|
رد : الغيرة
على طاري البهائم.هل تغار اناث الحيوانات من ذكورها.لدرجة تمنعه من التزواج مع غيرها؟
..اخي الكريم تعبت وانا اشرح ردودي اقصد لما قلت في ردودك السابقة.تتزين لتمنعه من النظر الحرام علقت هناك واين مجهود الرجل في ابتعاده عن الحرام و ما يسبب غيرة زوجته .نقطة جوهر ية ماهي مسببات الشهووة العارمة من الرجال الاتقياء ذوو الخلق الحسن والتي تسبب الغيرة لزوجاتهم لنقضي عليها؟ .... اذا كانت الغيرة عارمة بشكل خطر وكذلك الشهوة.فالامر يحتاج علاج نفسي |
رد : الغيرة
اقتباس:
لماذا...لانك تتحدث عن انسان اسيررشهوة كما عبرت....صح ومن قال اني ا ؤيد ان لا تعطيه حقوقه..تعطيه حقوقه لكن بدون حب و تعمل بما يكون من صالحها..فيها شي؟؟ |
رد : الغيرة
حل الشهوه الجامحه للأعزب >>>>> التعود ع غض البصر وهذا أمر رباني (مافي ماأقدر) أ والزواج إن إستطاع أو الصوم والأبتعاد عن أماكن الفتن...
حل الشهوه الجامحه للمتزوج >>>>>التعود ع غض البصر وهو أمر رباني للجميع ولم يخص الاعزب بع وإتيان الزوجه ( أي جماعها)والابتعاد عم أماكن الفتن أي الطرقات كما ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر في مامعنى الحديث إذا كان لابد للشخص من الجلوس في الطرقات فليعطي الطريق حقه ومن حقه غض البصر ......... 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 حل الغيره>>>> الدعاء وقد دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم لأم سلمه ولم يذكر لنا القران ولا السنه أمر يتعلق بالغيره كما ذكر للرجل بغض البصر عن الفتن ..... ماذكر أعلاه هو الشرع ولم يذكر أن التعدد حل للشهوه وإنما زين للرجال حب النساء وقرن التعدد بالعدل ولم يذكر أن حل الشهوه هو التعدد لانه بكذا كل الرجال بيعددوا ويظلموا فكيف اذا الرجل ماعف زوجته الاولى ولو مجامله يستطيع أن يعف الأخرى .... اتمنى وصلت فكرتي بعيد عن التعصب ضد التعدد ... |
رد : الغيرة
اقتباس:
ثانيا اختي عندما تتحدثين عن غض البصر للاعزب والمتزوج وحتى المعدد واثره على الشهوة لديهم يجب ان تفهمي ديناميكية الشهوة عند الرجال يا اختي الاعزب نزل فيه حديث يغنيني عن الشرح وهوا من استطاع منكم الباءة فليتزوج مما وضح بان العازب يجب عليه التفكير في امر الزواج بجدية ما ان توفرت مستلزماته لديه من امكانيات مادية وعقلية وثقافية وانه يجب ان لا يؤجل العازب الزواج لااي امر من امور الدنيا وهوا متمكن من مستلزمات الزواج كلها وذلك اتقاء شر الفتن . اما المتزوج فامره الرسول عليه الصلاة والسلام اذا ما واجه فتنة بان يأتي زوجته وقد حذر الشرع ابتعاد الزوجين عن بعضهم البعض لفترات طويلة .وفي نفس الوقت قد سرح الشرع للمتزوج التعدد ولكن . بشروط هنا ياتي حكم الشهوة الثالث وهوا ان يعدل بينهما في الامور المعروفة كان الشرع حريصا على العدل فقط . ثم اننا نلاحظ بان شخصية الزوج محب للتنويع وهذا ما جعل الشرع يبيح له اربع زوجات ليس اكثر ولا اقل عندما يتنقل الزوج بين زوجاته بالحلال لن يمل منهم بل سيشتاق للاولى في غيابها عنه مع حضوره للثانية وبعدها يشتاق للثالثة في غيابه عنها بحضوره مع الثانية وكذلك النساء لن يفهمن هذا الشئ لان طبيعة الزوجة لم يزرع فيها حب التنويع في الجماع وان وجد هذا سيكون خارج عن الفطرة لكن يا اختي الزوج اذا نوع قلت