|
السلام عليكم ..
ردي سيكون نقاط متفرقة أثناء قراءتي لبعض الردود _ تأثير خيانة المرأة أشد من الرجل لنفس السبب الذي فرض فيه الله العدة على المرأة بعد طلاقها أو ترملها ولم يفرضها على الرجل . _ في برنامج نور على الدرب سمعت أمرأة تسأل الشيخ أن كانت مأجورة على ما يلم بها من آلام الدورة الشهرية استنادا الى حديث ( ما يصيب المسلم من هم ولا غم ...الخ الحديث ) فرد عليها الشيخ حفظه الله وهداه " أرى أن هذا مما كتبه الله على بنات آدم فلا أجر لهن عليه " الحمدلله ان الأجر بيد العالمين وليس بيد الرجال كان رحنا فيها :( - لاحظت ان معظم ردود الأعضاء المهاجمين من هذا النوع ( هذه حالة فردية لاتعمم ) بينما نفس الأعضاء في موضوع مستفز للنساء يقوم بتعميم ما يصدر من النساء وكأنه حال جميع النساء سبحان الله |
اقتباس:
سبب إعتراضي أنك رغم عدم تهوينك لخيانة الرجل جعلت هناك تمايز و أنا مؤمن تماماً أن الله خلق الرجل و المرأة للتكامل لا للتمايز و أي خطأ أو خلل يحدثه أحد الطرفين له نفس التأثير على الطرف الآخر و على المجتمع بشكل متكامل لا نقص فيه نظرتي و قناعتي ( فلسفيه ما هي فلسفيه ) قناعتي و مؤمن فيها الإستشهاد بقوله تعالى ( ليس الذكر كالأنثى ) لا تنطبق على ارتكاب المحظورات و لا تنفي وجود التكامل وأيضاً للرجال عليهن درجة أي في الفضيلة والخًلق والخلق والمنزلة والطاعة والانفاق والقيام بالمصالح والفضل في الدنيا والآخرة و لا تنفي التكامل الأخت الفاضلة ( سيدة الموقف ) جزاك الله خير و أحسن إليك سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ |
بسم الله
طلبك أخي معدن هو التالي / اقتباس:
1)أنا من البداية أخبرتك أني أحترت في سبب إعتراضك ولم أفهم المغزى من إيراد قصة نصر بن حجاج وقد ذكرت في ردك السابق الهدف من استشهادك بالقصة اقتباس:
أرجع إلى ردك السابق ستجد أنك أقتبس هذا السطر من ردي اقتباس:
إقتباسك لهذا السطر أوحى لي بإعتراضك على هذه النقطة تحديدا لانك اقتبستها من رد طويل وتضافر هذا مع إشارت عابرة منك في ردك على الأخ أبو حكيم 2) اقتباس:
ستجد أن مقابل كل جملة من الأخ أبو حكيم تضع جملة من عندك تعادل به الكفة بين الرجال والنساء ليتساوى الطرفين أبو حكيم سأل كم ستغوي المرأة وكم سيغوي الرجل ؟؟ فكانت إجابتك في كلا السؤالين ((كثير )) سؤال أبوحكيم سؤال واضح والمغزى منه معروف سؤاله كان عن ((الكم ))أما وجود الفتنة فهو أمر مفروغ منه في كلا الطرفين ولم يكن هذا هدفه من السؤال وقد خلص بعدها الأخ أبو حكيم إلى مايريد إثباته وهو أن امرأة أشد تأثيرا وأكثرفتنة من الرجل لذلك أمرت بعدم إظهار الزينة أما إجاباتك فكانت تشير إلى تساوي الرجل والمرأة في الفتنة أي قارئ لكلامك سيخرج بأنك تحاول أن تساوي بين الطرفين في كل شيء بمافيهم الفتنة فإجاباتك أتت في نسق واحد وعلى وتيرة واحدة من بداية المقطع إلى نهايته ومما يرسخ هذا الفهم لدى المتلقي استشهادك بقصة يوسف وفتنة امرأة العزيزبه ***************************************** عموما الحمد الله أننا متفقين في نقطة أن المرأة أكثر فتنة من الرجل ومتفقين أنه يجب التعامل معهما بذات الحزم في حال الخيانة سواء رجل أو مرأة وبهذا