رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( لا يغرس المسلمُ غرسًا ، فيأكل منه إنسانٌ ولا دابةٌ ولا طيرٌ ، إلا كان له صدقةٌ إلى يومِ القيامةِ )

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1552 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/ss59dad437017c2
•✦••✦••✦•
https://c.top4top.net/p_646wjohk4.png

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🌱🍃

إنَّ مِن أَعْمالِ البِرِّ التي حَضَّ علَيها الإسلامُ هوَ غَرْسُ زَرعٍ يَعودُ بالنَّفعِ على الإنسانِ والحَيوانِ؛ فقَدْ دَخلَ النبيُّ صلَّى الله عليهِ وسلَّم حائِطًا، أي: بُستانًا مِن النَّخْلِ على أُمِّ مَعْبدٍ؛ قيلَ: هيَ امْرأةُ زَيدِ بنِ حارِثةَ، فَسألَها النبيُّ ﷺ عمَّنْ غَرَسَ هذا النَّخلَ؟ أمُسلِمٌ أم كافِرٌ؟ فقالَتْ: بلْ مُسلِمٌ. فقَالَ النبيُّ صلَّى الله عليهِ وسلَّم: فَلا يَغرِسُ المسلِمُ غَرْسًا، أي: لا يَزرَعُ زَرعًا، فيأكلُ منه إنسانٌ ولا دابَّةٌ ولا طَيرٌ، إلَّا كان له صدَقةً إلى يومِ القِيامةِ.
وفي الحديثِ: اختِصاصَ الثَّوابِ على الأعْمالِ في الآخِرةِ بالمُسلِمينَ دُونَ الكُفَّارِ.
وفيه: بيانُ فَضيلةِ الغَرْسِ والزَّرْعِ؛ لأثرِها في تعميرِ الأرضِ ونفْعِ كُلِّ الكائناتِ..

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( المرأةُ عَوْرَةٌ ، و إنَّها إذا خَرَجَتِ اسْتَشْرَفَها الشَّيْطَانُ ، و إنَّها لتَكُونُ أَقْرَبَ إلى اللهِ مِنْها في قَعْرِ بَيتِها )

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2688 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

https://safeshare.tv/x/2w7CDNoxf_Q
•✦••✦••✦•
https://e.top4top.net/p_652neuwr0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🌤🍃

اعتنَى الإسلامُ بالمرأةِ بكلِّ الصُّورِ، فشرَعَ ما يحفَظُها في نفْسِها، ويحفَظُ حياءَها وكَرامتَها بينَ النَّاسِ في كلِّ الأحوالِ؛ في البيتِ والشَّارعِ؛ فبيَّنَ صِفَةَ ثِيابِها وزِينتِها، كما بيَّنَ كيفيَّةَ خُروجِها عندَ الحاجةِ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ رَسولُ اللهِ ﷺ "المرأةُ عورةٌ" والعورةُ: كلُّ ما يُسْتحيا منه إذا ظهَرَ، والمرأةُ إذا ظهَرَت يُسْتَحيا منها، وقيل: سُمِّيت المرأةُ عورةً؛ لأنَّ مِن حَقِّها أنْ تُستَرَ، والمعنى: أنَّ المرأةَ عورةٌ يُسْتَقْبَحُ تبرُّزُها وظُهورُها للرِّجالِ الأجانبِ عنها، "فإذا خرَجَت"، أي: من منزلِها، "استشرَفَها الشَّيطانُ"، أي: تَطلَّعَ إليها الشَّيطانُ، فزيَّنَها للنَّاسِ، ورفَعَ البصرَ إليها، ووكَلَ النَّظرَ عليها؛ ليَغْوِيَها أو يغوِيَ بها غيرَها، فيُوقِع أحدَهما، أو كليْهما في الفتنةِ. ويَحتمِلُ أنْ يكونَ المُرادُ بالشَّيطانِ أهْلَ الفُسوقِ والخِيانةِ، وسمَّاهم به على التَّشبيهِ، بمعنى: أنَّهم إذا رأوْها بارِزةً استشرَفُوها، وطمَحوا بأبصارِهم نحوَها، ولكنَّه أسنَدَ الفِعْلَ إلى الشَّيطانِ لمَّا أُشْرِبوا في قُلوبِهم الفُسوقَ، وتجارَى بهم الفجورُ، ففعَلوا ما فعَلوا، بإغواءِ الشَّيطانِ وتسويلِه.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( لو يعلمُ الناسُ ما في النداءِ والصفِّ الأولِ ، ثم لم يجدُوا إلا أن يستهِموا عليه لاسْتهَموا عليه ، ولو يعلمون ما في التهْجيرِ لاسْتبقوا إليه ، ولو يعلمون ما في العَتَمَةِ والصبحِ لأتوْهما ولو حبْوًا )

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 615 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/D9HsyB36lcU
•✦••✦••✦•
https://e.top4top.net/p_65302yfz0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث : 🌨🍃

بيَّن صلَّى الله علَيه وسلَّم أنَّه لو يَعلَم النَّاسُ ما في النِّداء: التَّأذين للصَّلاةِ والصَّفِّ الأوَّل، ثُمَّ لم يَجِدوا شَيئًا إلَّا أن يَستهِموا، لاستَهَموا عليه، أي: إلَّا أن يَقترِعوا علَيه لاقْتَرَعوا، ولو يَعلَمون ما في "التَّهجيرِ"، أي: التَّبكيرِ إلى الصَّلاة أيَّ صلاةٍ كانَت، لاستَبَقوا إلَيه، ولو يَعلَمون ما في العَتمةِ والصُّبحِ لأَتَوهُما ولو كان إتيانًا "حَبوًا" أي: زحفًا.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( لا يقل أحدُكم : اللهمَّ اغفر لي إن شئتَ ، ارحمني إن شئتَ ، ارزقني إن شئتَ ، وليَعزِمْ مسألتَه ، إنَّهُ يفعلُ ما يشاءُ ، لا مُكْرِهَ لهُ )

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7477 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/7aX8-iooyTQ
•✦••✦••✦•
https://f.top4top.net/p_654c5pba0.jpeg
•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث : 🌨🍃

يُعَلِّمُنا ﷺ آدابَ الدُّعاءِ فَيَقولُ: إذا دَعا أحَدُكُم فَلْيَعْزِم المَسألةَ، أي: فَليَقطَعْ بِالسُّؤالِ، وَلا يَقولَنَّ اللَّهُمَّ إنْ شِئتَ فَأَعْطِني، أي: فَلا يَشُكَّ في القَبولِ، بَل يَستَيقِن وُقوعَ مَطلوبِهِ، وَلا يُعَلِّقْ ذلك بِمَشيئةِ اللَّهِ؛ فإنَّه لا مُستَكْرِه له. والمُرادُ: أنَّ الَّذي يَحتاجُ إلى التَّعليقِ بِالمَشيئةِ ما إذا كانَ المَطلوبُ مِنه يَتَأتَّى إكْراهُه على الشَّيءِ، فَيُخَفِّفُ الأمرَ عليه، وَيَعلَمُ أنَّه لا يَطلُبُ مِنه ذلك الشَّيءَ إلَّا برِضاه. وأمَّا اللَّهُ سُبحانَهُ فهو مُنَزَّهٌ عَن ذلك؛ فليس لِلتَّعليقِ فائِدةٌ، فَيَنبَغي الاجتِهادُ في الدُّعاءِ وأن يَكونَ الدَّاعي على رَجاءِ الإجابةِ، ولا يَقنَط مِن رَحمةِ اللَّهِ تعالى؛ فَإنَّهُ يَدعو كَريمًا، ولا يَستَثْنِ، بَل يَدعو دُعاءَ البائِسِ الفَقيرِ.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( مطْلُ الغنيِّ ظلمٌ ، فإذا أتبعَ أحدُكم على مليٍّ فليتبِعْ )

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2287 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/OZn-wdxOJb8
•✦••✦••✦•
https://a.top4top.net/p_655yq15w0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث : 💰🍃

أَمَرَ اللهُ سبحانه وتعالى بِأداءِ الحقوقِ، وحذَّر مِن أَكْلِ أموالِ النَّاسِ بِالباطلِ، فقال: {وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ} ، وفي هذا الحديثِ يُخْبرُ ﷺ أنَّ مَطْلَ الغنيِّ ظُلمٌ، والمطلُ: هو التَّسويفُ والتَّأخيرُ في قَضاءِ الدَّينِ، فإذا مَاطَلَ الغنيُّ فهذا يُعدُّ ظلمًا؛ لأنَّه قادِرٌ على السَّدادِ ورَدِّ المالِ، فلمَّا مَنعَ المالَ وأخذَ يُماطلُ كان ظالِمًا، ثُمَّ قال ﷺ : «فَإذا أُتْبِعَ أحدُكُم على مَلِيٍّ فَلْيَتْبعْ»، والْمَلِيُّ: الغنيُّ، والمعنى: أنَّه إذا كان لِأحدكِم دَينٌ على أحدٍ، وأحالَ هذا الْمَدينُ الدَّائنَ بِالدَّين ِعلى رَجلٍ غنيٍّ، فَلْيوافقِ الدائنُ ولْيقبَلْ هذه الحَوالةَ وتحويلَ الدَّينِ مِن على هذا الْمَدينِ إلى الرَّجلِ الغنيِّ؛ لَيَسُدَّ عنه الدَّينَ.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( ما أَكَلَ أَحَدٌ طعامًا قطُّ ، خيرًا من أن يأكلَ من عملِ يدِه ، وإنَّ نبيَّ اللهِ داودَ عليهِ السلامُ كان يأكلُ من عملِ يدِه )