نسبة وقوعه في الحرام اكثر من كونه متزوج زوجة واحدة فقط وهذا الكلام منطقيا قبل دينيا محتمل واكيد اما الحالات التى لا يكتفي فيها الزوج باربع زوجات ولا يزال يجري وراء شهوته هذا انسان ضال غلب عليه شيطانه وحتى ان كان متزوج بثلاث زوجات او زوجتين قد ينطبق عليه هذا الكلام لان اباحة الزواج باربع زوجات لم تاتي في الشرع علاج كابح طامس منفي للشهوة فالرجل لو تبع هواه لن تكفيه نساء الدنيا كلها ولكن الاباحة اتت من باب تهذيب هذة الشهوة وسبيل في ردعها وتقليل حدتها كما يكون الحال عند غيرة النساء نحن نحاول التقليل من حدتها لا طمسها ولا نفيها . ولو اننا قلنا بانه هناك رجل شهوته شبه معدومة لن تستطيع الصبر عليه زوجته لانه لن يجامعها الا مرة في السنة فنجد بان المشكلة لدى الرجال مثلها عند النساء نحن لا نستغني عن غيرة النساء لكي لا تنعدم المحبة والمودة ولا تستغنون عن شهوة الرجال لكي لا يعدم الجماع . في النهاية يا اختي كل ما اريد ذكره ان الشهوة عند الرجال تختلف حدتها في تنوع مصادر تفريغها بالحلال ولهذا اباح لنا ديننا الحنيف بالتعدد ولا ما كان ابيح لنا شئ ما سيزيدنا الا شهوة ودماراً |
رد : الغيرة
اقتباس:
لماذا دائما تحول بكم الطرق للشخصنة او التشكيك يا اختي تراكي اخترقتي اكثر من بند من بنود المنتدى وغيرك كمان اخترقوا بنود وردودهم لا تزال قائمة |
رد : الغيرة
اكرر كلام ميس ..ممتاز
يعدد و يتصرف مع شهوته هي تتصرف مع غيرتها ببرمجة نفسها انه ليس الحبيب العاطفي لا ينقص حقوقهما من بعض الله لا يهينه يجامع و يدفع***اقصد تستفيد من كل حقوقها و تستمتع***ولو كانت موظفة..تفصل و تريح نفسها وهي تستمتع بأيامها الفارغة و تنفى غيرتها نفسي اعرف ليش هالحل مو عاجبك؟ |
رد : الغيرة
اقتباس:
يا اختي مجهوده هوا ما يقوم به في امتناعه عن الحرام تجاه زوجته وما تقوم به يا زوجتي ليس حلا متفضلة به على زوجها لا يا اختي هوا حق غصب عنها ان تتزين لزوجها وتكون باكملة زينتها امامه عند اللقاء . لا يوجد مسبب للشهوة عند الرجال بل هي غريزة فطرية فيه واعرف ناس معددين كان بداية تعدده هوا كثرة احتلامه حتى بعد جماع زوجته .كونك تبحثين عن سبب لا يوجد لانه لو جد سبب لكان اولى من الامر السماوي بالاباحة ان ياتي بغض البصر واكتفينا فلماذا الله عز وجل يامر بغض البصر ويبيح التعدد على عباده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انما كان غض البصر يا اختي من ملطفات القلب التى تحميه من الذوبان والاشتعال الذي يثيرة جراء هذة الغريزة الفطرية ولكنها لن تشفي قلبه . وليش ما يكون علاج الزوجة بالصبر والقران وعلاج الزوج بما اباحه الشرع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
رد : الغيرة
اقتباس:
يا اختي في الله لا يوجد مانع في المقارنة بالرسول لاننا نتبع سننه ومهما كنا على اثم فهل يعتبر اتباعنا لسنة النبي تدنيسا له عليه افضل الصلاوات واتم التسليم حاشاه واني لا اتعجب عند امتناعك بمقارنتي بالمصطفى صلى الله عليه وسلم وذلك لانك لا تريد من الزوجة المتزوجة بمعدد بان تمنحه الحب ؟؟؟؟؟ وهل كانت افعال امهات المؤمنين تنص بذلك وهل هذا ما حدث مع السيدة عائشة رضي الله عنها عندما لفض انفاسه الاخيرة عليه الصلاة والسلام على حجرها . وهل اساسا هذا يعتبر من المودة والرحمة . |
