|
والرجال ليش انانيين ومايدور الا بكر ولو كان متزوج او مطلق
|
اقتباس:
مرررررررة استوقفني ردك ... طيب إنتي تحبي المغامرات ... بس دي ممكن تكون مغامرة إنتي الخسرانة فيها .. مدري .. بس يعتمد على كثير أمور .. يعتمد كم عمر زواجك .... وحبك لزوجك .. أتمنى لك التوفيق |
يا سمو الأميرة
أنا إذا طلبت شيئ أعرف وش عاقبته و بالنسبة لمغامرتي بإذن الله ما راح أكون خسرانة أبدا عمر زواجي سنــــــــ 5 ـــــــــوات و بالنسبة للحب في الحياة الزوجية أنا ما أعترف فيه نهائيا و هل حبي لزوجي مثلا يمنعه من الزواج ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أريد إجابة |
اقتباس:
ياريت يا جدواوية وأفتخر تفتحي موضوع .. ويكون عنوانه لا أرفض أن يتزوج زوجي .. ونناقش الموضوع هذا مع الأعضاء ... حتى لا تحذف ردودنا هنا لأن المكان مو مناسب ... أتمنى أن تسارعي في فتح الموضوع .. لأنني والله أحتاج لمثلك حتى أعرف حقيقة تفكيرك .. مثلك نادر جدا .. وكل وحده ماسكة على زوجها (بالسلاسل ) ... ننتظرك .. |
اخي الكريم النساء يختلفن بطبيعتهم تمام مثل مايختلف الرجال ولا يمكن التعميم
من الامثله هناك نساء لا يهمهم ازواجهم كل همهم نظرت المجتمع فتجدهاتفضل ان يذهب زوجها للحرام ولا يتزوج لكي تخفي ذلك عن الناس وان ظهر تلقي عليه شماعة اللوم بسبب فساد اخلاقه وانه يريد ملا يباح وليس بسبب عيب بها وهذا النوع من النساء اناني جدا ولايهمها الا وضعها امام الناس ولاتتردد ابدنا بالزواج من متزوج ويمكن ان تحاول سحبه تماما من زوجته الاولى النوع الاخر تهمها نظرة المجتمع اكثر من زوجها ولكن لا ترضى بالحرام لزوجها فلا باس ان يتزوج ولكن بالسر عن المجتمع قبل ان يكون عنهاوهذا النوع يفضل ان يكون الزوجه الثانيه ولاتكون الزوجه الاولى لمعدد وهناك نوع من النساء لايهمها زوجها ولاتهتم فيه الا اذا كان هناك من ينافسها عليه وهناك نساء يتفانون لارضى ازواجهم بالرغم من وجود عيوب كبيره بهذا الرجل لتصدم بذهابه لغيرها لا تجد بها مايميزها عنها وان وجدت لاتجده يستحق كسر خاطرها فلماذا لم يرضى بها مثل مارضت بمافيه من عيوب وهذا النوع من النساء قد تنكسر ولكن تحاول استعادة نفسها وتلملم ماتبقى لها من تلك الحياة الزوجيه لكن زوجها يفقد الكثيرمما كانت تتفانا له به وتتغير عليه وهذا النوع قد يرضى بان يكون زوجه ثانيه لكن بشروط معينه حسب حاجتها للزواج وحسب سبب التعداد للرجل النوع الاخر لايمكنه تقبل زواج زوجها مهما كانت الاسباب لانها تعتبر زواجه اكبر اهانه لها وتعتبر الزوجه الثانيه سارقة رجال وبالتالي لاترضىان تكون هي ايضا سارقة رجال النوع الاخير تحب ان تكون هي وزوجها شخص واحد تحبه كما تحب نفسها وتريد ان تكون له كل شيئ وتريده بالمقابل نفس الشيئ لاتريد ان يكون بينهما اي فروق فهما روح واحده في جسدين لايمكن ان ترضى له بالحرام او بالزواج بالسر فاذا كان مصر على اخرى فليكن بالحلال وبالاشهار ولكن بعد ان تنفصل عنه لكي تحتفظ بذكرى جميله عنه وهذا النوع لايمكن ان تقبل بالزواج من معدد ليس لاجل زوجته الاولى ولكن لانها لاتستطيع العيش مع اخرى حتى وان كانت بعدها لاقبلها وحتى لو كانت الزوجه الاولى هي من خطبها لزوجها وترجتها ايضا واسمع هذه الايام عن نوع جديد من الفتيات لا يرغبن بالزواج من شاب لم يسبق له الزواج بل يردن شخص لديه زوجه واولاد ومقتدر لانها تريد الزواج به زواج .........مسيار لماذا لانها لاتريد حياة زوجيه ومسؤليه بل تريد (بوي فرند )بالحلال هل تعلمون من هؤلاء الفتيات معضمهم بنات لاباء يركضن خلف المتعه ويهملن زوجاتهم واولادهم .. |
طيب ليش المقتدرين ما يزوجون الشباب ويأخذون فيهم أجر و يستر اثنين ويبني لهم أسرة ليش دايم شايلين هم البنات و المساكين اللي عذبوا بنات الناس في الاسواق كل واحد وده وحدة تعطيه وجه والا بس تتحججون يجي واحد مستواه المادي متوسط والحياة يا دوب ويقول أخذ فيها أجر يا أخي ادعم جمعية تيسير الزواج و العيال عندنا يكفون و زيادة
|
الحمدلله ان زوجي فقير
