رد : حدث في رمضان ..!!! (السنة الثانية 1433هـ)..!
 

اليوم22 9 1433هـ = 10/ 8/ 2012م :
تبقى على نهاية الشهر المبارك 8 أيام ، أسأل الله لنا ولكم القبول في الأعمال ..

http://www.iraqup.com/up/20110723/y5..._537533625.png

22 رمضان 40 هـ
قيام الحسن بن علي بن أبي طالب بالخلافة ومبايعته بها

بويع بعد دفن أبيه الذي أصيب بجراح قاتلة يوم السابع عشر من رمضان، ومات بسببها يوم الثاني والعشرين منه.
==========================================
تعقيب :
استمر الحسن في الخلافة خمسة أشهر وأياماً، وقيل سنة وأياماً ؟
ثم تنازل عنها إلى معاوية بن أبي سفيان
وكان هدفه من ذلك إعادة جمع شمل الأمة الاسلامية وحقن الدماء.

كان الحسن رضي الله عنه كريم السجايا رفيع الخصال، سيداً في الدنيا والآخرة ، ويكفيه :
أنه ريحانة رسول الله صلى الله عليه وسلم،
وأن أباه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ،
وأن أمه البتول الطاهرة فاطمة بنت رسول الله

---

22 رمضان 1428ه = 4 فبراير 2007
وفاة اللواء قاسم باشا الناصر من رجالات الأردن
http://upload.wikimedia.org/wikipedi...d/Al_naser.jpg


اللواء قاسم باشا الناصر من رجالات الأردن

ولد في محافظة إربد في المملكة الأردنية الهاشمية في رمضان عام 1343 لنيسان عام 1925م.
التحق بالقوات المسلحة الأردنية (الجيش العربي الأردني آنذاك) في 22 أيلول 1943 برتبة مرشح، وكان رقمه العسكري 367.
شارك الجيش الأردني في فلسطين العام 1948، وقد شارك بالعديد من المعارك
أسس الضباط الأردنيين في خمسينيات القرن العشرين "حركة الضباط الأحرار الأردنيين"، وقد كان لدى هذه الحركة هدفان يتمثلان بتعريب الجيش الأردني من التواجد البريطاني، وإلغاء المعاهدة الأردنية البريطانية أصبح قاسم الناصر نائباً للرئيس، وضمت العديد من الضباط الوطنيين المعروفين بالانتماء والإخلاص والوطنية
في ضوء هذا المد القومي بين ضباط الجيش الأردني، والذين آلت إليهم قيادة الجيش وكافة أركانه بعد مغادرة البريطانيين، فقد شعرت أمريكا وبريطانيا بأن مصالحهما في الأردن مهددة من قبل هذا التوجه القومي. لذلك، فقد قاموا بالوشاية على حركة الضباط الأحرار من خلال عدد من أتباعهم المقربين من الملك، وقاموا بإقناع الملك الحسين بأن الحركة تسعى لعمل انقلاب على النظام الملكي في الأردن. وعلى إثر هذه الوشاية فقد صدرت عام 1957 الأوامر بإلقاء القبض على هؤلاء الضباط، ومن بينهم قاسم الناصر وحكم على قاسم الناصر بالسجن لمدة عشر سنوات، شددت للإعدام كونه غير متواجد على الأرض الأردنية. بقي قاسم الناصر في المنفى لمدة أربع سنوات، ولكن لسان حاله كان قول الشاعر:
بلادي وإن جارت علي عزيزة *** وأهلي وإن ضنوا علي كرام.
خلال هذه المدة منع أقارب قاسم الناصر من مغادرة الأردن لزيارته. لذلك، ورغم حكم الإعدام، فقد كان قاسم الناصر يتسلسل بكل شجاعة وإقدام إلى الأردن لزيارة والديه. وفي إحدى هذه الزيارات قام أحد الوشاة بإخبارية عن مكان تواجده. وبالفعل، فقد قامت وحدات كبيرة من الجيش بمحاصرة منزل، أحد أقارب قاسم الناصر وتم إلقاء القبض عليه، وفورا تم أخذه إلى مبنى المخابرات بعمان. وقد إعتبر هذا الاعتقال بمثابة الانهيار للعمل الوطني والنضالي،
. بقي قاسم الناصر في الزنزانة مدة ستة عشر شهراً وثلاثة عشر يوماً، بعد ذلك، في العام 1382 /1962 أصدر الملك الحسين عفواً عاماً شمل قاسم الناصر ورفاقه من أبناء تنظيم الضباط الأحرار الأردنيين.
بعد خروجه من السجن بقي قاسم الناصر بدون جنسية، فقد تم سحب جنسيته منه، وكان لديه وثيقة تفيد بأن جنسيته: "بلا"، وكان لذلك أثرا نفسياً مؤلماً في نفسه، إلى أن تدخل مدير عام دائرة الأحوال المدنية آنذاك المرحوم فضل الدلقموني، وقال: إذا إنتوا مش أردنيين، مين أردني؟" وبالفعل، تم اعادة الجنسية الأردنية لهم.
عمل قاسم الناصر بعد ذلك موظفاً في مجلس الإعمار لعدة سنوات، تدخل بعدها المرحوم اللواء الشريف محمد هاشم مدير الأمن العام لدى المرحوم وصفي التل (رئيس الوزراء آنذالك) وقام بإعادة الضباط الأحرار إلى الخدمة العسكرية. عاد اللواء الناصر للعمل في مديرية الأمن العام، ورفض العودة للجيش العربي، وقال لوصفي التل كيف نستطيع العودة للجيش بعد كل الذي حدث، فالكرامة العسكرية تمنع هذه العودة. تدرج قاسم الناصر بالمناصب العسكرية إلى أن عين مساعداً لمدير الأمن العام. بعد ذلك قام الملك الحسين بترفيعه إلى رتبة لواء وعينه مديراً للدفاع المدني أحيل بعد ذلك إلى التقاعد، ورفض العديد من المناصب التي عرضت عليه، وآثر أن يتفرغ بعدها لعمله الخاص.
توفي ليلة الجمعة الثاني والعشرين من شهر رمضان عام 1428 للهجرة، الموافق للرابع من تشرِين الأَول عام 2007.


