المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البحر التركوازي (المشاركة 2304951)

أخي محتاج للراحة,

-أولا كم عمرك وعمر زوجتك؟
- كم لكم على الزواج؟
- هل حاولت تفهم منها أو من أهلها السبب الحقيقي؟ ربما تستحي وما تريد البوح لك عما في داخلها. وبعض البنات يحتاجوا وقت لفهم أن ما يحصل في الدخلة شي طبيعي جدا وكل النساء تمر بها. يمكن تتألم لما تأتيها
ـ هناك ألف سؤال وسؤال لابد أن تعرف جوابه قبل الإقدام على أي شي.


راح أعطيك من أحكام الخلع اللي أنا شايفة إنها غامضة عليك و على بعض المشاركين:
بالعكس كلامك اللي تحت عارفه من أيام الدراسة ..

الخلع على ثلاثة أضرب:

١- مباح : وهو أن تكره المرأة زوجها لبغضها إياه وتخاف ألا تؤدي حقه, ولا تقيم حدود الله في طاعته, فلها أن تفدي نفسها منه لقوله تعالى: " فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به". ومن السنة روى البخاري بإسناده , قال:" جاءت امرأة ثابت بن قيس إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله , ما أنقم على ثابت من دين ولا خلق إلا أني أخاف الكفر في الإسلام , فقال رسول الله: أتردين عليه حديقته؟ قالت نعم فردت عليه , وأمره ففارقها". ومعنى أخاف الكفر في الإسلام : بمعنى كفران العشير.

٢- الكراهة مع صحته: المخالعة لغير سبب مع استقامة الحال. والبعض قال أنه يحرم لحديث :أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس , فحرام عليها رائحة الجنة".

٣ـ محرم: وهو أن يعضل الرجل زوجته بأذاه لها, ومنعها حقها ظلما, لتفتدي نفسها منه, لقوله تعالى " ولا لعضلوهن لتذهبوا ببعض ما ءاتيتموهن.."


العوض في الخلع:

لا يستحب أن يأخذ منها أكثر مما أعطاها, لأنه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم :" أنه أمر من ثابت بن قيس أن يأخذ من زوجته حديقته ولا يزداد".
هذا هو مذهب الحنابلة. لكن هناك خلاف:
فروي عن علي -رضي الله عنه - أنه قال:" لايجوز له أن يأخذ منها أكثر مما أعطاها"
وعند الحنفية: " إذا كان النشوز من قبلها: حل له أن يأخذ منها ما أعطاها, ولا يزداد, وإن كان النشوز من قبله: لم يحل له أن يأخذ منها شيئا".


أنا أستنكر عليك قولك إنك تاخذ من زوجتك أكثر من المهر. يعني مين أين أتيت بفكرة أن هذا حقك الشرعي؟
‏لا يحل لكم أن تأخذوا مما أتيتموهن شيئاً إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله فإن خفتم أن لا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به
وصح من حقك تاخذ المهر ولكن من الإحسان إن كان ميسورا و كره يضيق على زوجته وأهلها طلقها وبلاش من الخلع. وانا أسمع بقضاة يحاولوا جعل الخلع طلاق. أولا فيها مشقة على اهل الزوجة. ثانيا في الطلاق ممكن ترجعها وفي الخلع لا .

وفي الإسلام هي أخذت المهر لتستحل بها فرجها. فلا تقول إنها ضيعت أغلى ما تملك لأن هذا ما حصل.

استحل فرجها طول العمر مو بس ليلة أو ليلتين !!!

نعم نظرة المجتمع للمطلقة أو المخلوعة أنقص من البكر لكن مع هذا الرزاق هو الله وفي كثير مطلقات بيتزوجوا. وإن هي رضيت تكون مطلقة أو مخلوعة فهاذا عائد إليها.

وأظنك في حالة استنكار لأنك لسة ما ذقت الفرحة بزواجك. لكن أعيد عليك أخي شوف الأسباب أول وكلم أهلها ولا تتسرع. قد تكون مستنكرة العيشة مع واحد غريب عليها خصوصا إذا ما كان في وقت للتعارف وبناء جسر المحبة بينكم.

