|
رد : الفكر العقدي الوافد ..وكيفية التعامل معه !
|
رد : الفكر العقدي الوافد ..وكيفية التعامل معه !
هناك تجاذب بين الأجسام في الكون.. لكن جذب الأحداث الذي يروج له المتحدثون باسم الطاقة لا أساس له..!
الحبيبة الدكتورة فوز كردي .. |
رد : الفكر العقدي الوافد ..وكيفية التعامل معه !
الشيخ عبد العزيز مصطفى:-
أمر هذه الوافدات العقدية جميعها واضح الخطر ، ولابد من تحذير الناس منها وطباعة هذا التحذير ليسهل تناوله ونشره. |
رد : الفكر العقدي الوافد ..وكيفية التعامل معه !
|
رد : الفكر العقدي الوافد ..وكيفية التعامل معه !
"دورات الطاقة والجذب "...هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا ويحملون أفكاراً هدامه يلبسونها ثياباً إسلامية ليستسيغها شباب المسلمين ويحرفوا عقولهم.
فوز كردي .. |
رد : الفكر العقدي الوافد ..وكيفية التعامل معه !
الكارما والأفتار والنيرفانا و...مصطلحات عقدية شرقية يعرف المختصون حقيقتها
أصبحت اليوم تطبيقات يُدعى إليها الأغرار في دورات التنمية البشرية! د/ فوز كردي .. |
رد : الفكر العقدي الوافد ..وكيفية التعامل معه !
تحت غطاء التنمية البشرية ومن خلال دوراتها لتطوير الذات تروج البوذية وتنشر عقائدها:الكارما والاستنارة والافتارات
اللهم إنا نعوذ بك من الفتن..! د/ فوز كردي .. |
رد : الفكر العقدي الوافد ..وكيفية التعامل معه !
ما هي "الهونا"؟
د.فوز كردي أنا معلمة في تحفيظ القرآن أخذت دورة الـ nlp وكانت شبه عادية واعتبرها مسألة استنزاف للأموال فقط ، ولكن الطامة عندما كنت أمر بظروف صعبة جدا فأشارت علي إحدى الأخوات الفاضلات بأخذ دورة في علم جديد اسمه "الهونا" ، وعندما أخذتها وجدت فيها أشياء غريبة منها وضع رموز باليد وإطفاء الإضاءة وتشغيل المسجل بأصوات وموسيقى غريبة. أحسست بالخوف وكأنه سوف تطلع لنا أشباح وبدأت المدرب يقول أشياء غريبة ، وكان لابد أن أحفظ هذه الطلاسم منها: ( كهاكيلي اولي نانابونو ) التي يقول أنها فنون لفظية لها أسرار خاصة ،ورموز أخرى ، وكان يجب أن أقول ه>ه الرموز كل يوم قبل النوم لأحصل على الهدوء المطلوب وما أريده . عملت بها لبعض الأيام فأحسست بالخوف الشديد وأحسست بغضب رب العالمين فلم أوفق في صلاتي، ولم أستطع أن أقيم الليل، فكانت هذه الرموز تراودني في كل وقت وتزعجني . استعذت بالله من الشيطان الرجيم وسألت إحدى الأخوات الداعيات فقالت لي: ابتعدي عنهم وارجعي لرب العباد وعودي إلى عبادتك أبرك لك. أرجو أن توضحوا لي حكم ( الهونا ). الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم الهونا دين وثني ، وفنون وطقوس سحرية وهو دين أهالي جزر هواي في الولايات المتحدة الأمريكية. وفي إطار عودة الوثنية وبعث فلسفاتها على يد حركة النيواييج وحركة القدرات البشرية الكامنة عمل على صياغة كثير من الوثنيات كالهونا والشامية في قوالب تدريبية متعددة المستويات تظهر للناس كأنها تدريبات للنشاط أو استشفاءات للعلاج وهي استعانة بالشياطين وشرك بالله عزوجل. وقد كنت حذرت المدربين الخليجيين منذ سنوات من خطورة هذه القوالب التدريبية التي تبدأ بالبرمجة اللغوية العصبية وتنتهي بالهونا والشامانية ولكنهم زعموا أنهم سيقفون عند حدود البرمجة اللغوية العصبية ويصفونها من الانحرافات .. فتجاوزوا بذلك الأمر الرباني ( لا تتبعوا خطوات الشيطان ) وهاهي الهونا تغزو المسلمين فلاحول ولا قوة إلا بالله العظيم. استغفري أختي الكريمة والجأي لله والتزمي الدعاء والأذكار واستشفي بالقرآن وناصحي مروجي هذه الوثنيات .. |
رد : الفكر العقدي الوافد ..وكيفية التعامل معه !
التحليل من واقع الصورة وفصيلة الدم ووو
د.فوز كردي السؤال: بعض المتخصصات في إقامة الدورات الأسرية تقوم بتحليل شخصية الزوج عن طريق التأمل في صورته وتذكر أن التحليل مبنٍ على قواعد علمية تشبه الفراسة؛ فما مدى دقة هذا الكلام؟ وجزاكم الله خيرًا. الجواب: التحليل من واقع الصورة وتقاطيع الوجه وغيره غير علمي وغير منطقي، وهو كهانة تتسمى باسم الفراسة والتوسم. وقد يصدق بعض ما تقول إما من باب إعانة الجن لأمثال عؤلاء أو من باب صدق بعض الظن، والقول بلا علم والرجم بالغيب محرم في ديننا. |
رد : الفكر العقدي الوافد ..وكيفية التعامل معه !
