|
من خلال مطالعتي لهذه المواضيع في المنتديات الهادفة ، والتجاذبات والتشنجات الدائرة حول موضوع التعدد
تبين لي جلياً ، واتضح لي كوضوح الشمس في رابعة النهار ، أن الزوجة اذا لم تستقم واتصفت بالعناد واللجاجة والنكد ، فتأديبها يكون بالزوجة الثانية ، وكل رجل يعاني من زوجته يجب أن يعي هذه الحقيقة . طرفة قرأتها أحب أن أنقلها لكم :22: كان رجل في الشارع يمسك شعر زوجته بيد واليد الاخرى يحمل عصا يضرب بها زوجته شدة وعنف فأتى له صديقه وقال له لماذا تضرب زوجتك ؟ فمسك يده التي يحمل بها العصا وقال الصديق يا أخي : الحيوانات تؤدب بالضرب والمرأة لا تؤدبها الا امرأة فقال الزوج لم افهم ماذا تقصد ؟ فرفعت الزوجه صوتها وقالت : أكمل يا زوجي الضرب حتى تشبع وليس مهم ان تعرف مقصد صديقك :) تحياتي لك أخي |
اقتباس:
لكن يااختي ما المانع اني اتزوج من عانس فاتها قطار الزواج وتفطر قلبها على الابناء والاسره وهذه ارادة الله وهي لاتملك حولا ولا قوه ماالمانع ان يتزوجها رجل عنده القدره ان يعدل بين زوجاته وعنده القدره الماديه والجنسيه ؟؟ هل يوجد حرج فالموضوع ؟ لماذا هذا الرفض والهجوم من الاخوات .. يعني مافي وحده فكرت بالعوانس ؟ لو كل رجل ميسور الحال تزوج من عانس وعدل بين زوجاته مو بتقل نسبة العنوسه يا اختي ؟ |
اقتباس:
المقصد من موضوعي اني اتمنى من المرأه ان لاتنظر الموضوع من الزاويه الضيقه .. ولو وضعت نفسها مكانالعانس لفهمت المغزى من الموضوع اشكر مداخلتك اللطيفه |
اقتباس:
فنفرض أنه ساعده هل سينفق عليه طيلة حياته ويعطيه المصروف الشهري ؟ ثم إن تزوجها العازب الصغير فمن للمتأخرات ومن للمطلقات ومن للأرامل الكبيرات ؟ وهذا لا يمنع من أن يتزوج المتزوج ببكر صغيرة لا يمنع لكن على الأقل يزيد من نسبة المتزوجات ... ثم إن الصالحات للزواج في النساء أكثر من الصالحين للزواج في الرجال خصوصاً وأن النفقة ستكون على الرجل فما المانع إذا كان الرجل مقتدراً وعادلا أن يتزوج بأكثر من واحدة ؟ |
بالنسبه للمتزوجات مستحيل واحده ترضى الا بي نسبه بسيطة جدااااا فقط ماحد يفكر في احد ولا احد لو علاقه بي احد انا ارفض ارتبط بي متزوج لكن في بنات مايهمهم متزوج او غير متزوج لكن الله يعييين الجميع
|
طيب طبقوا الجهاد وهو من أوجب واجبات الرجل
التعدد جائز لكن في هذا الزمن قوم عائلتك أولا واضمن لهم حياة كريمه ثم ابدأ فكر بملذاتك سبحان الله ناس همهم بالثرى وناس همهم بالثريا أليست دنيا فانيه وزائلة أليس حق أولادك وبيتك أولى ثم لدي طلب رجاءا الي ما جرب لا يكون عنده يقين ثابت بأن التعدد كله خير تزوج يا أخي وبدل فتح مواضيع تشجيعيه بدون خبرة تصير عندك نظرة واقعية لا كلامنا رايح يقدم ولا يأخر وكل المؤيدين انصحهم من قلب يستخيروا وإذا صار نصيب يجيوا يعطونا وش صار معاهم أكثر من شخص مؤيد وما أقدم بس تأييد من بعيد وش رادكم ؟ |
اقتباس:
نتكلم هنا عن فكره وعن مبدأ .. لكن المشكله فيمن يجادلون لمجرد الجدال تحياتي |
اقتباس:
وأين الجهاد الآن .. ثم لو فرضنا أنهم ذهبوا للجهاد فمن سيذهب إلا الرجال ؟ وستزداد الحاجة إلى التعدد أكثر وأكثر وكان السلف مجاهدين معددين والزهد بالدنيا لا يمنع من الزواج وكان الصحابة أزهد الناس بالدنيا ومع ذلك تزوجوا وعددوا , ولم يقدح ذلك فيهم من نوى النية الحسنة في الزواج فهمته عالية التعدد ليس جائزاً فحسب بهل هو مستحب عند جمهور العلماء !! جمهور العلماء يرون أنه الأصل قوم عائلتك نعم وقوم عائلتك الأخرى وليس الزواج بحثاً عن ملذات فقط ثم على فرض أنه ملذات فملذات مأمور بها وفيها فائدة للزوج وللزوجات ما قلنا إن التعدد على إطلاقه فيه خير لكل الأحوال كما أن الزواج بواحدة ليس فيه خير بيقين ثابت ومن يضمن هذا على كلامك لا أحد يتزوج إذاً لا بواحدة ولا بغيرها والله إذا اختار الزوجة الصالحة العاقلة فسيجد خيرا كثيراً .... |
الله يوفقك يا حبيبي ,,
هههههههههههههه تزوج الثانية والثالثة .. والرابعة يا بعدي ,, هذا إذا رأسك كبييييير ,,, |
ماراح أرد عليك يالموحد لأنك عارف آخرة النقاش
بيتسكر الموضوع وبتنحذف الردود أوكي بس الي يبغى يعدد الله يقويه والقلب داعي له وش الهدف من طرح الموضوع عارفين انه حلال ولا راح يقدم الكلام ولا يأخر لكن تزوجوا وبعد كم بيبي تعالوا قولوا لنا وش صار معاكم إن الله أحيانا وبالتوفيق للجميع |
| الساعة الآن 01:36 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©