضعيفه عند قومه ولايقدر ان يخطب منهم وهذه اكثر اسباب الخروج التي اعرفها من الناس ... حتى عندما يسالوه لما خرجت من العائله يقول انتم السبب وشروطكم التعجيزيه فلا يقدر احد ان يفتح فمه عليه .... وان قلتي مهورنا قليله فاقول شوفي اللي طلعوا وماعاد يتزوجون من بعض هل يرونها قليله ؟ البعض يقول سانتظر الى ان اجمع مهر او تتحسن حالي ويصبرلياخذ من عائلته / والبعض الآخر يقول الدنيا مليانه رزق ويذهب للبحث عن رزقه وستره هل سيمنعه احد ؟... ولاتنسي ان الايام الفائته الناس وقعت في شر كبير وهو ( الاسهم ) فكم من شخص اخذ قروضا كبيره وتورط ومايقدر لا يقدم ولا يؤخر ... والبعض منهم ذهب مهره ادراج الرياح ... لكن هناك رأي ويمكن مايصلح في نظرك : الاشاعه وهي سلاح ذوحدين |
| الساعة الآن 09:31 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©