تعلم كيف تنام بسرعه وبدون أي متاعب؟!؟
د.فوز كردي السؤال: الأستاذة الفاضلة : د.فوز كردي هذا الموضوع قد انتشر في أكثر المنتديات فمارأيك في صحته لأنني في شك من صحته؟ تعلم كيف تنام بسرعه وبدون أي متاعب؟!؟ عدد كبير من الناس يخلدون إلى النوم ولكنهم يتقلبون كثير بقرابة الساعة أو الساعتين أو أكثر ويحسون بالأرق الشديد . وعلى هذا أقدم هذه الخطوات العملية التي تساعدك عى النوم في قرابة عشرة دقائق ولكن تحتاج دقة في التطبيق واليقين بفعل هذه الخطوات: 1- الوضوء 2- صلاة الشفع والوتر 3- دعاء النوم 4- وهي الطريقة التي تكمن في التطبيق السليم (عملية التنفس) وهي عبارة عن الشهيق والزفير . يقوم الانسان بالاستنشاق واخذ الهواء ثم يخرجه ، والتنفس البطني هو الفعال حيث يجب ان يمتلأ بطنك بالهواء ثم بعد ذلك تخرجه فمك وكأنك تطفؤ شمعة أمامك وسترى شيئا غريبًا في دماغك، وشعورًا غير طبيعي وهذا الإحساس لن يحسه إلا غيرك . 5- الاسترخاء حيث تجعل جسدك مرتخي العضلات وحاول ان تسمع صوت التنفس الطبيعي في صدرك . 6- خاطب نفسك بهدوء بقولك( نام - نام نام ..الخ ) وإن شاء الله لن تحس إلا في الصباح. وتسطيع أن تستيقظ بدون منبه الاستيقاظ في الوقت الذي حددته (( لو شخص خاطب نفسه ان تقوم الساعة الثالثة والنصف ليلاً ان شاء الله سيقوم لأنه خاطب العقل اللاوعي ( الباطن ) وهو سيكون بمثابة منبه ويمكن تحديد اي وقت للاستيقاظ.. فالعقل الباطن هو الذي سيقوم بالمهمة فما عليك الا ان تخبره. الجواب: هذه المقالة كغيرها من المقالات التي تروج للباطل بغطاء علمي أو شرعي ، فتجمع الحق مع الباطل الوضوء والأذكار ومخاطبة اللاواعي والتنفس ! لذا ينبغي الحذر منها والتنبه لكونها صارفة عن المنهج الحق. وأنصح الأخت السائلة بكتابة كيفية النوم براحة وبدون متاعب من هدى النبي لفضح عوار هذه المناهج الباطنية. وفقكِ الله. |
رد : الفكر العقدي الوافد ..وكيفية التعامل معه !
حول "دورات التنمية البشرية"
د.فوز كردي السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤالي عن التنميـة البشريـة، ولجوء الكثير من الشباب إليها.. هل فيها محاذير؟ أقرأ أحياناً أن فيها تعزيز لثقـة الإنسـان بنفسـه، وهذا ما في النفس منه شيء. ولكن يُقال أن البعض يربطها بالكتاب والسنـة! الجواب: "دورات التنمية البشرية" عنوان جذاب وجيد ومجمل يشمل ما هو نافع مفيد مع ما هو باطني خطير المنهج فاسد الطريقة، فكلمة (التنمية البشرية ) تدل على تطوير المهارات وتنمية جوانب الشخصية ونحو ذلك مما هو مطلب حضاري ملح كالدورات المتعلقة بالجوانب الإدارية ومنها: التخطيط للحياة ورسم الأهداف وإدارة الوقت ونحو ذلك. والدورات المتعلقة بالجوانب الاجتماعية ومنها: دورات تربية الأبناء وفنون العلاقات الأسرية. والدورات المتعلقة بالمهارات كدورات فنون الحوار والاتصال والإلقاء. ومنها ما هو متعلق بالجوانب النفسية كتنمية الإيجابية والشجاعة الأدبية ونحو ذلك. إلا أن غالب دورات التنمية البشرية في الآونة الأخيرة تلك الدورات التي تجمع شيئًا من المطلوب المذكور مع كثير من الفلسفة والمغالطات العلمية والفرضيات والنظريات العلمية الخاطئة مع الطرق الباطنية وربما الطقوس الوثنية كدورات البرمجة اللغوية العصبية بمختلف أسمائها وتلوناتها ( هندسة نفسية، استراتيجيات العقل )، وغيرها وكذلك دورات الطاقة البشرية وتشمل الريكي والشي كونغ والقراءة التصويرية وطاقة الألوان وغيرها كثير. وجميع هذه الدورات تلبس رداء التنمية البشرية زيفًا وهي المقصودة بالتحذير في هذا الموقع فقد أفسدت في واقع شباب الأمة وكثير ممن ظاهرهم الخير فيها وأخذتهم بعيدًا عن منهج الحياة الصحيح. وربما كان أصل تسميتها ( التنمية البشرية) دال على أصلها الذي انبثقت عنه من ( حركة القدرات البشرية الكامنة) التي خرجت في الغرب من أجل تعظيم الإنسان وتدريبه للاستغناء عن الإله وعن الحاجة لاستمداد العون منه . فينبغي الحذر منها وتحذير الشباب لكون بريقها ومستوياتها الأولى مبهرجة غير ظاهرة المخاطر للأغرار ومن ثم تشكل طعماً خطيراً يجرفهم في متاهات فكرية ولوثات عقدية كثيرة. أما قضية ربطها بالكتاب والسنة فهذه مسألة أخرى أشد خطرًا لكونها تغطي فلسفاتها الباطلة بستار من الأدلة يغطي الحقيقة ويريد الفتنة والتلبيس . أسأل الله العظيم أن يحمي شبابنا منها. |
رد : الفكر العقدي الوافد ..وكيفية التعامل معه !