رد : الغيرة
قلت لك السبب..لما لانقارن
نحن نتكلم عن اسير الشهوة اللي يستحضر مشاهد و شوي يموت لو ما نوع هل الرسول عدد لكبح الشهوة.حاشاه فالامر مختلف حتى مع المعدد الاخر..الي زوجته ما تنجب او ا و كل يعطى اللي يستاهله و محل التقدير |
رد : الغيرة
اقتباس:
وان كان قد اتبع هذا التزيين هل الشرع اباح له ان يتبع ما زين الشيطان ؟؟؟ يا اختي والله لو قعدتي مع نفسك دقيقتن فقط تعلمي ان ما تقولينه الان هذا هوا من تزيين الشيطان ليس اتباع التعدد . وبرضك لا تزالين تشخصني الموضوع وتدقدقي وانا ساكت المشكلة هي انو والله الواحد اكبر غلطة في حياته يسويها هوا انه يشارك الناس بجرح وعلى قول الشاعر لا تشكو للناس جرحا انت صاحبه لا يؤلم الجرح الا من به ألم |
رد : الغيرة
اذن لما قلت تمنعه من التعدد وةتكون مثل البهائم في غيرتها؟؟؟؟؟
سؤال اخر هل الصبر. حلو او مر حلك هو الصبر عل. المرأة فقط..هذه هي الاشتراكية يعني؟؟ وعلى فكرة م غصب عنها تتزين...ذنبها على جنبها هو بعد غصب يغض. لا يبصبص عيييب مو يخلي زوجته شماعة يبصبص عساه العمى و يقول مقدر..شهوتي |
رد : الغيرة
اقتباس:
|
رد : الغيرة
استاذنك ياختي ميسز داني للحديث بقية غدا باذن الله لعذري المعروف
اسعد الله مساؤكم ’’’ |
رد : الغيرة
اقتباس:
يا اخي احنا نتكلم عن اسير الشهوة اللي ما تفرق معاه كان واقف قدام جدار يستحضر مشاهد و ارواح هذا اللي نتكلم عنه.بالله دا يستاهل حب و تتعب نفسها تغار عليه..قال ايش لازم انوع عشان اشتهي! لا والله حتى ما تتعب قلبها على من همه هذا |
رد : الغيرة
أخ دونس ....إحنا نتناقش وأعتذر منك لو ردودي جارحه ورح اطالبهم بحذفها .....
انا الفكره الي كنت بوصلها لك إنه التعدد مايعالج بصبصة الرجال للنساء .....لانك دكرت انه يصعب ع الرجل غض البصر والله لا اقصد شخصنه ولا شي ..... وكلامك في ردي الاول عن انه اذا عدد الرجل يشتاق للي غاب عنها وكذا والله أنا معاك كلام مثالي ورائع جداً وياليت كل المعددين كذا لكن إنزل للواقع إنا رجل معدد يعاني من زوجاته أو زوجة معدد تعاني من زوجها المعدد..... شخص نعرفه دفع بعد زواجه لزوجته مبلغ 35 الف عشان ترضى ورضيت وانتهى الامر وتعرفت ع زوجته الثانيه وعايشين حياه حلوه بعيده عن المشاحانات وكلهم الزوجات اعمارهم في بداية الثلاثينات ... يسافرو سوا وكشتاتهم سوا لكن الزين مايكمل حلاه .. اخذهم للتمشيه في منطقه معينه وذهبت زوجته الثانيه لاخوها وقالت بكره الصباح تعال خذني لانه يومها بكره ... الزوجه الاولى عزمت زوجها ع فندق راقي ومددها ليومين وقفل جواله تتصل الثانيه اعتقدت انه سار لهم شي وبعد يومين جاها قال كنت تعبان ونمت يوم كامل وسالت زوجته قال معليش الشاحن في السياره واكتشفت بعدها انهم كذبو عليها وحست بالاهانه امام الناس وزوجة أخوها الي عرفت وحزنت عليها انها تبكي من خوفها عليه انه سار له شي وهو متبطح في الفندق مع زوجته وراحت زعلانه ولا رجعت الا بنص المبلغ الي اعطاها زوجته الاولى يوم تزوج عليها😁 وفوقها ماعاد اشوف زوجتك ع عيني ... بالله تلوم الحريم مايكرهو تعامل رجال اليوم مع التعدد لما يبغى يميل لاحدى الزوجات ليه يعدد ويحس انه بيحل مشكله الشهوه عنده ... هذا آخر رد لي لانه كل ماتكلمنا عن شي تشعب الموضوع وانت بعد زعلت منا .... |
رد : الغيرة
