|
رد: تلاوة كتاب الله ( دورة اقرأ وارتق 2 )
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
تمت تلاوة الصفحات تقبل الله منا ومنكم http://sub3.rofof.com/img4/06chmgy2.gif |
رد: تلاوة كتاب الله ( دورة اقرأ وارتق 2 )
https://encrypted-tbn2.gstatic.com/i...wXQx62etSej1BM
صفحتا يوم الرابع لهذا الأسبوع http://cdn.top4top.co/i_714d2b97851.png |
رد: تلاوة كتاب الله ( دورة اقرأ وارتق 2 )
تمت التلاوه بحمدالله
|
رد: تلاوة كتاب الله ( دورة اقرأ وارتق 2 )
تمت التلاوه بحمد الله
|
رد: تلاوة كتاب الله ( دورة اقرأ وارتق 2 )
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
تمت التلاوة بفضل الله وبحمده تقبل الله من الجميع https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.n...1db01459136f40 |
رد: تلاوة كتاب الله ( دورة اقرأ وارتق 2 )
تمت التلاوة ولله الحمد
|
رد: تلاوة كتاب الله ( دورة اقرأ وارتق 2 )
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
صفحتا اليوم الخامس لهذا الأسبوع http://cdn.top4top.co/i_714d2b97852.png تقبل الله منا ومنكم |
رد: تلاوة كتاب الله ( دورة اقرأ وارتق 2 )
تمت التلاوه بحمدالله
|
رد: تلاوة كتاب الله ( دورة اقرأ وارتق 2 )
تمت التلاوه بحمد الله
|
رد: تلاوة كتاب الله ( دورة اقرأ وارتق 2 )
تمت التلاوة ولله الحمد
|
رد: تلاوة كتاب الله ( دورة اقرأ وارتق 2 )
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
تمت التلاوة بفضل الله وبحمده تقبل الله منا جميعا http://www.nabulsi.com/images/inside...ar/7830/07.jpg |
رد: تلاوة كتاب الله ( دورة اقرأ وارتق 2 )
http://graphics.way2allah.com/fawasel/anwar.gif
http://misharialafasy.com/wp-content/uploads/34.jpg http://image.slidesharecdn.com/ss-12...?cb=1233052147 سورة سبأ هي مكية، وهي تتضمن موضوعات العقيدة الرئيسة: توحيد الله، والإيمان بالوحي، والاعتقاد بالبعث. (كباقي السور المكية التي ركزت على التوحيد ) و إبطال قواعد الشرك وأعظمها إشراك آلهة مع الله، فابتدأ سبحانه السورة بدليل على انفراده تعالى بالألوهية، ونفيها عن الأصنام، ونفي أن تكون الأصنام شفعاء لمن يعبدها. وشملت السورة في حيزها الأكبر على قضية البعث والجزاء . قال تعالى : وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَالِمِ الْغَيْبِ لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلا فِي الأَرْضِ وَلا أَصْغَرُ مِن ذَلِكَ وَلا أَكْبَرُ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ(3) http://image.slidesharecdn.com/malak...?cb=1210657459 اشتهرت السورة باسم (سورة سبأ) في كتب السنة، وكتب التفسير، وبين القراء؛ ووجه تسميتها به، أنها ذُكرت فيها قصة أهل سبأ. قال المهايمي: "سميت بها لتضمن قصتها آية، تدل على نعيم الجنة في السعة، وعدم الكلفة، والخلو عن الآفة، وتبدلها بالنقم، لمن كفر بالمنعم...وهذا من أعظم مقاصد القرآن". http://www7.0zz0.com/2016/01/06/00/554061262.jpg إن علم الله بما في السماوات وما في الأرض،مثبت عنده فما يخبر به فهو واقع، ومن ذلك إثبات البعث والجزاء. http://www14.0zz0.com/2016/01/06/00/586936039.jpg وقد اختصت السورة ببيان معجزات داود وسليمان عليهما السلام. قال تعالى : وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ(10) أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ(11) وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنَ الْجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ(12) يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاء مِن مَّحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ(13) وذِكر قصة سبأ بتقرير سنة من سنن الله في عباده، وهي أن النعم التي يمنحها الله عباده، إنما تدوم بشكر المنعم، وشكر المنعم إنما يكون بفعل ما أمر به، وترك ما نهى عنه، والاهتداء بهديه، وأن