الى الغدْ

رد : حدث في رمضان ..!!! (السنة الثانية 1433هـ)..!
 

اليوم23 9 1433هـ = 11/ 8/ 2012م :
تبقى على نهاية الشهر المبارك 7 ايام ، أسأل الله لنا ولكم القبول في الأعمال ..

http://www.iraqup.com/up/20110723/y5..._537533625.png

http://www.altareekh.com/uploads/art...903df9254b.jpg
23 من رمضان 584هـ = 15 من نوفمبر 1188م
وفاة الشاعر الناثر والأمير الفارس "أسامة بن مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ"، المعروف بأسامة بن منقذ، أحد أبطال المسلمين في الحروب الصليبية. له ديوان شعر مطبوع، ومذكرات بعنوان "الاعتبار"، وكتب في الأدب.

أسامة بن مُرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ. أبو المظفر مؤيَّد الدولة، عربي كناني، من أمراء بني منقذ، وهم أسرة مجيدة، اشتهر كثير من رجالها بالفروسية والشعر والأدب، حكمت شيزر وما جاورها مدة من الزمن. وشيزر مدينة في الشمال الغربي من حماة.
شبّ أسامة جريئاً لا يهاب الصعاب، واقتحم منذ صغره الأخطار، واشترك في المعارك التي دارت بين أسرته والصليبيين، سمع الحديث من الشيخ صالح السينسي، كما قرأ النحو على أبي عبدالله الطّليطلي، ودرس الفقه واللغة وحفظ كثيراً من الشعر، وكان كأبيه مولعاً بالصيد والكتابة ونظم الشعر، فعُرف فارساً من فرسان العرب الشجعان، وأديباً وشاعراً مقرباً من الملوك والسلاطين.
لم يقبل أبوه ـ أبو سلامة مرشد ـ تولي إمارة شيزر بعد أن مات أخوه الأكبر أبو المرهف نصر وقال: «والله لا وليتها، ولأخرجنّ من الدنيا كما دخلتها»، وفضّل عليها الاشتراك في حرب الصليبيين والصيد ونسخ القرآن. فتولى الحكم أخوه الأصغر، أبو العساكر سلطان، فكان أسامة معجباً بعمه مقرّباً إليه، وقد هيأه هذا ليكون أميراً بعده، فأولاه عنايته وعهد إليه بكثير من المهام، لكنه انقلب عليه وتغيرت عواطفه نحوه بعد أن رزق أولاداً خاف عليهم من شهرة أسامة وإخوته . وقد ظهرت عداوة سلطان لأبناء أخيه واضحةً بعد وفاة أخيه مرشد إذ أخرج أبناء أخيه من الحصن كرهاً. فترك أسامة القلعة عام 524هـ/ 1129م وقضى تسعة أعوام في جيش الأتابك عماد الدين زنكي ثم قصد دمشق عام 533هـ/ 1137م وعمل مع معين الدين أنر، مدبر أمور دمشق للدولة البورية، وأتاحت له المعاهدات التي أبرمت مع مملكة بيت المقدس الصليبية فرصة زيارة القدس والاتصال بالفرنج الصليبيين، فعرف الكثير من عاداتهم وأخلاقهم، فكان يحاربهم في زمن الحرب ويصادقهم في السلم.
وفي عام 540هـ/ 1144م انتقل إلى مصر. ثم ما لبث أن تحوّل إلى دمشق سنة 549هـ/ 1154م واتصل بحاكمها نور الدين زنكي، واشترك معه في عدة حملات على الفرنج الصليبيين. وفي سنة 552هـ/ 1157م أصاب قلعة شيزر زلزال قتل فيه تحت الأنقاض كل من كان من آل منقذ في القلعة.
ويظهر أنه، بعد زهاء عشر سنين قضاها في دمشق، وجد نفسه في حاجة إلى الراحة والبعد عن تكاليف السلطان وخدمة الملوك، فمضى إلى حصن كيفا، المشرف على نهر دجلة، وهناك عكف على البحث والدرس والتأليف، وكان ذلك في عام 559هـ/ 1163م. وربما اختار أسامة هذا المكان لما كان فيه من مكتبات ضخمة غنية.
وبعد عشر سنوات من إقامته هناك عاد إلى دمشق مرة أخرى، وكان يحكمها صلاح الدين الأيوبي، وكان أسامة قد تجاوز الثمانين، وفي أثناء إقامته هذه في دمشق أرسله صلاح الدين الأيوبي بسفارة إلى الموحدين لطلب المعونة لقتال الصليبيين، ومات في دمشق بعد أن عمّر طويلاً وأربى على التسعين.

لقاء الغدْ ..

رد : حدث في رمضان ..!!! (السنة الثانية 1433هـ)..!
 