الراوي: المقدام بن معد يكرب الكندي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2072 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/ES7ywwwQvGg
•✦••✦••✦•
https://b.top4top.net/p_655h1esy1.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🛠🍃

إعفافُ الرَّجُلِ لنَفْسِه بالكَسْبِ الطَّيِّبِ عليه أجرٌ عظيمٌ، ونفَقتُه على أهلِه وأولادِه نفَقةٌ في سبيلِ اللهِ، كما أنَّ الصَّدقةَ والزَّكاةَ المفروضةَ هي نفَقةٌ في سبيلِ اللهِ.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ المِقْدامِ بنِ مَعْدِ يكَرِبَ الزُّبيديِّ رَضِي اللهُ عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قال: "ما كسَبَ الرَّجلُ كَسبًا أطيَبَ مِن عمَلِ يدِه"، أي: إنَّ كَسْبَ المرْءِ مِن عمَلِه بيَدِه مِن أفضَلِ وأطيَبِ الْمَكاسِبِ،
و علَّمَ الله نبيه داود صناعةَ الحَدِيد، فكان لا يَأْكل إلَّا مِن كَسْبِ يدِه.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

" لم يكنِ النبيُّ صلى الله عليه وسلم فاحشًا ولا مُتَفَحِّشًا ، وكان يقولُ : إن مِن خِيارِكم أحسنَكم أخلاقًا "

الراوي: عبدالله بن عمرو المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3559 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/Xsn6Ja_8J5U
•✦••✦••✦•
https://c.top4top.net/p_655kyg3x2.jpeg
•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🌤🍃

قال اللهُ تعالى عن نَبيِّه: {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظيمٍ} ، فهو أكمَلُ النَّاسِ أخلاقًا؛ فقدْ أدَّبَه رَبُّه فأحسَنَ تَأدِيبَه، فلم يَكُنْ فاحشًا ولا مُتفحِّشًا يَعني: لم يَكُنْ ناطقًا بالفُحْشِ ولا مُتكلِّفًا فيه، بمعنى أنَّ الفُحشَ لم يَكُنْ فيه خُلقًا أَصيلًا ولا مُكتَسبًا، وكان يَقولُ: «إنَّ مِن خِيارِكم أحسَنَكم أخلاقًا»، يَعني: أَفضَلُكم هو أحسَنُكم خُلُقًا.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل عليها يومًا فزِعًا يقولُ : ( لا إلهَ إلا اللهُ ، وَيلٌ للعرَبِ من شرٍّ قدِ اقترَب ، فُتِح اليومَ من رَدمِ يَأجوجَ ومَأجوجَ مِثلُ هذه ) . وحلَّق بإصبَعَيه الإبهامِ والتي تليها : قالتْ زَينَبُ بنتُ جَحشٍ : فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أفنَهلِك وفينا الصالحونَ ؟ قال : ( نعمْ ، إذا كثُر الخبَثُ )

الراوي: زينب بنت جحش أم المؤمنين المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7135 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/YuhnAZ2kFTk
•✦••✦••✦•
https://b.top4top.net/p_6588e1fo0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :

يأجوجُ ومأجوجُ همُ الْقَوْمانِ اللَّذانِ بَنى عليهما ذو القَرنينِ السَّدَّ المذكورَ في قولِه تعالى {فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا} وخُروجُهما مِن هذا الرَّدمِ أوِ السَّدِ علامةٌ مِن علاماتِ السَّاعةِ، وفي هذا الحديثِ تُخبرنا زينتُ بنتُ جحشٍ رضِي اللهُ عنها "أنَّ النَّبيَّ ﷺ دَخلَ عليها فزِعًا يقول: لا إلهَ إلَّا اللهُ"، أي: دخلَ عليها خائفًا مُضطرِبًا يلهجُ لِسانُه بِكلمةِ التَّوحيدِ إِيذانًا ِبتوقُّعِ أمرٍ مكروهٍ يحدثُ ولا نجاةَ منه إلَّا بِالالتجاءِ إلى اللهِ والاستجارةِ بِسلطانِه «ويلٌ لِلعربِ مِن شرٍّ قدِ اقتربَ؛ فُتحَ اليومَ مِن ردْمِ يأجوجَ ومأجوجَ مثلُ هذه»، وحلَّقَ بِإصبعِه الإبهامِ والَّتي تليها، يعني: جَعلَ الإصبعَ السَّبَّابةَ في أصلِ الإبهامِ وضمَّها حتَّى لم يَبْقَ بينَهما إلَّا خَللٌ يسيرٌ والمعنى أنَّه لم يبْقَ لِمجيءِ الشَّرِّ إلَّا اليسيرُ مِنَ الزَّمنِ، فلمَّا سمعَتْ زينبُ بنتُ جَحْشٍ ذلك قالت: يا رسولَ الله، أَنَهْلِكُ وفِينَا الصَّالحونَ؟ فقال لها صلَّى الله عليه وسلَّم: «نَعم، إذا كَثُرَ الخَبَثُ» والخَبَثُ: هو الفُسوقُ والفجورُ والمعاصي، ثُمَّ يُبعثُ كلٌّ على نِيَّتِه، وإنَّما خَصَّ العربَ بِالذِّكر؛ لأنَّهم أوَّلُ مَن دَخلَ في الإسلامِ؛ ولِلإنذارِ بأنَّ الفِتنَ إذا وقعتْ كان الهلاكُ أسرعَ إليهم.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا كنتُم ثلاثةً فلا يتناجى اثنانِ دون صاحبِهما . فإنَّ ذلك يُحزنُه )

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2184 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/UkPLN6f89y4
•✦••✦••✦•
https://a.top4top.net/p_659gdqsn0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث : 💭🍃

مِمَّا جاءتْ به الشريعةُ: تأليفُ قلوبِ المسلمين بعضِهم على بعضٍ، ومن هذا: نَهيُ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم عن تَناجِي الرجُلَيْن (وهو أن يُكلِّمَ الرجلُ الآخَرَ سِرًّا) بِحُضُور آخَرَ، وهذا إنْ كانت النَّجْوَى في مُباحٍ، ثُمَّ بيَّن عِلَّةَ هذا النَّهيِ، فقال: أَجْلَ أن يُحزِنَه، أي: مِن أجلِ أنَّ ذلك يُحزِنُه؛ لِمَا قد يُوَسوِس له به الشيطانُ مِن أنَّهما يَتناجيان للإضرارِ به، أو يَحْزَن لاختصاصِ غيرِه بالمناجاةِ، وبيَّن أنَّ النهيَ يَزُولُ إذا كانوا في جماعةٍ وخُلْطَةٍ بالناسِ؛ لِزَوَالِ الرِّيبَة .

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( من رأى من أميرِه شيئًا يكرهُه فليصبر عليه فإنَّهُ من فارقَ الجماعةَ شبرًا فمات ، إلا مات ميتةَ جاهليةٍ )

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7054 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/m4WWArUUjFc
•✦••✦••✦•
https://e.top4top.net/p_6607qz5m0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث : 🌤🍃

أمَرَ اللهُ سبحانه وتعالى عبادَه المؤمنينَ بِالاعتصامِ بحَبلِ اللهِ وعدَمِ التَّفرُّقِ، ومِنْ لوازمِ هذا الاعتصامِ اجتماعُ المسلمينَ على كَلمةٍ واحدةٍ وإمامٍ واحدٍ؛ فإنَّهم إذا تعدَّدَتْ كلمتُهم وتفرَّقَ أمراؤُهم ضعُفَ شأنُهم وذهبَتْ ريِحُهم، وظَهَرَ عليهم عدوُّهم؛ ولذلك نهى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الخُروجِ على ولاةِ الأمرِ والأمراءِ ما داموا لا يَأمرونَ بمعصيةِ الله تعالى، وفي هذا الحديث يُرشدُ النَّبيُّ ﷺ أُمَّته بأنَّ مَن كَره مِن أميرِه شيئًا، فإنَّه ينبغي عليه أنْ يَصبِرَ على هذا المكروهِ ولا يَخرُجَ على سُلطانِه وأميرِه؛ لأنَّ مَن خرجَ على السُّلطانِ ووليِّ الأمرِ ولو قَدْرَ شِبرٍ، يعني: ولو في شيءٍ يسيرٍ ماتَ مِيتةً جاهليَّةً، أي: كما يموتُ أهلُ الجاهليةِ مِنَ الضَّلالةِ والفُرقةِ وليس لهم إمامٌ يُطاعُ

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( إن اللهَ يغارُ . وإن المؤمنَ يغارُ . وغيرةُ اللهِ أن يأتيَ المؤمنُ ما حرم عليه )

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2761 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/ss59ecc5ca0f92c
•✦••✦••✦•
https://e.top4top.net/p_661fwrf30.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث : 🔶🍃

في هذا الحديثِ أخبرَ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّ اللهَ سبحانه وتعالى يَغارُ، وأنَّ غَيرتَه أنْ يأتيَ المؤمنُ ما حرَّمَ اللهُ، ومعناه: أنَّ اللهَ يغارُ وأنَّ غَيرتَه ثابتةٌ لأجْلِ ألَّا يأتيَ المؤمنُ مَحارَمه، وخصَّ المؤمنَ دُونَ غيرِه؛ لأنَّ انتهاكَ المحارِمِ مِنَ المؤمنِ أعظمُ مِن وقوعِه مِن غيرِه.
وفي الحديثِ: إثباتُ صِفةِ الغَيرةِ للهِ سبحانه وتعالى، وغَيرتُه سبحانه تليقُ بجلالِه وعَظمتِه لا تُشبهُ غَيْرَةَ المخلوقِينَ.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

