منتدى عالم الأسرة والمجتمع

منتدى عالم الأسرة والمجتمع (http://www.66n.com/forums/index.php)
-   المتزوجين (http://www.66n.com/forums/forumdisplay.php?f=6)
-   -   تزوجت أرمله ورفضتني بعد الزواج افيدوني بحكمتكم؟؟(مستجدات الرد 82) (http://www.66n.com/forums/showthread.php?t=198736)

عميد الجامعه 23-12-2009 03:31 PM

السلام عليكم
مساء الخير
اخواني واخواتي
اشكركم جدا ع تفاعلكم وردودكم
فردا فردا
واعذروني ع التاخير ولكن تعرفون دوام ولسى مخلص دوام الجامعه الرابعه عصر
ابصلي وانام
وقد انشغل لما بعد منتصف الليل
ولكن اعدكم بالرد قريبا
وبالعكس ردودكم كلها ع عيني وراسي خاصة الاخت فوتشي
وماطرحت مشكلتي الا ااريد الحل
واسف جدا ان كنت ضايقتكم في طريقة سردي للاحداث ولكن يعلم الله اول مره اشارك في منتدى واطرح مشكله
لذا قد يكون اسلوبي ركيك
المهم جزاكم الله خيرا
واريد من الاخوان الرجال الادلاء بشورهم ونصحهم لاني فعلا لاحظت قليل رد علي من الرجال
ولانستغني عن ردود اخواتنا لانهن الاقرب لفهم المراه منا يالرجال
شكرا لكم

لو سمحتم كيف افرق بين العضو الرجل والمراه
لان احيانا المعرف محايد يدل ع امراه وع رجل
تحملوني جديد بالمشاركات
احيانا انحرج لاادري كيف ارد
ب
اخي الكريم او
اختي الكريمه

عميد الجامعه 23-12-2009 03:55 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fatoushi (المشاركة 2308877)
بكر
هى ليست زوجته ولا على ذمته طلاقها على مال وهو يدرى ذلك وان لم يكتبه فى القسيمه يعلم انه استرد مهره
وطلاقها بائن منه ولا يجوز له ارجاعها الا بعقد ومهر جديدين

انتى قلتى ، وصفت وهى ما تزال زوجتك فحبيت اوضح لك النقطه دى بس

اختي الكريمه فوتشي
ستوقفني ردك هذا !
هي مازلت زوجتي وعلى ذمتي مادامت بالعده ويحق لي ارجاعها لعصمتي بكلمه مني ولو بغير رضاها
ولكني وعدتها الا افعل الا مايسرها ويريحها وترغبه ولو كنت كاره لهذا الشئ
نعم هي ردت لي 15 من المهر الذي دفعته لها وهو 25
لانها هي من طلبت الطلاق وليس انا
ولو كنت انا من طلب الطلاق لما كان يحق لي اخذ شئ من المهر

ولكن بما انها هي التي تريد فمن حقي المهر
لاني تضررت معنويا جداا
يكفي اني اخبرت زوجتي الاولى والثانيه ورتبت وضعي ووضعهن لهذا الامر وتحملت زعلهن وغيرتهن حتى رضين او ع الاقل تقبلن الامر
اما اخرج من الزواج خاسر ماديا ومعنويا فلا يعقل هذا
ومن نفسها طلبت ان ترد لي المهر
حتى انها استحلفتني بالله ان ترده كاملا لانها تشعر انها ظلمتني وخذلتني بهذا الزواج ع حد تعبيرها
ولكني رفضت لسببين
الاول
اني استمتعت بها فلا يحق لي ان اخذ المهر كاملا وانا دخلت بها
الثاني
لو اخذت المهر كامل يعتبر خلع فلا تحل لي بعدها اما الرجعيه فهناك نظر لعل الله يحدث بعد ذلك امرا
ونعود لبعض
وهي الان بالعده وبقي لها حيضتين وبعدها ان لم ارجعها لاتحل لي الا بعقد ومهر جديدين
اتمنى وضحت الصوره