اليوم24 9 1433هـ = 12/ 8/ 2012م :
تبقى على نهاية الشهر المبارك 6 أيام ، أسأل الله لنا ولكم القبول في الأعمال ..

http://www.iraqup.com/up/20110723/y5..._537533625.png

---

24/9/1385 هـ - 15/1/1966م
http://www.da3wati.00freehost.com/pic01.jpg
إغتيال الداعية الاسلامي أحمد بن بللو..
هناك في قلب أفريقيا حيث تشرق شمس الإسلام رغم ازدحام سمائها بغيوم التنصير في تلك القارة العظيمة
ولد رجال حملوا هم الدعوة و بذلوا في سبيل الإسلام ما كان له دور كبير في الحفاظ على زهرة الإسلام متفتحة
و بالرغم من ذلك فإن الحياة تأبى إلا و أن تتنكر لهؤلاء الرجال و تتفق الدنيا بأكملها على أن تمحو ذكراهم من ذاكرة الأمة
و لكن كيف لرجل قدم حياته في سبيل أن تبقى بلاده مسلمة أن يغيب ذكره عن عقول المفكرين و أصحاب الأقلام المتحدثة باسم الإسلام
كيف لهم أن ينسوا الحاج أحمد بللو ( 1910 ) المفكر الإسلامي و السياسي المبدع الذي قاد صناعة السياسة الحديثة في نيجيريا المسلمة !
بل كيف ننسى رجل لا يستطيع الانجليز أن ينسوا وقفته في وجههم وقفة عظيمة أقضت مضاجعهم
و أفشلت مخططاتهم في تنصير نيجيريا المسلمة و كيف ينسى الصهاينة الرجل الذي طرد قنصليتهم من نيجيريا ؟!
هذا الرجل الذي ورث حب الجهاد و العمل الإسلامي أبا عن جد فقد كان أجداده من المناضلين من أجل الإسلام
و أبوه الأمير إبراهيم بن أبي بكر بن محمد بللو و جده الكبير الشيخ عثمان بن فوديو مؤسس الإمبراطورية الإسلامية المنقرضة والتي قامت في القرن الثامن عشر الميلادي
بدأ الحاج أحمد بللو رحلته في هذه الحياة في الكتاتيب القرآنية ثم التحق بالمدرسة البريطانية الابتدائية و بعدها التحق بكلية المعلمين في كاتشينا
سافر إلى بريطانيا عام 1948 و درس تخصص الحكم المحلي و بعد عودته أصبح عضوًا في المجلس التشريعي ثم تولى حقيبة وزارة الحكم المحلي عام 1953
ثم أصبح رئيس وزراء الإقليم الشمالي النيجيري عند منحها الحكم الذاتي عام 1954
لقد تمكن الحاج أحمد بللو من توظيف نفوذه السياسي للحفاظ على التراث الإسلامي الذي بناه أجداده من قبل وسار على دربهم فجمع أبناء قبائل نيجيريا تحت مظلة إسلامية تربطهم روحيا و ثقافيا على اختلاف دياناتهم
لقد بذل الحاج أحمد بللو في سبيل الدعوة الإسلامية الكثير رغم الصعوبات و التهديدات التي كان يواجهها فقد أسلم على يديه ما لا يقل عن نصف مليون و في أحد المصادر أربعة مليون مسلم !
وكان من أبرز مساعيه الدعوية وقوفه أمام التحديات الصليبية والصهيونية والوثنية، وسعيه لحماية الملايين من أبناء بلاده -خاصة في الإقليم الشمالي بمنطقة أعالي الجبال بمقاطعات بوتشي- الذين تمكنت منهم الإرساليات التنصيرية، فقد صرف على هؤلاء عنايته بعد الاستقلال حتى بلغ عدد الذين أسلموا من الوثنيين في الفترة من ديسمبر 1963 حتى مارس 1965 إلى ما يزيد عن اثني عشر ألفا.
كما أسهم في تأسيس رابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة وشارك في المؤتمر الإسلامي العام بمكة المكرمة عام 1965م وألقى خطابا مهما اعتبر ميثاقا تاريخيا، ومنذ ذلك الوقت كون علاقات طيبة مع عدد من العلماء والزعماء وقادة العمل الإسلامي في العالم الإسلامي، وكان ينتهز فرصة الحج كل عام للالتقاء بهم وتبادل الآراء والمناقشات حول قضايا الدعوة ومشكلات المسلمين.
و بما أن ما بذله الحاج أحمد بللو في الدعوة الإسلامية قد أثار امتعاض الكثيرين و كانت إنجازاته سببًا كافيا لبعث البعض على القضاء عليه فقد داهم مسلحين منزله بقيادة جنرال مسيحي من قبيلة الإيبو و أطلقوا عليه النار فانطلقت روحه إلى بارئها و مات شهيدا في سبيل الدعوة الإسلامية في مثل هذا اليوم و قد رجح أن السبب في اغتيال الحاج تخوف البعض من جهوده في الدعوة الإسلامية و التي اعتبرها البعض محاولة منه لأسلمة نيجيريا بالكامل ولا سيما أن أعماله الدعوية كانت لها نتائج ملحوظة
و هو ما أقض مضاجع النصارى و الدول الغربية الذين أدركوا أنه لو عاش طويلا لما منعه شيء من تحقيق ذلك
رحمه الله و جمعه مع النبيين و الصديقين و الشهداء و الصالحين.
http://www.youtube.com/watch?v=h5e3aJOZMWo
فلم بُثَّ في الجزيرة الوثائقية عن الشيخ رحمه الله .

---

24 رمضان 1393هـ = 21 / 10 / 1973م

إيقاف كل من الكويت وقطر والبحرين ودبي تصدير بترولهم إلى الولايات المتحدة الأمريكية وهولندا
وذلك تضامنًا مع مصر وسوريا في حربِ العاشر من رمضان السادس من أكتوبر1973م ، وكانت المملكة
العربية السعودية قد أوقفت التصدير قبل هذا التاريخ بتسعة ايام .

رد : حدث في رمضان ..!!! (السنة الثانية 1433هـ)..!
 

اليوم25 9 1433هـ = 13/ 8/ 2012م :
تبقى على نهاية الشهر المبارك خمسة ايام ، أسأل الله لنا ولكم القبول في الأعمال ..

http://www.iraqup.com/up/20110723/y5..._537533625.png

---

25 من رمضان 1304هـ=16 يونيو 1887م
توماس إديسون يخترع أول جهاز لتسجيل الصوت"غرامفون"، وإديسون مخترع أمريكي ولد عام 1847م، وسجل حوالي ألف اختراع، منها المصباح الكهربائي، وتوفي في أكتوبر 1931م.