النعم تتحول إلى نقم وهلاك، إذا أعرض الإنسان عن هدي ربه، بفعله ما نهى الله عنه، وتركه ما أمره الله به، وسلوكه سبيل المفسدين والمكذبين والضالين، كما حصل مع قوم سبأ. لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ(15) فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُم بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَى أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِّن سِدْرٍ قَلِيلٍ(16 ذَلِكَ جَزَيْنَاهُم بِمَا كَفَرُوا وَهَلْ نُجَازِي إِلاَّ الْكَفُورَ(17) وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ(18) فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا وَظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ(19) وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلاَّ فَرِيقًا مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ(20) http://www13.0zz0.com/2016/01/06/00/365017703.jpg وكان تلك القصص تهديدا للمشركين وموعظتهم بما حل ببعض الأمم المشركة من قبل، وأن جَعْلَهم لله شركاء كفران لنعمة الخالق؛ فضرب لهم المثل بمن شكروا نعمة الله واتقوه، فأوتوا خير الدنيا والآخرة، وسخرت لهم الخيرات مثل داود وسليمان، وبمن كفروا بالله فسلطت عليه البلايا في الدنيا، وأعد لهم العذاب في الآخرة مثل سبأ. وهي تذكير لنا لنتعض ونتذبر ومن مقاصد السورة والتي قد نجدها في سور أخرى : التحذير من تغرير الشيطان، وأنه عدو للإنسان.ومن بطش الله، لأنه لا توجد قوة في الأرض ولا في السماء تعصم منه، وما من شفيع عنده إلا بإذنه. بيان أن الحكم والجزاء عند الله قِوامه, الإيمان والعمل الصالح لا الأموال ولا الأولاد تنفع قال تعالى ; وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُم بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِندَنَا زُلْفَى إِلاَّ مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ لَهُمْ جَزَاء الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ(37) لقد وعد المنفقين والمصدقين بالإخلاف.كما تبشر المؤمنين بالنعيم المقيم. يجب أن نتدارك ما فات قبل العودة إلى الحياة بعد الممات ويصبح ذلك أمر محال. http://www14.0zz0.com/2016/01/06/02/103985931.jpg |
رد: تلاوة كتاب الله ( دورة اقرأ وارتق 2 )
http://www.eltaroute.com/data/MetaMi...762f75faa0.gif
http://you-love.ws/wp-content/uploads/2015/04/351.jpg سورة فاطر سورة مكية، موضوعها كموضوع سائرالسور المكية في العقيدة من الدعوة إلى توحيد الله، وإقامة البراهين على وجوده، وهدم قواعد الشرك، والإلزام بمنهج الاستقامة على دين الله وأخلاق الإسلام وقد اشتملت هذه السورة في فاتحتها ومقدمتها على قدرة الله عز وجل بإبداع الكون،وجعل الملائكة رسلا بينه وبين أنبيائه لتبليغ الوحي http://i2.ytimg.com/vi/gT4DtX530Ec/0.jpg تسمى سورة « فاطر » لافتتاحها بهذا الوصف للّه عز وجل الدال على الخلق والإبداع والإيجاد للكون العظيم ، والمنبئ عن عظمة الخالق وقدرته الباهرة. كما تسمى أيضا سورة « الملائكة » لأنها أفادت في مطلعها أيضا أن اللّه سبحانه جعل الملائكة وسائط بينه وبين أنبيائه لتبليغهم رسالاته وأوامره .كذلك لذكر خلق الملائكة ، وجعلهم ذوي أجنحة متنوعة في العدد ، مما يدل على عجائب صنعه تعالى وباهر قدرته . http://2.bp.blogspot.com/-1zGE6B-eTO...610-WA0012.jpg فلنتأمل السورة ونتدبرها لنستفيد وهذه بعض الآيات تفسر لنا مقاصدها السورة فيها ثلاث أساسيات ذكرها الله -سبحانه وتعالى- : - انفراده بالخلق (الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ). - وذكره واختصاصه بالرحمة (مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ) .