كان صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليلِ افتتح صلاتَه : " اللهمَّ ! ربَّ جبرائيلَ وميكائيلَ وإسرافيلَ . فاطرَ السماواتِ والأرضِ . عالمَ الغيبِ والشهادةِ . أنت تحكم بين عبادِك فيما كانوا فيه يختلفون . اهدِني لما اختُلفَ فيه من الحقِّ بإذنِك إنك تهدي من تشاءُ إلى صراطٍ مستقيمٍ "

الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 770 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/ss59ecfacbe953d
•✦••✦••✦•
https://f.top4top.net/p_662o7bea0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث : 💙🍃

في هذا الحديثِ أنَّ أبا سَلَمةَ بنِ عبد الرحمنِ بنِ عَوْفٍ قال: سألتُ عائشةَ أمَّ المؤمنين: "بأيِّ شيءٍ كان نبيُّ الله ﷺ يَفتَتِحُ صلاتَه إذا قام مِن اللَّيلِ؟" أي: بأيِّ أمرٍ مِن القولِ أو الفِعل؟
فأجابتْه أنَّه ﷺ كان إذا قامَ مِن اللَّيلِ افتَتَح صلاتَه بهذا الدُّعاءِ: "اللَّهُمَّ رَبَّ جِبرَائِيلَ ومِيكائيلَ وإسرافيلَ"، أي: أَدعُوك يا ربِّي ورَبَّ كلِّ عظيمِ الشَّأنِ مِثلِ هؤلاء مِن الملائكةِ العُظَماءِ، وأنتَ أعظمُ مِنهم ومِن كلِّ خَلْقِكَ، فأنت جَدِيرٌ باستجابةِ الدُّعاءِ، وتَخصيصُ هؤلاء الملائكةِ بالذِّكر لِعَظِيمِ شأنِهم؛ فجِبريلُ أَمِينُ الوَحْيِ، ومِيكائيلُ أَمِينُ القَطْرِ والمَطَرِ والنَّباتِ والأرزاق، وإسرافيلُ الموكَّل بالنَّفخِ في الصُّورِ.
قوله: "فَاطِرَ السَّمواتِ والأرضِ" أي: خالِقَهما ومُبدِعُهما. وقوله: "عالِمَ الغَيْبِ والشَّهادةِ"، أي: أدْعُوك يا عالِمَ الغيبِ والشَّهادة.
"أنتَ تَحكُم بينَ عِبادِكَ يومَ القيامةِ فيما كانوا فيه يَختلِفون" فِيه مِن أمْرِ الدِّينِ في الدُّنيا، وإنَّما اخْتَلَف النَّاسُ حينما جاءتْهم الأنبياءُ والمُرْسَلون، فاخْتَلفوا في طَريقِ الهِدايةِ والطريقِ المستقيمِ الذي جاؤوا به، وهو الحقُّ مِن ربِّهم.
"اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فيه مِنَ الحقِّ بإذنِكَ؛ إنَّك تَهدِي مَن تشاءُ إلى صراطٍ مستقيمٍ"، أي: ثَبِّتْني وزِدْني الهِدايةَ إلى الطَّريقِ الْمُسْتَقِيمِ الَّذي دَعَا إليه الأنبياءُ والمرسَلَون، بتَوفيقِكَ وتَيْسييرِكَ، وهذا الدعاءُ مِن كمالِ التَّذلُّلِ لله سُبحانه وتعالَى. .

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( إنَّ اللهَ لا يقبِضُ العِلمَ انتزاعًا ينتزِعُه من النَّاسِ . ولكن يقبِضُ العِلمَ بقبضِ العلماءِ . حتَّى إذا لم يَترُكْ عالمًا ، اتَّخذ النَّاسُ رؤوسًا جُهَّالًا ، فسُئِلوا فأفتَوْا بغيرِ علمٍ . فضلُّوا وأضلُّوا )

الراوي: عبدالله بن عمرو المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2673 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/0bNFQAxjLsE
•✦••✦••✦•
https://c.top4top.net/p_66312e510.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🍁🍃

يُخبِرُنا النَّبيُّ ﷺ أنَّ اللهَ لا يرفَعُ العلمَ مِن النَّاس بإزالتِه مِن قلوبِ العلماء ومحوِه مِن صدورهم، ولكن يقبِضُ العلمَ بقَبْض العلماءِ أي موتِهم، حتَّى إذا لم يُبْقِ عالِمًا ومات أهلُ العلمِ الحقيقيِّ فيَبْقَى ناسٌ جُهَّالٌ يَظُنُّهم الناسُ عُلماءَ فيُستفتَى هؤلاء الجُهَّالُ فيُفْتُونَ برأيِهم، فيَضِلُّون ويُضِلُّون أي يُفتونَ بغير علمٍ لجهلِهم، فأحَلُّوا الحرامَ، وحرَّموا الحلالَ، فضَلُّوا في ذاتِ أنفسِهم عن الحقِّ، وأضلُّوا مِن اتَّبَعهم
وفي الحديثِ: تعظيمُ مكانةِ العُلماءِ، وأنَّهم هُدَاةُ الأُمَّةِ.
وفيه: خُطورةُ الفُتْيَا بالرَّأْيِ، وأنَّها سببُ الضَّلالِ وإنْ كان صاحبُها حَسَنَ النيَّةِ .

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم :
( اغتَسِلوا يومَ الجمُعةِ واغسِلوا رؤسَكم، وإن لم تكونوا جُنُبًا، وأصيبوا من الطِّيبِ ) قال ابْنُ عباسٍ : أَمَّا الطِّيبُ فلا أَدْرِي ، و أَمَّا الغُسْلُ فنَعَمْ .

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 884 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/t3dU7yeR3gE
•✦••✦••✦•
https://b.top4top.net/p_6641kvul0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🔶🍃

لا شكَّ أنَّ الإسلام دينُ النَّظافة والجمال، وقد حثَّ على ذلك ورغَّب فيه، وفي هذا الحديثِ يَروي لنا طاوسٌ، وهو مِن التَّابعين، أنَّ ناسًا ذكَروا لعبد الله بن عبَّاسٍ رضي الله عنهما حديثَ النَّبيِّ ﷺ: اغتسِلوا يوم الجُمُعة، واغسِلوا رُؤوسكم، وإنْ لم تكونوا جُنُبًا، وأصيبوا مِن الطِّيبِ، فقال ابن عبَّاسٍ رضي الله عنهما: أمَّا الغُسل فنَعم، وأمَّا الطِّيب فلا أدري، ومعلومٌ أنَّ مَن اغتسَل فقد غسَل رأسَه، ولكن قوله: واغسِلوا رؤوسَكم، تأكيدٌ لـ: اغتسِلوا، مِن عطفِ الخاصِّ على العامِّ؛ لينبِّهَ على أنَّ المطلوب الغسلُ التامُّ؛ لئلَّا يتوهَّمَ أنَّ إفاضةَ الماء على البدنِ دون إفاضتِه على الشَّعرِ وإيصالِه إلى ما تحتَه مثلاً تُجزئ في غُسل الجمعة، وقوله: وإنْ لم تكونوا جُنُبًا، تأكيدُ أنَّ الأمرَ بالاغتسال يومَ الجمعة ليس مقصورًا على الجُنُبِ، وقول ابن عبَّاسٍ رضي الله عنهما: أمَّا الغُسل فنَعم، وأمَّا الطِّيبُ فلا أدري، معناه: أنَّ الغُسلَ قد سمِعتُه مِن رسولِ الله ﷺ وأمَّا الطِّيبُ فلم أسمَعْه منه، وعدمُ سماعِ ابن عبَّاسٍ رضي الله عنهما لمسِّ الطِّيبِ يومَ الجُمُعة لا يَنفي كونَ النَّبيِّ ﷺ قاله؛ فقد حدَّث ابنُ عبَّاسٍ رضي الله عنهما بما سمِع، وقد سمِعه غيرُه؛ فقد صحَّ عن النَّبيِّ ﷺ قولُه عن آدابِ الجُمُعة: وأنْ يمَسَّ طِيبًا إنْ وجَد.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( إنَّ في الإنسانِ عظمًا لا تأكلُه الأرضُ أبدًا فيه يُركَّبُ يومَ القيامةِ قالوا أيُّ عظمٍ هوَ ؟ يا رسولَ اللهِ ! قال عَجْبُ الذَّنَبِ )

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2955 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/J-zxG35ubTg
•✦••✦••✦•
https://c.top4top.net/p_6651fimz0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🌻🍃

في هذا الحديث يبين النبي صلى الله عليه وسلم أن أجزاء الإنسان تعدم وتَستحيل وتَصير إلى صِفةِ التُّرابِ بعد الموت إلا عجب الذنب العظم الوحيد في جسد الإنسان لا تأكله الأرض مهما طال الزمان ، وعَجْبُ الذَّنَبِ: هو العَظمُ اللَّطيفُ الَّذي في أسفلِ العمود الفقري، وهو رأسُ العُصْعصِ، وهو أوَّل ما يُخلَق مِن الآدميِّ، وهو الَّذي يَبقى مِنه ليُعادَ تَركيبُ الخَلقِ عليه ثمَّ يُعاد عِندَ الإحياءِ إلى ما عهد.
فسبحان الله الخلاق العظيم

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( قال اللهُ : ثلاثةٌ أنا خصمهم يومَ القيامةِ : رجلٌ أعطى بي ثم غدرَ ، ورجلٌ باع حرًّا فأكل ثمنَه ، ورجلٌ استأجرَ أجيرًا فاستوفى منهُ ولم يُعْطِه أجرَه )