---

25 من رمضان 1409 هـ = 30 إبريل 1989م
الزعيم الليبي معمر القذافي يعلن أن الأراضي الليبية مفتوحة لأي عربي بدون تأشيرة أو جواز سفر، وسبق ذلك بعام قيامه بقيادة بلدوزر وهدمه نقطة حدودية بين ليبيا وتونس، وتكرر مع نقطة حدودية بين مصر وليبيا، إلا أن هذا الإعلان لم يستمر وطبقت ليبيا الدخول بالتأشيرة وجواز السفر.

رد : حدث في رمضان ..!!! (السنة الثانية 1433هـ)..!
 

اليوم26 9 1433هـ = 14/ 8/ 2012م :
تبقى على نهاية الشهر المبارك أربعة ايام ، أسأل الله لنا ولكم القبول في الأعمال ..

http://www.iraqup.com/up/20110723/y5..._537533625.png

26 رمضان 255هـ = 7 سبتمبر 869م
بدء ثورة الزنج:
في 26 رمضان 255هـ الموافق 869م بدأت ثورة الزنج، وهو القبائل الزنجية التي تقطن ساحل أفريقيا الشرقي، وقد أطلق مؤرخو العرب هذا الاسم على العبيد المنتفضين الذين أثاروا الرعب في القسم الأسفل من العراق 15 عاماً حتى عام 884م، وكانت فتنة الزنج على جانب كبير من الأهمية، ونشبت بزعامة علي بن محمد بن عيسى المعروف بـ (البرقعي) وبمعاونة القرامطة.

رد : حدث في رمضان ..!!! (السنة الثانية 1433هـ)..!
 

أشرت إلى هذا الحدث وهو عودة النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك في الجزء الأول وبعد البحث في كتب السير لم أجد تحديداً أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد عاد في نفس هذا اليوم ، إنما المتفق عليه أنه عاد في شهر رمضان دون تحديد يوم بعينه ..
فأحببت كتابة هذه النقاط اليسيرة ..

حدث قبل 1424 عام عودة الرسول صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك
في رمضان من السنة التاسعه للهجره .

شهر رجب عام 9 . المدينة المنورة . الوقت صيف .
والجو شديد الحرارة .
ملك الروم يهدد بغزو المدينة بجيش قوامه 40 ألف ، وأهلها في خوف شديد .
يفرح المنافقون بهذه الأحداث فيبنوا مسجد الضرار .
يعلن الرسول صلى الله عليه وسلم الخروج لقتال الروم .
يتسابق المسلمون ويتجهزون للمعركة .
قدوم الفقراء البكاؤون وهم 7 أشخاص عند الرسول صلى الله عليه وسلم حزنا لعدم قدرتهم وقلة حيلتهم للخروج معه . { ..تولو وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ماينفقون...الآيه} .
يتسابق الصحابه في البذل لهذه المعركة وعثمان بن عفان رضي الله عنه يتصدق ب700 بعير عدا المال النقدي فقال صلى الله عليه وسلم : ( اللهم ارض عن عثمان فإني عنه راض).

. يخرج الرسول صلى الله عليه وسلم ومعه 30 ألف .
محمد بن مسلمه أميرا على المدينة .
وعلي بن أبي طالب يرعى شؤون أمهات المؤمنين.

في الطريق
18 من الصحابة يتعاقبون بعيرا واحدا .
يأكلون ورق الأشجار من الجوع . اضطروا الى ذبح العير لشرب مافي كروشها من ماء .
.أبو ذر يلحق بالجيش فيفرح الرسول بقدومه .
يمر الجيش بمدائن صالح فينهاهم الرسول صلى الله عليه وسلم عن شرب ماءها والوضوء من آبارها .شكوى الصحابة للرسول شدة العطش وسحابة يستجيب الله لدعاء نبيه فتمطر ويشربوا ويغتسلوا .
المنافقون يستهزئون ويفضحهم القرآن {ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب .. }

في تبوك

قدوم الجيش الى تبوك والرسول صلى الله عليه وسلم يخطب فيهم خطبة بليغه .
الرعب يدب في قلوب الروم ويتفرقوا . وكفى الله المؤمنين القتال .
20 يوم في تبوك وبقية الأيام في الطريق .

العودة للمدينة
يمر بقرية ذي أوان قرب المدينة والتي بني فيها مسجد الضرار فيأمر بهدمه واحراقه { والذين اتخذوا مسجدا ضرارا...الآيه}
قدوم النبي وصحبه للمدينة وأهلها يستقبلونه بالأهازيج
طلع البدر علينا .. من ثنيات الوداع .
دخول الرسول صلى الله عليه وسلم المسجد والصلاة ركعتين .
المخلفون وعددهم 82 يفدون للإعتذار .وقصة كعب بن مالك ومرارة بن الربيع وهلال بن أمية ثم نزول الآيات فيهم {وعلى الثلاثة الذين خلفوا.. }
 كانت تلك آخر غزوة للرسول صلى الله عليه وسلم .
اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

رد : حدث في رمضان ..!!! (السنة الثانية 1433هـ)..!
 