أي راحة هذه التي يريد بعض أتباع الـNLP وغيرها أن يدخلوا المسلمين في متاهاتها؟!! استرخي..احلم.. وتخيل..! ثم إذا أوقظت للعمل ثاني يوم ، وإذا واجهت الواقع راحت الأحلام والخيالات!! أتضحك على نفسك؟!! ماهذا الهراء الذي يقولونه ....فعلا إنها مأساة عقل!
الشيخ محمد صالح المنجد .. |
رد : الفكر العقدي الوافد ..وكيفية التعامل معه !
اختنا المشرفة الفاضلة سرالحياة
استمتعت وانا اقرأ نوعية موضوعك.. ففيه فائدة وتحذير وفيه وقفات مهمة مع انبهار العالم بهذا الجزء من الدورات التي تحاول غرس مفاهيم اخرى .. ولكن لي تعليق بحكم ممارسة تفتقت عيني عليها من متخصصين اكفاء يعلمون تماماً كيف يسلكون طرق العلوم وهم متحصنين عقائدياً ضد اي شبهات.. فالبايجومتري هو علم فرعوني يجسدون من خلاله قوة الاشكال الهندسية في جذب الطاقة( اللي هي اصلاً خلق من مخلوقات الله) ومن خلال قياسات علمية تم اثبات الطاقة وتأثرها بالاشكال.. وهذا العلم يتطور واثبت من خلال ابحاثه العلمية ان الحلات السرطانية تكاد تختفي تماما من البيوت المحيطة بالمسجد في الحي.. كماسبق اثبات ازدياد تفريغ الشحنات السلبية في حالات السجود وبقياس اشعاعي علمي لايقبل الشك تم اثبات ذلك.. هذا اذا علمنا ماقدمه الفراعنة الاولون من سبق علمي في ذلك جسدوه في الاهرامات التي تعد الايقونة الاولى في جذب الطاقة الايجابية وتركيزها.. فهذا العلم مثبت وله دلائل علمية ولايخضع للاحاسيس والشعور الريكي هو تحريف لعبادات وديانات كانت في اصلها سليمة.. فوصلتنا بشكلها المشوه وهذا ادعى ليس لنبذ هذه العلوم بل لتجريدها وردها لاصلها وديننا مليء بمفردات اصول ذلك.. فعبادات الانبياء كانت التأمل في ملكوت الله وتسبيحه.. قال تعالى في سورة الانعام( وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ {75} فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَباً قَالَ هَـذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ {76} فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغاً قَالَ هَـذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ {77} فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَـذَا رَبِّي هَـذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ {78} إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفاً وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ {79} .) فتأمل ابراهيم عليه السلام وهو من الانبياء اولي العزم توجيه واضح لاصل التأمل في العبادة وكذل الريكي يعتمد على صفو الروح والتأمل واستقطاب الطاقة الكونية.. وله شروط لا تنطبق على اخلاق افراد مجتمعنا بل هي اقرب لاخلاق الرسل والصالحين وهذه صعوبته.. فلو طبقنا اسلامنا وروح تديننا الحقيقي لاصبحنا اولي ريكي دون ان نشعر .. ففهم تلك العلوم وتأصيلها يجعلنا نفهم عظمة ديننا اما الفينج شوي فهو علم صيني عمره الاف السنين.. والعلوم الصينية يكتنفها كثير من الشركيات والخزعبلات ولكن بقائها كل هذا العمر تعطي مؤشر بأن هناك مايستدعي وجودها وفائدتها.. وهذا العلم يعتمد على طاقة الرياح والماء وفلسفة التبادل بين النقيضين.. وهنا بالذات يجب ان يكون الداخل لهذا العلم متحصن دينياً وعقائدياً ليس الا لينجوا من ظلالاتهم و يستخلص مايمكن ان يفيدنا.. وهنا دور الحكمة ضالة المؤمن .. انى وجدها فهو اولى بها.. فالفينج شوي تم تحريمه من باب سد الذرائع وصد المجهول برمته لعدم علمه.. وهو علم يختص مختصراً بتبديد الطاقة السلبية في الفراغ عن طريق تصميم الفراغ وتأثيثه وتلوينه بما يتناسب مع مباديء هذا العلم الذي اثبت نجاحه في تحسين بيئة البيوت واماكن الاستشفاء .وفيما قرأت ان السنة النبوية على مشرعها افضل صلاة واتم تسليم قد حثت على تغيير اماكن الاثاث واماكن النوم وحتى تغيير مكان الرجل في المسجد لمن اعتاد على نفس المكان.. وهذا اصل من اصول الفينج شوي .. فلدينا في موروثنا الاسلامي ما يؤصل لمثل هذه الممارسات التي تحتاج لقياس علمي بعيد عن الخزعبلات والى ايمان قوي يجعل من الانسان المسلم منارة علم وحكمة.. والفينج شوي يعطي توازن وتدفق سلس للطاقة عن طريق حسن اختيار مواد صنع الاثاث والوانه واختيار الكماليات ووضعها في مناطق معينه حسب الاستخدام.. وهو علم يثبت مصداقيته يوم بعد يوم.. فمثلاً من بنود الفنج شوي هو تأثير الالوان الذي تم قياس ارتفاع ضغط 4 من فاقدي البصر عند تعريضهم لفراغ باللون الاحمر في تجربة تؤكد تأثير اللون حتى على الاعمى.! فدورنا هنا يا استاذتي سر الحياة ليس الصد عن العلوم وتركها لعدم معرفتنا بها والخنوع لضعف الجهل بعلوم الاخرين وقسر المعرفة على تخصص واحد من العلم واقصاء العلوم الاخرى .. ولكن الحكمة هنا هي الجسارة في اقتحام تلك العلوم و تخليصها من شوائبها و عقائدها الضالة.. وتقنين مفعولها بما يفيدنا من علوم الاخرين.. متسلحين بالعقيدة السليمة والايمان العميق باننا خلق الله سبحانه وهو الرزاق والمعطي ولاغيره سبحانه اشكر لك هذا الموضوع الجميل الذي تدور حوله نقاشات كثيرة .. |
رد : (مميز) الفكر العقدي الوافد ..وكيفية التعامل معه !