عميد الجامعه 23-12-2009 04:04 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fatoushi (المشاركة 2308872)
[
align=center]استاذ الجامعه ودكتورها وعميدها ومدرس اصول الدين والفقه والشريعه

من غير زعل لان كلامى الجاى جامد بس انصر اخاك ظالما او مظلوما ..........زوانت عارف باقى الحديث بأن ارده عن ظلمه

انت طلبت التالته وحقك ......صح؟
ربنا وفقك لبنت ناس يتمناها اى راجل ست محترمه بنت عيله\

قالت لك اقعد عند اولادى وانت وافقت
وقبل ما تتسرع قلت فى رد لك هنا انك لاطاقه لديك لاستئجار بيت وانت اتجوزتها على اساس ان عندها بيت .........!!!!!!

- اين القوامه والرجوله وهى على فراش زوجها الاول وانت قبلت ..........اول غلطه نزلتك من نظرها
انت قلت ااجر لها بيت ليه وهى التالته وبكون عندها يومين بس...........حضرتك مش رايح فندق ده جواز يا استاذ الفقه يعنى بمنظورك ده لو اتجوزت اربعه الرابعه هتنيمها فين ودى لها بقى يومين بس!!!!!!!!!!!!!!!!!
- بعد الجواز بيوم حضرتك تروح لاهلك واصحابك لاء وكمان تتمشى وتتاخر............تانى غلطه خلتها شافت روحها مش ست محترمه ولا محبوبه وشافتك انانى ، هى نظامها مع عيالها اتلخبط ودخلت عليهم راجل فى مال ابوهم وممكن تكون كسرت بخاطرهم ، انما انت حياتك ماشيه زى الساعه لدرجه ان التلات ايام الاولى حسبتهم من نصيبها فى الاسبوع!!!!!!!!
- اليوم التالت حضرتك قدام التليفزيون ومطنشها تالت يوم فاهم يعنى ايه تالت يوم ..........حست ان اختيارها غلط .......وانك مش الشخص اللى هو بجد يملا مكان فى حياتها
- اجر لى بيت .........احنا اتفقنا تقعدى مع عيالك وده كان طلبك.......عيب انا بقولك ما كانش يصح، فين العدل ........ازاى انت ترضاها ، طاب تبقى قيم ازاى وانت داخل قدام الواد اللى عنده 18 سنه تنام مع امه على فرش ابوه
يا اخى اللى ماعرضت حتى تغير اوضه النوم .......

عارف هى اتطلقت ليه...........

لانك اهنتها حسستها انها كماله عدد
لانها شافت الاستاذ الدكتور القدوه دكتور الشريعه يدرس مالا يفعل ...خافت
لانها شافتك انانى......
ولانك فقدت اهم عنصر فى الزواج القوامه ............ قيم ازاى وانت عندها؟؟؟؟؟!!!!
لانك عاوزها متعه بس ويصعب على ست حره زيها انها تقبل ده......لانك مش واخدها زوجه بجد
لانك حطيت نفسك فى وضع مقارنه مع المرحوم وبتصرفك وريتها قد ايه هى وطت نفسها لما اتجوزت تانى حد اهانها بالشكل ده وما طلعش زى ماهى متصوره.....


بلاش ترجع لها
اذا من تالت يوم قدام التليفزيون ، امال طاقه ايه بقى
بلاش تهين ست محترمه كده قدام نفسها، بس صدقنى انت خسرت كتير
وياريت قبل ما تعدد على الاتنين اللى عندك ، تبص لامكانياتك جنسيا وروحيا ونفسيا وماديا وبعدين تاخد بنات الناس