اليوم27 9 1433هـ = 15/ 8/ 2012م :
تبقى على نهاية الشهر المبارك ثلاثة ايام ، أسأل الله لنا ولكم القبول في الأعمال ..

http://www.iraqup.com/up/20110723/y5..._537533625.png

---

https://encrypted-tbn1.google.com/im...XRX7PzuAElQxxk

27 رمضان 1366هـ ـ 14 أغسطس 1946l
قيام دولة باكستان

عندما وقعت بلاد الهند فريسة للاحتلال الإنجليزي، كان المسلمون هم حكام البلاد والهندوس هم المحكومين، فكان من الطبيعي أن يكون المسلمون هم أشد الناس مقاومة للاحتلال، فعمل الإنجليز على محاربة المسلمين وتقريب الهندوس، للاستفادة من الصراع القديم والطويل بينهما، ورحب الهندوس بذلك وانكفأ المسلمون على أنفسهم، وعمل الإنجليز على نشر الجهل والفقر والمرض بين صفوف المسلمين.
ومع مرور الوقت بدأ بعض المسلمين في التفكير في النهوض بأوضاع المسلمين والتحرر من الاحتلال الإنجليزي، ولكن هذه المحاولات كانت تدور في فلك أتباع الغرب، حتى قام بعض المسلمين بمقتضى الإسلام دون التأثر بالغرب، وأسسوا ندوة العلماء ودار العلوم التابعة لها في مدينة «لكنو» سنة 1311هـ، وبعدها قامت عدة ثورات بالهند رفعت لواء الإسلام، أشهرها ثورة شيخ الهند محمود الحسن سنة 1338هـ.
شعر الإنجليز بخطورة هذه الثورات والتحركات الشعبية داخل صفوف المسلمين، فعملوا على تفريق وحدة المسلمين وذلك في اتجاهين: الأول إفساد عقيدة المسلمين بتبني الفرق الضالة مثل فرقة القاديانية.
والثاني نشر فكرة القومية الهندية، لدمج المسلمين بالمجتمع الهندي وطمس هويتهم، وذلك من خلال إنشاء حزب المؤتمر القومي، وقد تبنى الإنجليزي «سير ألان هيوم» فكرة إنشاء هذا الحزب والذي يدعو لفكرة الاستقلال بالمفهوم الإنجليزي، وقد حرص الإنجليز على إدخال بعض قادة المسلمين بالحزب ممن يوصفون بعدم التقيد الكامل بشعائر الإسلام.
ولكن حزب المؤتمر ما لبث أن أظهر هندوسيته المقيتة ودعا لإخراج كل الغرباء من الهند ويعنون بذلك الإنجليز والمسلمين، فجاء رد فعل المسلمين متمثلاً في تكوين حزب «الرابطة الإسلامية» وذلك سنة 1324هـ، وصدرت الفتاوى بحرمة الانضمام لحزب المؤتمر، وأخذت المصادمات العنيفة تقع بين المسلمين والهندوس، ويروح ضحيتها آلاف المسلمين، وتبلورت العداوة الهندوسية ضد المسلمين في صياغة جديدة دعا إليها أحد كفار الهندوس واسمه «هارديال» عندما قال: «إن مستقبل الجنس الهندي وهندستان والبنجاب يقوم على أربع دعائم»، وهي:
(1) سانكان: ومعناها الوحدة.
(2) الراجا: أي الإله الهندي «رام راجا» كبير معبودي الهندوس، ومعناها وحدة العقيدة.
(3) شوذي: أي إرجاع المسلمين الهنود للهندوسية.
(4) دخول أفغانستان ومناطق الحدود ورد أهلها عن الإسلام.
اختلفت رؤى المسلمين تجاه الحصول على حقوقهم المهضومة وسط المجتمع الهندوسي الحاقد في ظل الدعم الإنجليزي الكامل للهندوس، وذلك في ثلاثة اتجاهات:
(1) اتجاه الوطنية والعمل على الاستقلال في ظل حزب المؤتمر، ويمثل هذا الاتجاه جمعية العلماء ومؤتمر الشيعة، ومن الزعماء ذاكر حسين وأبو الكلام آزاد.
(2) اتجاه الانفصال وذلك في طريقين: الأول استقلال باكستان وارتباطها بالعالم الإسلامي، ويمثل هذا الاتجاه الشاعر محمد إقبال وكثير من المسلمين، والثاني استقلال باكستان والدعوة إلى إسلامية باكستانية خالصة بعيدًا عن الخلافة، ويمثل هذا الاتجاه محمد على جناح، وقد قويت هذه الرؤية عقب سقوط الخلافة الإسلامية سنة 1924م.
(3) اتجاه الوحدة المشروطة، ويمثله أبو الأعلى المودودي والجماعة الإسلامية، ويدعو للوحدة مع تقوية المسلمين في رابطة جامعة، حتى لا يتحول المسلمون الباقون بالهند بعد التقسيم لأقلية مضطهدة, وهو ما حدث بالفعل بعد ذلك.
اندلعت الحرب العالمية الثانية وظهرت اليابان كقوة عظمى هددت شرق آسيا بقوة, ووصلت جيوشها حتى حدود الهند، فأعلنت إنجلترا أنها ستعطي الهند استقلالها بعد الحرب مباشرة, ووقتها تبلورت رؤية المسلمين في حتمية الاستقلال في بلد خاص بهم، وعقد مؤتمر لاهور سنة 1357هـ لمناقشة فكرة الاستقلال، ودارت عدة مؤتمرات ولقاءات مع نواب ملك إنجلترا، وقد عمد الإنجليز تطويل أمد المفاوضات وتكريس الخلاف بين حزب المؤتمر المتحدث باسم الهندوس وحزب الرابطة الإسلامية المتحدث باسم المسلمين، كما كان الإنجليز يخططون لتمكين الهندوس من الأمر بعد الاستقلال، واستمر الوضع على ما هو عليه حتى إنهاء الحرب الثانية، ووقعت أحداث عنف رهيبة راح ضحيتها مئات الآلاف من المسلمين، وفي النهاية تم إعلان الاستقلال في 27 رمضان سنة 1366هـ على أساس الولايات ذات الأكثرية المسلمة تكون بباكستان ولم يتم التقسيم بهدوء، بل عمل الهنادك على تفريغ شحنات الحقد والكراهية قبل أن يفلت المسلمون من أيديهم، وراح ضحية التقسيم قرابة المليون مسلم.

