|
رد : لاحظت ان الزوج يعدد عندما يكون . . .
هند ..
جميل كلامك بس لو توضحى التضاد الحاصل : تقولين انك تعزلين دور الزوجه عن الام ، حينما تكلمتى عن دور الزوج والزوجه في حين انك توكدين ان وظيفتها ببيت الزوجيه هى الانحاب التربيه رعاية الابناء ؟ وقلتى انهم متنفس عاطفى لها ولا حاجة للعاطفة الزوجيه ؟ حين سالنا عن حقها في الاستقرار العاطفى . هل افهم هنا انك تقطعى و تلصقى فقط لتاكيد وجهة نظرك ؟! واكد انا لست ضد التعدد بل اطمح بان نعدل الكفتين لنصل للحق الصحيح لا الاراء الموروثه . تقولين ان العلاقات الغرامية تختلف عن الزواج . قلت انى لا اتكلم عن حكمها و لكن اووكد الميل الفطري للجنسين لبعضهما والحاجة العاطفية عند الانثى للذكر مثل حاجته الجنسية . اى ان هذا يوكد انها بحاجة الى اشباع . تقولين ان العائلة ان وفرت لابنتها العاطفة لن تقيم علاقات ! على هذه النظريه اذا لن تتزوج الفتاه ايضا ^_^ بما انها مشبعة عاطفيا باسرتها ندخل هنا بدوامه اخرى و هى وضع الاسرة في ظل التعدد ( الواقع ) هل ستحقق الاشباع العاطفى للفتاه ؟! وهى لم تحققه للزوجه اصلا ! نقطه جميلة ذكرتيها : قلتى حق الزوج مقدم على حق الوالدين يعنى اطمن والدي مالهم حق عندى الان وماعلي اثم بمقاطعتى لوالدي الحمدلله وحق الام اعظم على الزوج . جميل جدا بمعنى ان البر لا يجب على الانثى فقط واجب الذكر و حق امى على اخي انا برئية امام الله الحمدلله . جزاك الله خيرا وللحديث بقية .. |
رد : لاحظت ان الزوج يعدد عندما يكون . . .
..................
ليس المهم الكم بل الكيف . في بداية الدعوة كم كان عدد المسلمين ؟! و كم حققوا من انتصارات الان كم عدد المسلمين ؟! وكم فرقه تفرقوا ؟! وماذا حققوا ؟! ( سيعود الاسلام غريباً كما بدا ) |
رد : لاحظت ان الزوج يعدد عندما يكون . . .
بكل امانة يا هند هل نملك اخلاقهم !!!!!!!
الدين مكمل.للاخلاق و رسولنا الكريم قال بعتث لاتمم مكارم الاخلاق فمادا يفعل.الدين في غياب الاخلاق . |
رد : لاحظت ان الزوج يعدد عندما يكون . . .
اقتباس:
واحد من معارف زوجي نزوج الثانية و هجر الاولى و بعد يمكن 15 سنه تزوج الثالثة و هجر الثانية و صارت الاولى و الثانية زوجات على الورق اذا ما يقدر يعف 3 حريم ليه يتزوج و يتحمل ذنبهم |
رد : لاحظت ان الزوج يعدد عندما يكون . . .
اقتباس:
الفيديو كان لأجل أن نفهم أن الغرب ليسوا مهتمين بانشاء الأسر و انجاب الاطفال و الحقيقة أنه حتى الشرق كاليابان مثلاً لديهم انخفاض شديد في الاقبال على الزواج ناهيك عن انجاب الأطفال الذي استبدلوه بتربية الكلاب منذ زمن و هم يسمون أوروبا بالقارة العجوز لارتفاع نسبة كبار السن لكن المسلمون فقط هم من يتزوجون و ينجبون بشكل ملحوظ . و إن اردتي الحق فمسلموا أوروبا هم اليوم أفضل منا في فهم الإسلام تعرفين لماذا ؟! لأنهم قرأوا ترجمة تفسير القرآن الكريم و فهموا ما فيه أما نحن الذين ولدنا مسلمين في دول اسلامية للأسف معظمنا لا يعرف كتاب الله و لم يكلف نفسه بقراءة التفسير باختصار نحن مسلمون بالاسم فقط إلا من رحم الله . و اكثر ما نستمع إليه هو الشبه التي يختلقها الغرب لتشويه الإسلام .. من أراد أن يعرف الإسلام فليقرأ كتاب الله و يرجع للتفاسير و يفهم .. يفهم .. يفهم .. لا أن يقرأ دون فهم من أسوأ المآسي أن معظمنا لا يعرف حتى معنى كلمة اقرأ أول كلمة نزلت من القرآن على رسول الله إن كتب الله سأعود للرد على ردك السابق شكراً لكِ |
رد : لاحظت ان الزوج يعدد عندما يكون . . .