شكراً

الله يوفقك للقرار الصحيح ولا تكون سلبي في التعامل في الموقف. حاول تحتويها وتشوف إيش في. وتصبرها وتقول لها أعطينا مثلا ٦ أشهر وبعدين قرري. يمكن من هنا لوقتها تكون عدلت عن رأيها.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بندر السالم (المشاركة 2305551)

شكرا اخ محتاج للراحة انت تسال وبنفسك تجيب بارك الله فيك

ياليت تنقل لي وش سألت وأيش إجابته ؟؟؟ حتى اعرف تناقضي أو ابين لك سوء فهمك

ولكن الا ترى معي ان موضوع الخلع غير منطقي وغير مقبول عند الناس وعند الله سبحانه وتعالى قبل كل شي اذا كان لايوجد سبب واضح ومعروف وانما نفسية الزوجة انها لاترغب يزوجها وطلبت الطلاق والخلع منه
طيب اخي الكريم اين ذهب مبدا الصبر في هذا الجانب اليست هي الزوجة فيها عيوب وكل انسان فيه عيوب والكمال لله سبحانه وتعالى فلو كانت كرهت شي في زوجها مهما كان فانها لو دققت النظر واعادت التفكير في زوجها فانها من الممكن انها سوف تجد فيه جوانب جيده وايضا بالنسبة للرجل لو امعن النظر في زوجته وقارن بين ايجابياتها وسلبياتها لما وجدنا نسبة الطلاق تزداد من سنة لاخرى اخي الكريم ظاهرة الطلاق والخلع ظاهرة غير مستحبة
وخاصة انها كثرت في اوساط مجتمعنا فكل سخص سوف يتبادر لذهنه لماذا تم الطلاق بينهما بهذه السرعة وهما لم يمضي على زواجهم الا اشهر بسيطة وهل لحقوا ان يعرفوا بعضهم جيدا لكي يتم الطلاق اكرر كلامي اخي الكريم الصبر ثم الصبر على كل شي فانا اعرف امراءة طلبت الخلع من زوجها وذلك لانها اكتشفت بعد زواجهما ان احواله المادية ضعيفة نوعا ما وقالت انني لااستطيع الصبر حتى تتحسن امورك المادية فانا اسمع واشاهد كثيرا عن حالات طلاق كثيرة والله اسبابها جدا تافهه 0[

صدقت في كثير من كلامك والخلع غير مقبول منطقياً لكنه مقبول شرعاً ولو كان غير مقبول عند الله لما شرعه
تطمن أخي الكريم أنا متعلم العلم الشرعي ومتمكن فيه ولله الحمد وقد يكون الخلع مستحباً إذا كان الزواج غير مستقر فالخلع أفضل في هذي الحالة "مع انه منطقياً مو مقبول يتم الزواج بالغصب (يجربون في بنتهم)"

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * ندى * (المشاركة 2305607)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hammad78 (المشاركة 2305794)

اخوي محتاج الراحة الله تحياتي
انا بقولك بصراحة وللجميع انو المرأة ما بتطلب الخلع او الطلاق بدون اسباب ولكن بالتأكيد في سبب
والاسباب كثيرة وممكن المرأة منحرجة من الزوج انو تقوله السبب ولكن بالـتأكيد في سبب
لانو احيانا اخوي مو لازم اني اصرح الك اني انا متضايق منك بسبب كذ وكذا

ممكن تصرفاتي تبينلك اني انا زعلان منك ممكن لغة الجسد" لغة الوجه" تعرف اني انا زعلان او متضايق منك لكن في قاعدة عامة لازم الكل يعرفها " الرجل لازم يعبي عين زوجته من كل النواحي" اقول واكررر من كل نواحي من كل النواحي
ويعرف الجميع انو في امور ما تشترى بالمال " تخيل لو اني فقأت " فقعت" عيناك ووضعت مكانهما جوهرتين فهل ترى....... اذا اشياء لا تشترى
لازم الرجل يكون صادق بينه وبين نفسه اذا وصلت الامور لمرحلة الخلع ويضع ايده على الجرح عشان يحاول يداوية ان امكن
وتحياتي للجميع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بندر السالم (المشاركة 2304946)

يقول الرسول عليه افضل الصلاة والتسليم (ايما امراءة سالت زوجها طلاقا من غير باس فحرام عليها رائحة الجنة)
ويقول ايضا ( ان المختلعات والمنتزعات هن المنافقات)
هاذان الحديثان يكفيان تمام الكفاية بتحريم الخلع من الزوجة لزوجها بدون اي سبب يستحق الخلع 0

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محتاج للراحه (المشاركة 2305828)

كلامك حلو .. طيب كيف أعرف متضايقة في أيش إذا كان مو لازم تبين وتصرح هي متضايقة في أيش ؟؟؟؟