اختي متفائلة انا اعارضك في سرد قصص سلبية للتعدد
التعدد حلال و مش واجب فعلا..و ذنب الرجل عليه الحديث هنا عن الغيرة و **مسبباتها**وكيف تعيش الزوجة بسلام لو حدث لها ما يثير غيرتها سواء من خيانة او تعدد او امور اخرى اذا خيانة....الرجال يشوفوا امره تعدد..ترضى و تحصن نفسها عن العطاء"العاطفي"كي لا تتكدر او تطلب الطلاق لو وصلت مراحل البأس و المرض بس دونس مو عاجبه الحلول لا للطلاق و عليها ترقي نفسها و تتصبر و "وترضى و هي مبسوطة و تحب !!القلب غير محاسبين عليه.. |
رد : الغيرة
اعطيك مثال من واقعنا لزوج معدد ومنها تقدر تستنتج سبب الغيره ...( ولا تقول هذا مثال واحد وفيه نماذج غير .... اصلا هو هذا الزوج المعدد يشوف نفسه عادل وكل الرجال نفس نظرته )
زوجته رضيت له وشجعته وحرمت نفسها من أشياء كثيره عشان تساعده و تزوج تنازلت له عن أيام وليالي بحجة انه عريس وغيرها و صبرت على أشياء كثيره تشوفها وتحرق قلبها ..... ايش استفدت .... بعد كل هذا اصبحت في العلاقة الخاصة لازم هي تبادر ولو ما بادرت عادي يجلس شهور ما يقربها ....بالاضافة اصبحت ما تقدر تطلب اي شي ماعنده امكانيه اي حاجه نفسها فيها او لبيتها ما يقدر يوفرها للبيتين لانه صار معاها شريكه اي شي يوفره لها لازم يعطي هذي فتنحرم .... يعني لا استفادت ماديا ولا معنويا ويجي الواحد يقول ليش تغار وتنقهر لانها عارفه كل شي راح يصير بالنصف اليوم اطلب شي ويوفره لي بكره لو عدد اطلب الشي قال والله ما اقدر اوفره لك لاني لازم اعدل واعطيها مثلك فتعيش بحسرتها .... |
رد : الغيرة
اقتباس:
وتزوجت رجل أفحل منه ومن خيرة العرب وميسور حتى لو معدد تكون استقرت نفسيا و عاشت مرتاحة لانها فكرت بعقل ومشت مع مصلحة مباحة ومتعة من متع الحياة وعشان لع يتفذلك البعض و يقول طلقت من معدد و تزوجت معدد لا فرق واضح فالعقل تم تحكيمه المرة الثانية و رؤية المميزات ثانيا هي هنا جعلت الثاني معدد ودخلت عليه و هي عارفة بوضعه.. وجعلت الاول ..موحد يقشر بصلا و يحل مشكلة التنويع باطراف النساء |
رد : الغيرة
اقتباس:
والزوجه في القصة المذكوره يمكن فكرتها انه أمسكي مجنونك لا يجيك أجن منه .... او ممكن الاطفال سبب يمنعها ... وطلاق للضرر ما اعتقد ان القاضي يطلقها لان الزوج راح يقول انا اعطيها حقها لو طلبت ..... يعني لازم هي تطلب وتبادر غير كذا مافيه |
رد : الغيرة
نضيف حل الخلع للحلول اذن
|
رد : الغيرة
اقتباس:
وأعان الله الموحدين من ذوو الأخلاق الحسنة، من كثر تكرار كلمة شهوة و تنوع أحس انهم بينفجروا من الشبق. |
رد : الغيرة
اخي الفاضل
طيب فهمني لماذا ربطت إشباع غريزة الرجل لا تكون إلا بالتعدد ما وجه الشبه؟ وما هو الرابط؟؟؟ هل معني ذلك ان الرجل لا تكفيه زوجة واحدة ولابد من تعدد حتى يغض بصره ويحفظ فرجه؟؟؟؟؟!! لا اعلم من نقاشك الى ماذا تريد ان تصل؟؟ لماذا الزوج التقي غير معدد يغض بصره ويحفظ فرجه وهو لديه زوجة واحدة بينما الزوج غير تقي معدد وعينه زائغة وفي قلبه مرض ؟؟؟ هل تعلم السبب تقوى الله في السر والعلن وليس التعدد كما تزعم وليس هذا معناه انني ضد شيء أحله الله بل لكي أصحح فكرك عندما تزعم ان التعدد هو الحل الوحيد لكبح شهوة وأشباعها لدى الزوج واختلاف الرأي لا يفسد للود قضية |
رد : الغيرة
طبعا الطبيعة لا نستطيع انكارها .
