رد : كلمة و معنى
 

◥ما معنى◤ أَكْنَانًا ؟!

(وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ الْجِبَالِ أَكْنَانًا وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَسَرَابِيلَ تَقِيكُم بَأْسَكُمْ ۚ) 81 النحل

أكنانا : جمع كن وهو ما يستكن فيه كالغار والسرب
سرابيل تقيكم الحر : أي الثياب من القطن والكتان والصوف
وسرابيل تقيكم بأسكم : كالدروع من الحديد المصفح والزرد وغير ذلك.

▸【مع القرآن】◂

رد : كلمة و معنى
 

◥ما معنى◤ أَنكَاثًا ؟!

(وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا تَتَّخِذُونَ أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ أَن تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَىٰ مِنْ أُمَّةٍ إِنَّمَا يَبْلُوكُمُ اللَّهُ بِهِ ۚ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ) 92 النحل

نقضت : أي أفسدت
من بعد قوة : أي من بعد إحكام له وبرم
أنكاثا : أي تحل إحكامه وتفكه
وهي امرأة حمقاء من مكة كانت تغزل طول يومها ثم تنقضه
دخلا بينكم : أي خديعة ومكرا
أمة هي أربى من أمة : أي جماعة أكثر من جماعة
وكانوا يحالفون الحلفاء فإذا وجد أكثر منهم وأعز نقضوا حلف أولئك وحالفوهم

▸【مع القرآن】◂

رد : كلمة و معنى
 

◥ما معنى◤ يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ ؟!

(وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ ۗ لِّسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ) 103 النحل

يلحدون إليه : أي يميلون إليه
يقول المشركين إفتراء أن محمدا إنما يعلمه هذا الذي يتلوه علينا من القرآن بشر ويشيرون إلى رجل أعجمي وهو قين نصراني كان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل عليه ويجلس إليه ويكلمه بعض الشيء فرد الله عليهم أن لسان الذي تميلون إليه أعجمي والقرآن ذو بيان وفصاحة فكيف يعلمه الأعجمي

▸【مع القرآن】◂

رد : كلمة و معنى
 

◥ما معنى◤ اجْتَبَاهُ ؟!

(شَاكِرًا لِّأَنْعُمِهِ ۚ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ) 121 النحل

شاكرا لأنعمه : أي كان ابراهيم عليه السلام يخلص الشكر لله فيما أنعم عليه ولا يجعل معه شريكا من الآلهة كما فعل قومه
اجتباه : أي اصطفاه واختاره خليلا له

▸【مع القرآن】◂

رد : كلمة و معنى
 

◥ما معنى◤ لَتَعْلُنَّ ؟!

(وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا) 4 الإسراء

لتفسدن في الأرض مرتين : أي لتعصن الله يا معشر بني إسرائيل ولتخالفن أمره في بلاده مرتين وإفسادهم كان بقتل زكريا ويحيى بن زكريا.
ولتعلن علوا كبيرا : أي يتجبرون ويطغون ويفجرون على الناس ويبغون بغيا عظيما

▸【مع القرآن】◂

رد : كلمة و معنى
 

◥ما معنى◤ خِلَالَ الدِّيَارِ ؟!

(فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ۚ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولًا) 5 الإسراء

فإذا جاء وعد أولاهما: أي فإذا جاء وعد أولى المرتين اللتين يفسدون بهما في الأرض كما ذكر بالآية التي قبلها
أولي بأس شديد: أي بعثنا سلطنا عليكم جندا من خلقنا لهم قوة وعدة وعدد
فجاسوا خلال الديار: خلال أي وسط الديار
أي فتملكوا بلادكم وسلكوا خلال بيوتكم أي بينها ووسطها وانصرفوا ذاهبين وجائين لا يخافون أحدا وكان وعدا مفعولا

▸【مع القرآن】◂

رد : كلمة و معنى
 

◥ما معنى◤ نَفِيرًا ؟!

( ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا ) 6 الإسراء

رددنا لكم الكرة : أي رددنا لكم الدولة والغلبة
أكثر نفيراً : أي أكثر عددا وعشيرة

▸【مع القرآن】◂

رد : كلمة و معنى
 

◥ما معنى◤ لِيُتَبِّرُوا ؟!

(فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا) 7 الإسراء

جاء وعد الآخرة : أي فإذا جاء وعد المرة الآخرة من مرتي إفسادكم يا بني إسرائيل في الأرض
ليسوءوا وجوهكم : أي يهينوكم ويقهروكم ويحزنوكم بالقتل والسبي حزنا يظهر في وجوهكم
وليتبروا ما علوا تتبيرا : أي ليدمروا ما علوا تدميرا فبعث الله عليهم في الآخرة بختنصر المجوسي البابلي أبغض خلق الله إليه فسبى وقتل وخرب بيت المقدس وسامهم سوء العذاب.

▸【مع القرآن】◂

رد : كلمة و معنى
 

◥ما معنى◤ حَصِيرًا ؟!

(عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ ۚ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا ۘ وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا) 8 الإسراء

إن عدتم عدنا : أي إن عدتم للفساد عدنا للعقوبة
حصيرا : أي محبسا وحصينا وسجنا لا محيد لهم عنها اللهم أجرنا منها

▸【مع القرآن】◂

رد : كلمة و معنى
 

بارك الله فيك يا الغالية و جعله في ميزان حسناتك

من زمان عن الموضوع .. اشتقت له و لك