ينحصر خلافنا في نقطتين وهوخلاف بسيط من الأقدر على صد الفتنة أن ترى أنه الرجل وأنا أرى أنها المرأة والنقطة الثانية هي / أنا أرى أن خيانة المرأة لا تتساوى مع الرجل أخلاقيا وأنت ترى أنهما متساويان أنت حاولت أن تقرب لي وجهة نظرك بمثال فسمح لي يافاضل أن أستخدم أسلوبك لأقرب لك وجهة نظري التحذير من الزنى شمل الرجل والمرأة حذرت ولدي من حرامي السيارات وشددت عليه وأعطيته أربع ألعاب أخرى وأنا أعرف أن ولدي تعجبه الألعاب اكثر من بنتي وقلت لبنتي إذا لعبتي حرامي السيارات إحتمال يكبر بطنك وإحتمال تفقدين رجلك ((وإذا ماعجبتك حكاية فقد الرجل تجاوزها وخلنا على بطنها اللي بتكبر)) وأعطيتها لعبة واحدة والبنت بطبيعتها تخاف مو مثل الولد جريء واللي يخالف منهم الأثنين بأجلده 100 جلدة العقوبة واحده لكن من لديه ((دافع ))أكبر أليس الولد جريئ ويحب الألعاب حتى لو استبعدنا الدافع لدى الرجل؟؟من لديه ((رادع)) أكبر أليست البنت؟؟ من يحتاج منهما إلى مجاهدة نفسه أكثر الولد أم البنت؟؟ اقتباس:
ونقطة خلافي معك هي أن مساواتهما في التعامل لا يعني تساويهما أخلاقيا مثال تقريبي شخصين سرقوا مال وليكن مليون ريال لكن أحدهما وجد السبل أمامه ميسرة للسرقة والأخر كان في طريقة حواجز وعراقيل وكسر جميع الحواجز وسرق المال كلاهما سارق وكلاهما يطبق عليه حد السرقة لكن أيهما تحكم عليه بأنه محترف سرقة وأكثر إجراما أنا أتفق معكم أن نظرتنا لهم لا يجب أن تؤثرعلى طريقة تعاملنا معهما في النهاية الأثنين حرامية اقتباس:
لكن كلما كان المهمة صعبة ومجاهدة النفس كبيرة كلما كانت المنزلة اعلى والاجر أكبر و الرجل يحتاج إلى مجاهدة أكبر من المرأة لأن فتنته بالنساء أكبر لذلك استحق الذكر في الحديث اقتباس:
اقتباس:
بقي العقل الرجل يتفوق بعقله على المرأة ولكن في المقابل فتنته بالنساء أكبر اقتباس:
أنا لا أنفيه بل أراه أقل أمالحلول الشرعية فقد ذكرت بنفسك أن الله ساوى بينهما في الحلول بحسب تكوينهما إذن هما متساويان في الحلول وهذا نص كلامك اقتباس:
اقتباس:
وهذا مما لا نختلف عليه وبحسب اطلاعي على الإعجاز البلاغي واللغوي في القران فالكلمة في القران لا تقدم ولا تأخر عبثا وبناء عليه فتقديم المرأة في الزنى وتأخيرها في السرقة لم يأتي عبثا وله حكمة أشار إليها العلماء اقتباس:
وليس بمستغرب أن يقدم الرجال في الآية فهم أكثر فتنة بالنساء اقتباس:
إلى هنا أتوقف فأوضاعي الصحية لاتسمح بالجلوس طويلا أمام النت و أحترم وجهة نظرك وإن لم نتفق وأشكرك على سعة صدرك والمعذرة منك كل التوفيق |
اقتباس:
جزاك الله خير أختي الفاضلة و أسأل الله أن يشفيك و يعينك |
طهوراً إن شاء الله أختي أطياف المجد
نسأل الله لك الشفاء التام .. |
اقتباس:
كلامي كان رد على الاخت التي تمجد الغرب و تجربته مع المرأة ,,, أما نفقة المطلقة فلا اعتقد ان القاضي سيحكم بغير ما أمر الله فالأحكام في النفقة واضحة و مجال الاجتهاد ضيق |
اقتباس:
|
اقتباس:
لا امجد و لاشي بس ليش ننكر ان الغرب افضل منا على انو احنا مسلمين المفروض نكون افضل صحيح هم كفار لكن تفوقو علينا بكل شي يا اخي الشمس ماتتغطى بغربال و الله انهم يطبقون القوانين الاسلاميه وهم مايشعرون و احنا المسلمين مانطبقها دعونا من تنزيه مجتمعنا و انو احنا شعب الله المختار و شوفو الامور على حقيقتها هي مؤلمه بس هي الحقيقة للاسف |