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2227 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/zWh2TmkqsaQ
•✦••✦••✦•
https://e.top4top.net/p_666hjp3b0.jpeg
•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🔶🍃

في هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ ﷺ عنِ المولى عزَّ وجلَّ عن ثلاثةِ أصنافٍ منَ النَّاسِ يَفعلون من الأفعالِ ما يَستوجبُ خُصومةَ اللهِ تعالى يومَ القِيامَةِ، أوَّلُهم: رجلٌ أعطى باللهِ ثُمَّ غَدَرَ، يَعني: أعطَى العهدَ واليَمينَ باسمِ اللهِ، ثُمَّ غَدَرَ بهذا العَهْدِ ونَقَضَه، ولم يَفِ بيَمينِه وعَهدِه.
والثاني: رَجلٌ باع حُرًّا وهو يَعلَمُ أنَّه حُرٌّ. وإنَّما عَظَّمَ الإثمَ فيمَنْ باع حُرًّا؛ لأنَّ المسلمينَ أَكفَاءٌ في الحُرمةِ والذِّمَّةِ، وللمُسلمِ على المسلمِ أن يَنصُرَه ولا يَظلِمُه، وأنْ يَنصَحَه ولا يُسلِمَه، وليس في الظُّلمِ أعظمُ من أن يَستَعبِدَه أو يُعَرِّضَه لذلك، ومَن باع حُرًّا فقد مَنَعَه التَّصرُّفَ فيما أباح اللهُ له، وأَلْزَمَه حالَ الذِّلَّةِ والصَّغارِ، فهو ذَنبٌ عظيمٌ لذلك.
والثالثُ: رَجلٌ استأجَرَ أجيرًا، فاستَوْفَى منه العَمَلَ الَّذي استأجَرَه من أَجْلِه، ولم يُعطِه أَجْرَه؛ لأنَّ الأجيرَ وَثِقَ بأمانَةِ المُؤَجِّرِ، فإن خان الأمانةَ تَولَّى اللهُ جَزاءَه.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم :
( إنَّ ساقي القومَ آخرهم شربًا )

الراوي: أبو قتادة الأنصاري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 681 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/2jL6Lk8ixIg
•✦••✦••✦•
https://c.top4top.net/p_667qxmeq0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•

#شرح_الحديث :🍶🍃

حَثَّ الإسلامُ على آدابٍ ومُعامَلاتٍ تَسمو برُوحِ مَنِ التَزَمها وعمِل بها في السِّرِّ أو العلانيةِ، ومِنْ أمثلةِ ذلك ما يُبيِّنُه النبيُّ ﷺ في هذا الحديثِ، وكيف تَكونُ خِدمةُ الجماعةِ، وكيف يَسْمو الإنسانُ بنَفْسه عند خِدْمتِهم، وأنْ يُقدِّمَ مَصلحةَ الجماعةِ في سائرِ شؤونِ حياتِه.
وهذا الحديثُ مُختصَرٌ مِنْ رِوايةٍ أُخْرى، وفيها: أنَّ الصَّحابةَ لَمَّا فَقَدوا الماءَ في أَحدِ أَسفارِهم، قال أبو قتادةَ رَضِي اللهُ عَنْه: "وُهْم يَقولونَ: يا رسولَ اللهِ هَلَكْنا، عَطِشْنا، فقال: «لا هُلْكَ عَليكم»، ثم قال: «أَطْلِقوا لي غُمَري»"، أي: ائتُوني به، والغُمَرُ: القَدَحُ الصَّغيرُ، "قال: ودعا بالمِيضأةِ، فجَعَل رسولُ اللهِ ﷺ يَصُبُّ، وأبو قتادةَ يَسقيهم، فلَمْ يَعْدُ أنْ رأى النَّاسُ ماءً في المِيضأةِ تَكابُّوا عليها، فقال رسولُ اللهِ ﷺ «أَحْسِنوا المَلأَ كُلُّكم سَيَرْوى»، قال: ففَعَلوا، فجَعَل رسولُ اللهِ ﷺ يَصُبُّ وأَسْقيهم حتَّى ما بَقِي غيري، وغيرُ رسولِ اللهِ ﷺ ، قال: ثُم صَبَّ رسولُ اللهِ ﷺ فقال لي: «اشْرَبْ»، فقلتُ: لا أَشْربُ حتَّى تَشربَ يا رسولَ اللهِ"؛ فقال رسولُ اللهِ ﷺ "ساقي القومِ آخِرُهم شُربًا"، أي: مَن تولَّى سِقايةَ القومِ عليه أنْ يكونَ آخِرَهم شُربًا، ولا يشرَبَ إلَّا بعدَ أنْ ينتهيَ مِن سِقايتِهم.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا صلَّتِ المرأةُ خَمْسَها ، و صامَت شهرَها ، و حصَّنَتْ فرجَها ، وأطاعَت زوجَها ، قيلَ لها : ادخُلي الجنَّةَ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شِئتِ )

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 660 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/Ic0gV4LkBU8
•✦••✦••✦•
https://f.top4top.net/p_668t1tiy0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#سؤال_وفتوى :🌸🍃

هل طاعة الزوج مقدمة على طاعة الوالدين ؟!

الجواب :📩
إذا تزوجت المرأة انتقل وجوب الطاعة من الأب إلى الزوج؛ إذْ لا يستقيم أمر الأسرة مع كون الزوجة مشتتة بين طاعة اثنين، وهذا من رحمة الله بعباده.
ولكن يشتبه عند البعض هنا القول بوجوب طاعة الزوج، وما يجب على الزوجة من حقوقٍ سواء لنفسها، أو لوالديها؛ من الزيارة والصلة.
فإذا تعارض عند الزوجة حق زوجها في الطاعة مع الحقوق الواجبة عليها عُولج هذا بإعمال الأصول والقواعد الكلية وينبني على هذه الأصول مسائل
الأولى: جواز طاعة الزوجة زوجها، ولو تركت الحقوق التي عليها؛ كصلة الوالدين بالزيارة؛ إذا رأت أن مصلحة جمع شمل أسرتها أولى بالرعاية من بر والديها، وهنا يكون إثم ترك البر الواجب على من تسبب بتركه وهو الزوج.
الثانية: أن الزوجة تأثم إذا تركت حقوقا معروفة للوالدين؛ كالزيارة التي تجب على مثلها بحجة أن زوجها منعها من ذلك، دون معارض أكبر صحيح؛ كخشية فساد الحال بين الزوجين فبعض النساء تضيع هذه الحقوق الواجبة لمجرد رغبة زوجها أو كراهته؛ ظنا منها أن هذا من حسن تبعلها.
الثالثة: وجوب تقديم المرأة طاعة الزوج على أمر الوالدين إذا كان أمرهما أو توجيههما يتعلق بحياتهما الزوجية الخاصة بهما، أو لم يكن من الحقوق الواجبة للوالدين.
الرابعة: أن للمرأة رخصةً في ترك طاعة زوجها فيما فيه عقوق أو قطيعة، أو كان عليها في ذلك مشقة وحرج؛ لقوله تعالى: "ما جعل عليكم في الدين من حرج"، ولتحتمل هي ما قد يحدث لعلاقتها مع زوجها من ضرر أو انفصام.
الخامسة: يحرم على الزوج أن يمنع زوجته مما يكون برا واجبا لوالديها بالمعروف ؛ ما لم يتحقق بذلك ضرر ظاهر في إفسادها عليه.
🖋مختصر فتوى الشيخ سليمان الماجد

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( ألا إنَّ اللهَ يَنهاكم أن تَحلِفوا بآبائِكم ، فمَن كان حالفًا فلْيَحلِفْ باللهِ ، وإلا فلْيَصمُتْ )

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6108 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/eyIywdmxIe4
•✦••✦••✦•
https://e.top4top.net/p_669cvebw0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث : 🌼🍃

لا يَنبَغي للمَخلوقِ الحَلِفُ إلَّا بِاللهِ تَعالى؛ لأنَّ الحَلِفَ والأيمانَ فيها تَعظيمٌ للمَحلوفِ به، ولذلك نَهى اللهُ سبحانه وتعالى عَن الحلِفِ بِغيرِه؛ لأنَّ حقيقةَ العظمَةِ مختصَّةٌ بِاللهِ تعالى فلا يسُاوَى به غيرُه فالحَلِفِ ألَّا يكون إلا به، أو بِاسْمٍ من أسْمائِه، أو بِصِفةٍ من صِفاتِه، وأمَّا اللهُ تعالى فإنَّ له أنْ يُقسِمَ بما شاءَ مِن خَلقِه.
وكان مِن عادةِ العربِ أنْ يَحلِفوا بِآبائهم، والحلِفُ بِالشَّيءِ تَعظيمٌ له؛ ، وفي هذا الحديثِ لَمَّا سمعَ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم عُمرَ بنَ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه يَحلفُ بِأبيه ناَداهمُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم وأخبَرَهم أنَّ اللهَ تعالى نهى عَنِ الحلِفِ بِالآباءِ، فمَنْ أرادَ الحلِفَ فَلْيحلِفْ بِاللهِ وإلَّا فَلْيصمُتْ ولا يحلفْ بِغيرِه.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا أمَّنَ الإمامُ فأمِّنوا ، فإنه من وافقَ تأمينُه تأمينَ الملائكةِ ، غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذنبِه )

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 780 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/Wo6yCneebZ4
•✦••✦••✦•
https://f.top4top.net/p_6701ijbb0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث : 🌤🍃

يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّه إذا أمَّنَ الإمامُ، أي: قال: آمِينَ، فيُؤمِّنُ وراءه المأمومُ، فإنَّ مَن وافَقَ تأمينُه تأمينَ الملائكة، أي: وافَقَهم في الوقت، غُفِرَ له ما تقدَّمَ مِن ذنبِه، أي: فإنْ أمَّنَ مع الملائكةِ في وقتٍ واحد، غُفِرَتْ ذُنوبُه.