اقتباس:
تعرفين كيف كان الجاهليون يعيشون في سلب و نهب فجاء الإسلام و قلب كل الموازين و لم يحدث على مدى قرنين من الزمان سوى أربع حوادث سرقة .. أليس هذا دليل على أن الناس تهذبت أخلاقهم بالاسلام . شكرا لكِ |
رد : لاحظت ان الزوج يعدد عندما يكون . . .
لله درك ياشيخه هند
|
رد : لاحظت ان الزوج يعدد عندما يكون . . .
تصدقون ما فهمت توضيح حكمة التعدد هنا..لاثبات ماذا و ما صلته ببداية الموضوع
مع التقدير للاخت الكريمة هند لايوجد تعارض بين كلامها و كلام الاخوات سوى تغييب جانب العاطفة كزوجة تحتاجه من الزوج..فلتبحث عنه بمكان اخر وتكمل مهمتها |
رد : لاحظت ان الزوج يعدد عندما يكون . . .
ياأخت هند كلنا ندافع عن ديننا رضي من رضي وسخط من سخط ...
استطعتي ان تنزلي للواقع في حق المرأه في اشتراط عدم الزواج عليها في الواقع .... ولم تنزلي للواقع في حق الرجل في التعدد ..... سأذكر لك مثال الشرع يقول ان الطفله اذا طلقت والدتها بمجرد مايصل عمرها سبع سنوات يستلمها والدها والواقع يقول أن هناك عنف وقتل من قبل زوجات الاباء وحوادث كثيره حصلت بسبب انها طفله لاتستطيع الدفاع عن نفسها ماذا فعل القضاه الغو هذا الشرط وتركو البنت عند والدتها الى أن تبلغ وتستطيع الدفاع عن نفسها مالم تتزوج والدتها ...... لكني أعذرك لانك لم تجربي ولم تشاهدي أمك او أختك او إبنتك أستخدم زوجها التعدد بطريقته التي ظلم فيها تلك المرأه سواء انتي او اي غاليه ع قلبك.... والله لا أعارض ع التعدد بل أعارض ع استخدامه وتعزيز أمثالك لهم دون ذكر مايترتب ع ذلك من أمور وكأن الرجل خلق وهو فاهم الشرع والدين والعدل و علينا فقط جعل المرأه بل إلزامها ان ترضى وتصبر وتحتسب وإن ظلمت.... مانراه في واقعنا .... زوجات بلاحقوق وأبناء كالايتام ....وهذا مانشاهده في أغلب عوائل المعددين حولنا.... أماالرجل المعدد يهرب للاستراحات ويفتخر ان له اكثر من زوجه ويفتخر أن إحدى البيوت لا يصرف عليها بل زوجته ام فلان الغاليه الموظفه هي من تقوم بذلك ويفتح فمه أحد الموجودين معه ويبحث عن موظفه ليعيش كما وصف له صديقه .... أعتقد انك عايشه في مكان يندر فيه التعدد لذلك تعززي له وتشعري أنه عندما يحكم التعدد عندكم سيقومون به الرجال ع اكمل وجه.... |
رد : لاحظت ان الزوج يعدد عندما يكون . . .
اقتباس:
تتوقع لماذا حصل ذلك حتى الي زوجها متزوج عليها 2 تلاقيها همها الوحيد زوجها وكل ماسوى شي جات تشتكي وكأنها بالفعل خلقت من أجله ...( زوجة أبويه تقول موت والدي ولا زواجه عليها ) الله يجعل يومي قبل يومه.... ممكن تفسر لي ليش .... رغم إنه ممكن هذي الزوجه بينها وبين والدها او والدتها مشكله وماهمها الا ذا الزوج ..... |
رد : لاحظت ان الزوج يعدد عندما يكون . . .
فعلا يا متفائلة.. من تعلق بغير الله عذب به!
|
رد : لاحظت ان الزوج يعدد عندما يكون . . .