رحم الله الشاعر المسلم محمد إقبال كان من أوائل المنادين بالإنفصال لكنه توفي قبل أن يراه عيانا بيانا على أرض الواقع .
*مفكرة الإسلام

الى الغدْ

رد : حدث في رمضان ..!!! (السنة الثانية 1433هـ)..!
 

اليوم28 9 1433 هـ = 16 / 8/ 2012 م :
تبقى على نهاية الشهر الكريم يومان فقط.!
أسأل الله أن يتقبل منا ومنكم الصيام والقيام والدعاء .. [/b]

28 من رمضان 716هـ= 16 من ديسمبر 1316م
وفاة السلطان المغولي محمد أولجايتو، من مشاهير سلاطين الدولة الإيلخانية

محمد خودابندا أولجايتو (678 هـ 1280 م- 716 هـ/1316 م) ثامن ملوك الإلخانية. حكم بين عامي 1304 و1316 م. هو ابن حفيد هولاكو، وابن أرغون، وشقيق وخليفة محمود غازان على عرش الإلخانية. عمدته أمه لدى ولادته مسيحيا باسم نيقولا، تحول إلى الإسلام السني. ثم اعتنق الإسلام الشيعي على يد أحد علماء المسلمين الشيعة العراقيين . حارب المماليك إلا أنه لم يستطع أن يتغلب عليهم. قام بإكمال ببناء مدينة سلطانية التي بدأ أخوه محمود غازان في بنائها واتخذها عاصمة لدولته.
توفي وهو في السادسة والثلاثين من عمره .

رد : حدث في رمضان ..!!! (السنة الثانية 1433هـ)..!
 

اليوم29 9 1433هـ = 17/ 8/ 2012م :
تبقى على نهاية الشهر المبارك يوم واحد والله أعلم ، أسأل الله لنا ولكم القبول في الأعمال ..

http://www.iraqup.com/up/20110723/y5..._537533625.png

---

29 رمضان 707هـ = 31 مارس 1308م
وفاة الإمام الحافظ ( أبي الحسن الهيثمي ) صاحب ( مجمع الزوائد ).

اسمه : علي بن أبي بكر بن سليمان بن صالح المصري الشافعي
صحب الحافظ العراقي وسمع معه غالب مسموعاته.
ارتحل إلى دمشق صحبة شيخه العراقي، وسمع ببيت المقدس والإسكندرية.
كان ورعاً زاهداً متواضياً خيراً سالكاً سليم الفطرة، شديد الإنكار للمنكر محباً للغرباء وأهل الدين والعلم.
وكان كثير التلاوة بالليل والتهجد سريع الاستحضار للمتون
من مؤلفاته :
-( مجمع الزوائد ) فيه جمع زوائد المسند للإمام أحمد وزوائد البزار وزوائد أبي يعلى وزوائد المعجم الكبير في مؤلف واحد
-موارد الظمآن لزوائد ابن حيان.

---

http://www.arabicbookshop.info/BookCovers/176-361.jpg

29-9- 719هـ
منع الإمام تقي الدين بن تيمية من الفتيا باعتبار الطلاق الثلاث بلفظ واحد طلاقاً واحداً .

تفاصيل :
المذاهب الفقهية الأربعة تقول بأن الطلاق الثلاث بلفظ واحد يقع ثلاثاً كما أنشأه صاحبه،
ويقول ابن تيمية : إنه يقع طلاقاً واحداً .
حدث خلاف وتشوش الناس وهنا تدخل السلطان بحسم الأمر والأخذ بقول الجمهور من العلماء!..
في يوم الثلاثاء29-9- 719هـ اجتمع القضاة وأعيان الفقهاء عند نائب السلطته بدار السعادة في (دمشق) وقرئ عليهم كتاب من السلطان يتضمن منع الشيخ ابن تيمية من الفتيا بمسألة الطلاق، وانفصل المجلس على تأكيد المنع من ذلك.
وهكذا منع بموجبه ابن تيمية من الإفتاء بفتواه المخالفة لجمهور الفقهاء
لكن الشيخ ابن تيمية عاد للتمسك بفتواه ، ولذلك ففي يوم الخيمس22-7- 720هـ عقد مجلس بدار السعادة للتحقيق مع ابن تيمية بحضور نائب السلطة والقضاة والمفتون من المذاهب المختلفة
ولما حضر الشيخ عاتبوه على العود إلى الإفتاء بمسألة الطلاق، ثم حبس في القلعة فلايخرج فبقي فيها خمسة أشهر وثمانية عشر يوماً.
ثم في يوم الإثنين 10-1-721هـ 16 فبراير 1321م ورد المرسوم من السلطان بإخراج ابن تيمية من محبسه

---

29 رمضان 1406ه = 6 يونيو 1986م
http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphot..._3111907_n.jpg
تحطم طائرة مروحية معدة لنقل الملك الأردني حسين بن طلال والوفد المرافق له من مطار بوسطن بأمريكا إلى مكان آخر أثناء زيارته لأمريكا ، الغريب ان الملك رفض ركوب الطائرة المروحية .. فلما عادت تحطمت وقتل قائدها ..!!!!!!

