منتدى عالم الأسرة والمجتمع

منتدى عالم الأسرة والمجتمع (http://www.66n.com/forums/index.php)
-   المتزوجين (http://www.66n.com/forums/forumdisplay.php?f=6)
-   -   تجمل الزوجة لزوجها بين دين و دنيا .... (http://www.66n.com/forums/showthread.php?t=265545)

شوق اللقاء 15-02-2016 06:57 PM

رد: تجمل الزوجة لزوجها بين دين و دنيا ....
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Lofty (المشاركة 3374918)
حصر رسول الله صلى الله عليه وسلم افعالا يلعن فاعلها و وضح علة التحريم في تغيير خلق الله ...
هذا امر نبينا صلى الله عليه وسلم و وحيه عن ربه تعالى و لم اتيكم بشيء من رأسي !!

فهل نتهم الحديث بعدم الوسطية اختي شوق ؟

انا ارى الامور بما يلي:
مصادر التشريع هي الأدلة الشرعية:
- المتفق عليها بين جمهور الأمة:
القرآن
السنة النبوية.
الإجماع
القياس
- و الأدلة المختلف عليها:
الاستحسان
العرف
الاستصحاب
المصلحة المرسلة
سد الذرائع
شرع من قبلنا
قول الصحابي
وذلك بشروطها وضوابطها المعروفة عند علماء أصول الفقه.

و عليه فمن افتى بالفتوى التي نعتتها بالشاذة لم يفته حديث النبي صلى الله عليه و سلم

و الا لما ورث ابو بكر الجده مثلا

Lofty 15-02-2016 07:03 PM

رد: تجمل الزوجة لزوجها بين دين و دنيا ....
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهره (المشاركة 3374905)
والله نفسي أستفيض :D .. بس خليني ساكتة أحسن.

ليس علي اتباعُ ما راه شاذا ، و ما عليَّ إلا البلاغ بالحق المستدلُ عليه بأحاديث صريحة قطعية ...

سبق و ان قلت لكِ مهرتي الغالية : " ان البيِّنةَ على من شذَّ و ٱدعى " ، فهل لكِ بتزويدنا بأدلة تدعم رأيك بارك الله فيك ...

Lofty 15-02-2016 07:05 PM

رد: تجمل الزوجة لزوجها بين دين و دنيا ....
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوق اللقاء (المشاركة 3374929)
انا ارى الامور بما يلي:
مصادر التشريع هي الأدلة الشرعية:
- المتفق عليها بين جمهور الأمة:
القرآن
السنة النبوية.
الإجماع
القياس
- و الأدلة المختلف عليها:
الاستحسان
العرف
الاستصحاب
المصلحة المرسلة
سد الذرائع
شرع من قبلنا
قول الصحابي
وذلك بشروطها وضوابطها المعروفة عند علماء أصول الفقه.

و عليه فمن افتى بالفتوى التي نعتتها بالشاذة لم يفته حديث النبي صلى الله عليه و سلم

و الا لما ورث ابو بكر الجده مثلا

اوافقك السطور العلمية الاولى ...
و بالتالي فعلينا اخذ كل فتوى دون غربلة لان العالِمَ - بطبيعة الحال - ملمٌ لاحاديثَ مسألته !!!!!؟؟

اهكذا هي يا شوق ؟؟؟

ليديا٠٠ 15-02-2016 07:06 PM

رد: تجمل الزوجة لزوجها بين دين و دنيا ....
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوق اللقاء (المشاركة 3374929)
انا ارى الامور بما يلي:
مصادر التشريع هي الأدلة الشرعية:
- المتفق عليها بين جمهور الأمة:
القرآن
السنة النبوية.
الإجماع
القياس
- و الأدلة المختلف عليها:
الاستحسان
العرف
الاستصحاب
المصلحة المرسلة
سد الذرائع
شرع من قبلنا
قول الصحابي
وذلك بشروطها وضوابطها المعروفة عند علماء أصول الفقه.

و عليه فمن افتى بالفتوى التي نعتتها بالشاذة لم يفته حديث النبي صلى الله عليه و سلم

و الا لما ورث ابو بكر الجده مثلا

قول الصحابي يا اختي مصدر متفق عليه وياتي قول الصابي بعد السنة النبوية لانهم ادرى الناس بالشرع وليس في اخر قائمة الادلة المختلف فيها!!
ماا فهمت مين جئت بهذا الترتيب!