اقتباس:
1- مشكلتنا كزوجات اليوم أننا تأثرنا بالقصص الرومنسية التي ملؤوا عقولنا بها و أوهمونا أن الحياة الزوجية صورة من هذه القصص . العشق الذي في القصص و العلاقات الغرامية لا يمكن أن يكون في الزواج . حتى الجاهليون كانوا يقولون : إذا نكح الحب فسد . لأن العاشق انما همه من معشوقته الجنس فإن تزوجها انتهت القضية وانتهى الحب . 2- النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول : ( اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك ) و يقول عن السيدة خديجة رضي الله عنها : ( إني قد رُزِقْتُ حُبَّها ) رواه مسلم. إذا حب الزوجة هو رزق يرزق الله به البعض ولا يرزق به البعض الآخر من الأزواج كذلك قوله تعالى : ( وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ) نلاحظ أن الآية الكريمة جاء فيها فعل ( تسكنوا ) و الفاعل أنتم أي الرجال أما فعل ( جعل ) فالفاعل هو الله سبحانه و تعالى إذاً المودة و الرحمة بين الزوجين رزق من الله لا يمتلك الزوجان إيجادها في حياتهما من تلقاء نفسيهما و إلا لجاء التعبير القرآني كما في قوله تعالى : ( لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ) أي هم يقومون بعمليه المودة والحب . كذلك قوله تعالى : (هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا ليَسْكُنَ إِلَيْهَا ) فالزوج يسكن إلى الزوجة و الزوجة هي التي تُسكنه أي تكون سكناً له . و لم يرد في القرآن الكريم العكس أي لم يذكر ابدا أن الزوج يكون سكن لزوجته . فالمرأة خلقها الله عاطفية فهي التي تحتوي الزوج و تحنو عليه . بينما الرجل خلقه الله تعالى ليضرب في الأرض و يشقى في طلب الرزق فهو عقلانيا منطقياً . فلما نكست فطر البعض في زماننا صرنا لا نعرف أ رجل هو أم امرأة و العكس و معنى ذلك أن الحب و العاطفة نسبها متفاوتة في البيوت الزوجية . قال الفاروق عمر رضي الله عنه ( فإن كانت إحداكن لا تحب أحدنا فلا تحدثه بذلك ، فإن أقل البيوت الذي يبنى على الحب ، ولكن الناس يتعاشرون بالإسلام والأحساب )، وفي رواية أخرى قال عمر : ( فلتكذب إحداكن- على زوجه بأنها تحبه- ولتجَّمل ، فليس كل البيوت تبنى على الحب ، ولكن معاشرة على الأحساب والإسلام ) شكراً لكِ |
رد : لاحظت ان الزوج يعدد عندما يكون . . .
السؤال الآن
ماهو الشعور الذي تريده الزوجة من زوجها أكثر من الحب ؟! خمنوا ... |
رد : لاحظت ان الزوج يعدد عندما يكون . . .
الإحساس بالأمان
|
رد : لاحظت ان الزوج يعدد عندما يكون . . .
الأماااااااان
اللي اظن انه قد يتعارض مع التوكل على الله |
رد : لاحظت ان الزوج يعدد عندما يكون . . .
اقتباس:
أنا لا اعيش في عالم فاضل أو مع ملائكة كل مافي الأمر أننا يجب أن نوضح شرع الله و نوضح الصورة الحقيقية للإسلام . و كيف ان شرائعه صالحة لكل زمان ومكان .. دعينا نزيل الصورة المشوهة عن أذهان الناس . قلتُ من قبل نحن لا نعرف الحق بالرجال ( الحق أحق أن يُـتبع ) .. أختي لو ان كل المعددين ظلموا زوجاتهم هل العيب في التعدد الذي هو شرع الله الحكيم أم العيب فيهم هم ؟ العيب فيهم بالتأكيد حتى لو كانوا رجال دين .. حتى لو كانوا طلبة علم شرعي .. حتى لو كانوا أئمة مساجد .. و الدين بريء من ظلمهم . قال تعالى : ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا .. ) هذا الرجل الذي وصفه الله تعالى في هذه الآية بالفاسق هو صحابي من صحابة رسول الله رضوان الله عليهم . لكنه خالف الشرع . فالحق نأخذه من الكتاب و السنة . شكراً لكِ . |
رد : لاحظت ان الزوج يعدد عندما يكون . . .
اقتباس:
|
رد : لاحظت ان الزوج يعدد عندما يكون . . .
اقتباس:
|
رد : لاحظت ان الزوج يعدد عندما يكون . . .
اقتباس:
صدقت والله اخي في الله 🌹... أنا متوكله ع الله ولله الحمد وقاعدتي في الحياه ان الحياه محال ان تضحك لي دوماً ليس من ناحية زوجي فقط بل حتى أبنائي عند كبري وربما أخواني ..... لذلك علي ان أكون مستعده لأي أمر يغير حياتي والحمد والشكر لله ع ماانا فيه من نعم يفتقدها الكثير.... لكن سؤالي لك اخي هل صنعي للامان لنفسي يمكن ان يتعارض مع التوكل ع الله مثل الوظيفه والسكن الخاص بأسمي .... |
رد : لاحظت ان الزوج يعدد عندما يكون . . .
شكراً لك اختي هند ....
كلامك لم اتعارض معه اطلاقاً واعتقد انك فاهمه قصدي جيداً واعتذر منك لو كلامي فيه غلظه المفروض اترك المنتدى مراعاة لضروفي الصحيه والنفسيه لكن ماقدرت 😘 |
رد : لاحظت ان الزوج يعدد عندما يكون . . .
