المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متفائلة بالله35 (المشاركة 2995468)

دائما الاطفال هم الضحية
الرجل العاقل والمرأة العاقلة لا تاخذ قرارات مصيرية من المنتديات ولا من فلان وعلان
فيه تدرجات لحل المشكلة
وفيه اختصاصيين اسريين
وفيه هجر
وفيه ضرب خفيف
وفيه حكم من اهله واهلها
وفيه دراسة ان يكون الطلاق طلاق ناجح مع استمرار الابوين بالتواصل من اجل صحة الاولاد النفسية
وفيه استخارة قبل الطلاق
ودراسة لعواقب الطلاق
لازم كل زوج وزوجة عند حدوث المشكلة يجيبو ورقة وقلم وكل واحد فيهم يكتب الايجابيات والسلبيات في الطرفين
وهل هناك امل في الاستمرار وتنازل وغض الطرف عن مساوئ الطرف الاخر
واين فضيلة الصبر
دائما بنصح البنات بالصبر والدعاء والاستخارة
وتركز على صفات زوجها الايجابية
وهو ايضا يركز على صفات زوجته الايجابية
لانه في الاخير حتى لو قررت اتطلق راح الاقي رجل فيه عيوب مثل زوجي
الافضل ننصح بالمعروف ونحل المشكلة بهدوء وعقل ونركز على الجانب المهم وهو وجود الاطفال
الحياة تستحق ان تعاش
الله يعطيك العافية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسز داني (المشاركة 2997754)

انا أذكر ما ألاحظه من اخطاء الردود
بلى وبلى يوجد تبرير.كل جنس يبرر
النساء تبرر للشاكي ان ما بزوجته عادي
الرجال تبرر للشاكية ان ما بزوجها عادي

وهل هذا يُعد تبرير او حتى انه أمر خاطئ ؟؟ هل يجب اظهار العيوب في الآخر حتى يصبح الناصح الحق ؟ هو يمتص غضبه ويهدئ روعه ، ثم يأتي التوجيه

وهذا لو تم قوله كذباً بدافع الاصلاح بين الزوجين فهو جائز لو احتسب الناصح ذلك ، حتى لو كذب حتى لو كذب وهذا رأي الشيخ الفاضل رحمه الله بن باز : الكذب في الإصلاح لا بأس به ((( بل صاحب الإصلاح مأجور وإن كذب ))) لما ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: (ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيراً وينمي خيراً) سماه غير كذاب [SIZE="[/SIZE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسز داني (المشاركة 2997762)

كما ان هناك نقطة مهمة ذكرت لتوضيح ردي عندما قلت
هذا :لا يسمى تخبيب
بأن ايضاح ان ذلك تخبيب من عدمه يحتاج لمتخصص بالجانب الديني
و هذا كلام صح
فأنا و كل من رد ممن ليس له تخصص بالجانب الديني
لا يحق له الحكم بالجزم أن ذلك تخبيب.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسز داني (المشاركة 2997851)

نعم يعد خطأ..خصوصا ان المقروء على الملأ
هل القول بأن النظر للمحرمات مثلا او القذارة أمر
عادي جدا بين الرجال مثلا؟
فعندما يقرأ رجلا به تلك الصفات.لا يجد معيب فيما يفعل

لاحظي انك تستقطعين مشاكل في المنتدى اخذت صفحات لها اسباب وظروف خاصة ربما يقوم اصحابها الان بالاطلاع عما تخطه يدك وتنتقدين امر تقعين به الان فتاخذين امور معينة وتجعليها امر تم تحليله بهذا الكلام الذي تكتبينه الان ، والواقع ليس كذلك ابدا ، من الخطأ ان تأخذي كلمة او جملة وردت في استشارة طويلة ونقول تم تبرريها كما تقولين ، وهذا لم يحدث ، ولو كان لديك الحل الناجع لما لم تقومي بوضعه في موضوع مستقل حتى تساعدي الشاكين دون تبرير كما تصفينه

نحن لا نخاطب من يفعل ذلك وهذا كان الاولى ان يُلاحظ من طرفك ، نحن نخاطب الطرف الاخر هنا ، ولاحظي ان ما قلته الان كررته ووضحته اكثر من مرة في هذا الموضوع + هناك فن مخاطبة الشخصيات ، فهل قول ليس كل البيوت تبنى على الحب يجعل من لا يحب يستمر في عدم حبه ؟ ام يعني لمن يتدبر القول انه يجب البحث عن امور ايجابية اخرى غير الحب في الطرف الاخر فيخلق عندئذن الحب بعد ذلك ويزداد حتى يصل القمة ويتفوق عمن تزوج عن اكبر قصة حب