#سؤال_وفتوى :🌤🍃
إذا صلى مع الإمام صلاة جهرية وقال مع الإمام: آمين ثم قرأ بنفسه الفاتحة في سكتة الإمام هل يقول آمين في قراءته مرة ثانية أو يقرأ الفاتحة ولا يقول آمين؟
الجواب :📩
المأموم يؤمن مع الإمام بعد قراءة الفاتحة في الجهرية ويؤمن مرة ثانية بعد قراءته لها إلا أن التأمين الأول جهرا والتأمين الثاني سرا.
🖋اللجنة الدائمة للإفتاء

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

دخلْتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يوعِك وعْكًا شديدًا، فمسستُه بيدي فقلت : يا رسولَ اللهِ، إنك لتوعِك وعكًا شديدًا ؟ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ( أجل، إني أوعِك كما يوعكُ رجلان منكم )

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5660 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/0k9Nfc9SDYA
•✦••✦••✦•
https://d.top4top.net/p_671op49v0.jpeg
•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•

#شرح_الحديث : 🌤🍃

دَخَل عبدُ الله بنُ مَسْعُودٍ رضِي اللهُ عنه على رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم وهو يُوعَكُ وَعْكًا شديدًا، والوَعْكُ: هو الحُمَّى، فمَسَّه بيدِه، وقال: يا رسولَ الله، إنَّك تُوعَكُ وَعْكًا شديدًا! قال: نَعَمْ، إنِّي أُوعَكُ كما يُوعَكُ رَجُلانِ منكم، أي: أُحَمُّ كما يُحَمُّ رجلان منكم، قال ابنُ مَسْعُودٍ رضِي اللهُ عنه: ذلك أنَّ لك أَجْرَيْنِ؟ فأجابه صلَّى الله عليه وسلَّم: نَعَمْ، ذلك كذلك،

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( من تَعَارَّ من الليلِ فقال : لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ لهُ المُلْكُ ولهُ الحمدُ وهوَ على كلِّ شيٍء قديرٌ ، الحمدُ للهِ وسبحانَ اللهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ، ثم قال : اللهمَّ اغفرْ لي أو دعا استُجِيبَ لهُ فإن توضَّأَ وصلَّى قُبِلَتْ صلاتُهُ )

الراوي: عبادة بن الصامت المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1154 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/3AxqrujGxx8
•✦••✦••✦•
https://f.top4top.net/p_6729rsqt0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث : 💤🍃

في هذا الحديث يُرشد النَّبيُّ ﷺ أمَّتَه إلى دعاءٍ جامعٍ نافع يقولُه المؤمنُ إذا تعَارَّ مِن اللَّيل، أي: استيقظ، وهو: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحده لا شريكَ له، له المُلكُ، وله الحمد، وهو على كلِّ شيء قديرٌ، الحمدُ لله، وسبحان الله، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَر، ولا حولَ ولا قوَّة إلَّا باللهِ، ويُخبِرُ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّ مَن قال هذا الدُّعاءَ بعد استيقاظِه مِن اللَّيل، ثمَّ دعا استُجِيبت دعوتُه، وإذا صلَّى قُبِلت صلاتُه، ففي الحديثِ ما وعَد اللهُ عبادَه على التيقُّظِ مِن نومِهم لهِجَةً ألسنتُهم بشَهادة التَّوحيدِ له والرُّبوبية، والإذعانِ له بالمُلك، والاعترافِ له بالحمدِ على جزيلِ نِعَمِه الَّتي لا تُحصى، رَطْبةً أفواهُهم بالإقرارِ له بالقدرةِ الَّتي لا تتناهى، مطمئنَّةً قلوبُهم بحمدِه وتسبيحِه وتنزيهِه عمَّا لا يليقُ بالإلهيَّةِ مِن صفاتِ النَّقص، والتَّسليمِ له بالعجزِ عن القدرةِ عن نَيل شيءٍ إلَّا به تعالى؛ فإنَّه وعَد بإجابة دعاءِ مَن بهذا دعاه، وقَبولِ صلاةِ مَن بعد ذلك صلَّى، وهو تعالى لا يُخلِفُ الميعادَ، وهو الكريمُ الوهَّاب، فينبغي لكلِّ مؤمنٍ بلَغه هذا الحديثُ أن يغتنمَ العملَ به، ويُخلِص نيَّته لربِّه العظيمِ أن يرزقَه حظًّا مِن قيام اللَّيل؛ فلا عونَ إلَّا به، ويسأله فَكاكَ رقبتِه مِن النَّار، وأن يوفِّقَه لعمل الأبرار، ويتوفَّاه على الإسلام، قد سأل ذلك الأنبياءُ الَّذين هم خِيرةُ اللهِ وصَفْوتُه مِن خَلْقِه؛ فمَن رزَقه الله حظًّا مِن قيام اللَّيل، فليُكثِرْ شُكرَه على ذلك، ويسأَلْه أن يُديمَ له ما رزَقه، وأن يختمَ له بفوز العاقبةِ، وجميلِ الخاتمة.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( من أُعْطِيَ حَظَّهُ من الرِّفْقِ فقد أُعْطِيَ حَظَّهُ من الخيرِ ومن حُرِمَ حَظَّهُ من الرِّفْقِ فقد حُرِمَ حَظَّهُ من الخيرِ )

الراوي: أبو الدرداء المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2013 خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح

https://safeshare.tv/x/oqXivLP49mA
•✦••✦••✦•
https://d.top4top.net/p_6735j3qr0.jpeg
•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🌼🍃

الرِّفقُ واللِّينُ في الأمرِ كلِّه من الخيرِ العَظيمِ، وعاقبتُه جميلةٌ ومَحمودةٌ، وبِه يُدرِكُ الإنسانُ ما لا يُدرِكُه بالشِّدَّةِ.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ الرَّسولُ ﷺ "مَن أُعطِيَ حظَّه مِن الرِّفقِ"، أي: نَصيبَه من اللُّطفِ واللِّينِ، والسَّماحَةِ في تَعامُلِه مع النَّاسِ؛ فقد أُعطِيَ حَظَّه مِن الخيرِ، "ومَن حُرِم حظَّه مِن الرِّفقِ"، أي: مُنِع نَصيبَه مِن اللُّطفِ واللِّينِ، والسَّماحَةِ في تَعامُلِه مع النَّاسِ، "فقد حُرِم حظَّه مِن الخيرِ"؛ فبِه تُدرَكُ الدُّنيا والآخرةُ، وبِفَوتِه يَفوتانِ؛ لأنَّ عَكْسَه العُنفُ، وهو أمرٌ غيرُ محمودٍ، ولا يَحصُلُ به خيرٌ في الدُّنيا ولا في الآخرةِ، فمَن أعطاه اللهُ الرِّفقَ فَلْيَحمَدِ اللهَ على ما أعطاه مِن الخيرِ؛ إذ بالرِّفقِ يَنالُ مَطالِبَ الدِّينِ والدُّنيا.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم :
( من تعلَّق شيئًا وُكِلَ إليه )

الراوي: عبدالله بن عكيم المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2072 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/XPVWbgwGtt0
•✦••✦••✦•
https://b.top4top.net/p_6748w27c0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث : 🌤🍃

الإسلامُ دِينُ التَّوحيدِ؛ لذلك قَطَعَ كُلَّ طريقٍ يُوصِّلُ إلى الشِّرْكِ وحذَّرَ من أسبابِهِ ووَسائلِهِ.
وفي هذا الحديثِ يَقولُ الرَّسولُ ﷺ مَنْ "تَعلَّقَ شيئًا"، أي: علَّق على نَفْسِهِ شيئًا مِنَ التَّمائمِ ونحوِها لجَلْبِ نَفْعٍ له أو دَفْعِ ضُرٍّ عنهُ، "وُكِلَ إليه"، أي: تُرِكَ أَمْرُهُ إلى ذلك الشَّيءِ، وهو لا يَضُرُّ ولا يَنْفَعُ، والمعنى: أنَّ مَنْ تَمسَّكَ بشيءٍ مِنَ المُداواةِ، واعْتَقدَ أنَّ الشِّفاءَ منه لا مِنَ اللهِ تعالى لم يَشْفِهِ اللهُ، بلْ وَكَلَ شفاءَه إلى ذلك الشَّيءِ، وحينئذٍ لا يَحْصُلُ شِفاؤُه؛ لأنَّ الأشياءَ لا تَنْفَعُ ولا تَضُرُّ إلا بإذنِ اللهِ تَعالى.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( خيرُ صفوفِ الرجالِ أولُها . وشرُّها آخرُها . وخيرُ صفوفِ النساءِ آخرُها . وشرُّها أولُها )

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 440 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/-Timjs5SrDo
•✦••✦••✦•
https://e.top4top.net/p_675fmk950.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🕌🍃