اقتباس:
أعتذر لكِ و للأخوات إن كان أسلوبي قاسيا معكن لكننا مللنا من تمييع الدين و المجاملة التي يمارسها بعض من ينتسبون للإسلام . على فكرة نحن نقصد الأمان النفسي للزوجة اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكِ شفاءً لا يغادر سقماً . |
رد : لاحظت ان الزوج يعدد عندما يكون . . .
اقتباس:
الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا [COLOR="rgb(139, 0, 0)"]لِيَسْكُنَ[/COLOR] إِلَيْهَا ) الهاء في ( زوجها ) يعود على النفس . لا على المراة الله سبحانه وتعالى يبين هنا انه خلف الجنسين من نفس واحده و لم يخلقهما من جنسين مختلفين حتى يحدث السكن بينهما . استدل بهذه الايه ايضا ان حواء سبقت ادم في الوجود خلافا لمن قال ان ادم خلق اولا . [هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ] (البقرة: 187 وقال بعضهم: هن فراش لكم وأنتم لحاف لهن. وقال بعضهم: هن سكن لكم وأنتم سكن لهن، أي يسكن بعضكم إلى بعض، كما في قوله تعالى:[ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا] (الأعراف: 189) وفي قوله: [وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً] (الروم: 21). وقال صاحب الظلال عند تفسير قوله تعالى: [أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ] (البقرة: 187). والرفث مقدمات المباشرة أو هو المباشرة ذاتها، وكلاهما مقصود هنا ومباح، ولكن القرآن الكريم لا يمر على هذا المعنى دون لمسة حانية رفافة تمنح العلاقة الزوجية شفافية ورفقا ونداوة.. وتنأى بها عن غلظ المعنى الحيواني وعرامته، وتوقظ معنى الستر في تيسير هذه العلاقة. والحاصل أن التعبير القرآني: [هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ] يشمل المعاني التي أشار إليها المفسرون وزيادة، فهو يشمل القرب والملاصقة والستر والتجميل والغطاء والمتعة والوقاء من الحر والبرد، ويرتفع بمشاعر الإنسان عن المستوى البهيمي في الوقت الذي يلبي فيه متطلبات جسده، فكلا الزوجين بهذا المعنى لصاحبه. |
رد : لاحظت ان الزوج يعدد عندما يكون . . .
لكن هل يعتبر رفض الزوجات لان يعدد عليهم ازواجهن..او ذكرهن للنماذح السيئة
تمييعا للدين بينما لم ننتقد من يرى ان يعدد لتغير النكهات و الابداع في العلاقة و الملل.هو من يتحدث باسم الدين و فاهم لحكمة التعدد. |
رد : لاحظت ان الزوج يعدد عندما يكون . . .
اقتباس:
شكرا لكِ أختي |
رد : لاحظت ان الزوج يعدد عندما يكون . . .
موضوع مفيد ,, ماشاء الله تبارك الله ,,
الله يعطيكم العافيه جميعا ,, مع اني غير مقتنع بالتعدد من ناحية التطبيق وفي هذا الزمن وايضا مع اختلاف الفكر والراي مع من يعدد ولا اقصد اختلاف واعتراض شرعي انا اقل من كذا بكثير لكن سمعنا واطعنا لقال الله وقال رسوله وجزاك الله اختي هند استفدت من ردودك جدا لانها محكمه واراها تتبع الشرع والدليل والحكمه الالاهيه ,, ولا يهون الجميع ,, |
رد : لاحظت ان الزوج يعدد عندما يكون . . .
اقتباس:
وقال ابن عباس: "لما أُسْكن آدم الجنة مشى فيها مستوحشاً، فلما نام خلقت حواء من ضلعه القصري من شقه الأيسر ليسكن إليها ويأنس بها؛ فلما انتبه رآها فقال: من أنت؟! قالت: امرأة خلقت من ضلعك لتسكن إلي" (الجامع لأحكام القرآن م1 ص301). شكراً لكِ فليكا . |
رد : لاحظت ان الزوج يعدد عندما يكون . . .
اقتباس:
وظيفتها رعاية الاولاد و البيت ، اذا ليس الانجاب من وظائفها ؟! بمعنى عليها ان تحفظ الاولاد و البيت في غيابه فقط هذا دورها .؟! جميل وبسيط ^_^ كيف ام مطلقة او معنفة وغير مستقره نفسيا ولا مشبعه عاطفيا تحتوى ابنتها ؟! انتى قلتى ان فاقد الشي لا يعطيه . حينما تكلمتى عن اهمية استقرار الزوج جنسيا و نفسيا وانه لايمكن ان يحتوى زوجته وهو غير مستقر . ( انا فقط اريد ان افهم حقيقة لان استشكلت على هذه النقطة ) للمراة غريزه جنسية بلا شك . تتاثر الجنس عندها بالعاطفة سلبا و ايجابا توكد الدراسات ان الجنس عند المراه 60 ٪ عاطفة و 40٪ جنس والعكس عند الرجل . هل تتقبل امراة الرجل جنسيا وهى تعانى جفافا عاطفيا ؟! نعم انا اقتنعت بكلامك عن حق الزوج و الوالدين وقلت انى ارتحت من عناء البر بهما الحمدلله . شكرا لك |
رد : لاحظت ان الزوج يعدد عندما يكون . . .