لا أحد يستَطيع أن يمسكَ رحمة الله مهما عمل حتى لو حاول الحسد والتَشويه ومنع الرِزق ما يستطيع، إِذا فتح الله الرحمة على العبد لا أحد يستطيع أن يحول بينه وبينها. - واختصاصه -سبحانه وتعالى- بالرزق (هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاء وَالْأَرْضِ) http://2.bp.blogspot.com/-rXwXhqmgLf...5o/s1600/2.jpg قال تعالى { يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا } فاطر 5 الإنسان الذي تخدعه الدنيا يكون إيمانه بوعد الله تعالى ضعيفا ، إذ أنَ الدنيا تلهيه وتخدعه حتى ينجرف ورائها وما أكثر الذين غفلوا عن وعد الله، وما أكثر الذين اعتمدوا على الأسباب الظاهرة فنسوا الأسباب التي ورائها قال تعالى { أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً } فاطر 8 . وهذا أشَدّ ما يكون أن يكونَ الإنسان على خَطأ ويرى أنه على صواب لأن مثل هذا لا يكاد يُقلع عن غيه حيث أنه يعتبره صوابا http://4.bp.blogspot.com/-HW5AXu4vx1...5o/s1600/7.jpg قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ)فاطر 15 يقول تعالى:يا أيها الناس أنتم أولو الحاجة والفقر إلى ربكم فإياه فاعبدوا،وفي رضاه فسارعوا، يغنكم من فقركم، ويمدكم بحوائجكم (وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ) عن عبادتكم إياه وعن خدمتكم، وعن غير ذلك من الأشياء سواء منكم أومن غيركم. (الْحَمِيدُ) يعني: المحمود على نعمه؛ فإن كل نعمة فمنه وحده،فله الحمد والشكر بكل حال https://i.ytimg.com/vi/M7wT0FePKIg/hqdefault.jpg قال تعالى : (وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ (19) وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ (20) وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ (21) وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ (22)فاطر وهذه أمثلة عن المؤمن (هو البصير والنور والظل والحي )والكافر(هو الأعمى والظلمات والحرور والأموات ) قوله تعالى : ( إنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ) هذه الآية عظيمة وهي تدل على أن العلماء وهم العلماء بالله وبدينه وبكتابه العظيم وسنة رسوله الكريم، هؤلاء هم أكمل الناس خشية لله وأكملهم تقوى لله وطاعة له سبحانه وعلى رأسهم الرسل والأنبياء عليهم الصلاة والسلام. http://1.bp.blogspot.com/-8KCBEN1rd6...4V4/s640/2.jpg يقول الله عز وجل (ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ) (30) يعني بهم هذه الأمة أورثهم الله الكتاب فكان كتابهم وهو القرآن الكريم آخر كتاب أنزله الله تعالى على أهل الأرض لأنه نزل على محمد صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين أورثهم الله الكتاب وبيَّن الله في هذه الآية أنه اصطفى هذه الأمة على غيرها من الأمم وقسم هذه الأمة ثلاثة أقسام - ظالم لنفسه -ومقتصد -وسابق بالخيرات فالظالم لنفسه هو الذي ظلم نفسه بفعل ما لا يجوز أو بترك ما يجب والمقتصد هو الذي اقتصر على فعل الواجب وترك المحرم، والسابق بالخيرات هو الذي قام بالواجب وبما زاد عليه من التطوع , وتجنب الحرام والمكروه والمباح الذي لا يستفيد منه شيئاً ثم ختم الآية بقوله (ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ) أي ذلك السبق في الخيرات هو الفضل الكبير فإنه لا فضل أكبر من أن يمن الله تعالى على الإنسان بالمسابقة إلى الخير وفعل ما يستطيع من الطاعات الواجبة والمستحبة. وختمت السورة بالوعيد للكفار بعدما ذكرتهم بالأمم السابقة وبعذابها نسأل الله أن يجعلنا من المؤمنين الصادقين https://s-media-cache-ak0.pinimg.com...e7d7da5a39.jpg |
رد: تلاوة كتاب الله ( دورة اقرأ وارتق 2 )
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
جدول الأسبوع الأول للشهر الثاني عشر http://up.harajgulf.com/uploads/gulfupccdddcec91271.gif نسأل الله ان ييسر لنا تلاوته وتدبره ويعيننا على تطبيق ما فيه |
رد: تلاوة كتاب الله ( دورة اقرأ وارتق 2 )
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
صفحتا اليوم الأول لهذا الأسبوع http://cdn.top4top.co/i_9cb2b4198c3.png تقبل الله منا ومنكم |
رد: تلاوة كتاب الله ( دورة اقرأ وارتق 2 )