هذا الحديثُ يُوضِّح أنَّ النِّساء لهنَّ أحكامٌ خاصَّةٌ بهنَّ في حضورِ الصَّلوات في المساجِد؛ من حيث: السُّترةُ والبُعْدُ عن مَواطِن الشُّبهات، ومَوضِعُهن من صفوف الرِّجال؛ حيث قال ﷺ "خيرُ صُفوفِ الرِّجالِ أوَّلُها، وشرُّها آخِرُها"، أي: أفضلُ مواقفِ الرِّجال أنْ يكونوا في الصُّفوف الأُولى، ويُسارِعوا إلى الصَّدارة في الطَّاعات وفي الصَّلوات خاصَّة، بأنْ يَقِف في الصَّفِّ الأوَّل خَلْف الإمام، وهذه الحالُ في كلِّ الأمور، وفي كلِّ الصَّلوات، ويكون أكثرَ خيريَّةً عند حضور النِّساء للصَّلوات؛ فيكون الصَّفُّ الأوَّلُ أكثرَ بُعْدًا عن النِّساء. قال: "وشرُّ صُفوف الرِّجالِ آخِرُها"؛ لتأخُّرهم عن الطَّاعات، وفي الصَّلواتِ لقُرْبهم من صفوفِ النِّساء.
وعلى العكسِ مِن الرِّجال، فقد أَمَر الله النِّساءَ بالاحتِجاب والسُّترة عن الأعين؛ ولذلك قال النَّبيُّ ﷺ "وخيرُ صفوفِ النِّساء آخِرُها، وشرُّها أوَّلُها"، أي: خيرُ صفوفِ النِّساء وأَوْلاها بالأفضليَّةِ هو آخِرُ الصُّفوف؛ لبُعْدها عن صفوفِ الرِّجال والفِتنة، وشرُّها أوَّلُها؛ لقُرْبها من صفوفِ الرِّجال، وتَعرُّضِها أكثرَ للفتنةِ، وهذا إذا كانتِ الصَّلاةُ في مسجدٍ يَحضُر فيه الرِّجال والنِّساء، أمَّا إذا انفردتِ النِّساءُ في الجماعةِ، فهُنَّ كالرِّجال في أفضليَّةِ الصُّفوف الأُولى.
وفي الحديث: أنَّ كمالَ الطَّاعة مُرتَبِطٌ بأدائها بالضَّوابط الشَّرعيَّة.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : ( إنَّ رجالًا يَتَخَوَّضُونَ في مالِ اللهِ بغيرِ حقٍّ ، فلهمُ النارُ يومَ القيامةِ )

الراوي: خولة بنت قيس الأنصارية المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3118 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/3gATu2DKZG0
•✦••✦••✦•
https://f.top4top.net/p_676nitod0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :💰🍃

قوله صلى الله عليه وسلم : " يتخوضون" دليلٌ على أنهم يتصرفون تصرفاً طائشاً غير مبني على أصول شرعية، فيفسدون الأموال ببذلها فيما يضر، مثل من يبذل أمواله في الدخان، أو في المخدرات، أو ف شرب الخمور، أو ما أشبه ذلك، وكذلك أيضاً يتخوضون فيها بالسرقات ، والغصب ، وما أشبه ذلك، وكذلك يتخوضون فيها بالدعاوى بالباطلة، كأن يدّعي ما ليس له وهو كاذب، وما أشبه ذلك.
فالمهم أن كل من يتصرف تصرفاً غير شرعي في المال- سواء ماله أو مال غيره- فإن له النار -والعياذ بالله- يوم القيامة إلا أن يتوب، فيرد المظالم إلى أهلها ، ويتوب مما يبذل ماله فيه من الحرام؛ كالدخان والخمر وما أشبه ذلك.
وفي هذا الحديث تحذير من بذل المال في غير ما ينفع والتخوض فيه ؛ لأن المال جعله الله قياماً للناس تقوم به مصالح دينهم ودنياهم، فإذا بذله في غير مصلحة كان من المتخوضين في مال الله بغير حق.
🖋شرح الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( قال اللهُ عزَّ وجلَّ المتحابونَ في جلالي لهم منابرُ من نورٍ يغبطُهم النَّبيُّونَ والشهداءُ )

الراوي: معاذ بن جبل المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2390 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/MYXNiPwt5bg
•✦••✦••✦•
https://f.top4top.net/p_677vm1s60.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :♥🍃

مِن الصِّفاتِ العظيمةِ الَّتي تُرضِي اللهَ المحبَّةُ فيه، والمحبَّةُ في اللهِ تَكونُ خالِصةً مِن الأغراضِ الدُّنيَويَّةِ فهي تَكونُ لوجهِ اللهِ تعالى.
وفي هذا الحَديثِ بيانٌ لِعَظيمِ أجرِ المتحابِّين في اللهِ، حيثُ يقولُ النَّبيُّ ﷺ قال اللهُ عزَّ وجلَّ: "المُتحابُّون"، أي: الَّذين كانتْ قُلوبُهم مُجتمِعةً على المَحبَّةِ "في جَلالي"، أي: سبَبُ حُبِّهم هو إجلالي وتَعْظيمي، فلا يُحِبُّون إلَّا ما يُحِبُّه اللهُ، واجتمَعوا في محَبَّتِهم مِن أجْلي "لهم مَنابِرُ"، أي: يومَ القِيامةِ، والمِنبَرُ هو ما يُجلَسُ عليه في المحافلِ وهذه المنابِرُ يَومَ القيامةِ تكونُ "مِن نورٍ"، أي: تكونُ في أجمَلِ صُورةٍ وأحسَنِ مَنظَرٍ وأَبْهاهُ، "يَغبِطُهم النَّبيُّون والشُّهداءُ"، والغِبْطةُ هي أن يتَمنَّى الإنسانُ نعمةً على أن لا تَزولَ عن صاحبِها، وقيل: هي الاستِحْسانُ، والمعنى: أنَّ الأنبياءَ والشُّهداءَ يَستحسِنون أحوالَ هؤلاء المتحابِّين.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

" ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ضَاحِكًا حتى أَرَى منه لَهَوَاتِهِ ، إنمَّا كان يبتَسِمُ "

الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4828 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/FTY-u6AplZ8
•✦••✦••✦•
https://b.top4top.net/p_6785x5m50.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🌸🍃

في هذا الحَديثِ تُخبِر عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها: "ما رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضاحِكًا حتَّى أَرى منه لَهَوَاتِهِ"، وهذا كِنايةٌ عن أنَّ ضَحِكَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يكُنْ بالضَّحِكِ الشَّديدِ، واللَّهَاةُ: اللَّحْمَةُ المُتعلِّقةُ في أعلى الحَلْقِ، "إنَّما كان يَبتسِمُ"، أي كان يَكْتفي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عِند ضَحِكِهِ بالتَّبسُّمِ،

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا بالَ أحدُكم فلا يمسَحْ ذَكرَه بيمينِه ، وإذا تمسَّحَ أحدُكم فلا يتمسَّح بيمينِهِ )

الراوي: أبو قتادة الأنصاري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5630 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/FszJ0lSqPtg
•✦••✦••✦•
https://d.top4top.net/p_679gxyrf0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :✋🏼🍃

يرشِدُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم في هذا الحديثِ إلى بعضِ آدابِ قضاءِ الحاجةِ؛ فنهى فيه صلَّى الله عليه وسلَّم عن استعمالِ اليدِ اليُمنى في التَّنظُّفِ والاستنجاءِ بعد قضاءِ الحاجة، فلا يمسَحُ بها الذَّكَرَ بعد البولِ، ولا يتمسَّحُ بها بعد قضاءِ حاجتِه، وإنَّما يفعَلُ ذلك بيدِه اليُسرى؛ لأنَّ اليمينَ لها فضيلةٌ عامَّةٌ في كلِّ شيءٍ، فلا تُستخدَمُ في إزالةِ القذارةِ، والاستنجاءِ.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا سقطتْ لُقمةُ أحدِكم فلْيُمِطْ عنها الأذى ولْيأكُلْها ولا يدَعْها للشيطانِ )

الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2034 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/kkMVPDcBFlI
•✦••✦••✦•
https://f.top4top.net/p_680pfudk0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🍪🍃

يُبيِّنُ لنا النَّبيُّ ﷺ أنَّ الشَّيْطانَ يَحضُرُنا عندَ كلِّ شيءٍ مِن شأْنِنا، أي: عِندَ أيِّ شيءٍ كائنٍ مِن شأنِ الشَّيطانِ حُضورُه حتَّى يحضُرَ- أي: الشَّيطانُ- عند تناوُلِ الإنسانِ طعامَه، فإذا سقطَتْ، أي: وقعَتْ مِن أحدٍ اللُّقمَةُ "فَلْيُمطْ"، أي: فَلْيُزِلْ ما كان بها مِن أذًى، أي: ما يُستقْذَرُ به مِن نحوِ تُرابٍ، ثُمَّ لِيأْكُلْها "ولا يَدَعْها"، أي: لا يَتركْها لِلشَّيطانِ
وفيه: أنَّ مِن هدْيِه ﷺ أكْلَ اللُّقمةِ السَّاقطةِ بعْدَ مَسْحِ الأذى الذي يُصيبُها.
وفيه: الحثُّ على كَسْرِ النَّفْسِ بِالتَّواضعِ، وأخْذِ اللُّقمةِ السَّاقطةِ، وعدم تَرْكِها كما يفعلُه بعضُ الْمُتْرَفِينَ؛ استكبارًا.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( إنَّ أبغضَ الكلامِ إلى الله أن يقول الرجلُ للرجلِ : اتَّقِ اللهَ ، فيقول عليك بنفسِك )

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2598 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

https://safeshare.tv/x/AubZBdWC-sE
•✦••✦••✦•
https://c.top4top.net/p_681pf51t0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🌤🍃