والله لولا فقر كثير من الرجال وعدم قدرتهم على فتح بيت ثاني لكان كل رجل طبق التعدد لاقصى حد وهو 4 ولو كان في اكثر لزاد اخي الكريم شرط التعدد العدل وانا لا اصدق اطلاقا ان يستطيع رجل ان يعدل بين زوجاته وان كان يقدر يوزع الحب على اكثر من واحدة لما تزوج بعد الاولى الزوج عندما يتزوج الزوجة الثانية او الثالثة او الرابعة فهو دائما ما يجد المبررات التي تبيح له هذا الزواج زوجتي نكدية.........غيورة.........غير مهتمة بي.......ما تحب......... اي مبررات انا اجد ان السبب الوحيد اللي يبيح للزوج ان يتزوج على زوجته عدم الانجاب مع العلم ان الزوج اذا كان السبب في عدم الانجاب نجد ان المرأة كثيرا ما تكون صبورة ولا ترضى لغير زوجها بديلا وترضى بما قسمه الله لها لكن الرجل هيهات والله يا اخوان انا اتكلم من واقع ولا اتحامل على طرف ضد الاخر اخي الكريمالتعدد موجود في الدين ولكن عندما اراد علي بن ابي طالب ان يتزوج على السيدة فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم حزن رسولنا الحبيب لذلك فلم يقدم علي بن ابي طالب كرم الله وجهه على الزواج باخرى انا شخصيا كنت مطلقة وصحيح انه لم يتقدم للزواج مني غير العزاب ولكن اذا كان قد تقدم لي متزوج كنت في الحال سارفض خشية على قلب الزوجة الاولى المسكينة والله لو احس كل اب بشعور ابنته عندما يتزوج زوجها عليها كل اخ عندما يتزوج زوج اختها عليها لما اقدم حتى في التفكير على ان يطعن قلب زوجته ويتزوج باخرى الإشراف / يرجى مراعاة التخطاب مع الجنس الآخر . شكراً |
من اراد الاصلاح فهناك طرق كثيرة للخير وليست مقصورة على الزواج ،يتبنى ايتام يصرف على ارملة يتصدق على محتاجين ،اما ان يخرب بيته ويعمل مشاكل لزوجة مسكينة واولاد ويعقدهم فهذا بعيد عن الاصلاح .
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اود ان اسأل كل من حدد الموافقة على الزواج بزوجة ثانية أن يكون هناك سبب !!! ما هي الاسباب المقنعة برأي الجميع ؟؟؟ لنرى بعض الاسباب الشائعة مثلاً وهل هي مقنعة: ----:rolleyes: - مثلا هل يجب ان تكون الزوجة الاولى مريضة أو حدث لها حادث و اصيبت بإعاقة أو لاتستطيع القيام بدورها كزوجة ؟؟؟ هنا سنجد البعض من النساء من تقول انه غير مخلص لها و لم يتحملها عندما احتاجت له وصبرت معه على الحلوة و المرة و لم يصبر هو عليها..و لو كان هو من مرض او اصيب لكانت صبرت عليه وشالته فوق راسها بس الرجال ما يشيلون المعروف و ما لهم امان .... .... .... .... الخ . - لو سلمنا ان عدم الانجاب ممكن ان يكون سبب مقنع و قوي !!! سنجد من النساء من تقول انه اناني وفكر بنفسه فقط و لو كان هو من لا ينجب لكانت صبرت عليه لأنها بنت ناس و تقدر العشرة و.... و.... و..... الخ. - لو قلنا ان عدم راحة الزوج مع زوجته لأي سبب (نفسي، جسدي, مادية، سليطة لسان، انانية ..... ) ممكن ان يكون سبب مقنع ؟؟؟؟!!!!!!!! هنا ستكون الطامة الكبرى و يكون الانفجار العنيف ....:19: على اساس انه كيق يحكم عليها بقبول ضرة بحجة انه غير مرتاح معاها و من قال اصلاً ان هي مرتاحة معاه بالاضافة إلى انها صابرة على عيوبه و متحملته باللي فيه فليش هو ما تحملها بعيوبها و اقتنع بحياته و ذهب يبحث عن زوجة اخرى. بالله عليكم ان نتكلم بصراحة من يقول ارضى بالزواج على ان يكون هناك سبب مقنع فهو يدور في حلقة مفرغة....:23: في النهاية هناك من سيقول عن هذا الزوج ( عينه فارغة و ما قدر بنت الناس اللي عنده و جاب عليها وحدة اقل منها في الجمال و الاخلاق و النسب و .. و... و ...) و الكثير الكثير من كلام الناس التي تبرع في اطلاق الاحكام على الغير مهما كانت اسبابه.:confused::confused::confused: ما اود قوله ان لكل شخص متطلبات من الزواج الاول او الثاني تختلف من شخص لآخرو لا يمكننا اطلاق الاحكام بشكل عام. |
أخي نعم في زمن الصحابة كان الوضع مختلف
::::::: ولو دققنا النظر في زماننا هذا لرأينا كثير من الرجال المعددين لا يعدلون بين الزوجات ربما يكون هذا سببا لرفض امرأة ما أن تكون زوجة لمعدد |
| الساعة الآن 06:09 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©