للأسف هذه عيوب الفهم المادي للكلام ، من يأخذه كما هو دون ان يحلل ما بين السطور

ثانياً قلتي به تلك الصفات ؟؟؟؟ وهذا اكبر رد على ما ورد في قولك لانه جدا متناقض ولا يمكن الرد عليه اكثر من هذا ، غريب جدا سيترك المشكلة والزوجة التي تشتكي مما فيه ويشعر فقط من تلك الجملة ان الناصح يقول له استمر وهو يقرأ المشكلة ؟؟؟؟ اي تحليل هذا ؟


و لا أدري الا يوجد فرق بين الكذب بغرض النصح بموضوع عام
يقرأه القاصي و الداني و بين الكذب بينه و بين المشتكي

اذن كلامك يقول يجب عدم طرح المشاكل على الملأ وعدم المشاركة بها حتى لا يناقض المتكلم نفسه ومن يشارك ويكتفي المشتكي بطرح ما لديه لدى المختصين في عدم وجود الملأ حتى لا يفتن احد ولا يعطي العاصي انطباع انه يفعل شئ جيد وعجبا لهذا التحليل بصراحة ؟ فعلا لان المنتديات لم تخلق لهذا الغرض اساساً
..
و الا يعرف المختصون طرق أخرى لتهدئة الوضع و امتصاص غضبه
الا بوجود تبرير.ليكن مثلا الكف عن التبرير .الإفتاء بالطرق عموما لمن يملك العلم
و لا اعتقد العلم الخاص بذلك يعدم الحلول المناسبة للتهدئة
لانك فقط ترين ما تصرين على تسمنته تبرير
..
صلى الله على محمد و اله و صحبه
كما ان ردودي عامة ..هنا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Beta2 (المشاركة 2997858)

[COLOR="Red"][CENTER]
الأخت نور الايمان
[COLOR="Purple"]أجد أنه من المحبط أن أمدح بالمشكو عليه بهدف أن أخفف حدة غضب المشتكي واستياؤه ... فكما انه ببعض الأحيان ممكن أن يخفف فعلا من شدة تحامله لكن وبأحيان كثيرة يحبط المشتكي لأنه مقهور ومظلوم ويأتي المستشار ليمدح بالظالم ويحاول تلميع صورته وأخطاؤه بمحاوله منه للإصلاح !!! راح يحس أنه المستشار تعامى عن الحقائق وبأنه ما فهم الشكوى وما راح يلتفت لنصيحته .

جزاك الله خيرا على ما ورد في ردك نحوي

سؤالي لك اخت بيتا لما يطلبني طالما يراني اتعامى كما تلفظتي ويشعر اني لم افهمه ؟ طرحي ثابت في كل الاستشارات ولما اقول الاستشارت اقصد داخل وخارج القسم الخاص ولم افرض رأيي على احد ولم اجبر احد ان يطلبني ولم اجبر احد ان يسير على ما انصحه به نعم اشكره جدا جدا ولكني لم افرض رأيي فرضا فمن يهتدي يهتدي لنفسه ، والله هو الهادي وحده عز وجل أسأل الله ان يهدينا جميعا لما يحبه ويرضاه

هل طلب منك اي احد ان تدافعي عنه ضدي ؟ ام تشتكين من رد لي يخصك ؟ لاني لا اذكر اني مدحت طرف شكيتي منه في اي موضوع لك ابدا اخت بيتا

برأيي أن أفضل أسلوب هو الوسطية والعدل والمصداقية ... الغلط أقول عنه غلط والصح أقول عنه صح ولكل الأطراف سواء المشتكي أو المشتكى عليه . بهذي الطريقة أكسب ثقة الأطراف

لأن صاحب الشكوى عادة يكون ذهنه مشوش من شدة وطء المشكلة عليه ومن التوتر فيشك بنفسه .. هل انا على حق ؟ هل أنا أبالغ ؟

ا[SIZE="5"][FONT="Traditional Arabic"]االطبطبة والخوف من قول الحقيقة حتى لا اجرح مشاعر صاحب الطرح امر خاطئ ولا يوضح للمخطئ انه مخطئ وسيستمر في اخطائه ومشاكله


فمن العدل أن أتعامل مع الحقائق وبكل مصداقية ولا أزين من أجل المصالحة ...
بالنهاية الصلح المبني على أساس كاذب وبدون كشف وتعرية المخطىء لن يدوم وراح ترجع الحقيقة تطل بظلالها عليهم ويصبح الوضع أسوأ من أول .