تمت التلاوه بحمدالله
|
رد: تلاوة كتاب الله ( دورة اقرأ وارتق 2 )
تمت التلاوه بحمد الله
|
رد: تلاوة كتاب الله ( دورة اقرأ وارتق 2 )
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
تمت التلاوة بفضل الله وبحمده تقبل الله منا ومنكم http://www14.0zz0.com/2016/01/08/13/461346826.jpg |
رد: تلاوة كتاب الله ( دورة اقرأ وارتق 2 )
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
صفحتا اليوم الثاني لهذا الأسبوع http://cdn.top4top.co/i_9cb2b4198c4.png تقبل الله منا ومنكم |
رد: تلاوة كتاب الله ( دورة اقرأ وارتق 2 )
تمت التلاوه بحمدالله
|
رد: تلاوة كتاب الله ( دورة اقرأ وارتق 2 )
http://i35.servimg.com/u/f35/15/55/39/49/gmrup123.gif
تمت التلاوة بفضل الله وبحمده تقبل الله منا ومنكم https://lh3.googleusercontent.com/-n...6/2015%2B-%2B1 |
رد: تلاوة كتاب الله ( دورة اقرأ وارتق 2 )
تمت التلاوه بعون الله
|
رد: تلاوة كتاب الله ( دورة اقرأ وارتق 2 )
تمت تلاوة الصفحات ولله الحمد
|
رد: تلاوة كتاب الله ( دورة اقرأ وارتق 2 )
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
صفحتا اليوم الثالث لهذا الأسبوع http://cdn.top4top.co/i_9cb2b4198c5.png تقبل الله منا ومنكم |
رد: تلاوة كتاب الله ( دورة اقرأ وارتق 2 )
تمت التلاوة بحمدالله
|
رد: تلاوة كتاب الله ( دورة اقرأ وارتق 2 )
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
تمت التلاوة بفضل الله وبحمده تقبل الله من الجميع http://www4.0zz0.com/2016/01/10/02/677075999.jpg |
رد: تلاوة كتاب الله ( دورة اقرأ وارتق 2 )
تمت التلاوه بحمد الله
|
رد: تلاوة كتاب الله ( دورة اقرأ وارتق 2 )
تمت التلاوة ولله الحمد
|
رد: تلاوة كتاب الله ( دورة اقرأ وارتق 2 )
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
صفحتا اليوم الرابع لهذا الأسبوع http://cdn.top4top.co/i_9cb2b4198c6.png تقبل الله منا ومنكم |
رد: تلاوة كتاب الله ( دورة اقرأ وارتق 2 )
http://www.lakii.com/img/free/Dec12/6PtCpcl9WeS.gif
تمت التلاوة بفضل الله وبحمده تقبل الله منا ومنكم https://lh4.googleusercontent.com/-R...2035679959.jpg |
رد: تلاوة كتاب الله ( دورة اقرأ وارتق 2 )
تمت التلاوه بحمدالله
|
رد: تلاوة كتاب الله ( دورة اقرأ وارتق 2 )
تمت التلاوه بحمد الله
|
رد: تلاوة كتاب الله ( دورة اقرأ وارتق 2 )
تم التلاوة ولله الحمد
|
رد: تلاوة كتاب الله ( دورة اقرأ وارتق 2 )
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته صفحتا اليوم الخامس لهذا الأسبوع http://cdn.top4top.co/i_9cb2b4198c7.png تقبل الله منا جميعا |
رد: تلاوة كتاب الله ( دورة اقرأ وارتق 2 )
تمت التلاوه بحمدالله
|
رد: تلاوة كتاب الله ( دورة اقرأ وارتق 2 )
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
تمت التلاوة بفضل الله وبحمده تقبل الله منا ومنكم http://xa.yimg.com/kq/groups/7301754...raan8_copy.jpg |
رد: تلاوة كتاب الله ( دورة اقرأ وارتق 2 )
تمت التلاوه بحمد الله
|
رد: تلاوة كتاب الله ( دورة اقرأ وارتق 2 )
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
بسم الله الرحمان الرحيم https://pbs.twimg.com/profile_images.../yXj4WESc.jpeg https://s-media-cache-ak0.pinimg.com...ea39d50848.jpg سورة يس هذه السورة الكريمة تسمى في المشهور سورة يس، بعضهم يسميها قلب القرآن اعتمادًا على حديث "إن لكل شيء قلبًا وقلب القرآن سورة يس" وهذا الحديث ضعيف، وتسمى أيضًا سورة حبيب النجار، سماها بعض المفسرين بهذا الاسم نظرًا للقصة التي وردت في هذه السورة في قول الله عز وجل (وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ) وهو حبيب النجار. افتتحت هذه السورة بالحروف المقطعة وهي قوله (يس) ويس يظنها كثير من الناس اسمًا للنبي صلى الله عليه وسلم وهذا غير صحيح، بل (يس) مثل (ق) و (ص) و (ألم) فهي من