![]() |
رد: تجمل الزوجة لزوجها بين دين و دنيا ....
اقتباس:
مصادر التشريع هي الأدلة الشرعية: - المتفق عليها بين جمهور الأمة: القرآن السنة النبوية. الإجماع القياس - و الأدلة المختلف عليها: الاستحسان العرف الاستصحاب المصلحة المرسلة سد الذرائع شرع من قبلنا قول الصحابي وذلك بشروطها وضوابطها المعروفة عند علماء أصول الفقه. و عليه فمن افتى بالفتوى التي نعتتها بالشاذة لم يفته حديث النبي صلى الله عليه و سلم و الا لما ورث ابو بكر الجده مثلا |
رد: تجمل الزوجة لزوجها بين دين و دنيا ....
اقتباس:
سبق و ان قلت لكِ مهرتي الغالية : " ان البيِّنةَ على من شذَّ و ٱدعى " ، فهل لكِ بتزويدنا بأدلة تدعم رأيك بارك الله فيك ... |
رد: تجمل الزوجة لزوجها بين دين و دنيا ....
اقتباس:
و بالتالي فعلينا اخذ كل فتوى دون غربلة لان العالِمَ - بطبيعة الحال - ملمٌ لاحاديثَ مسألته !!!!!؟؟ اهكذا هي يا شوق ؟؟؟ |
رد: تجمل الزوجة لزوجها بين دين و دنيا ....
اقتباس:
ماا فهمت مين جئت بهذا الترتيب! |
رد: تجمل الزوجة لزوجها بين دين و دنيا ....
اقتباس:
|
رد: تجمل الزوجة لزوجها بين دين و دنيا ....
اقتباس:
هذا الترتيب مأخوذ من كتاب لعلم اصول الفقه |
رد: تجمل الزوجة لزوجها بين دين و دنيا ....
من سعت لرضاء نفسها وزوجها
واغضبت ربها فهي خسرات الدنيا والاخرة الزوج فقط يهمة اخلاق زوجتة وحسن تبعلها لة ..بنسبة لزينة لو رفعة شعرها ولبست شي كويس مع عطر وحطت على شفايفها هذاك الي يلمع مدري وش اسمة تعتبر تجملة لة |
رد: تجمل الزوجة لزوجها بين دين و دنيا ....
اقتباس:
الشاذ = هو الفرد الذي يخالف الجماعة .. وان لم تكن وسيلة الغربلة ملكةً عندنا ، كان تقصيرنا حجةً علينا امام الله في اتباعٍ أعمى !! فالاولى - إذا - و الاحوط الاخذ بقول من جاءوا بادلة من كتاب الله و بينةٍ من احاديثِ رسوله صلى الله عليه و سلم ! |
رد: تجمل الزوجة لزوجها بين دين و دنيا ....
اقتباس:
و ليس الاعتماد على ملكتنا في الغربلة اليس هذا احوط لنا؟ |
رد: تجمل الزوجة لزوجها بين دين و دنيا ....
طيب سؤال ..
ممكن ذكر علماء الدين الذين افتوا بحرمه النمص؟ وذكر من أجازه؟ |
الساعة الآن 01:36 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©