اقتباس:
|
رد : لاحظت ان الزوج يعدد عندما يكون . . .
اقتباس:
وما اوردته موقع اسلام ويب . عجيب قولك ليش وظيفتها الانجاب ! انا اتكلم بشكل عام ليس حاله خاصة ، التكوين الفسيولوجي الانثوى هدفه الانجاب بشكل اوضح الذكر للتلقيح ، الانثى لحمل البويضة الملقحه ^_^ اتمنى وضحت ليس قضيتنا .. لن نناقش قضية المراة المطلقة و المعنفة و الابناء التاجحين وكانك تصرين ان الله حكم على الانثى ان تعنف و تربي و تعطى مهما كان حجم الحرمان و الذكر متجاوز عنه لا يعطى ان كان فاقد للشي . حكم الله ان تحترق لاجله الف انثى . عجيب ننكر عاطفتها وانها من المسلسلات ثم نثبت عاطفتها حينما نحتاجها لرعاية ابناء ؟! تناقض حقيقي . قد تتقبل المراة الجنس مثل ماقلتى من رجل لا يشبعها عاطفيا لكن مثل ماقلت لك كيف طبيعه العلاقة الجنسية عند الانثى ؟! هل تستمتع " هي " و تحقق الاشباع و العفاف ! ام ان الاسلام لم يجعل لها هذا الحق ؟! جزاك الله خير . |
رد : لاحظت ان الزوج يعدد عندما يكون . . .
اقتباس:
أختي الكريمة 1- نعم الآية فسرها عدد من المفسرين بأن الزوج سكن لزوجته و الزوجة سكن لزوجها . و رأيهم معتبر و يؤخذ به .. لكني أميل إلى القول الآخر بأن الزوجة سكن لزوجها و ليس العكس لأن قول ابن عباس رضي الله عنه مقدم عندي و لأن الله تعالى لم يقول ليسكن إليها و تسكن إليه فقط قال : ( ليسكن إليها ) . و حتى لو افترضنا أن حواء خلقت قبل آدم حسب استدلالك بقوله تعالى : ) هُوَ الذي خَلقَكم من نَفْسٍ وَاحدَة وَخَلقَ منْهَا زَوْجَهَا ليَسْكنَ إليْهَا ) قلتي أن حواء هي النفس الواحدة لأنها جاءت مؤنثة فلماذا لم يؤنث فعل يسكن .. لماذا لم يأتي التعبير بـ هو الذي خلقكم من نفس واحدة و خلق منها زوجها لتسكن إليه بمعنى لو افترضنا صحة خلق حواء قبل آدم فمعنى الآية سيكون الله خلقكم من حواء و خلق منها آدم ليسكن هو إليها . أو أخذنا المعنى الحقيقي للآية الله خلقكم من آدم و خلق منه حواء ليسكن هو إليها ففي كلا الحالتين المعنى يؤدي إلى أن الزوج هو الذي يسكن و الزوجة هي التي تسكنه أي تكون سكن له و ليس العكس فقد خلق الله الرجل ليشقى خارج المنزل ثم يعود للبيت ليسكن إلى زوجته فتكون هي السكن له . و لاحظي قوله تعالى : ( فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى ) يخرجنكما جاءت بصيغة مثنى و تشقى جاءت بصيغة مفرد مذكر . التعبير القرآني و الالفاظ دقيقة جداً و إلا لجاء التعبير كما في قوله تعالى : ( هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ ) هذه الآية الكريمة لأنها تصف الاتصال الجنسي بين الزوجين بأرقى أسلوب و أطهر تعبير و أن أحدهما بمثابة اللباس للآخر .. و لنفهم أكثر فهذه الآية يستدل بها على جواز تجرد الزوجين من الثياب أثناء اللقاء الجنسي .. فمعناها مختلف و الله أعلم . 2- أنتِ اتهمتيني أنني آخذ تفسير و أنكر الأقوال الأخرى فاسمحي أن انبهكِ أن استدلالك بأن حواء خلقت قبل آدم لم يقول به أحد من المفسرين لا قديماً و لا حديثاً كلهم أجمعوا على أن آدم خلق قبل حواء .. و الأدلة في ذلك واضحة كالشمس لا يسمح المقام بذكرها .. و لم يقول هذا القول إلا عدنان ابراهيم و أنا لا آخذ ديني منه لأنه يسب أمي عائشة رضي الله عنها و أرضاها ويسب الصحابة رضي الله عنهم ناهيكِ عن أكاذيبه الكثيرة و تدليسه الحقائق . فانتبهي جزاكِ الله خيراً . 3- نعم الانجاب هدف من أهداف الزواج و مقصد من مقاصده العظيمة و ليس وظيفة من وظائف الزوجة . يجب أن نفرق بين الألفاظ و معانيها . 