---

29 رمضان 1424 هجري الموافق 24 نوفمبر / تشرين الثاني 2003 م
وفاة الرئيس السوري السابق لؤي الأتاسي
http://www.baddawi.com/forum/uploaded5/1_1233794995.jpg
لؤي الأتاسي ولد في حمص 1344هـ 1926 هو لؤي بن أحمد سامي بن إبراهيم أفندي بن محمد الأتاسي وله ولد: سامي، وابنتان: ندى ونهى. رئيس سوري حكم البلاد ما بين 27 ذوالقعدة 1382ه الى 5 ربيع الأول 1383ه 23 آذار (مارس) 1963 و27 تموز (يوليو) 1963م.
وتخرج من الكلية الحربية فيها عام 1367ه 1948م، تابع دراساته في كلية أركان الحرب العربية, ارتقى المناصب العسكرية حتى رتبة اللواء ثم الفريق، شارك في الحرب العربية ـ الإسرائيلية عام 1367ه 1948 كقائد فصيل في الجيش السوري، ورجع منها بإصبع مقطوع من جراء إصابته في أحد المعارك. عندما نهض الأتاسيون بانقلابهم على الشيشكلي في 21 جمادى الأولى 1373ه = 25 فبراير عام 1954م كان الأتاسي أحد المشتركين فيه إلى جانب العقيدين فيصل وزياد الأتاسيين، وقد كان لؤي الأتاسي أثناءها قائداً للشرطة العسكرية في حلب.
تولى مهاماً عسكرية عدة وكان من أنصار الوحدة العربية بين سوريا ومصر، وبعد الانفصال كان لؤي الأتاسي مرتبطاً بمنفذي انقلاب الثامن من آذار فقرر المجلس الوطني لقيادة الثورة ترقية العميد الأتاسي إلى فريق وتعيينه قائداً عاماً للجيش والقوات المسلحة وفي 7 / 11 / 1382ه = 23 / 3 / 1963 تولى منصب رئيس الجمهورية حتى تقديمه استقالته إثر محاولة انقلاب فاشلة, توفي لؤي الأتاسي في صباح 29 رمضان المبارك عام 1424 هجري الموافق 24 نوفمبر / تشرين الثاني 2003 م.

إلى الغدْ بإذن الله ،،

رد : حدث في رمضان ..!!! (السنة الثانية 1433هـ)..!
 

اليوم30 9 1433هـ = 18/ 8/ 2012م :
تبقى على نهاية الشهر المبارك ( 0 ) ، أسأل الله لنا ولكم القبول في الأعمال ..
هكذا انتهت الأيام وودع شهرنا الفضيل على أن نلقاه بإذن المولى في السنة القادمة وجزء ثالث إن أمد الله في أعمارنا .

http://www.iraqup.com/up/20110723/y5..._537533625.png

http://www.alyum7.com/bigallery/4711...054018224b.jpg
مسجد عمرو بن العاص في القاهرة

30رمضان 43هـ = 6 يناير 664م
وفاة الصحابي الجليل عمرو بن العاص رضي الله عنه ..
هو الصحابي الجليل عمرو بن العاص بن وائل بن هشام بن سعد القرشي السهمي، أبو عبد الله، أحد رؤساء قريش في الجاهلية وكذلك أحد الرؤساء في الإسلام، وكان في صدر حياته من أعداء الدعوة الإسلامية، وأرسلته قريش على رأس وفد للحبشة لاسترجاع المهاجرين منها، واشترك في غزوة بدر وأحد والخندق ضد المسلمين، ثم أسلم هو وخالد بن الوليد وعثمان بن طلحة في يوم واحد وذلك قبل الفتح بستة أشهر.

وكما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقدّر خالد بن الوليد، كان يقدر عمرو بن العاص، وربما أكثر، فلقد جعله أميرًا على سرية السلاسل سنة 8هـ، وكان في السرية كبار الصحابة أمثال أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وأبي عبيدة بن الجراح، واستعمله الرسول على عمان فلم يزل عليها حتى مات الرسول ثم أقره الصديق فترة من الوقت، ثم انتدبه لفتوحات الشام سنة 13 هـ، وهناك كان له دور بارز ومواقف مشهودة ومعارك مشهورة مثل أجنادين الأولى والثانية وفتح فلسطين ويوم اليرموك، فلما جاء عهد الفاروق عمر فتح عمرو بن العاص بلاد مصر سنة 20هـ ثم توغل في ليبيا، وظل عمر مستعملاً له حتى وفاته، ثم جاء عثمان فأقره على ولاية مصر أربع سنوات ثم عزله، فعاد للمدينة وأقام بها حتى أحداث الفتنة وما تلا ذلك، فانضم إلى معسكر معاوية وصار بمثابة المشير والوزير الذي لا يقطع معاوية أمرًا دونه، وقد اشترك في معركة صفين، فلما استقرت الأمور لمعاوية، استعمله على مصر، فظل واليًا عليها حتى مـات رضي الله عـنه في 30 رمضان سنة 43هـ.

وقد شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم بالإيمان عندما قال: «ابنا العاص مؤمنان، عمرو، وهشام»([1]). وقال أيضًا: «أسلم الناس وآمن عمرو بن العاص»([2]). وهي شهادة نضعها في نحور الكذابين والمفترين والمبغضين للصحابة عمومًا وعمرو ومن كان في حلف معاوية عندما نشب الخلاف بين علي ومعاوية رضي الله عنهم جميعًا، والذين ملئوا كتب التاريخ بالأكاذيب والافتراءات على عمرو بن العاص، حتى صدقها بعض أبناء المسلمين .


([1]) رواه الإمام أحمد في المسند رقم (7982)، والحاكم في المستدرك (3/268) وقال؛ صحيح على شرط مسلم، والطبراني في الكبير (22/177)، وصححه الشيخ أحمد شاكر في تحقيق المسند رقم (8029).