تعليقي على رد اخي صقر الشرقيه
وارجو ان لا يفسر كلامي بانه تمجيد للغرب ولكن الهدف انه المعلومات اللي تنكتب في المنتدى نحاول ان تكون بقدر الامكان صحيحه غير خاطئه اقتباس:
|
اقتباس:
ومارأيك بملايين وملايين النساء الغربيات اللاتي يشتغلن في الدعارة رغما عنهم او بإرادتهم مقابل المال ، وماذا عن مئات المواقع الاباحية التي تعرض جسد المراة الغربية خير عرض ، ومنها مواقع تعرض جنس محارم جهارا نهارا . الله يعين المسلمين ويبعد عنهم شر المجرمين |
اقتباس:
حاول تدخل احد غرف الدردشه وبتشوف العجب العجاب يا اخي عندنا وعندهم الحين ماعاد تفرق هالاشياء ذي و المنتدى هذا خير دليل خذ لفه على بعض المواضيع أنا اتكلم عن الحقوق الانسانية الانسانيه الانسانيه ما اتكلم عن الدين الدين احنا بعدنا عنه وهم مايعترفون فيه |
موضوعك رائع غاليتي .. دلوعة مودي والنقاش فيه دوااااااامة.. لن نغيير شيء فيه مع تفكير الرجال بهذا الشكل.. هناك ظلم كبير للمرأة.. ماشاء الله الأخوات والأخوان ما قصرو في المشاركات.. صفقة لبنات حواء..:17: وتشيجع حاااااااار :14: لي عودة إن شاء الله.. |
الأخت الفاضلة ذكريات لاتغيب أشكر لك مداخلتك وتعقيبك علي مداخلتي اقتباس:
كلامي كان عن دور المرأة في التربية , وعن ما تطرقت له أيضاً في مشاركتي . اقتباس:
لم أرغب بالحديث عن حقوقها المسلوبة , ووضحت ذلك بمداخلتي لأن من سبقني من الإخوة الأعضاء كفوا ووفوا , ومن عقب بعدي أيضاً لم يقصروا في التوضيح وإنما رغبت أن أركز بمداخلتي على نقطة محدده . اقتباس:
سأرد على هذه النقطة أدناه , بمجمل ردي على الأخ معدن الرجولة . _______________ الأخ الفاضل معدن الرجوله أشكر لك تعقيبك على مداخلتي . اقتباس:
جريمة الزنا تحتاج لطرفين بالتأكيد , ولكن من الذي يحمل ويلد الرجل أم المرأة , ومن الذي يُدخل للأسرة طفلاً ليس منها , الزاني أم الزانية ؟ أليست المرأة تحمل الجنين في بطنها , وهي من سمحت للرجل بمقاربتها ؟ لو اتفقنا بأن الآثار المترتبة على الزنا بدون حمل , أقل تأثيراً من الزنا بحمل لماذا لم ترتب جريمتها بحيث لا يكون هناك حمل , وتخفف من أثر جريمتها ؟ هل يُمكن أن نقول أن آثار جرم الرجل والمرأة متساوي , رغم علم المرأة أن عدم العزل يُمكن أن يؤدي بها إلى حمل سفاح ؟ هل تظن أن الزاني يرغب بأن تحمل الزانية منه , ويُفتضح أمره ؟ هل تظن أن الزاني أجبر الزانية على الحمل منه ؟ هل هذا يتفق مع المنطق والعقل ؟ أما لو اتفقنا على أن الآثار المترتبة على الزنا بحمل أو بدون حمل , هي آثار متساوية هل ترى أن وجود طفل في الحياة لعائلة ما من حمل سفاح , يساوي عدم وجوده من الأساس , مع ما يترتب على وجوده ما وضحته في مداخلتي السابقة ؟ هل نساوي فعل الرجل الذي يزرع ثم ينصرف , مع فعل مع استقبلت هذا الزرع في بطنها ؟ اقتباس:
لم أخلي دور الرجل في التربية ولم أقل أنه غير مسؤول وإنما قلت " أغلب القيم والمبادئ " " و " دور أهم وأكبر " , وبإمكانك الرجوع لردي السابق وقراءته مرة أخرى . دور الرجل يأتي في الدرجة الأولى خارج البيت , ودوره في تلبية طلبات أسرته والإنفاق عليها وأنا ركزت في كلامي على دور المرأة في زرع المبادئ والقيم في نفوس أبنائها , ودورها الأسري داخل البيت فالمرأة دورها أكبر في التربية وما يتعلق بأسرتها داخل البيت , والرجل دوره أكبر بما يتعلق بأسرته خارج البيت , ومن دور الرجل في حياة أبنائه أيضاً على سبيل المثال لا الحصر : تعليمهم صلاة الجمعة والجماعة حسن التواصل مع الجيران واحترام الكبير الوفاء بالوعد والصدق في القول إكرام الضيف , و مساعدة المحتاج والصدقة متابعة مدارسهم وسيرهم العلمي . اقتباس:
بإمكانك توجيه السؤال لمن قال هذا الكلام ومناقشته وأرحب بمناقشتك لي بكلامي ورأيي أنا . اقتباس:
الكائن الذي يعاني من نقص و لا يقوم بواجباته على أكمل وجه , هو غير مقتصر على الرجل فقط وهناك من النساء من تعاني من نقص , ولا تقوم بواجباتها على أكمل وجه . اقتباس:
أخي الفاضل ... لو لم يكن دور الأم أكبر وأهم بحياة أبنائها , لما قال الرسول صلى الله عليه وسلم أمك ُثم أمك ُثم أمك ثم أبوك , او كما قال عليه الصلاة والسلام فلماذا أعطاها ثلاث حقوق بحسن الصحبة , وأعطى الأب حقاً واحداً ؟ ولو لم يكن دور الأم أكبر بحياة أبنائها , لما قال صلى الله عليه وسلم " الجنة تحت أقدام الأمهات " أو كما قال صلى الله عليه وسلم ولم يقل الجنة تحت أقدام الآباء ألا ترى الآن أن الإسلام لم يعظم حق الأم مقارنة بالأب إلا لأنها ذات فضل وتأثير على أبنائها أكبر من تأثير الأب ؟ لماذا لم يساوي الإسلام بحق حسن الصحبة للأم والأب بنفس المقدار ؟ ألا ترى أن الرجل من الممكن أن يتزوج أربع نساء ويغيب عن كل بيت ثلاثة أيام متواصلة وهناك أم في كل بيت تربي أبنائها , ورغم ذلك تسير الحياة بانسيابية ؟ ألا ترى أن هناك الكثير من الرجال من تضطرهم ظروفهم للسفر والتنقل بحكم العمل والزوجة قائمة بحقوق أبنائها كما يجب , والأمور تسير بانسيابية ؟ ماذا لو كان العكس , وكانت المرأة هي كثيرة السفر والتنقل , والأب ملازم لأولاده هل يستقيم حال الأبناء كما لو كانت أمهم هي التي ترعاهم ؟ هل يستقيم حال الأبناء كما لو كانت الأم هي من تغيب عن البيت ثلاثة أيام متواصلة وتأتي في اليوم الرابع ؟ ألا ترى أن المرأة المطلقة أو الأرملة والتي لديها أطفال , بإمكانها العيش بدون رجل ليربي أطفالها معها ؟ نعم قد تفتقد الرجل , ولكن إذا عُدم وجوده بإمكانها العيش وتربية أطفالها بدونه ولكن الرجل لو كان في مكانها غالباً يعجز عن ذلك , وسيضطر للزواج من أجل أن تساعده زوجته بتربية أطفاله أو يضطر بجعل أطفاله عند أمه ( جدتهم ) لتربيهم , أو يجعلهم عند إحدى محارمه . انظر للطفل الذي يصيبه أو يؤلمه أمر ما , لمن يذهب أولاً لأمه أو أبيه ومن يدعمه نفسياً أكثر ويسهر على راحته , أمه أو أبيه ؟ هل ما زلت مقتنع أن المرأة ليست أكثر تأثيراً في تربية أطفالها من الرجل ؟ أرجو ألا تذكر لي حالات نادرة وقليلة وتجعلها هي القاعدة . في أحد ردودك على الأخت الفاضلة أطياف المجد , قلت عن قصة يوسف عليه السلام : اقتباس:
وأنا هنا أسألك ... ألا يمكننا أن نستخلص حكماً شرعياً مما ذكرته أعلاه عن أن المرأة هي الأكثر تأثيراً في التربية ؟ بما أن الأم لها الدور الأكبر بتربية أبنائها وشرفها الله بهذا الدور وقدمها بحسن الصحبة على الأب وبما أنها قدوة لأبنائها , فمن الطبيعي أن يكون أثر خطئها الأخلاقي وما يترتب عليه أكبر من الآثار المترتبة على خطأ الرجل الأخلاقي . الخطأ مرفوض من الرجل والمرأة , ولكن عندما يأتي الخطأ ممن يُفترض أنه قدوة صالحة في مجاله ستكون النظرة له أقسى البخل مذموم من أي كان , ولكنه عندما يأتي من الرجل يكون أكثر قبحاً وأشد وطأة مما لو أتى من المرأة فإذا كان الرجل الملزم بنفقة أبنائه بخيل , فمن أين وكيف يعيش أبنائه ؟ وماذا تتوقع من أب بخيل يجب أن يكون قدوة لأبنائه بالإنفاق والكرم , وعلى ماذا سيربيهم ؟ الخوف والجبن مذموم من أي كان , ولكن لو وجد في الرجل يكون أشد وطأة وأقبح مما لو وجد في المرأة وعلى ماذا سيربي الرجل الجبن الخواف أبنائه , وكيف يحمي أسرته ؟ من كل ما سبق أرجو أن تكون وجهة نظري واضحة لماذا أرى أن خطأ المرأة الأخلاقي يفوق تأثيراً خطأ الرجل , ولماذا المجتمع يقسو عليها بهذه الناحية أكثر من الرجل وما يندرج عن المرأة وتأثيرها على تربية أبنائها , نفس المنطق يندرج أيضاً عن المرأة الزانية , فالموضوع كله سلسلة متصلة أتحدث بها عن فساد المرأة الأخلاقي فما هي القيم والمبادئ والمثل التي تربي الزانية أبنائها عليها , وماذا تتوقع منها من فضائل ؟ " فاقد الشيء لا يعطيه " اقتباس:
قصة هذه البغي تكلمت عن رحمة الله وعفوه عنها لأنها أحسنت للكلب رغم بغيها وأنا لم أقل أن الله لن يغفر للزانية , لتذكر لي قصة هذه البغي . قال الله تعالى : " يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن أولادهن ولا يأتين ببهتان يفترينه بين أيديهن وأرجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله إن الله غفور رحيم " سورة الممتحنة , آية 12 لماذا ذكر الله نصاً " عدم الزنا " للمرأة , ولم يذكره في أي موضع في القرآن الكريم نصاً للرجال ؟ أذكر هنا حديث للرسول صلى الله عليه وسلم : " أيما امرأة صلت خمسها وصامت شهرها وأطاعت زوجها وحفظت فرجها , قيل لها ادخلي من أي أبواب الجنة شئتِ " أو كما قال صلى الله عليه وسلم , وإذا استطعت أن تورد نص الحديث بلفظه الصحيح أكون لك من الشاكرين أتسائل هنا : لماذا هذا الفضل للمرأة بالطاعات المذكورة في هذا الحديث الشريف ومن ضمنها حفظ الفرج ؟ لماذا لم يُذكر فضل حفظ الفرج للرجل كما ذُكر للمرأة ؟ ألا ترى أن السبب هو ما يُمثله حفظ المرأة لفرجها من صيانة للمجتمع , أكثر أهمية من حفظ فرج الرجل ؟ لماذا عندما بايع النساء رسول الله صلى الله عليه وسلم , كان من ضمن شروط البيعة ألا يزنين ؟ الزنا كان منتشراً في الجاهلية , وبالتأكيد مقابل كل زانية مرأة هناك زان رجل يفعل بها لماذا كانت من شروط بيعة النساء عدم الزنا , ولم تكن من شروط بيعة الرجال ؟ أليس ذلك نابعاً من أهمية حفظ المرأة لنفسها ودرئها الفساد الأخلاقي عنها ؟ ألا زلت ترى أن تأثير فساد المرأة مساو لتأثير فساد الرجل ؟ ألا يُمكن أن تستخلص حكماً شرعياً مما ورد أعلاه ؟ أخي الفاضل أنت قلت : اقتباس:
أتفق معك أن البيت كالخيمة قائمة على عمودين ولكن الأب والأم ليسا تماماً مثل عمودي الخيمة بتماثل دوريهما , وأرى أن دوريهما تكاملي كما تفضلت أنت وقلت ذلك أيضاً . الأب له الدور الأكبر خارج البيت , ولا أحيد دوره تماماً داخل البيت ودوره التربوي ( وذكرت أمثلة أعلاه عن دور الأب ) والأم دورها الأكبر داخل البيت ولا أحيد دورها تماماً خارج البيت , فكل منهما يُكمل الآخر متمثلاً بدوره هو وليس بدور صاحبه . اقتباس:
عندما أقول أن المفسد الذي يعمد لإفساد المجتمع يركز جهوده على المرأة فإذا فسدت تهاوى المجتمع هذا الكلام ليس تبرير ورمي أخطاء الرجل على المرأة وليس اتهاماً للمرأة بشيء وسأعطيك مثالاً فقط ... أنظر للفضائيات الفاسدة , وانظر على ماذا تعتمد بفسادها وإفسادها هل تعتمد على فساد الرجل وجسده وسفوره ؟ أم تعتمد على تبرج المرأة وجسدها وسفورها ؟ مقارنة صغيرة منك للمجتمع قبل الفضائيات , وبعد الفضائيات , وستعرف تأثيرها . اقتباس:
المحصلة في النهاية ليست كما فهمتها أنت ولكن كما أراه منطقياً من تأثير المرأة التربوي على أطفالها أكثر من الرجل والزارع الأول والأهم للقيم بنفوس أبنائها , وبكونها تمثل رمز الفضيلة في المجتمع .اقتباس:
عفواً أخي الفاضل ... ليس من حقك بأي حال من الأحوال أن تحتكر المنطق لك فقط وكأنك أنت من تمثل المنطق وتقرن نفسك فيه أما تضخيم خطأ المرأة وتصغير خطأ الرجل حد التجاهل , فهمك لهذه النقطه لم يكن كما قصدته أنا ووضحت هذه النقطة أعلاه . اقتباس:
هل تفضلت بذكر بعض الأمثلة عن هذه الأسئلة ؟ |
لانه مجتمع للاسف يقدر العادات والتقاليد دون النظر الى ان الاسلام اكرم المرأه
|
:)ياساده انا قررت اشارك برايي المتواضع مادريت ان المنتدى فيه هوامير ماشالله عليهم علوم شرعيه وغيرها من التخصصات .وانا ياراعي الشهاده المتوسطه داخل بوسط المعمعه مااقول الا الله يخارجنا بس :) لكن لزوم الشيخ يشارك :( ربنا اختص لكلا الجنسين الذكر والانثى بخصائص تختلف عن الاخر . لاحد يسئلني وشهي لاني مااعرف :d فاعطى الدور القيادي للرجل وجعله الراعي وله القوامه وايضا فأن الولد ينسب لاابيه ولم ينسب لاامه. منحه حق تعدد الزوجات . اوصاه بالمرءه كمالم يوصي المرءه بالرجل .كما اوصى بالحجاب للمرءه والحشمه درء للمفاسد والفتنه المرءه بطبيعتها عاطفيه والرجل عقلاني اكثر من المرءه .لاحد يقول وش الدليل لاني مااعرف :d فيه عندي سوال. لماذا ربنا اختص الرسل بالذكور ولم يرسل نبي انثى:( ؟ المهم مابي اطول . انارايي يتم تغيير عبايه المرءه بوحجابها باللون الابيض لان اللون البيض يعطي احساس بأن المرءه جايه من المسجد او الحرم . مافيه فتنه بعكس اللون الاسود . هالحين لو جابو مانيكان من اللي في المحلات التجاريه ولبسوها عبايه ووقفوها بزاويه بشارع لقيت عندها زحمه سيارات ومايخلصهم الا المرور :d عندي مثال مع احترامي للجميع والكل من مخلوقات الله . اليس الذكور من الحيوانت لها القوامه على الاناث من منا لم يشاهد افلام الحياه الفطريه وسلوك الحيوانات الذكوريه والانثويه . مع الاخذ باالاعتبار تكريم بني ادم على سائر المخلوقات .. وسلامتكم
|
المشكله قائمه وقائمه منذ الازل ولا زالت قائمة في مجتمعنا ومتوارثه عبر الاجيال وهي مشكلة مجتمعنا الذكوري واضطهاد المرأه