شوق اللقاء 15-02-2016 07:09 PM

رد: تجمل الزوجة لزوجها بين دين و دنيا ....
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Lofty (المشاركة 3374934)
اوافقك السطور العلمية الاولى ...
و بالتالي فعلينا اخذ كل فتوى دون غربلة لان العالم - بطبيعة الحال - ملمٌ لاحاديثَ مسألته !!!!!؟؟

اهكذا هي يا شوق ؟؟؟

حيثما اني لا املك الوسيلة للغربلة و هي القاعدة الفقهية السليمه التي تكلمت عنها في المداخلة الاولى فاني استحب التزام الصمت، خيرا من اطعن في ذمة العلماء و فتاويهم

شوق اللقاء 15-02-2016 07:12 PM

رد: تجمل الزوجة لزوجها بين دين و دنيا ....
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mimi15 (المشاركة 3374936)
قول الصحابي يا اختي مصدر متفق عليه وياتي قول الصابي بعد السنة النبوية لانهم ادرى الناس بالشرع وليس في اخر قائمة الادلة المختلف فيها!!
ماا فهمت مين جئت بهذا الترتيب!

هلا قلتي انت من اين جئت بان قول الصحابي يأتي بعد السنه

هذا الترتيب مأخوذ من كتاب لعلم اصول الفقه

شاطى الراحة 15-02-2016 07:14 PM

رد: تجمل الزوجة لزوجها بين دين و دنيا ....
 
من سعت لرضاء نفسها وزوجها
واغضبت ربها فهي خسرات الدنيا
والاخرة
الزوج فقط يهمة اخلاق زوجتة
وحسن تبعلها لة ..بنسبة لزينة
لو رفعة شعرها ولبست شي
كويس مع عطر وحطت على شفايفها
هذاك الي يلمع مدري وش اسمة
تعتبر تجملة لة

Lofty 15-02-2016 07:15 PM

رد: تجمل الزوجة لزوجها بين دين و دنيا ....
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شوق اللقاء (المشاركة 3374938)
حيثما اني لا املك الوسيلة للغربلة و هي القاعدة الفقهية السليمه التي تكلمت عنها في المداخلة الاولى فاني استحب التزام الصمت، خيرا من اطعن في ذمة العلماء و فتاويهم

فهل من ذمٍ في كلامي ؟
الشاذ = هو الفرد الذي يخالف الجماعة ..

وان لم تكن وسيلة الغربلة ملكةً عندنا ، كان تقصيرنا حجةً علينا امام الله في اتباعٍ أعمى !!
فالاولى - إذا - و الاحوط الاخذ بقول من جاءوا بادلة من كتاب الله و بينةٍ من احاديثِ رسوله صلى الله عليه و سلم !

شوق اللقاء 15-02-2016 07:21 PM

رد: تجمل الزوجة لزوجها بين دين و دنيا ....
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Lofty (المشاركة 3374941)
فهل من ذمٍ في كلامي ؟
الشاذ = هو الفرد الذي يخالف الجماعة ..

وان لم تكن وسيلة الغربلة ملكةً عندنا ، كان تقصيرنا حجةً علينا امام الله في اتباعٍ أعمى !!
فالاولى - إذا - و الاحوط الاخذ بقول من جاءوا بادلة من كتاب الله و بينةٍ من احاديثِ رسوله صلى الله عليه و سلم !

فقط لفظ "الفرد الذي يخالف الجماعة" كافيه للطعن في كفاية الفتوى، لانها صاحبها عالم عارف بعلم اصول الفقه، و وسيلة الغربلة ليست ملكة بل هو علم يدرس و يتعلم، و عليه هو اللجوء الى العلماء للنظر بما استشكل علينا

و ليس الاعتماد على ملكتنا في الغربلة

اليس هذا احوط لنا؟

مــريم 15-02-2016 07:27 PM

رد: تجمل الزوجة لزوجها بين دين و دنيا ....
 
طيب سؤال ..
ممكن ذكر علماء الدين الذين افتوا بحرمه النمص؟ وذكر من أجازه؟


الساعة الآن 01:36 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©