;;
;; طرح قيم ، ويستحق التثبيت .. ثبتنا الله واياك وكل مسلم على الحق المبين .. |
رد : الفكر العقدي الوافد ..وكيفية التعامل معه !
اقتباس:
أهلاً بك أيها الأستاذ الجريء .. للأسف هذه الدورات جعلتنا نتشبت بها ونتعلق بها وظننا بأن تروي عطش قلوبنا ..! وللأسف كنتُ ممن الذي خُدعوا بهذه العلوم التي تدربت بها على أيدي كبار التمنية البشرية دون أن أذكر أسماء !! لكن الآن من شدة الإنتفاضة التي صارت على هذه العلوم بدؤوا يتغيير أسماء هذه الدورات ..وبدأت العقول تعي هذه الحقيقة المؤلمة لأمثال هؤلاء مثلاً البرمجة اللغوية العصبية ..صار اسمها أساسيات النجاح ..أسلوب مرواغة ليضحكوا بها العقول ..! وغيرها من الدورات التي تغيرت ووضعوها تحت مسمى الدين ! وهذا مؤلم جداً حقيقة يستغلون ضعاف النفوس بإعتقادهم بأن ستذهب مابهم ! أما بالنسبة ماتفضلت به ..أغلبها أساليبهم الباطنيين والفلاسفة والبوذيين فكنت أُريد أضع في الردود التي تليها بعض الكتب لتعرف حقيقة هذه العلوم التي ذكرتها ..! أتمنى أن تقرأ هذه الكتب وسأضع روابط تحميل لها مع أنني بحثت فلم أجد ..لكن سأحاول .. وأشكرك على وجودك هنا وأسأل الله أن ينفعنا به ..ويُنير بصائرنا على رؤية الحق ويردنا إليه رداً جميلاً .. |
رد : (مميز) الفكر العقدي الوافد ..وكيفية التعامل معه !
اقتباس:
اللهم آميين ولكِ ضعف مادعوتِ .. |
رد : (مميز) الفكر العقدي الوافد ..وكيفية التعامل معه !
اقتباس:
اشكر لكي اختي الفاضلة طيب ردك وسعة بالك في نقاشاتنا.. البرمجة اللغوية العصبية بالنسبة لي هي مجرد هراء سيندثر مهما طال زمنه.. لانها علوم لا يمكن قياسها.. اما مايمكن قياسه فهي علوم خاضعة لاساليب البحث العلمي والتمحيص والتجربة التقييمية العلمية مثل البايجومتري والفنج شوي.. بمعنى ان الارقام لها دور في اخضاع هذا العلم دون غيره للمفاضلة والتقدم المعرفي. انا اتشرف باي كتاب يتم طرحه هنا.. وسأقرأه لاستزيد منه مايفيدني .. ولكن كلامي من ناحية علمية بحته .. مالا يمكن قياسه لايعني لي شيء وما يمكن قياسه علمياً انظر فيه وادققه واستخلص من المفيد وهذه العلوم وان كانت بوذية وثنية او هندوسية شركية فهذا لا يعيبها لان هذا تكوينها الذي نشأت فيه من خلال بيئتها العقائدية فأتتنا بصورتها الحالية..ولكن العيب مني انا كمسلم ان اخذت هذه العلوم على عواهنها واستجلبتها لمحيطي او ان اتصدد عنها لجهلي المفرط اتجاهها.. ارجو ان تكون الفكرة قد وصلت مشرفتنا الفاضلة فكلام الدكتور الكردي فيه من الهروب عن تلك العلوم التي بدأ يتقنها غيرنا واستفاد منها وطورها حسب مفاهيمه.. وانا كسلم يجب ان اكون الافضل في استخلاص الحكمة لا الهروب منها.... كان الامام احمد ابن حنبل رضي الله عنه لا يناقش اهل الرأي(الفلاسفة) وكان يصد عنهم لان لهم قدرة مناقشة منطقية قوية .. فكان يتصدى لهم استاذه وشيخنا الامام الشافعي رحمه الله ويجالس اهل الرأي ويقيم الحجة ولا يتركهم للظلال.. ويقارعهم بالقرآن والسنة وقوة الحجة والقدرة التحليلية له رحمه الله فيجري الحق ولا يترك للظلام مكاناً في عقولهم.. فانا اتبنى موقف الشافعي عليه رحمة الله اشكرك مجدداً... ومبروك عليك التثبيت |
رد : (مميز) الفكر العقدي الوافد ..وكيفية التعامل معه !
اقتباس:
وأهلاً بك مرة أُخرى أيها الأستاذ الجريء .. كلامك لانقاش عليه أبداً .. وجزى الله الدكتورة فوز كردي ووممن معاه أستاذة هناء و الشيخ سفر الحوالي ووووو الكثير .. الشيوخ ردودهم كان على ممن تشبتوا بمفاهيم خاطئة وإعتقادات ترسخت في العقول ! ونسوا كتاب الله وسنته .. وكان الشيخ سفر الحوالي ممن ناقشوا هؤلاء واستخلص ! وردك بلون الأحمر الذي خططته أنا أثلج صدري أشكرك جزيلاً .. أتقبل أي رأي المهم كلمة الحق لدّي فقط ! اليوم بإذن الله سأضع هذه الكتب ..التي تعرفت بها على الحقائق .. نحن كمسملون لايهمنا سوى الحق وأن لايختلط الحق بالباطل ! ونفع الله بك .. |
رد : (مميز) الفكر العقدي الوافد ..وكيفية التعامل معه !