4- لم أنكر أن المرأة عاطفية بل هي بحر من العواطف . ولأنها هي من يمتلك العاطفة فهي التي تعطي ما لديها من عاطفة و الرجل محدود العاطفة فلا يستطيع أن يعطي شيء لا يمتلكه متى يمتلك الرجل العاطفة نحو زوجته ؟! إذا هي أعطته حتى أغرقته في العاطفة يصبح عاطفي معها و حتى حينما يصبح عاطفي فلن تكون عاطفته مساوية لعاطفة المرأة لأن عاطفة الرجل مكتسبة و عاطفة المرأة طبيعة وفطرة . من قوانين الحياة : أن تعطي لتأخذ أما الذي يريد أن يأخذ فقط دون أن يعطي فلن يحصل على شيء . 5- الاسلام كفل للمرأة حق الاعفاف كما الرجل فإن لم يُعفها فمن حقها أن تطلب فسخ الزواج . صحيح أن العلاقة الجنسية عند المرأة تتأثر بالجانب النفسي لكن ليس معنى ذلك أنها لن تصل للذة و الانزال كما الزوج طالما أن الزوج يقدم للجماع و يهيئها جسدياً و يتمهل حتى تقضي وطرها . قال تعالى : ( نسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ ۖ وَقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُمْ ۚ) شكراً لكِ |
رد : لاحظت ان الزوج يعدد عندما يكون . . .
من كلامك يا اختي الكريمة هند، حسيت ان لا أهمية لإحساس المرأة او نفسيتها في الاسلام
عاطفية و تريد عاطفة؟فلتتعب على نفسها و لا يوجد وصايا للرجل بمراعاة ذاك الجانب، اقصد نصوص شرعية كنت أتوقع و لا زلت انه كون المرأة حساسة و عاطفية،،فهي تقدم حبا و تريد أيضاً بالمقابل حب و عاطفة من زوجها و الإشباع العاطفي من الزوج مختلف تماماً، إحساسها بأنوثتها و تدليعها و إشباع جانب انها المحبوبة الأنثى لا يكون من غير الزوج، فلو صبت عاطفتها على أطفالها فهي هنا تشبع جانب الأمومة و اذا على أخواتها و أمها تشبع جانب التواصل و الثقة و المحبة الانسانية،،فالأمر مختلف؟ الزوج يريد سكنا و جنس وحبا ،،،فعليه اذا أراد مزيدا او اضافة ان يستثمر ذلك في زوجته يحببها في الجنس فيأخذ منها مقابلا ،، يكون سكنا لها و أمان ،لتكن له سكن،،وهكذا لا عليه ان ينتظر و يأخذ دون ان يعطي، أليس كذلك القران آياته تكمل بعضها البعض من ناحية التفسير، الا توجد أية : وجعل لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها) فالسكن هنا لمن؟ |
رد : لاحظت ان الزوج يعدد عندما يكون . . .
عفوا اختى هند نحن نتبع الحق لا نتبع الرجال
اعتقد ان هذا قولك ايضا .. كونك ترفضى قول لاى مفسر فهذا شانك . فالايات واضحة فى دلالتها على ان الزوجين سكن لبعضهما البعض قولك لما قال زوجها . لان الخطاب عن النفس وهى مؤنثة . فالزوجين كلاهما مخلوفين من نفس واحده طينه واحده . لا اظن ان يغيب عنك قواعد اللغة . اما قضية ان المراة تصل ذروتها الجنسية و تحقق الاشباع الكامل من رجل ترفضه نفسيا و تعنف منه ، وتستشهدى بايه في غير موضعها فالى هنا نقف . لا نلوى اعناق النصوص لتخدم توجه معين . المساله عقليا و منطقيا و باثبات الدراسات و حتى الشريعه لا تكون صحيحه و تجارب الزوجات غير مثال ولانحتاج ان نبتعد هنا في المنتدى اكثر من موضوع عن هذه المسالة وقوله عليه الصلاة و السلام ( لا يجلد احدكم امراته جلد العبد ثم يضاجعها ) رواه البخارى . لما لم يقول قدم لنفسك هنا وسوف تتجاوب معك ؟! لما لم يقول سوف تلعنها الملائكه ان رفضت اجابتك ؟! كل نص يقابله نص. وجوب اجابة الدعوة للفراش يقابلها نص تحريم اذيه الزوجة ثم طلب جماعها . الراحة النفسية هى اساس القبول . جزاك الله خيرا |
رد : لاحظت ان الزوج يعدد عندما يكون . . .