ماوضع الله في الرجل الشهوة الا لحكمه و ماجعل الغيرة في قلب المراة الا لحكمه لكن لابد ان نزن عواطفنا و نضبط ذبذباتها بمنظور متزن شرعي . فعلا الرجل مفطور على حب الشهوة و غريزه فيه < ليش ننكر ! و مداخلتى في هذا الموضوع هو سؤال للاخوات الكريمات اللى تقول الرجل تكفيه واحد و المتقى ماعرف ايش يسوى سؤالى هل تعلمن الغيب ؟! هل اطلعتن على قلب هذا الرجل ؟! طبعا لا نشكك باخلاق احد لكن حب المراة يظهر عند غير المعدد بكثرة حديثه عن النساء و اصلاح النساء و الاستماع للنساء و كل مايخص النساء . فضلا على ان بعض الموحدين المتقين ماسلموا من هذه الفتنة . و ياما لهم علاقات تحت مسميات مختلفه < طبعا كلها حيل نفسية لاشباع امر ما *_* مايعنى هذا انى ضد غيره المراة لكن توضيح فقط . |
رد : الغيرة
يعني الموضوع كيف تخفف هالغيرة او تمسحها
مو ضد التعدد ولا ضد او انكار شهوة النساء. لكن تم توضيح انها شهو. لا تطفأ ابدا و قد يمل من زوجته و مش قادر الا يحصل وحدة ثانية على هذا لم نرى موحد او ذو 3 زوجات مرتاح نفسيا.بياكله الشبق ولماذا التحديدةب4 و نسيان الجواري فلربما من حصلت له 4 زوجات..يتوق للجواري و يكاد يؤسر بشهوته لو ما كمل النصاب استدل الاخ دونس بحديث انه لو رأى احد امرأة و اثير..ان يأتي زوجته.لما لم ينصحهم الرسول صلى الله عليه وسلم بخطبة امرأة ثانية.فحكمة التعدد كما يقول دونس ..حل للشهوة الهوجاء.التي لا تطفأ بزوجة واحدة و المشكلة هنا الغيرة...انت شرايك فليكا؟ |
رد : الغيرة
طيب أخي الكريم
مادام الموضوع دعوة للتخلي عن أمر ما لنقل كما أسميته فطرة في المرأة .. اسمح لي أخذ مقتبس كلامك اقتباس:
ونقول ليش ما يغلب الرجل شهوته وشيطانه ويبتعد عن التعدد مادام الموضوع بالنهاية فيه مصلحة الأسرة ومراعاة الطرف الآخر على فكرة أنا مش ضد التعدد ولكني ضد أن نكلف المرأة فوق طاقتها كنت على الأقل وسعت موضوعك ودعيت كل من الطرفين أن يتخلى عن جزء من أنانيته كما يمكن أن نقول علشان لو جاء مثلا رجل يبي يعدد وكان فيه بصيص أمل أنه يتراجع علشان زوجته شديدة الغيرة فيفعلها بدون ندم أو العكس تماما لو كانت امرأة أمام زوج عنيد ومصر على الزواج وكان فيها ميل للموافقة تخضع وأمرها لله وتغلب شيطانها على قولتك أما جعل المرأة ونصحها طريق لتحقيق رغبات الزوج الأناني الخاصة فهذا شي مش مقنع نهائي خصوصاً أن الظلم غلب في هذا الزمان وعلى فكرة مادري من وين تجي هالأفكار من رجال المنتديات مادري هو عالم من الخيال ولا لا والله قريت عن سوالف عمري ما سمعتها من زوجي ! مع أني لست شديدة الغيرة أبدا ! |
رد : الغيرة
ياقلبي يافاكهة..قلت له هالحل
قال اذن وما هو المجهود الذي قامت به الزوجة؟؟ |
رد : الغيرة
ادا سلمنا بالفتنة.العارمة التي يتعرض لها الرجل في هدا العصر.