اقتباس:
أهلاً أيها الأستاذ الفاضـل الجريء .. قبل أن أضع الكتب ..لكن أحببتُ أن تفهم أمر ..الشافعي رحمه الله كان يتصدى لها ..وهنا الفرق الشاسع الذي للأسف وقعنا به ..هو يتصدى ويُبينها لكن نحن الآن لا إلا من رحم الله نادراً من تصدى وكانت الدكتورة ..بل أخذنا بها دون أن نعرف ماهي عيوبها فأخذنها منهجاً علاجياً للحياة ..هنا فرق شاسع جداً .. فلبس الحق مع الباطل ! أتمنى أن فهمت مقصدي الآن .. أسأل الله أن يُرينا الحق دوماً .. |
رد : (مميز) الفكر العقدي الوافد ..وكيفية التعامل معه !
|
رد : (مميز) الفكر العقدي الوافد ..وكيفية التعامل معه !
|
رد : (مميز) الفكر العقدي الوافد ..وكيفية التعامل معه !
النفاق المحض نفاق من اعترفوا باطنا وظاهرا بأن محمد أكمل الخلق وأفضلهم وأنه رسول وأنه أعلم الناس لكنهم لم يوجبوا متابعته وسوغوا ترك متابعته..
فوز كردي .. |
رد : (مميز) الفكر العقدي الوافد ..وكيفية التعامل معه !
يُدَرب على تطبيقات البوذية وتنشر مصطلحاتها وتترجم كتبها ويُسعى إلى تقريب روحانياتها الفاسدة من الإسلام!
لا تتهوكوا ولا يضرنكم المتهوكون! فوز كردي .. |
رد : (مميز) الفكر العقدي الوافد ..وكيفية التعامل معه !
الإيمان يبدو في القلب ضئيلا كالبقلة،فإن صاحبه سقاه بالعلوم النافعة والأعمال الصالحة ، وأماط عنه الدغل ومايضعفه ويوهنه أوشك أن ينمو أويزداد...!
فوز كردي .. |
رد : (مميز) الفكر العقدي الوافد ..وكيفية التعامل معه !
قد يستعمل المنافقون الدين لا حباً له بل ليهدموه من داخله (والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وإرصادا لمن حارب الله ورسوله)
عبدالعزيز الطريفي .. |
رد : (مميز) الفكر العقدي الوافد ..وكيفية التعامل معه !
التفاؤل بالخير مطلب.. لكن لا يكفي التفاؤل بلا عمل وسعي.
لا تسمح لتجار الطاقة بأن يوهموك بأن عقلك سيجذب لك ماتريد وأنت تشرب كوب قهوة..!* |
رد : (مميز) الفكر العقدي الوافد ..وكيفية التعامل معه !
الإنسان بطبيعته يريد أن يشعر بأنه يتحكم بكل شئ..
لذلك يميل البعض لتصديق افتراضات تأثير الطاقة على المستقبل ليشعروا أن المستقبل بين يديهم..!* |
رد : (مميز) الفكر العقدي الوافد ..وكيفية التعامل معه !
الإعجاز العلمي بين ضوابطه العلمية و تلبيسات معالجي الطاقة
أبو الحارث/ رامي عفيفي كثيراً ما يستدل مروجو ممارسات و تطبيقات العلاج بالطاقة بآيات قرآنية و أحاديث نبوية شريفة خلال لقاءاتهم، كتاباتهم و دوراتهم في محاولة منهم لإضفاء الشرعية علي ما يلبسون به علي الناس. فكما سبق و بينا في أكثر من مقال أساليب تزييفهم للأدلة العلمية في محاولاتهم البائسة لإلباس فلسفات الطاقة لباس العلم المادي عن طريق ترويجها علي أنها هي الطاقة الفيزيائية المعروفة و هو ما نسميه بـ" التلبيس العلمي " ! فهم لا يتوانون عن استخدام مصطلحات شرعية من آيات القرآن الكريم أو من أحاديث خاتم المرسلين لإزالة الموانع من قلوب المستمعين لهم – لا سيما في أوطاننا الإسلامية و هو ما نسميه بـ " التلبيس الشرعي " مستغلين تارة التفسير الباطني للنصوص الشرعية شأنهم كشأن الفرق الباطنية قديماً ؛ و استغلالا لجهل المتلقي بدلالة الآية الكريم أو الحديث الشريف تارة ، فيتعمدون إلي ليّ أعناق النصوص الشرعية لتوافق مرادهم و هي أبعد ما تكون عن هذا المراد المنحرف. و إما مستدلين بأحاديث موضوعة أو ضعيفة تارة أخري. مثال لبعض هذه التلبيسات http://www.youtube.com/watch?v=O6Lq-ono3AE في هذا المقطع يلبس أحد مروجي العلاج بالطاقة و هو أحمد عمارة بإمكانية معرفة ليلة القدر عن طريق البحث العلمي و أجهزة خاصة يمتلكها بعض مروجي ممارسات الطاقة مثال - ابراهيم كريم - و تجده دوماً ما يستدل بكلام مرسل عن تلك الأبحاث العلمية - و التي لا أصل لها في معظم الأحيان - http://www.youtube.com/watch?v=1nntl8yzTWk و في هذا المقطع يدعي كلاماً مرسلاً فيقول " اكتشفوا " من هم؟ لا يذكر مصدراً أبداً! فيزعم ان هناك من اكتشف الحكمة من جمع صلاة الظهر مع العصر و المغرب مع العشاء و العلة أن طاقتهم واحدة!! من أجل ترويج هذا الباطل تجدهم يستظلون دوماً بمظلة الإعجاز العلمي في القرآن و السنة, فيمررون من خلالها ما يشاءون من أباطيل بحجة أن هذا مثبت علمياً، و قد شهد له إما القرآن و إما السنة. فما حجتكم أيها المتعصبون الرجعيون..!؟ فيقع المتلقي بين مطرقة البحث العلمي – المزعوم – و سندان الأدلة الشرعية – المُحرفة [1]– فلا يبقي أمام المُتلقي إلا أن يرخي دفاعاته و نقده العقلي لما يُعرض عليه، فلا يجد بُداً من قبول ما يُبث في عقله و يُسلم له. لذلك كان لزاماً أن نتناول علي سبيل الإيجاز ضوابط الإعجاز العلمي في القرآن و السنة حتى نستبين سبيل الحق من سبيل المُضلين . إن النظر في قضية الإعجاز العلمي في القرآن الكريم ، هو كغالب القضايا العلمية والفكرية : يكتنفه طرفان : إفراط وتفريط ، والتوسط بين هذين الطرفين عادة ما يكون هو الأوفق والأقرب للصواب : 1- فمن الخطأ والتقصير الظاهر عدم الاستفادة من حقائق العلم الحديث في تفسير كثير من الآيات الكونية في القرآن الكريم ، والأحاديث الصحيحة في السنة المطهرة ، ونحن نؤمن أن خالق الكون ومنزل القرآن الكريم إله واحد ، فلا بد أن تتطابق التفاصيل الواردة فيهما ، والعلم الحديث خير معين على كشف هذا التطابق . 2- ومن الخطأ الظاهر أيضا المبالغة في هذا التوجه ، وتحميل الآيات ما لا تحتمل من أوجه المجاز المخالفة للسياق ، أو المخالفة لما ثبت في السنة المطهرة من تفسير هذه الآيات ، أو التسرع في عرض الفرضيات والنظريات على أنها حقائق علمية . يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " الإعجاز العلمي في الحقيقة لا ننكره ، لا ننكر أن في القرآن أشياء ظهر بيانها في الأزمنة المتأخرة ، لكن غالى بعض الناس في الإعجاز العلمي ، حتى رأينا من جعل القرآن كأنه كتاب رياضة ، وهذا خطأ . فنقول : إن المغالاة في إثبات الإعجاز العلمي لا تنبغي ؛ لأن هذه قد تكون مبنية على نظريات ، والنظريات تختلف ، فإذا جعلنا القرآن دالاًّ على هذه النظرية ثم تبين بعد أن هذه النظرية خطأ ، معنى ذلك أن دلالة القرآن صارت خاطئة ، وهذه مسألة خطيرة جدًّا . ولهذا اعتني في الكتاب والسنة ببيان ما ينفع الناس من العبادات والمعاملات ، وبين دقيقها وجليلها حتى آداب الأكل والجلوس والدخول وغيرها ، لكن علم الكون لم يأتِ على سبيل التفصيل . ولذلك فأنا أخشى من انهماك الناس في الإعجاز العلمي وأن يشتغلوا به عما هو أهم ، إن الشيء الأهم هو تحقيق العبادة ؛ لأن القرآن نزل بهذا ، قال الله تعالى : ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ) " انتهى.[2] وقد قام كثير من الباحثين والعلماء المعاصرين – جزاهم الله خيرا – بكتابة الأبحاث العلمية الرصينة المتزنة في هذا الباب ، وقامت لذلك هيئات علمية متخصصة ، ومؤتمرات دولية ، ومجامع عامة يمكن أن تثمر فيما تثمره تقعيدا مؤصلا منضبطا لقضايا هذا العلم الجديد ، حتى يصل إلى درجة من الكمال الممكن ، كحال كل علم ينشأ غرسا صغيرا ، ثم يكبر ويثبت بدراسات العلماء الأفذاذ المتخصصين . ونحن ننقل هنا بعض الضوابط المهمة للوصول إلى نتائج سليمة في هذا المنهج العلمي : يقول الدكتور عبد الله المصلح حفظه الله : " إن المراد بهذه الضوابط تلك القواعد التي تحدد مسار بحوث الإعجاز العلمي وفق الأصول الشرعية المقررة ، مع الالتزام بالجوانب الفنية والعلمية المطلوبة. وتكمن أهمية هذه الضوابط في كونها مناط استرشاد للباحثين في الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية المشرفة ، وخصوصا في هذا الوقت الذي كثر فيه إقبال الباحثين والكاتبين على هذا الموضوع لأهميته في الدعوة والإقناع ، وذلك لتميز هذا العصر بالعلم ومكتشفاته ، حتى أصبح العلم سمة من سماته. وهذا الاهتمام من غير سير على ضوابط واضحة أوجد مزالق كثيرة حتى عند بعض المخلصين ، وإسهاما في علاج ذلك جاءت هذه الضوابط علها أن تكون مانعا من الوقوع في تلك الأخطاء ، وحافزا للكتابة في هذا الموضوع الحيوي . والتزام هذه الضوابط يساعد كذلك على إنهاء الخلاف الفكري بين المؤيدين لموضوع التفسير العلمي والمعارضين له ؛ لأن جوهر الخلاف بينهم يرجع سببه إلى تلك المظاهر الارتجالية التي لا يصدر أصحابها عن منهج صحيح . وتلك الضوابط هي : 1- ثبوت النص وصحته إن كان حديثا ، لتواتر القرآن دون الحديث . 2- ثبوت الحقيقة العلمية ثبوتا قاطعا ، وتوثيق ذلك علميا متجاوزة مرحلة الفرض والنظرية إلى القانون العلمي . 