اختى الاستخارة ثم الاستخارة ثم الاستخاره

والله يوفقك

ااولاً .. الله يكتب لك اللي فيه الخير ونتمنى لك االتوفيق عااجلااً ليس آجلاً ..

ثاانيااً .. ااتكلم لك عن نفسي أنا ما أصلي في المسجد وهو قريب وصوت الإماام زين لكن للأسف ما أرتاح فيه .. ولله الحمد والله شااهد علي ما أترك فرض صلاة .. الإماام لا أرغبه ولا يرغبني كذاا من الله مع إنه هو والوالد أصدقااء ويطلعون ويروحون مع بعض .. ااتكلم لك هالكلام من بااب إنك عاارفه عنه كل شئ إلا الصلاة ما تدرون ليش ما يصلي ..

وثااني شئ أحب أهدي لك مقااله للكاتب عبدالرحمن العشمااوي أختي هدهد وأتمنى إنك توصلينها للوالد بطريقه أو بأخرى وإن شااء الله تفيد .. ( وركزي على اللي لونته لك باللون الأحمر ) ..


دفق قلم <== عنوان الزواايه ..
المرأة والثقة بالنفس <== عنوان المقااله ..
عبد الرحمن صالح العشماوي <== الكااتب والأديب السعودي ..



هنالك خيط رفيع بين ثقة المرأة بنفسها وقوة شخصيتها مع الحياء والحشمة والوقار، وبين جرأتها التي تخرجها عن نطاق الحياء والاحتشام، والمرأة المسلمة جديرة بأن تكون ذات شخصية قويَّة وثقةٍ بالنفس وقدرة على مواجهة مستجدات العصر مع كونها ذات حياء وحشمة، وذات رقة ورحمة، وذات تبعُّل لزوجها وحسن عشرة ومعاملة، فالمرأة التي يناط بها عبء تربية الأجيال تحتاج إلى ثقةٍ بالنفس ناشئة من إيمانها وثقتها بربها، ووضوح رؤيتها، وسعة ثقافتها وعلمها ومعرفتها، لأنها - في هذه الحالة - ستكون قادرةً على التربية القوية التي تخرج للأمة شخصيات قوية نافعة تقوم بدورها في بناء المجتمع والأمة.

ولن يتحقَّق هذا المعنى بهذا السمو إلا حينما ترتبط المرأة المسلمة بقيمها ومبادئها ارتباطاً وثيقاً، ولن يتم لها هذا الارتباط إلا بوجودها في بيئة مسلمة تعطيها حقوقها المشروعة، وتقدِّرها، وتستوصي بها خيراً تنفيذاً لوصية الرسول صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع في قوله: (استوصوا بالنساء خيراً).

ونحن في مرحلةٍ نحتاج فيها إلى نساء مسلمات قويّات دينياً وعلمياً، يعرفن ما لهنَّ وما عليهنَّ، ويواجهن بثقة ويقين ما يزدحم به العصر من الأفكار والثقافات و(التقليعات) التي تجرف كثيراً من النساء اللاتي يغفلن عن حقيقة دورهنَّ في هذه الحياة.

والمرأة المسلمة ذات الشخصية القوية حسنة التعامل مع زوجها وأولادها، رقيقة طيبة المعشر، قادرة على أن توازن بين حيائها وعفَّتها وحجابها وبين دورها التربوي والثقافي في مجتمعها وأمتها، فهي لا تنهزم أمام الأفكار المنحرفة ومظاهر الأخلاق السيئة، ولا تنجرف وراء (موضات) العصر التي تخرج بالمرأة عن حيائها وحشمتها، ولا يغريها بريق الباطل، ولا تنطلي عليها الأفكار المنحرفة التي تقدَّم في مظهر برَّاق يخدع الإنسان، بل إن إرضاء ربها هو هدفها الأول في هذه الحياة، وتقديم مراد الشرع هو ديدنها، فما يأمرها بها دينها مقدَّم على رغبات نفسها وأهوائها.

أضرب مثلاً بامرأة معاصرة (معلِّمة) حدَّثني عنها زوجها حينما سمع مني قصة زواج أم سليم بنت ملحان من أبي طلحة الأنصاري حين شرطت عليه أن يسلم إذا كان يريد الزواج منها مع أن أبا طلحة كان رجلاً مغرياً لمكانته وثروته، قال لي ذلك الزوج: لقد كان دور زوجتي معي كدور أم سليم، فقد تقدمت لخطبتها وهي من جماعتي تعرف عني مثل ما أعرف عنها من المعلومات، وكنت مقصِّراً في صلاتي كثير السهر والسفر، وكنت راغباً في الزواج منها، فما تزوجتني إلا بعد أن أوصلت إليَّ كلاماً واضحاً قوياً بأنه لا مجال للزواج إلا إذا استقامت حالتي، وحافظت على صلاتي، وبعثت إليَّ ببعض الكتب والأشرطة التي نقلتني - بفضل الله - إلى الاستقامة بعد الانحراف - ولما تزوجتها كانت وما زالت نعم الزوجة عطفاً ورحمة وطاعةً، وعوناً على مشكلات الحياة.
قلت له: هذه هي عظمة الإسلام حينما يلتزم به أهله التزاماً صحيحاً، يبني شخصياتهم هذا البناء المتميّز في كل زمانٍ ومكان، وأنا على يقين أن هنالك آلاف النماذج من النساء المسلمات الواثقات بأنفسهن القادرات على التوازن في حياتهنَّ وفق ضوابط شرعهن الحكيم.