يجب أن تسلم أيضا بفتنة مماثلة تتعرض لها المرأة تشعل غيرتها. من الظلم أن نقارن حال جدااتناحيال التعدد.مع ما تتعرض له المرأة من ضغوط في هدا العصر في زمن جداتنا كان التنافس علي إنجاب الاولاد و ليس علي قلب الرجل.زر كانت الشاطرة الي تنجب أكبر عدد من الأولاد و الاشطر من تنجب الدكور و الحيطة المايلة هي الي مبتخلفش في غياب الأيفونات و الجلاكسيات و رسائل الغزل و الغرام ما كان فيه رشيقة و ثخينة و اجمل مني و أطول مني كله لابس جلابيات لا تظهر ملامح الجسم و الرجل يتعب و يشقي و يرجع مهدود حيله يدور يتذكر من ليلتها يعني بساطة تجعل الغيرة في حدها الأدني و تسهل التعايش |
رد : الغيرة
اقتباس:
طيب وليش الزوجة هي المطالبة فقط بالمجهود ، مادام أن الموضوع ليس فيه حرام ولا فرض ؟ |
رد : الغيرة
اقتباس:
يقول ما عندها منفذ شرعي يعني وش يحد الزوج يصبر عشان غيرتها هي اللي مجبورة و هذا اختصار الموضوع.. وصلنا لحل انه يتزوج بس هي تقلل حب لتختفي الغيرة قال لا...غصبا عنها تتزين و تحب و تصبر ... انا عجزت من الحلول |
رد : الغيرة
كيف ماعندها منفذ شرعي !
هل الإسلام حرّم الغيرة ! عندها منافذ شرعية مش منفذ واحد وبعدين من الأساس دام الرجال عنده كل هالفصاحة في تقنين وتوسيع ما يريد من مشاعر النساء يعدد ويريح راسه .. ليش ينتظرها توافق وترضى وترضخ وتقنن غيرتها ! مادري منطق مش مفهوم أنا أبي أستقوي وأسوي اللي براسي بس برضاك وغصبن عنك !! |
رد : الغيرة
اقتباس:
يبي يتزوج اربع على سنقة عشرة كاملات مكملات مايغارون.. ويتخلون عن فطرتهم وطبيعتهم عشانه! ليه؟ عشان مايبي يتعب فيهم.. ويبي كل وحدة شايلة بيتها لحالها هو يروح ويجي عليهم بس يشرف ويـ....! جاني غثيان بصراحة.. مايشتكون اذا قصر.. ولايطلبون.. ويدعسون على نفسهم ورغباتهم وسعادتهم ويدورون بفلكه لحاله.. يحبونه ومايفكرون الا فيه وشلون يسعدونه! هذا شكل الحياة والحل الوحيد هذا عنده ومايبي غيره! لانه مايبي غيره! مو عشان حلال وحرام... الخ منفذ شرعي؟ استغفر الله! |
رد : الغيرة
يا عزيزتي
ماقال ما يغارون...قال يصبرون و يحبون |
رد : الغيرة
اقتباس:
|
رد : الغيرة
اخي الكريم عندي كم نقطة ذكروا بعضهااخواتي وحابه اعيد عليها ..
1- كلمة شهوه عارمه كبيره كثير وارى بانك ظلمت بها اغلب الرجال .. فاذا كانت كذلك فمعدل لقاء الرجل بزوجته يكون مرة واحده يومياً على الاقل كي يغالب شهوته العارمه ..وكنا لا نجد نساء يتذمرن من عدم اعفاف رجالهن لهن . 2- الرسول عليه السلام قدم لكم حل التعرض للفتنه واثارة الشهوة قال الإمام مسلم :حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى امْرَأَةً فَأَتَى امْرَأَتَهُ زَيْنَبَ وَهِيَ تَمْعَسُ مَنِيئَةً لَهَا فَقَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ وَتُدْبِرُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ فَإِذَا أَبْصَرَ أَحَدُكُمْ امْرَأَةً فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ فَإِنَّ ذَلِكَ يَرُدُّ مَا فِي نَفْسِهِ .صحيح مسلم ( حديث رقم [1403]- ولم يقل عليه الصلاة والسلام عدد فامرأتك لا تكفيك .. 3- اسباب التعدد في هذا الزمن العجيب ليست للشهوه وانما لامرين .. اما للملل ورغبة في التجديد واما لخوض تجربة سمع عنها وما لامر نقص لدى زوجته سواء صرح به ام لم يصرح 4- اذا التعدد حل لشهوة المتزوج فماذا تركت للعازب ؟! 5- الا ترى بأن الرجل بحكم تكوينه اقدر على الصبر ومجاهدة اهواء النفس اكثر من المرأة على غيرتها ؟ 6- لك حق فيما احله الله لك ( التعدد ) فلا تصادر حقي في راحة البال ( الخلع ) طمأنينة البيت والابناء مسؤولية مشتركه لا ترمى على عاتق المرأة وحدها .. 7- اغلب النساء يعجزون عن حب من جرحهم لهوى نفسه فلا تضق ولا تبحث ولا تفرض عليها ان تحبك عدد ودعها وقلبها .. |