3- وجود الإشارة إلى الحقيقة العلمية في النص القرآني أو الحديثي بشكل واضح لا مرية فيه . فإذا تم ذلك أمكنت دراسة القضية لاستخراج وجه الإعجاز . ويجب في أثناء تلك الدراسة مراعاة الضوابط التالية : 1- جمع النصوص القرآنية أو الحديثية المتعلقة بالموضوع ، ورد بعضها إلى بعض لتخرج بنتيجة صحيحة لا يعارضها شيء من تلك النصوص ، بل يؤيدها . 2- جمع القراءات الصحيحة المتعلقة بالموضوع إن وجدت ، وكذلك روايات الحديث بألفاظها المختلفة . 3- معرفة ما يتعلق بالموضوع من سبب نزول ونسخ ، وهل يوجد شيء من ذلك أو لا ؟ 4- محاولة فهم النص الواقع تحت الدراسة على وفق فهوم العرب إبان نزول الوحي ، وذلك لتغير دلالات الألفاظ حسب مرور الوقت ، ولهذا يقتضي الأمر الإلمام بمسائل تعين على فهم النص والتمكن من تقديم معنى على آخر ، وهي كالآتي : أ- إن النص مقدم على الظاهر ، والظاهر مقدم على المؤول. ب- إن المنطوق مقدم على المفهوم ، وإن المفاهيم بعضها مقدم على الآخر كذلك. ت- أن يخضع في تناوله للنص لقاعدة : العام والخاص ، والمطلق والمقيد ، والمجمل والمبين ، وأن العموم مقدم على الخصوص ، والإطلاق مقدم على التقييد ، والإفراد على الاشتراك ، والتأصيل على الزيادة ، والترتيب على التقديم والتأخير ، والتأسيس على التأكيد ، والبقاء على النسخ ، والحقيقة الشرعية على العرفية ، والعرفية على اللغوية . ث- مراعاة السياق والسباق وعدم اجتزاء النص عما قبله وما بعده. ج- مراعاة قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب . ح- معرفة معاني الحروف ، وعدم تفسير حرف أو حمله على معنى لا يقتضيه الوضع العربي. خ- مراعاة أوجه الإعراب ، وعدم القول بتوجيه لا يسانده إعراب صحيح أو قرينة أخرى . د- أن المشترك اللفظي يمكن حمله على واحد من معانيه دون نفي الآخر أو القطع بأن هذا الصواب وحده ما لم تكن هناك قرينة راجحة . 5- إظهار وجه الإعجاز : فإذا تم ذلك لم يبق على الباحث سوى أن يظهر الربط بين الحقيقة الشرعية والعلمية بأسلوب واضح مختصر . 6- أن هناك أمورا من قبيل المتشابه لا مجال لفهمها أو تناولها بالبحث . 7- عدم البحث في الأمور الغيبية، كموعد قيام الساعة ، وبداية الخلق ، والجنة والنار - و الجن و الملائكة – 8- عدم الاعتماد على الإسرائيليات أو الروايات الضعيفة . 9- الاعتماد على المصادر المعتبرة في ذلك دون غيرها ، كأمهات التفسير والحديث وكتب غريب القرآن والسنة ، مع الإشارة إلى جهود الدراسات السابقة إن وجدت . 10- الابتعاد عن تسفيه آراء السلف من علماء التفسير والحديث ورميهم بالجهل ؛ لأن القرآن والسنة خطاب للبشرية في كل عصر ، والكل يفهم منها بقدر ما يفتح الله عليه ، وبحسب ما يبذله من جهد وما هو متوفر لديه من وسائل ، ولن يحيط بفهم الوحي أهل عصر إلى قيام الساعة ، فلا مجال للتسفيه والتجهيل ، وإنما هي الاستفادة والتكميل والدعاء لمن تقدم ، قال تعالى : (وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ) الحشر/10، بل الواجب اتباع فهم السلف رضي الله عنهم ، وخصوصا الصحابة رضوان الله عليهم ؛ لأنهم أدرى بذلك لما شاهدوا من القرائن والأحوال التي اختصوا بها ، ولما لهم من الفهم التام والعلم الصالح ، لا سيما علماؤهم وكبراؤهم كالأئمة الأربعة الخلفاء الراشدين ، وعبد الله بن عباس ، وابن مسعود رضي الله عنهم ، فهم العمدة والعدول بخبر الله تعالى ، وعنهم أخذ التابعون ، وعلى نهجهم ساروا ، فمن عدل عن تفسيرهم إلى ما يخالفه كان مخطئا ، بل ومبتدعا ، لأنهم كانوا أعلم بتفسير كتاب الله من غيرهم ، وأورع ، وأتقى . 11- ينبغي أن تحصر الدراسة فيما تمكن القدرة عليه ، فالأفراد يمكن أن يقصروا بحوثهم فيما يتعلق بالاكتشافات فيما هو خاضع لتجاربهم المخبرية ، ليصلوا من خلال ذلك إلى الحق ، وللجامعات والمراكز والدول مجالات أكثر وأكبر . 12- ينبغي أن يعلم الباحث في هذا المجال أن كلام الله تعالى وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم صدق وحق ، ولا يمكن بحال أن يخالف حقيقة علمية ؛ لأن منزل القرآن هو الخالق العالم بأسرار الكائنات ، قال تعالى : ( أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ ) الملك/14، ومعرفة ذلك تقتضي منا التريث وعدم تحميل النص ما لا يحتمله من أجل أن يوافق ما نظنه حقيقة ، فإذا لم يتيسر ذلك بشكل واضح فعلينا أن نتوقف دون نفي أو إثبات ، ونبحث عن موضوع آخر ، والزمن كفيل بانكشاف الحق بعد ذلك . 