ونراها تقريبا بشكل يومي في محيطنا اليوم ضحكت على اخوي واختي المراهقين وشر البلية مايضحك كنت عند اهلي وهذا الحوار دار بينهم : اخوي قال انا بشتري جهاز بلاك بيري بولد قالت اختي وانا بعد ابغى اشتري بلاك بيري قال اخوي استحي واعقلي ماراح تاخذين بلاك بيري قالت مو على كيفك حلال عليك حرام عليّ قال اخوي انا ولد مايعيبني شي لكن انتي بنت وماراح اسمح لك تاخذين وانا متابعتهم بصمت واتذكر موضوعي مدري احزن على الحال او اضحك من مجتمعنا الذكوري المتوارث صار في دمنا اضطهاد المرأة والتضييق عليها وهذا شي اشوفه تقريبا بشكل يومي اذن لا حل ... لان العمليه متوارثه |
أخي الفاضل أبو حكيم صدقني أتشرف بإستكمال الحوار معك لكن مثلك أنت فقط سيقدر رغبتي في التوقف عن النقاش في هذا الموضوع تحياتي لك أخي الفاضل و ارجو منك قبول إعتذاري . |
اقتباس:
اخي الفاضل معدن الرجولة نرجو منك جميعاً اكمال الحوار والنقاش في هذا الموضوع ولم اقل كلامي هذا عبثاً لما لمسناه من فائده من مداخلاتك وحوارك .. ولعل احدهم يقتنع ويستفيد .. نتمنى عودتك هنا .. |
اقتباس:
أشكرك على حسن إسلوبك وأدبك الجم . |
بعد قراءتي لكذا موضوع هنا ارجع اقول فعلا نحن مجتمع ذكووري وبقووووووووووووووووه
|
وين مختفيه يا بنت شو اللي شاغلك عنا
اشتقنا والله وانا اصبحت ادخل وردودي قليله جداااااا كتير اعضاء فقدناهم الآن علمتي ان المجتمع ذكوري شوفي المواضيع اللي تقول طلقها والمواضيع اللي تقول اصبري وسامحي مع ان الجرم واحد بالخيانه |
ونحن عاجبنا ذكورية المجتمع :d
ايش يعني .. عاوزينه انوثي :( |
اقتباس:
ما ينفع يكون متوازن ؟؟؟ عاوزينه نص بنص ... عاوزينه مثل ما ربنا قال بالقسطاس :d |
اقتباس:
|
اقتباس:
أجل ما فائـدة القوامـة ؟ السفينة لا يقودها الا ربان واحد والدوله لا يحكمها الا حاكم واحد والجسم لا يضخ الدم في عروقه إلا من قـلب واحــد وسـي الســيد في البيـت ليس سـوى رجـل واحـد :d |
اقتباس:
كون قوام واحكم بشرع الله وبالعدل الحمد لله إسلامنا وفر لنا حقوقنا كاملة وما نحتاج من رجالنا إلا انهم يطبقوا الشرع كله .. كله مو تختار اللي تحب وتترك اللي ما يعجبك . لو كل رجل يفكر بواجباته مثل ما يفكر بحقوقه ما كنا هنا نناقش يا سي السيد |
اقتباس:
فعلا لو الزوج خان قالوا اصبري وتحملي ولو الزوجه خانت قالوا طلقها |
اقتباس:
لكن المرأة نظرا لطبيعة مشاعرها المرهفة دائما ما تحب ان تلعب دور الضحية :25: فكيف ستشعر بذكورية الرجل إن لم يسـتذكـر هذا العجل عليها ويصبح شرطيها :30: ولذلك احيانا المرأة تحب ذكورية المجتمع اكثر من الرجل نفسه :d |
اقتباس:
تبالغ لتثبت للناس من حولها ولنفسها بينما حدود الشرع واضحة لا لبس فيها تشربت بما أسقوه في عقلها صغيرة بأن اخيك على حق فلا ترفع عينها في عينه وإن زنا أمامها فهو الرجل الذي لا يعيبه شيء ... ولا تدفع عن نفسها إن يوما أشبعها ضربا لأن حبيبته خلت به تلك الليلة فلم يجد سوى تلك المسكينة ليفرغ جام غضبه عليها بدون ذنب جنته سوى أنها أخته لا أخيه تخجل أمام ذويها وأخوانها لأن أحدا لم يتقدم لها حتى الان وكأنها أذنبت وكأن وحدتها وعنوستها شيء رغبت به وسعت له |
| الساعة الآن 06:30 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©