رد : الغيرة
اقتباس:
سأضيف..التعدد..من صالح النساء لو ازلنا العاطفة و الغيرة و فكرت بزواج العقل |
رد : الغيرة
اخواني وأخواتي
ابي اجابة مقنعة لبعض تساؤلات ممن جعل التعدد يقاس كمعيار لشهوة الزوج؟؟ طيب زوج متزوج من زوجة واحدة وهو عند زوجته لا يستطيع الجماع بحجة انه مريض جنسي وهو متشبع بالحرام يطفي شهوته بالحرام وعندما يأتي زوجته يكون طافي هل هذا الزوج ينصح بالتعدد وهو لم يستطيع إعفاء زوجته وهو مسؤولا امام الله عنها وإذا انحرفت بسبب عزوفه عنها فانه يعتبر هو من ساهم في انحرافها بعد ضعف الوازع الديني لديها؟؟؟؟ طيب نفس السؤال لو كان رجل متزوج بأمر أتين وطاقته الجنسية محدودة حده واحدة اذا قضى طفى عند الاخرى كيف يوازي وكيف يعدد وكيف يعدل والنفس البشرية تميل للأخرى دون الاخرى وهذه الشهوة غريزة وطاقة تفرغ وتنتهي فما الحل بنظرك ؟؟؟ نترك الغيرة الان ولا اريد التحدث بها اريد ان أتكلم من منظورك شهوة غريزة رجل يريد يعدد للآخر ....... اعرف واحد معدد الان تدري ماذا يفعل لكي يرضي زوجاته؟؟؟ يستخدم فياجرا ومعروف علمية انها مضرة بصحة وممكن تسبب جلطات ونوبات قلبية لمن استمر عليها وهو مازال مستمر غصبا عنه وهل هذا الزوج كان تعدد له نافع ام ضار وهو يجد نفسه مقصر مع زوجاته ويضطر باستخدام هذه منشطات الجنسية فعرض صحته للهلاك ونحن مأمورين بعدم إلقاء أنفسنا بتهلكة ياخي الفاضل مرحبا بالتعدد حينما تكون هناك رغبة جنسية جامحة تضطر فيها الزوجة الأولي للضرر وتشتكي من هذا الضرر ويصبح الزوج الهائج يرغب تفريغ هذه الشهوة بالحلال وليس الحرام اما ان يعدد الزوج ويقصر مع زوجته الأولي ولم يحصل الإعفاء المطلوب بهذا الزوج هنا انا ضد التعدد جملة وتفصيلا لان الغرض من هذا الزواج اصبح معدوما فكيف نطالب النفس فوق طاقته وهي أشبه بالجوع والإشباع تأمل كل كلمة كتبتها لتعلم ان الغاية من التعدد الإعفاء وليس عكس ذلك يعفى الزوج نفسه وكذلك تعفى الزوجة نفسها ياخي الكريم كثرت الخيانة الزوجية بسبب ان الزوج يهمل زوجته ويظلمها بذلك سول لها الشيطان طريق الغواية ياخي الفاضل ليس كل زوج يستحق التعدد وليس كل امرأة مقتصرة مع زوجها وهنا لا أتكلم إلا منظور الشهوة فكيف يريد زوج من زوجاته العفاف وهو مقصر معهن ولا تظن ان أضع مبررات للخيانة بل العكس الحرة الأبية لا تخون مهما حصل بينها وبين زوجها بل تفضل الفراق على الخيانة ولكن هنا أتحدث بشفافية فأنا امرأة واجلس واسمع من نسوة أزواجهم معدودين ولكنهم مقصرين بجانب الفراش وتقول ماذا افعل !!؟؟ وإحداهن تقول لولا المخافة من الله وهناك الكثير المثير ياخي الكريم ندعوا ونبحث عن تعدد حينما تكون هناك رغبة جنسية لدى الزوج ولكن بشرط ان لا تكون هذه الرغبة على حساب زوجته الاولى لكي نكون منصفين فلا ضرر ولا ضرار فالله أباح للزوجة الطلاق لو لم يعفها زوجها بالحلال فكيف بمن تزوج ويقضى وطره من زوجة دون زوجة هل هذا يرضى الله !!!!! |
رد : الغيرة
اقتباس:
يا اختي انا باتعامل مع شرع رباني له حكمة في كل شئ وهذا الشرع اوجد مخرج للتخفيف من شهوة الرجل وهوا التعدد وحتى غيرة الزوجة الشرع اوجد لها حلول لكنها لا تتماشى مع الحضارة والتطورالاجتماعي وكلام فلانة وعلانة عن زوجة المعدد فرفضتوه انتم ولا الاجيال السابقة الي كانوا الضرر على قولاتكم الان زي السمن على العسل كيف كانوا عايشين كانو بياخذوا مضاد للغيرة مثلا ryy يا اخواتي كفاية استسلام لموبقات الزمان والله كفاية راح يجي زمن اسود من سعر راسنا نتمنى اننا لو نرجع لزمننا الحالي ولو للحظة نعيش حلو الحياة من المر الي حنشوفه . وبعدين يا اختي من غير عساه العمى عشان احنا في منتدى محترم هوا لازم يغض بصره ما اختلفنا لكن هي كمان تتزين وتتذوق |
رد : الغيرة
اقتباس:
بالنسبة للتنويع في الشهوة لن تفهمي هذة النقطة لانك انثى هذا اخر تفسير لهذة النقطة |
رد : الغيرة
اقتباس:
يا اختي لمن انا ذكرت انو يصعب على الرجل غض البصر ليس ان الرجل الي في بالي يحب النظر في النساء في المولات والاسواق يا اختي عندك انا مدام هي متشخصنة نشخصنها . انا يا اختي والله اكره اليوم الي زوجتي تقول لي نروح سوق وربي اني اتمغص وكانه واحد قالي تراك بتروح النار ودائما اصرفها مع اختي او مع اهلها او اي شئ لاني اقول لزوجتي يا حبيبتي والله انا ما ابغا اعرض نفسي للفتن عشان ما اعرض نفسي لغض البصر من اساسه لدرجة اني عملت اكاوند في ارامكس وسرت اشتري لها ملابس بجميع انواعها من النت اهون من اني اطلع السوق لكن ساعات الواحد بينجبر للضرورة الحتمى انه يدخل مول زي سنتريا او المملكة هل في بالك اني اناظر البنات لا والله العظيم اني عيني في الارض لكن ساعات بتسير مواقف وبتسمع اصوات وحركات من البنات صعب اني اتجاهلها مع العلم اني من يوم ما ادخل المول جوالي شحنه 100 ولمن اخرج 20 من كثر ما كرفته ما ابي اشيل عيني منه .هذا النوع من الرجال يا اختي ما يندرج تحت مسمى البصبصة لاني اصلا ما اطيق البصبصة وساعات تجي عفويا لكن في نوع يا اختي يعشق البصبصة ويسميها تكحيل عين هذا النوع الي يستقصد كل ويك اند يطلع مول عشان يكحل عل قولتهم هذا يندرج تحت مسماكي . وهناك فرق بين الاول والثالني الاول بيتقي شر الفتن قدر المستطاع اما الثاني يبحث عنها . يا اختي والله صدقيني مرة كنت باتابع برنامج في قناة المجد كان عن التعدد تواصلو هاتفيا مع رجل في 60 عام متزوج باربع زوجات وكل زوجة تزوجه الي بعدها كان يحكي عن هذة النقطة وهي الاشتياق للزوجات وكأن الشرع حاسبها على قدرة الزوج هذة الحالة يا اختي يجب ان تتوفر في كل المعددين وهي اساس لذة التعدد يا اختي اليومين هذة لو سالتي واحد ليش بتعدد ما يقول لك تغير فراش بيقول تنويع صدقيني يا اختي الرجل يملك القدرة الجنسية ليجامع في اليوم مرتين فما بالك في الاسبوع يقدر يقسم نفسه من غير اي شئ اهم شئ النية الصافية . يا اختي الشخص الي تعرفوه هذا على عيني وراسي مثال سيئ لا يشوه مفهوم التعدد الشرعي الذي اباحه الله سبحانه وتعالى . ثم ان دفعه مبلغ مالي لزوجته يا اختي هذا شئ صعب على الزوجة هي هكذا باعت رضاها واشتراه منها زوجها من البداية الموضوع في لخبطة ما كان لها ان ترضى الا عندما تقتنع بشرع الله اما انه يرشيها والله مافي فرق بين الرشوه والي سواه هذا الرجل مجازيا . انا لا الوم النساء والله يا اختي بل انكم لو رايتوني في مجالس الرجال والله شوي ويطردوني من القعدة يعني لا مرغوب هنا ولا هناك لاني اعاتب المخطئ سواء كان ذكر او انثى انا شعاري الانصاف يا اختي . |
رد : الغيرة
اقتباس:
|
| الساعة الآن 10:24 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©