المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. سطام (المشاركة 1808778)

أختي الكريمة
راجعي نفسك أنتي عبارة عن مجموعات تناقضات ومن خلال إطلاعي على موضوعك السابق وجدت مايلي :
قلتي أنه لم يحضر لي خط وأراد أن يسدد فاتورة الخط المسجل بأسم والدي فرفضت, وهل من المنطق أن البنت لايوجد لديها خط بأسمها وتنتظر الزواج حتى يتم إظهار خط بأسمها, وهل الجهاز المستعمل عيباً , وهل على الكريم تشرط, وقلتي أن راتبه 13 ألف ومنذ متى تسأل المرأة وأهلها عن راتب زوجها , ألا تعلمين أن زوجتي لم تفكر يوماً بسؤالي عن راتبي جعلها الله قرة عين لي ورزقني ورزقها جنان الخلد
قلتي أنه لايهتم ولايتصل حتى أنني طلبت منه أن يوقضني فأتصل مررره ولم يبالي ويكرر الإتصال وهل تريدينه أن يعمل سنترال لدى حضرة جنابك
قلتي أنه لايتصل كثيراً وعندما أتصل في أحدى المرات طلبت منه الإختصار ثم قال لدي دوام وقفل الخط وماذا تريديه أن يفعل
قلتي أنك أهديته ساعة ولم تذكري ماركتها بدليل قلة قيمتها وعندما رد عليك وقال ذهبت للمحل ولوصبرتي يومين لكان أوفر لك حيث تم عمل أوكازيون ولم تفهمي مقصده من ذلك وكان يرمي إلى أن الساعة رخيصة وقد عرفت قيمتها ولم يكن له داعي أن تكلفي على نفسك
قلتي أنه يريد عمل حفل زفاف وحسب حساب 250 ضيف من قبل أهلك وعائلتكم فقط تتجاوز 450 وهل الزوج مكلف بعمل الزواج أم أن من يريد عمل الزواج فمن جيبه الخاص
قلتي أخاف أخبره بعيوبه ويخرج عني كلام أنني مادية والحقيقة أنك أصبت كبد الحقيقة وكاد المريب أن يقول خذوني, وبدليل ماديتك البحتة أنقلب ذمك له مدحاً وبقدرة قادر بعد أن رأيتي 50 ألف ريال رضاوة منه ويبدو أن صورة الورقة الزرقاء ومطبوع عليها صورة الملك عبدالعزيز قلبت كيانك
ويؤسفني أن أقول وبكل ألم وحسرة بل وبكل يقين أن زواجك لن يدوم أكثر من سنة على أقصى حد وكله بقضاء الله وقدرة وهذا الحكم مرهون بإستمرارك على طباعك وماديتك البحتة ونقلك لأبيك وأمك كل شئ يحدث بل وحتى مرهون بعدم تغيير أبيك من سلبية تجاوبه بالشكل المطلوب مع شكواك وعدم وجود شخصية حقيقة له أو أي دور مميز في مشكلتك


أعلم جيداً أن كلامي لن يروق لك ولكن يكفيني أن أبات أنا وزوجتي قريري العين حيث أنها ألحت علي بالرد عليك ورفضت منذ مشكلتك السابقة ونزولاً عند رغبتها رديت عليك وكنت سأقول لك في مشكلتك السابقة أنتي يا أختي الكريمة مادية ومفشية لأسرار زوجك عند أبيك وأهلك وأنه لايوجد في الأساس مشكلة تستدعي فتح موضوع فما بالك بطلب أبغض الحلال ألا وهو الطلاق, وأتمنى من جميع الأخوة الذين أيدوك أن يتقوا الله في أنفسهم ويعيدوا حساباتهم ويستغفروا ربهم فلا يكلف الله نفساً إلا وسعها