اقتباس:
كل ما ذكرتيه هو حق للزوجة كفله لها الإسلام فقد أوصى زوجها بإكرامها و حسن عشرتها . و أوصاه بها خيراً و إكرام إنسان أو الإحسان إليه لا يعني بالضرورة محبته . المرأة خلقت من ضلع أعوج لذلك هي عاطفية وهذه العاطفة ضرورية للقيام بدورها كأم و كزوجة بينما الرجل خلق من تراب فكان عقلانياً منطقياً ليستطيع القيام بواجبه في السعي لطلب الرزق و تدبير شؤون الحياة عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : خُلِقَت المرأةُ منَ الرَّجلِ ، فجعلَ نَهْمتَها في الرَّجلِ ، وخلقَ الرَّجلُ منَ الأرضِ ، فجعلَ نَهْمتُهُ في الأرضِ ، فاحبسوا نساءَكُم الراوي: - المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/455 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح نساء اليوم يطالبن الرجل أن يُقدر الجانب العاطفي عندهن فلماذا هن لا يقدرن الجانب المنطقي عنده ؟! الرجل مهما كان عاطفياً و مهما أحب زوجته فطريقة حبه لها تختلف تماماً عن طريقة حب المرأة لزوجها . كما طريقة حب الأب وعاطفته نحو أبنائه تختلف عن عاطفة الأم و حبها لأبنائها . معظم الرجال يحب زوجته بعقله .. متى يحبها ؟! إذا قامت بواجباتها نحوه .. لذلك شدد النبي صلى الله عليه وسلم على النساء و أجزل لهن النصح جزاه الله عنا خير ما جزى نبياً عن أمته . في القيام بحق الزوج .. و متى يبغضها بعقله إذا قصرت في حقه لأن عقل الرجل منطقي يتعامل بـ 1+1= 2 لذلك وصى النبي صلى الله عليه وسلم الزوج أن يتغاضى عن بعض أخلاق الزوجة الناتجة عن غلبة عاطفتها عليها في صحيح مسلم . من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لا يَفْرُكْ مؤمنٌ مؤمنةً .إن كره منها خُلُقاً رضي منها أخَرَ)) . أو قال غيره ومعني لا يفرك مؤمن مؤمنةً أي لا يبغضها لأنه يتنافي مع حسن العشرة . إذا أصر الزوج على أن تتعامل معه الزوجة بعقلانية أي بطريقة 1+1=2 فإنه سيكسرها و كسرها : طلاقها . عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((من كان يؤمن بالله واليوم الأخر فإذا شهد أمرا فليتكلم بخير أو ليسكت واستوصوا بالنساء خيرا فإن المرأة خلقت من ضِلَع وإن أعوجَ شيءٍ في الضلع أعلاه . إن ذهبتَ تقيمه كسرتَهُ وكسرها طلاقها وإن تركته لم يزل أعوج . استوصوا بالنساءِ خيراً)) متفق عليه . فماذا إن حاولت المرأة تغيير الرجل و جعله عاطفي مثلها ماذا تكون النتيجة ؟! شكراً لكِ |
رد : لاحظت ان الزوج يعدد عندما يكون . . .
اقتباس:
1- و إن كان الزوجين مخلوقين من نفس واحدة مهما كانت هذه النفس : رجل أو امرأة أو طين . ألا يوجد اختلاف بينهما ؟ اختلاف في الجسم و القوة و طريقة التفكير و طريقة الإحساس و طريقة الكلام و غيرها .. 2- قلت من قبل يحرم الزواج على رجل أيقن أنه يؤذي زوجته أي نوع من الأذى و لم أقول يجوز له ضربها و يحق للزوجة أن تطالب بفسخ الزواج . 3- قلت الجانب النفسي مهم في العلاقة الجنسية و حقيقة العلاقة الجنسية التي تتم بالطريقة التي ذكرتها في ردي السابق فيها جانب نفسي واضح بمراعاة الزوج لحاجة زوجته و اعطائها حقها ايضاً الزوجة التي تصل للانزال الخارجي تكون حصلت على اشباع نفسي عميق و مريح لها . شكراً لكِ |
رد : لاحظت ان الزوج يعدد عندما يكون . . .