الحروف المقطعة والسور التي افتتحت بالحروف المقطعة 29 سورة، وهذه واحدة منها. وهذه السورة نزلت في مكة و تتحدث عن ما تتحدث عنه السور المكية من تأسيس العقيدة الإسلامية مع التركيز على الإيمان باليوم الآخر كما هو الشأن في سورة سبأ وفاطر، فتتحدث عن الإيمان باليوم الآخر بشكل مكثّف، ولذلك يقول الله عز وجل في هذه السورة في أولها (لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آَبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ (6) لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (7) إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ (8) وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ (9) وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ) فذكر أنهم قد تحجّرت عقولهم فهم لا يؤمنون بالدلائل الكثيرة لليوم الآخر مع وضوحها وظهورها، ولما ذكر هنا (وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ) ذكر في آخر السورة قصة ذلك الرجل وهو النضر بن الحارث في قوله (أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ (77) وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا) جاء بعظْم وفتّه أمام النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا محمد أيحيي ربك هذا بعد أن كان رميما؟؟ يعني حدّثنا بما نعقل!! يقول للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: بل يبعثك الله ثم يطرحك في النار، هذه السورة فيها تذكير بآيات الله سبحانه وتعالى بطريقتين، تذكير بآيات الله الكونية المخلوقات أو الأحداث التي حدثت في الأمم السابقة بطريقتين:في بعضها يقول الله فيه (وآية لهم) وهذه تتكرر في السورة. · والأسلوب الثاني قوله (أولم يروا) وهذا أسلوب فيه حثّ على الرؤية والتأمل، والرؤية البعيدة والعميقة التي لا تكتفي برؤية العين. هذان الأسلوبان تكررا في السورة مع قصة جاءت في السورة. http://blackmagic-cure.com/arab%20pi...%20bond%20.jpg ثم ذكر الله بعض الحجج لليوم الآخر قال (وَآَيَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا) دلائل قدرة الله عز وجل إلى أن قال (وَمَا تَأْتِيهِمْ مِنْ آَيَةٍ مِنْ آَيَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ). هنا يصف الله المعرضين عن القرآن وصفًا عظيمًا ارتبطت به كل آيات السورة (وآية لهم) (أولم يروا) مرتبطة بهؤلاء الكفار توقظهم من غفلتهم إن أرادوا الاستيقاظ قال (لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿٧﴾ إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا) أغلالًا أي قيود في الرقبة (فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ ﴿٨﴾) نسأل الله أن يحمينا وأن يسترنا. https://encrypted-tbn2.gstatic.com/i...0rCuOAU3iFi8lQ هذه عند بعض أهل العلم في الدنيا وبعضهم يقول هي في الآخرة والظاهر أنها في الدنيا (إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ) قيد في الرقبة مثل البهائم لكنه يصل إلى الذقن، قد يكون القيد صغيرًا لا يعوق حركة الرأس لكن إذا وصل إلى الذقن وطال لا يستطيع هذا الشخص أعاذنا الله أن يحرك رأسه. قال (إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ) المُقمَح هو الذي رفع رأسه وحاول غضّ بصره يريد أن ينظر لكنه غير قادر لأن الأغلال التي في رقبته تمنعه من الرؤية هذه صورة الكافر في إعراضه عن دين الله الكِبر والذنوب التي تراكمت عليه تمنعه أن يرى الحق وأن يسلّم به وأن يخضع لله سبحانه وتعالى نسأل الله السلامة. http://blackmagic-cure.com/arab%20pi...0alkahtane.jpg ثم ذكر أمرًا صعبًا آخر (وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ ﴿٩﴾) تكلم إنسانًا أحيانًا تعظه تقول له صلِّ تراه لا يستطيع أن ينظر نظرة صحيحة إلى مستقبله تقول له عمرك الآن ستين سنة فكيف لا تصلي؟! تراه كالأعمى (وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ) قال (وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿١٠﴾). ثم ذكر صفة الذي ينتفع بالذكرى قال (إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ) اتبع القرآن (وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ ﴿١١﴾). http://img.youtube.com/vi/NHfp0rLaCd8/0.jpg ثم ذكرت السورة آيات متعددة من أولها قصة أصحاب القرية الذين جاءهم المرسلون، جاءهم اثنان فكذبوهما فعززنا بثالث ثلاثة رسل، دعوهم وآمن بهم رجل من أقصى المدينة يسعى (وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ ﴿٢٠﴾ اتَّبِعُوا مَنْ لَا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُمْ مُهْتَدُونَ ﴿٢١﴾) إلى أن ذكر الله إهلاكهم قال (أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿٣١﴾) هناك قرون أخرى كثيرة غير أولئك المذكورين هم آية للبشر أن الذي يكذّب بالرسل يُعاقب. http://img.youtube.com/vi/i4V00GMg7zs/hqdefault.jpg ثم قال سبحانه وتعالى (وَآَيَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ ﴿٣٣﴾) وهم أكثر ما يكذبون به في القرآن قضية البعث وقضية التوحيد فتأتي الأدلة لتدلهم على الأمرين فجاء هذا الدليل الواضح أن الذي خلق أول مرة والذي أحيا الأرض التي كانت ميتة قادر على إحياء البشر قال (وَآَيَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ ﴿٣٣﴾) وقال (وَآَيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُمْ مُظْلِمُونَ ﴿٣٧﴾ وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ﴿٣٨﴾ وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ ﴿٣٩﴾ لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ﴿٤٠﴾) قال (وَآَيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ﴿٤١﴾ وَخَلَقْنَا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ ﴿٤٢﴾) http://blackmagic-cure.com/arab%20pi...untains%20.jpg ثم ذكر شيئًا من تكذيبهم، ومن تكذيبهم الشديد بيوم الوعيد أنهم يقولون متى موعده؟! (وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴿٤٨﴾) وعادة إذا طلبوا هذا في كثير من الآيات يردّ عليهم القرآن بذكر ما سيحصل في ذلك اليوم كأن الأمر مسلّم وتأتي أدلته في سور أخرى لكن هنا أو في آيات أخرى وهنا يذكر ما يحصل في ذلك اليوم من باب التخويف الذي قد يردع الإنسان فيرجع ويتوب قال (مَا يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ ﴿٤٩﴾ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلَا إِلَى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ ﴿٥٠﴾ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ ﴿٥١﴾) لاحظنا تكررت (وآية لهم). http://islam.ahram.org.eg/Media/News...er_630x371.jpg أما في آخر السورة فيقول (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ ﴿٧١﴾ وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ ﴿٧٢﴾ وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلَا يَشْكُرُونَ ﴿٧٣﴾) المفترض من هذه النعم أن تكون آية على خالقه والمنعِم بها فيتوجهون إليه ويشكرونه، قال (أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ ﴿٧٧﴾ وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ ﴿٧٨﴾ قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ ﴿٧٩﴾). ما قال قل يحييها الله، لا، يأتي بدليل فيقول (الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ) هو القادر على أن يعيدها مرة أخرى، http://blackmagic-cure.com/arab%20pi...20Allah%20.jpg http://www14.0zz0.com/2016/01/13/02/242235103.jpg |
رد: تلاوة كتاب الله ( دورة اقرأ وارتق 2 )
تمت التلاوة ولله الحمد
|
رد: تلاوة كتاب الله ( دورة اقرأ وارتق 2 )
http://www2.0zz0.com/2016/01/13/20/464624000.gif