([2]) رواه الإمام أحمد في المسند رقم (16960)، والترمذي رقم (3844)، وحسنه الألباني في صحيح الترمذي وفي الصحيحة (155).

http://www.iraqup.com/up/20110723/y5..._537533625.png

---

http://www.islamweb.net/PicStore/Ran...319_168195.jpg
30 رمضان 256هـ = 31 أغسطس 869م
وفاة أمير المؤمنين بالحديث.. الإمام البخاري
ولد محمد بن إسماعيل البخاري في بخارى من بعد صلاة جمعة يوم 13 شوال 194ه-4 اغسطس 810م ، وكانت بخارى وقتها مركز من مراكز العلم .
• أصيب بالعمى في صغره ، فرأت والدته في المنام إبراهيم الخليل عليه السلام ن فقال لها : ياهذه قد رد الله على ابنك بصره لكثرة بكائك أو دعائكِ شك الراوي ، فأصبحت وقد رد الله عليه بصره .
نشأ يتيم الأب حيث توفي صغيرا فتعهدت أمه برعايته وتعليمه فحفظ القرآن الكريم ثم بدأ يتردد على حلقات المحدثين بل واستطاع حفظ بعض كتبهم لما اشتهر به من حافظة قوية.
سافر مع والدته وأخيه لأداء فريضة الحج فرجعت أمه وأخوه الى بخارى وتخلف البخاري لطلب العلم والأخذ عن شيوخ الحرمين وكان عمره وقتها ستة عشر عاما . فبقي يتردد مابين مكة والمدينة ست سنوات ، ثم غادر الى حواضر العلم فما ترك مدينة إلا وأخذ من علمائها فتردد كثيرا على مصر وبغداد والبصرة والكوفة ونيسابور وعسقلان وغيرها كثير .. حتى بلغ عدد شيوخه كما يقوا هو عن نفسه : ( كتبت عن الف وثمانين نفسا) ومن أشهرهم الإمام أحمد بن حنبل ويحي بن معين وعلي بن المديني وغيرهم .. وبعد رحلة طويلة وشاقة في السفر رجع الى نيسابور للإقامة بها .
• ورث عن أبيه الذي كان تاجرا مليون درهم فأنفق حصته كاملة في طلب العلم .

• يقول البخاري : ما وضعت في كتابي الصحيح حديثا إلا اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين .
• كان ينام ثم يستذكر مسألة فيقوم يكتبها ثم يعود لينام فيستذكر أخرى فيكتبها وهكذا يذهب جُلّ ليله بالتوثيق .
• كان شديد الحفظ أعجوبة في ذلك فقد حفظ في 16 يوم 15000 حديث .
• سُمع عنه أنه قال : أحفظ مئة ألف حديث صحيح ، وأحفظ مئتي ألف حديث غير صحيح .
• كان يجتمع في حلقة العلم عنده 20 ألف .
• كان يختم في رمضان في النهار كل يوم ختمة ويقوم بعد التراويح كل ثلاث ليال بختمة .
• ما اغتاب أحد منذ أن عقلْ .
اضطر الى مغادرة نيسابور بعد أن وشى الحُسّاد به الى والي نيسابور فغادر البخاري الى مسقط راسه الى بخارى فاستُقبل استقبل الفاتحين الأبطال واستقبله الآلآف ولم يكد يستقر ببخارى حتى طلب منه أميرها "خالد بن أحمد الدهلي" أن يأتي إليه ليُسمعه الحديث؛ فقال البخاري لرسول الأمير: "قل له إنني لا أذل العلم ولا أحمله إلى أبواب السلاطين، فإن كانت له حاجة إلى شيء فليحضرني في مسجدي أو في داري، فإن لم يعجبك هذا فأنت سلطان، فامنعني من المجلس ليكون لي عذر عند الله يوم القيامة أني لا أكتم العلم".
لكن الحاكم المغرور لم يعجبه رد البخاري، وحملته عزته الآثمة على التحريض على الإمام الجليل، وأغرى به بعض السفهاء ليتكلموا في حقه، ويثيروا عليه الناس، ثم أمر بنفيه من المدينة؛ فخرج من بخارى إلى "خرتنك"، وهي من قرى سمرقند، وظل بها حتى تُوفِّيَ فيها، وهي الآن قرية تعرف بقرية "خواجة صاحب".
ألف البخاري عدداً من المصنفات مايزيد عن عشرين لعل من اشهرها الجامع الصحيح المسند من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وله الأدب المفرد والتاريخ الكبير .
غير أن صحيحه هو من أشهر كتب الأحاديث حيث بقي ستة عشر عاما وهو يعتني به وينقحه ويصنفه ثلاث مرات حتى خرج بهذه الصورة التي هي عليه الآن وقد بلغت أحاديثه 7275حديث اختارها من بين ستمائة ألف حديث ولقب بعدها بأمير المؤمنين في الحديث .
تعرض للحسد من كثير من علماء عصره ، وحصلت له فتنة عظيمة مع أمير بخارى حين أرسل له أن يحضر له ليسمع منه فأبى البخاري ، فأرسل له المير أن يعقد مجلساً لأبنائه فقط دون غيرهم فامتنع البخاري وقال ل أخص أحد . فدبر الأمير مكيدة له ونفاه إلى بلدة صغيرة وهناك دعا البخاري ربه فقال : اللهم إنه قد ضاقت علي الأرض بما رحبت فاقبضني إليك فما تم الشهر إلا وقد قبض .رحمه الله رحمة واسعه .. فلما دفن فاح من قبره رائحة المسك بقيت لعدة أيام .
مات عن 62 سنه . رحمه الله وغفر له وأجزل له المثوبة على ماقدم لأمة الإسلام .

---

---

انتهت .. أسال الله العظيم أن ينفع بها ..
كل عام وأنتم بخير ..
جعلنا الله وإياكم من المقبولين ..
تقبل الله منا ومنكم صالح العمل ..
وسامحوني على أن ثقلت عليكم في هذا الشهر بنبش هذه الأحداث السابقة والماضية ..
والشكر لمن تابع .. والعتب لمن نقل دون الإشارة لمنقول ..
أخوكم ثنيان ،،،،