وينهى أهل السنة والجماعة عن الجدال والخصومات فى الدين:
إذ قد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك . ففي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:" اقرأؤا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه". وفى المسند وسنن ابن ماجه- وأصله فى صحيح مسلم- عن عبدالله بن عمرو : أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج وهم يختصمون فى القدر فكأنما يفقأ فى وجهه حب الرمان من الغضب، فقال : " بهذا أمرتم ؟! أو لهذا خلقتم ؟ تضربون القرآن بعضه ببعض!! بهذا هلكت الأمم قبلكم". بل جاء الخبر بأن الجدال عقوبة من عقوبات الله فى الأمة . ففى سنن الترمذي وابن ماجه من حديث أبي أمامة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ماضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل" ، ثم قرأ :" ماضربوه لك إلا جدلا"{الزخرف:58}. قال الإمام أحمد رحمه الله : أصول السنة عندنا :* 1- التمسك بما كان عليه أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم وافقتداء بهم. 2- وترك البدع ، وكل بدعة فهي ضلالة. 3- وترك الخصومات والجلوس مع اصحاب الأهواء. 4- وترك المراء والجدال والخصومات فى الدين. لو قرأتي اختي هند او ما قرأتي او استدليتي فأنا او غيري لدينا علم و ثقافه كذلك اقدر اجيب لك فتاوى من القرضاوي و من غيره من العلماء و تفسير الشيخ السعدي و هو شيخ له وزنه فسر القرآن الكريم كامﻻ جزاه الله عنا خير yjuf انتي قادره كمان تقرأين للكل و ﻻ تتطرفين لرأيك gggh ع العموم كنت بقول جدال في الدين ﻻ تتجادلوا و شرع الله واضح كنا انطلقنا من نقطه نفسيه فقط و هو شعور الزوج بالملل حينما تكون زوجته طيبه و متساهله بدرجه كبيرة فيبحث عن سواها و هذا حاصل |
رد : لاحظت ان الزوج يعدد عندما يكون . . .
اقتباس:
أجزل الله لكِ الأجر على النصيحة القيمة . يقولون : المرأة تستطيع أن تروض أي رجل . و يقولون أيضاً : قوة المرأة في ضعفها و كمالها في اعوجاجها ( عاطفتها ) المرأة التي نراها طيبة و متساهلة .. هي التي تستطيع أن تأسر الرجل لانها حققت المعادلة الصعبة التي ترفضها نساء اليوم في نصيحة الاعرابية لابنتها : ( كوني له امة يكن لكِ عبداً وشيكاً ) . وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ما رأيتُ مِن ناقِصاتِ عَقلٍ ودينٍ أذهبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الحازِمِ مِن إحداكُنَّ .. ) أما المرأة التي تريد أن تكون مساوية له و كأنها رجل في ثياب انثى .. لن يكون لها مكان عنده . شكراً لكِ |
رد : لاحظت ان الزوج يعدد عندما يكون . . .
اقتباس:
رأيك في هذا يشير الى طيبتك ان شاء الله يا هند جزاكي الله خير و نفع بك من رأيي خير اﻷمور الوسط المرأة ﻻ تكون هينه فتعصر و ﻻ قاسية فتكسر حتى القاسيه كثر الجفا و العناد يكسرها و زوجها يبعد و يجافيها او يحط عليها ثانيه فتنكسر gggh هذا رأي و احتراماتي لرأيك اخت هند ♡ |
رد : لاحظت ان الزوج يعدد عندما يكون . . .
اقتباس:
زوجاتهم طيبة ومتساهلة وحققت المعادلة الصعبة والزوج عايش في هدوء واستقرار ويتوقع انه هو هذا الزواج ويقول : الله لو ازيد هذه السعادة الى الضعف او ثلاثة او اربعة اضعاف ويتسابقوا الاثنان او الثلاث او الاربع في خدمتي وانا اكون بينهم مثل الملك. يقوم عمنا يتزوج ويستغرب من عدم حدوث الراحة فيكرر التجربه لعل الخلل يكمن في الثانيه وهكذا وهذا ليس خيال وانما واقع اعايشه واذا تبغوني اقول اسماؤهم قلتها لكم بس ماراح اقول لانه ممنوع :D |
رد : لاحظت ان الزوج يعدد عندما يكون . . .
اقتباس:
الزوجة تكون طيبة و متساهلة لكن يجب أن تكون ذكية . ابنة الأعرابية التي في الوصية التي ذكرت جزءً بسيطاً منها أصبحت أماً لأربعة ملوك حكموا اليمن . يقولون : الرجل الذي يستطيع أن يسوس المرأة يستطيع أن يسوس دولة . و الرجل لو أحسن سياسة نسائه لكان سعيداً شكراً لك أخي الكريم . |
رد : لاحظت ان الزوج يعدد عندما يكون . . .
اقتباس:
بكل مشاركاتي لم اتطرق لطلب العلم الشرعي ومدري شو فكيف تطلب مني اجيب دليل على شي انا ما قلته الواضح انه التبس عليك الموضوع واخطات اقتباس المشاركة اقتباس:
طافتنا نحن المتزوجات كان المفروض نحط هالشرط ونريح راسنا شكرا لك |
| الساعة الآن 03:33 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©