http://misharialafasy.com/wp-content/uploads/371.jpg اسمها الصافات، والصافات هي تذكيراً للعباد بالملأ الأعلى من الملائكة أولياء الله تعالى الذين يصفون لعبادة الله، خاضعين مستسلمين له يصلّون ويسبحون ولا ينفكّون عن عبادة الله تعالى. ويندرج معهم أولياؤه من الإنس والجن. فالصف صفة أوليائه المقربين الذين يصفون في أجل العبادات. فهم يصفون للصلاة لعبادته تقرباً إليه وتعززاً به، وكذا يصفون للجهاد في سبيله. فسميت باسمهم لعزتهم ومكانتهم عند الله تعالى لأن الصف يلزم منه الوحدة في الحشر. باجتماع التفرق، وفي المعنى باتحاد الكلمة. مع أن المراد منه هنا: الاتحاد في التنزيه http://4.bp.blogspot.com/-4xLwf9xTmd...R2CEAE7uAT.jpg سورة الصافات مكّية ابتدأت بالحديث عن الملائكة الأبرار تستهدف بذلك بناء العقيدة في النفو س ، وتخليصها من شوائب الشرك ، وتعالج صورة معينة من صور الشرك عند العرب وهي قولهم : الملا ئكة بنات الله ، ( فاستفتهم ألربك البنات ولهم البنون ) ،(وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ،،،) وزعموا أنه من التزاوج بين الله - تعالى- والجن ولدت الملائكة (أﻻ إنهم من إفكهم ليقولون ولد الله وإنهم لكاذبون )- وقد أوضح سبحانه في مقدمة السورة وظيفة الملائكة ، (والصافات صفا -فالزاجرات زجرا - فالتاليات ذكرا ) قال تعالى على لسان الملائكة: (وإنا لنحن الصافون وإنا لنحن المسبحون )- الملائكة ليست بنات لله ، بل عباد مكرمون ، وكل منها يقوم بما أمر به ,ملائكة تصلي ، ولائكة تزجر وتعذب المجرمين ، وملائكة تسبح وإلى جانب علاج هذه الصورة من صور الشرك في الجاهلية تتناول السورة جوانب العقيدة اﻷخرى التي تتناولها السور المكية فتثبت فكرة التوحيد مستدلة بالكون المشهود ، السموات واﻷرض تحدث العباد عن الخالق البارئ المدبر لهذا الملكوت الهائل الذي ﻻيملك أحد أن يهرب من الاعتراف لخالقه بالقدرة والربوبية ، هذا النظام الدقيق في توالي المشارق والمغارب حين تدور اﻷرض أمام الشمس ، يهتف في القلب البشر ي إلى تدبر صنعة الصانع المبدع ، وإلى اﻹيمان بوحدانية http://www6.0zz0.com/2016/01/13/20/872252004.jpg واستعرضت السورة مجموعة من الأنبياء استسلموا لأمر الله من غير أن يعرفوا الحكمة من ذلك الأمر وأفضل مثال على ذلك قصة ابراهيم وخصت بالذكر استسلامه لأمر ربه في دبح ابنه الذي رٌزقه بعد ما بلغ من العمر عتيا دون الاستفسار أو العلم ما الحكمة من ذلك لكن رب العزة فداه بذبح عظيم http://i2.ytimg.com/vi/_bGVogU2gBY/0.jpg و تأكيدا على تصحيح العقيدة الفاسدة والتي وقع بها اليهود بقولهم : عزير بن الله ، والنصارى بقولهم : المسيح بن الله ، حيث بدأت السورة بقسم الله تعالى بأوليائه [والصافات صفاً. فالزاجرات زجراً. فالتاليات ذكراً ]، وانتهت بقول أوليائه ،[وإنا لنحن الصافون وإنا لنحن المسبحون] فهم يتعززون بطاعته وعبادته وبولايتهم له سبحانه. كما ورد في أولها [إن إلهكم لواحد. رب السموات والأرض وما بينهما ورب المشارق]، فتوحيده سبحانه هو الأصل الذي تبنى عليه ولاية الله تعالى، وانتهت بقول الله تعالى [سبحان ربك رب العزة عما يصفون. وسلام على المرسلين. والحمد لله رب العالمين] http://img.youtube.com/vi/Kau94wbvEkU/hqdefault.jpg وفي السورة توجيه هام في الآيات التي تتحدث عن يوم القيامة وهو أنه على الناس أن يستسلموا في الدنيا استسلام عبادة بدل أن يستسلوا في الآخرة استسلام ذل ومهانة.الخالق المدبر ، من الثناء على عباده المخلصين فقد وردت في سورة الصافات صيغة (إلا عباد الله المخلصين) في الآية 40 و74 و128 و160 وورد في الآية 169 قوله تعالى (لكنا عباد الله المخلصين) http://www.muslimvideo.com/tv/thumb/1_34046.jpg القرآن الكريم عبارة عن رسائل موجهة للمسلمين وكل سورة تختص برسالة محددة وما علينا إلا أن نفهم الرسالة ونطبقها حتى نتمكن من تطبيق المنهج الكامل الذي هو منهج التوحيد ومنهج الرسالة الخالدة http://www6.0zz0.com/2016/01/13/20/467985180.jpg http://www6.0zz0.com/2016/01/13/20/652985501.png |
| الساعة الآن 06:23 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©