13- على الباحث أن يتحرى الصدق والصواب وأن يخلص نيته لله في تبيين الحق للناس من أجل هدايتهم ، وأن يعلم خطورة ما يتناوله ، ويعبر عنه ، فهو عندما يقول: هذا المعنى هو الذي يشير إليه قوله تعالى : فهو يفسر كلام رب العالمين ، لذا يجب عليه أن يتذكر دائما قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار ) رواه الترمذي وقال : هذا حديث حسن صحيح . (رقم/2950)، وضعفه الألباني في " ضعيف الترمذي ". 14- ينبغي أن يتصف الباحث كذلك بالصبر ، مع توفر الكفاءة العلمية المكتسبة ، حتى يميز الحق من الباطل ، ويقبله ويلتزم بالموضوعية ، ومعناها هنا : حصر المعلومات ودراستها من غير تحيز لفكرة أو رأي سابق ، مع التقيد بالمنهج العلمي في التوثيق والاقتباس والإحالات" [3] [1]- إما من حيث الثبوت كأن يكون حديثاً موضوعاً أو ضعيفاً؛ و إما من حيث الدلالة بحيث لا يكون المقصود من الدليل الشرعي ما يزعمون! [2]- " مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين " (26/28) . [3]- د. عبد الله المصلح" الإعجاز العلمي في القرآن والسنة تاريخه وضوابطه " (ص/30-37) * مراجع : موقع الإسلام سؤال و جواب |
رد : (مميز) الفكر العقدي الوافد ..وكيفية التعامل معه !
قال سعيد بن جبير رحمه الله : ( ما لم يعرفه البدريون فليس من الدين ) .
*البدريون : أوائل الصحابة، من أهل معركة بدر. |
رد : (مميز) الفكر العقدي الوافد ..وكيفية التعامل معه !
قال الإمام أحمد رحمه الله : ( أكثر ما يخطئ الناس من جهة التأويل والقياس . فالتأويل : في الأدلة السمعية ، والقياس : في الأدلة العقلية ) .
|
رد : (مميز) الفكر العقدي الوافد ..وكيفية التعامل معه !
جزيت الجنان ياسر ووالديك ..
وبارك لك في صحتك وعمرك وحياتك ... فتحت لنا آفآاق رحبه .. * ثق بربك لا بنفسك * |
رد : (مميز) الفكر العقدي الوافد ..وكيفية التعامل معه !
قال شيخ الإسلام : ( الراد على أهل البدع مجاهد ، حتى كان يحيى بن يحيى يقول : « الذب عن السنة أفضل من الجهاد » ) .
|
رد : (مميز) الفكر العقدي الوافد ..وكيفية التعامل معه !
ليس في قوله تعالى { لكم دينكم ولي دين } رضى بالكفر ولا تسوية له بالإيمان، فقد فصل الله بين الإيمان والكفر بقوله { قل : يا أيها الكافرون }
|
رد : (مميز) الفكر العقدي الوافد ..وكيفية التعامل معه !
قال شيخ الإسلام :
( اعلم أن المذهب إذا كان باطلا في نفسه لم يمكن الناقد له أن ينقله على وجه يتصور تصورا حقيقياً، فإن هذا لا يكون إلا للحق ) |
رد : (مميز) الفكر العقدي الوافد ..وكيفية التعامل معه !
( إذا حار أمرك في شيئين ، ولم تدر حيث الخطأ والصواب فخالف هواك ، فإن الهوى يقود النفس إلى ما يُعاب ) .
الشافعي |
رد : (مميز) الفكر العقدي الوافد ..وكيفية التعامل معه !
( لا تتمارضوا فتمرضوا ، ولا تحفروا قبوركم فتموتوا ) حديث مُنكر لا تصح نسبته إلى النبي ..ذكرها الذين يدعون الجذب والطاقة ..!
حتى المرض جذب ! أين عقولنا ؟! |
رد : (مميز) الفكر العقدي الوافد ..وكيفية التعامل معه !
يقول الذهبي محذراً من كتب الفلاسفة والباطنية :
( فالحذار الحذار من هذه الكتب ، واهربوا بدينكم من شبه الأوائل ، وإلا وقعتم في الحيرة ) |
رد : (مميز) الفكر العقدي الوافد ..وكيفية التعامل معه !
{ إذ تبرأ الذين اتُّبِعوا من الذين اتَّبَعوا }
قد يستميت المرء في الدفاع عن معلم الباطل في الدنيا، ثم يتبرأ منه ذاك المعلم يوم القيامة |
رد : (مميز) الفكر العقدي الوافد ..وكيفية التعامل معه !
اقتباس:
جبر الله خاطركِ بما تُحبين .. للأسف كم صرنا نُطلق على ألسنتنا هذه الكلمة ! ردنا إليه رداً جميلاً .. |
رد : (مميز) الفكر العقدي الوافد ..وكيفية التعامل معه !
قال ابن الصلاح :
( وأما استعمال الاصطلاحات المنطقية في مباحث الأحكام الشرعية فمن المنكرات المستبشعة ومن تلبّس بها تعليماً وتَعلُّماً قارنه الخذلان والحرمان ، واستحوذ عليه الشيطان، وأظلم قلبه عن نبوة محمد) |
| الساعة الآن 04:30 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©