الواجب على المسلم إذا قيل له اتق الله ؟! :
يقول الله تعالى {وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ} من فوائد الآية:
1- أن هذا الرجل الموصوف بهذه الصفات يأنف أن يؤمر بتقوى الله؛ لقوله تعالى: { أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ } فهو يأنف، كأنه يقول في نفسه: أنا أرفع من أن تأمرني بتقوى الله عزّ وجلّ؛ وكأن هذا الجاهل تعامى عن قول الله تعالى لأتقى البشر: { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ } ؛ وقال تعالى في قصة زينب: { وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ }
2- ومنها: البلاغة التامة في حذف الفاعل في قوله تعالى: { وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللّهَ }؛ ليشمل كل من يقول له ذلك؛ فيكون رده لكراهة الحق.
3- ومنها: التحذير من رد الناصحين؛ لأن الله تعالى جعل هذا من أوصاف هؤلاء المنافقين؛ فمن رد آمراً بتقوى الله ففيه شبه من المنافقين؛ والواجب على المرء إذا قيل له: « اتق الله » أن يقول: «سمعنا، وأطعنا» تعظيماً لتقوى الله.
4- ومنها: أن الأنفة قد تحمل صاحبها على الإثم؛ لقوله تعالى: { أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ }.
5- ومنها: أن هذا العمل موجب لدخول النار؛ لقوله تعالى: { فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ }.
6- ومنها: القدح في النار، والذم لها؛ لقوله تعالى: { وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ }؛ ولا شك أن جهنم بئس المهاد."
🖋 الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم :
( رَحِمَ اللهُ امْرءًا صَلَّى قَبلَ العَصرِ أربَعًا )

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3493 خلاصة حكم المحدث: حسن

https://safeshare.tv/x/SVfcinwbtuk
•✦••✦••✦•
https://d.top4top.net/p_682w2vqh0.jpeg
•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🌤🍃

رغَّب النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أُمَّتَه في النَّوَافِلِ بكُلِّ أنْوَاعِ التَّرغِيبِ، كما في هذا الحَديثِ، حيث يقولُ النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: (رَحِمَ الله امْرَأً) أي: إنسانًا، وهو في معنَى الإخْبَارِ المتَضَمِنِّ للبِشارَةِ، وقيل: هو دُعاءٌ؛ ودعاؤُه مُستجَابٌ لا يُرَدُّ، وهنا إشارةٌ إلى رحْمَةِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم؛ حيثُ كان يدعُو لأُمَّتِه بكُلِّ ما ينفَعُهم (صلَّى قبلَ العَصْرِ أرْبعًا) أي: أرْبَعَ ركعاتٍ سُنَّةَ العَصْرِ، وهي مِنَ المستَحَبَّاتِ.
وفي الحديثِ: الْحَثُّ على النَّوَافِل قبْلَ العْصْرِ، وما فيها مِن الْتِمَاسِ دَعوَةِ النَّبِيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم. .

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( ما قال عبدٌ قطُّ إذا أصابه هَمٌّ أو حُزْنٌ : اللَّهمَّ إنِّي عبدُكَ ابنُ عبدِكَ ابنُ أَمَتِكَ ناصِيَتي بيدِكَ ماضٍ فيَّ حُكْمُكَ عَدْلٌ فيَّ قضاؤُكَ أسأَلُكَ بكلِّ اسمٍ هو لكَ سمَّيْتَ به نفسَكَ أو أنزَلْتَه في كتابِكَ أو علَّمْتَه أحَدًا مِن خَلْقِكَ أوِ استأثَرْتَ به في عِلمِ الغيبِ عندَكَ أنْ تجعَلَ القُرآنَ ربيعَ قلبي ونورَ بصَري وجِلاءَ حُزْني وذَهابَ همِّي إلَّا أذهَب اللهُ همَّه وأبدَله مكانَ حُزْنِه فرَحًا ) قالوا : يا رسولَ اللهِ ينبغي لنا أنْ نتعلَّمَ هذه الكلماتِ ؟ قال : ( أجَلْ، ينبغي لِمَن سمِعهنَّ أنْ يتعلَّمَهنَّ )

الراوي: عبد الله بن مسعود المحدث: ابن حبان - المصدر: صحيح ابن حبان - الصفحة أو الرقم: 972 خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه

https://safeshare.tv/x/rI9m5kgDUcg
•✦••✦••✦•
https://a.top4top.net/p_6838gjdz0.jpeg
•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🔶🍃

حديث ابن مسعود ( اللهم إني عبدك ابن عبدك..) ففيه من المعارف ألإلهية وأسرار العبودية ما لا يتسع له كتاب فإنه يتضمن الاعتراف بعبوديته وعبودية آبائه وأمهاته وأن ناصيته بيده يصرفها كيف يشاء فلا يملك العبد دونه لنفسه نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا وقوله ( ماض في حكمك عدل في قضاؤك) متضمن لأصلين عظيمين عليها مدار التوحيد ؛(أحدهما) : إثبات القدر وأن أحكام الرب تعالى نافذة في عبده ما ضية فيه لا انفكاك له عنها ولا حيلة له في دفعها . ( الثاني) : أنه سبحانه عدل في هذه الأحكام غير ظالم لعبده بل لا يخرج فيها عن موجب العدل والإحسان ، ثم توسل إلى ربه بأسمائه التي سمى بها نفسه ما علم العباد منها وما لم يعلموا ومنها ما استأثره في علم الغيب عنده فلم يطلع عليه ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا وهذه الوسيلة أعظم الوسائل وأحبها إلى الله وأقربها تحصيلا للمطلوب ثم سأله أن يجعل القرآن لقلبه كالربيع وأن يجعله شفاء همه وغمه فيكون له بمنزلة الدواء الذي يستأصل الداء ويعيد البدن إلى صحته وأن يجعله لحزنه كالجلاء الذي يجلو الطبوع والأصدية وغيرها فأحرى بهذا العلاج إذا صدق العليل في استعماله أن يزيل عنه داءه ويعقبه شفاء تاما وصحة وعافية .
🖋مختصر ابن القيم رحمه الله تعالى في زاد المعاد

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال رسولُ الله ِصلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : ( إني لم أُومرْ أن أنقِّبَ عن قلوبِ الناسِ )

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1064 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/0y4c3AC1skQ
•✦••✦••✦•
https://d.top4top.net/p_6841fr0h0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🌤🍃

هذه من المسائل العظيمة في مذهب أهل السنة في الحكم على الناس، فلا تكون أحكامهم مبنية على ظنون وأوهام أو دعاوي لا يملكون عليها بينات، وهذه من رحمة الله وتيسيره على عباده ومن باب تكليفهم بما يطيقون ويستطيعون، وكل ما سبق المقصود به الحكم الدنيوي على الشخص بالإسلام أو الكفر، أما الحكم على الحقيقة فلا سبيل إليه، وأما في الآخرة فحسابه على الله عز وجل، فإن كان صادقاً أدخله الله بذلك الجنة، و إن كان كاذباً فإنه من جملة المنافقين في الدرك الأسفل من النار

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( إنَّ للهِ ملائكةً سيَّاحينَ في الأرضِ يُبلِّغوني عن أُمَّتي السَّلامَ )

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: ابن حبان - المصدر: صحيح ابن حبان - الصفحة أو الرقم: 914 خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه

https://safeshare.tv/x/ss5a0e16211e7f9
•✦••✦••✦•
https://f.top4top.net/p_685gmh1j0.jpeg
•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🌺🍃

للصَّلاةِ والسَّلامِ على رسولِ اللهِ ﷺ فضلٌ عَظيمٌ، ومِن ذلكَ أنَّه يصِلُ سَلامُ مَن سلَّم عليه إلى النَّبيِّ ﷺ وهو في قبرِه.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ ﷺ "إنَّ للهِ ملائكةً"، أي: جماعةً مِن الملائكةِ مِن عمَلِهم ووظيفتِهم كَونُهم "سيَّاحِينَ في الأرضِ"، أي: يَطوفونَ فيها ويمشونَ في طُرقِها، "يُبلِّغوني مِن أُمَّتي السَّلامَ"، أي: يُخبِرونَ النَّبيَّ ﷺ وهو في بَرْزَخِه بمَنْ يُصلِّي ويُسلِّمُ عليه ﷺ وإنْ بعُدَ مكانُه، وتباعَد زمانُه.
وفي الحديثِ: الحثُّ والتَّرغيبُ في كَثرةِ الصَّلاةِ والسَّلامِ على النَّبيِّ ﷺ وفيه: بيانُ تعظيمِ اللهِ سُبحانَه وتعالى لنبيِّه ﷺ وإجلالِ منزلتِه الرَّفيعةِ. وفيه: بيانُ مُعجزةٍ مِن مُعجزاتِه ﷺ

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

" أوصاني خليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بثلاثٍ : صيامُ ثلاثةِ أيامٍ من كلِّ شهرٍ، وركعتي الضُّحى، وأن أوتِرَ قبلَ أن أنامَ "

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1981 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/ss5a0f5eab33ae3
•✦••✦••✦•
https://d.top4top.net/p_686qy0ag0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :💠🍃

يقولُ أبو هُرَيرة رضي الله عنه في هذا الحديثِ: أوصاني خليلي بثلاثٍ لا أدَعُهنَّ حتَّى أموتَ، والخليلُ: هو الصَّديقُ الخالصُ الَّذي تخلَّلَت محبَّتُه القلبَ، فصارتْ في خِلاله، أي: في باطنِه، وفي هذ الحديث تأكيدٌ على ثلاثِ وصايا، الوصيَّة الأُولى: صومُ ثلاثةِ أيَّامٍ مِن كلِّ شهر، ففي صِيامِهنَّ تحصيلُ أجرِ صومِ شهرٍ كامل، باعتبار أنَّ الحسنةَ بعَشْرِ أمثالها، والوصيَّة الثَّانية: صلاة الضُّحى، وأقلُّها ركعتانِ، والوصيَّة الثَّالثة: الوِتْر، وقد أَوْصى بها النَّبيُّ ﷺ أبا هريرةَ رضي الله عنه في هذا الحديثِ بصلاتِها قبل النَّوم.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( رأى عيسى بنُ مريمَ رجلًا يسرقُ ، فقال له : أسرقتَ ؟ قال : كلا ، واللهِ الذي لا إله إلا هو ، فقال عيسى : آمنتُ باللهِ ، وكذبتْ عيني )