إشارة:

يرفع الله شأن كل تقيِّ

ويسوق الدمار للمرتاب

=======================
نهاية المقااله ..
=======================

أتمنى إني قدمت ما يفيدك والله يوفقك ويسعدك ويحقق لك مرادك ويسهل لك أمورك دنيا وآخره ..

تشكرااتي ..

الله يوفقك ويشرح صدرك ... فهمت المطلوب والكلام اللي بالأحمر..

والله يعافيك .. زودنا دوماً بمالديك .. الله يفرج همك ويصلح شأنك..
وماجعلني أتحمس ولا أطنش الموضوع .. لأني اول مره استخير وارتاح ((اللهم باارك))
دايم استخير وما ارتاح الا هالمره ... وخايفه ابي الموضوع يكمل على خير يااارب...

أختي الفاضلة : نورك الله دربك وكتب لك كل خير وسعادة .. أنت ما كتبت معاناتك إلا ثقتًا في الله ثم في الإخوة الأعضاء أن تجدي عندهم الحل .. ولا أريد أن أنمق العبارات وأمطط الكلام والحر تكفيه الإشارة ..
1ـ إمام المسجد قال أنه لم يره يصلي عنده منذ (7) سنوات وهي فترة وجود الإمام في هذا الجامع . فهو لم يقل لا يصلي أبدًا إنما ذكر عنده في المسجد فقد يصلي في مسجد آخر فالكلام محتمل ، والأصل أنه تكلم في حدود ما علم فلم يقل هذا لا يصلي عندي ولا عند غيري فتنبهي . لذلك لا يجوز القدح فيه أو الهمز من أجل ما يخص عاطفتنا وأكل لحوم الناس ليس بالأمر الهين .
2ـ أمر الصلاة في المسجد عظيم وتركها في المسجد من صفات المنافقين وقد كاد الرسول صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين أن يحرق البيوت على أصحابها لتركهم جماعة المسجد . فلا تتهاوني بهذه الأمر ، وصدقيني الذي لا يعظم أمر الله فمن باب أولى ألا يخاف الله في أمر زوجته . طبعًا أنا أتكلم كلامًا عامًا فيمن هذا حاله لا على من خطبك فتنبهي بارك الله فيك .
3ـ تارك الصلاة كافر عند جماعة من العلماء بل قال الإمام إسحاق بن راهويه ما زال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يرون تارك الصلاة كافرًا وكما قال ذلك التابعي الجليل عبدالله بن شقيق فيما نقله أيضًا عن الصحابة الأجلاء . فالمقصود أنه لا يجوز بأي حال التهاون في موضوع الصلاة ، ولا تأخذك العاطفة ، فإذا ثبت أنه لا يصلي ـ وهذه مسألة فرضية الله أعلم بصحتها ـ فإن النكاح باطل ولا يصح زواج مسلمة بمرتد !.
أختي وفقك الله المسألة خطيرة ولا تأخذك العاطفة وحكمي عقلك قبل قلبك ، وأما مسألة صلاحه بعد الزواج فوالله إنه لأمر خطير جدًا لما تقدم ومسألة أنك تصلحيه غير صحيحة كم من ناس فسدوا لأنهم تزوجوا غير صالحين والديل من القرآن قول بعض أهل النار وهم نادمين (( يا ليتني لم أتخذ فلانًا خليلاً لقد أضلني عن الذكر بعد إذا جاءني )) والتفاح السليم إذا وضعت فيه تفاحة خربة خربت الباقي .. .
أما مسألة الأخلاق مهمة جدًا لكن لا تكفي بدون الأهم وهي الصلاة ، الذي سيء الخلق مسلم ، وأما تارك الصلاة كافر ! فتنبهي
أختي أسال الله التوفيق وابحثي عن رضا ربك وإياك والعاطفة الجامحة .. وأسال الله أن يكون هذا الرجل صالحًا وأهم صلاح أن يكون من أهل الصلاة في المسجد . أسعدك الله يا أخية .. والله ما كتبت لك إلا ما أرتضيه لأختي وبنتي ورضى رب العالمين أولاً وأخرًا .. أقرئي وتمعني وأسال العلماء الذين يخشون الله فهم أنصح الناس وعندهم من العلم ما يزيدك بصيرة ، زادنا الله وإياك والقارئين هدى وبصيرة

أنت أستخيري كم مرة .. وإذا أرتحتي وافقي ، وبعدين خليه يحبك ويحب الدين .. بعدها أتوقع هو راح يصلي في المسجد من نفسه .. ولاتنسي الدعاء له بالهداية .. الله يجعله قرة عين لك ويجعلك قرة عين له .

إذا كان لايصلي في المسجد فسوف يأتي يوم ما ويترك الصلاة بالكلية ، الصحابة يعدون الذي يتخلف عن جماعة المسلمين في المسجد بغير عذر منافق ، وقد ورد في الأثر (إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فأشهدوا له بالإيمان) نصيحتي لك بتركه ومن ترك شيء لله عوضه الله خير منه