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3444 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/LAZ3ZiPSaz0
•✦••✦••✦•
https://c.top4top.net/p_687w196i0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🌸🍃

في هذا الحديثِ تَعظيمُ الحلِفِ باللهِ تعالى؛ فإنَّ عيسى ابنَ مَريمَ عليه السَّلامُ لَمَّا رأى رجُلًا يَسرِقُ، سأله مُنكِرًا عليه: أسرَقْتَ؟ فحلَف الرَّجُلُ أنَّه لم يسرِقْ، قال عيسى عليه السَّلام: آمَنْتُ باللهِ، وكذَّبْتُ عيني، وهذا مِن المبالَغةِ في تصديقِ الحالفِ، ولم تكذِبْ عينُه حقيقةً، ومعناه: صدَّقْتُ مَن حلَف باللهِ، وكذَّبْتُ ما ظهَر مِن ظاهرِ السَّرقةِ، ولأجل ما قام في قلب نبي الله عيسى عليه السلام من تعظيمٍ لجلال ربّه ، أرجع الخطأ إلى عينه ، وألقى التهمة على نفسه ، ويُحتمَلُ أن يكونَ الرَّجلُ أخَذ ما له فيه حقٌّ، أو يكونَ صاحبُ الشَّيءِ المسروقِ قد أذِنَ له في أخْذِه، أو أنَّه رآه مَدَّ يدَه إلى الشَّيءِ فظَنَّ أنَّه سرَقه، فلمَّا حلَف له رجَع عن ظنِّه.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( كلُّكم راعٍ فمسؤولٌ عن رعيتِه فالأميرُ الذي على الناسِ راعٍ وهو مسؤولٌ عنهم ، والرجلُ راعٍ على أهلِ بيتِه وهو مسؤولٌ عنهم ، والمرأةُ راعيةٌ على بيتِ بعلِها وولدِه وهي مسؤولةٌ عنهم ، والعبدُ راعٍ على مالِ سيدِه وهو مسؤولٌ عنه ، ألا فكلُّكم راعٍ وكلُّكم مسؤولٌ عن رعيتِه )

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2554 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/rxPUHqTpm30
•✦••✦••✦•
https://b.top4top.net/p_688x5qgu0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🏠🍃

يُبَيِّنُ لَنا النبي ﷺ أنَّ كُلَّكُم راعٍ وكُلَّ راعٍ مَسؤولٌ عن رَعيَّتِه، والرَّعْي هو حِفْظُ الشَّيْءِ وحُسنُ التَّعَهُّدِ لَه، والرَّاعي هو الحافِظُ المُؤْتَمَنُ المُلْتَزِمُ صَلاحَ ما قامَ عليه، فَكُلُّ مَنْ كانَ تَحْتَ نَظَرِه شَيْء فَهو مَطْلوبٌ بالْعَدلِ فيهِ والقيامِ بِمَصالِحِه في دينِه ودُنْياه ومُتَعَلِّقاتِه، فَإنْ وفى ما عليه مِن الرِّعايةِ حَصَلَ لَه الحَظُّ الأَوفَرُ والجَزاءُ الأَكبَرُ، وإنْ كانَ غَيْرَ ذَلِكَ طالَبَه كُلُّ أحَدٍ مِن رَعيَّتِه بِحَقِّهِ، ثُمَّ فَصَّلَ ما أجْمَلَه: فالإمامُ راعٍ فيما اسْتَرْعاه اللهُ، فَعلَيه حِفْظُ رَعيَّتِه فيما تَعَيَّنَ عليه مِن حِفْظِ شَرائِعِهم والذَّبِّ عنها وعَدَمِ إهْمالِ حُدودِهم وتَضْييعِ حُقوقِهم ، والرَّجُلُ في أهْلِه- زَوجَته وغَيْرها- راعٍ بالْقيامِ عليهم بالحَقِّ في النَّفَقةِ وحُسنِ المُعاشَرةِ، وهو مَسؤول عن رَعيَّتِه، والمَرْأةُ في بَيْتِ زَوجِها راعيةٌ بِحُسنِ التَّدبيرِ في أمْرِ بَيْتِه والتَّعَهُّدِ لِخَدَمِه وأَضيافِه، وهي مَسؤولة عن رَعيَّتِها، والخادِمُ، أي: العَبدُ في مالِ سَيِّدِه راعٍ بالْقيامِ بِحِفظِ ما في يَدِه مِنه وخِدمتِه، وهو مَسؤول عن رَعيَّتِه، والرَّجُلُ في مالِ أبيهِ راعٍ وهو مَسؤول عن رَعَيَّتِه، فَكُلُّكم راعٍ وكُلُّكم مَسؤول عن رَعيَّتِه.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( لا يدخلُ أحدٌ الجنَّةَ إلَّا أُرِي مقعدَه من النَّارِ لو أساء ، ليزدادَ شُكرًا ، ولا يدخلُ النَّارَ أحدٌ إلَّا أُرِي مقعدَه من الجنَّةِ لو أحسن ، ليكونَ عليه حسرةً )

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6569 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/3rok4GlCuXQ
•✦••✦••✦•
https://c.top4top.net/p_689cikx80.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🌧🍃

يَحكي أبو هريرةَ رضي الله عنه أنَّ النبيَّ ﷺ قال: لا يدخُل أحد الجنَّة إلَّا أُرِيَ مقعده من النَّار لو أساء؛ أي: لو عَمِل في الدُّنيا عملًا سيِّئًا بأنْ كفَر. ليزداد شُكرًا لله وفرحًا ورضًى. ولا يدخُل النَّارَ أحدٌ إلَّا أُري مقعده من الجنَّة لو أحسَنَ؛ أي: لو عمِل عملًا حسنًا، وهو الإسلام. ليكون عليه حسرة زيادة على تعذيبه.
في الحديث: أنَّ المنعَم عليه إذا بُولِغ في الإحسان إليه، فإنَّ مِن تمام الإحسان أن يَشعُر قدْر السُّوء الذي خلَص منه، وأنَّ الكافرَ إذا اشتدَّ به العذابُ، أُري مقامَ الفوز الذي فاتَه؛ ليَتضاعَف حَسرةً وندامةً على ما فاته من الخير. وفيه: إخبارُه صلَّى الله عليه وسلَّم عن الغيب، وهو من علامات النُّبوَّة.

رد: حديث اليوم [ مميز ]
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ #حديث_اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( ما على الأرضِ مسلِمٌ يدعو اللَّهَ تعالى بدعوةٍ إلَّا آتاهُ اللَّهُ إيَّاها أو صرفَ عنْهُ منَ السُّوءِ مثلَها ما لم يدعُ بمأثمٍ أو قطيعةِ رحمٍ ) فقالَ رجلٌ منَ القومِ إذًا نُكثرُ قالَ ( اللَّهُ أَكثَرُ )

الراوي: عبادة بن الصامت المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3573 خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح

https://safeshare.tv/x/TuMhiwlBGk0
•✦••✦••✦•
https://c.top4top.net/p_690nk6cl0.jpeg

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


#شرح_الحديث :🌤🍃

هذا الحَديثِ يَقولُ النبي ﷺ : "ما مِن رجُلٍ يَدْعو اللهَ بدُعاءٍ"، أي: يَسأَلُ ويَطلُبُ مِن اللهِ مَسألةً "إلَّا استُجيبَ له"، أي: إلَّا أعطاه اللهُ ما سألَ ودعا به؛ "فإمَّا أن يُعجِّلَ له"، أي: فإمَّا أن تُعجَّلَ له إجابةُ دُعائِه في الدُّنيا مِن دفعِ البلاءِ، "وإمَّا أن يَدَّخِرَ له" في الآخِرَةِ مِن الثَّوابِ والفَضلِ والأجرِ والمنازلِ العاليةِ في الجنَّةِ، "وإمَّا أن يُكفِّرَ عنه مِن ذُنوبِه بقدرِ ما دعا"، أي: يَغفِرَ له آثامَه ومَعاصِيَه بقدرِ ما دعا؛ وذلك أنَّه إذا "لَم يَدْعُ"، أي: يكُنْ دُعاؤُه "بإثمٍ"، أي: أنْ يَكونَ دُعاؤُه فيه معصيةٌ وظلمٌ، "أو قَطيعةِ رَحِمٍ"، بأنْ يكونَ الدُّعاءُ به هَجْرٌ لِقَرابتِه أو يَدْعو اللهَ تعالى بما فيه قَطيعةٌ مِن والِدَيه وأرحامِه، وهو داخلٌ في عمومِ الإثمِ المذكورِ قبلَه، ولكنَّه خصَّصه بالذِّكْرِ تَنبيهًا على عِظَمِ إثمِ قطيعةِ الرَّحمِ، قالوا إذا نكثر ؟ فقال ﷺ: الله أكثر ، أي الله أكثر إجابة من دعائكم ، وقيل : الله أكثر ثوابا وعطاء مما في نفوسكم ، فأكثروا ما شئتم فإنه تعالى يقابل أدعيتكم بما هو أكثر منها وأجل .