عارف انا عنيفه كده ليه؟
لانى حبيت الست دى وحطيت روحى مكانها ..........ولانى حطيت نفسى فى موقف انى اتجوزت حد وعمل اللى انت عملته خاصه وانه مش اى حد لا ده استاذ دين ...........يعنى الضربه لى دوبل، عارف لو حد عادى مهندس وللا محامى وللا حتى موظف قد اقول لا يعلم انما لا، ده انت اللى تعلم ،وانت عارف ربنا بيحاسب صاحب العلم اشد من الجاهل به.
[/align]

اشكرك ااختي
وردك ليس قاسي بل صريح وانا احتاج لتلك الصراحه جدا
لكن يااختي
انا قبل ان اخطبها سمعت انها تشترط لمن يتقدم اليها بعد الدين والخلق ويكون قدوه حسنه لابنائها
ان تجلس في بيتها وع اولادها خوفا عليهم من منة زوج الام وتريد العزة والكرامه لابنائها في سكنهم في بيتهم
وانا تقدمت لها ع هذا الاساس
واصارحك كنتي اريد مسيار قبل ان اعرفها ولكن بعد ان عرفتها ولمحت لها مره بهذا جن جنونها
وقالت من الان ليس لي نصيب معك فانا اريد العدل بكل شئ الا البيت وليس من اجلك بل من اجل اولادي
ولانني احببتها واعجبت بها جدا وافقت بالعدل بالمبيت والنفقه
وانا لم اغشها او اظلمها
كنت ساعطيها حقها بالمبيت والنفقه والسكن هي من ارادت ورتبت وضعي ع هذا
قدر الله وماشاء فعل

همس الحب الاول 23-12-2009 04:10 PM

السلام عليكم اخي .......... استعجلت باالطلاق الله يهديك مع انها باين من كلامك عنها انها تحبك وارتاحت لك من اول ليله على كلامك بس انت كنت مطنشها يعني فيه احد يسير وينطل عروسته العزايم مهيب طايره هذا اول شي وبعدين هي تذكر زوجها وتحزن طبيعي جداااااااااااااااااااوكل الارامل يحسون بهذا حاول فيها برسايل غراميه ورح عندها في بيتها حرام تخسرها دين ودنيا واذا رجعت لك خذلك يومين سافر انت ويها مكان قريب وحسسها بوجودها في حياتك تراها مزالت تحبك وتارا الحريم يحبون كثر الاحاااااااااااااااااااااااااح في الرجعه والله بالهديه السنعة:22:

حنان أمير 23-12-2009 05:11 PM

لا اعرف لماذا يستمتع البعض
بجلد الذات ؟؟

طالما انها احبتك فكان من الممكن
ان تتغلب على مسألة غرفة
نوم زوجها بان تغير الغرفة
يعني تبدل غرفتها مع ابناءها
وتحضر لها انت اثاث جديد
و هذا حل وسط

اما ان تعود هكذا في رايها
بعد الزواج بفترة قليلة
وبعد الحب من الطرفين
فهو تصرف متسرع وغير ناضج في رايي


ثم لماذا اللوم للاخ العميد
لانه يحسب حساب اجار الشقة
والتكاليف
ولا نلومون الطرف الاخر
التي طلبت ان يؤجر لها شقة
كي لا تتذكر زوجها !!!!!

يا جماعة الحب بالقلب وليس بالشقة
ولو كانت فعلا تحب المتوفي لما
اعطت نفسها لغيره ولو
استأجر لها شقة في القمر !!

× الرسمي × 23-12-2009 05:12 PM

عمي الشيخ



أولاً : غريب تقسيمك لمسألة أنه من حقك أخذك لجزء من المهر وقد طلقتها طلقة رجعيه بناء على رغبتها ولا تعتبر هذا خلع

ثم تعتبره خلع لو أنك أخذت المهر كاملاً ..؟؟؟؟

أرجو أن تراجع الأقوال الفقهيه في ذلك وماهو الراجح من أقوال أهل العلم .



ثانياً : يبدو أنك كنت ترغب في زواج المسيار .. وكنصيحة لك .. الزواج هذا في الغالب أنه فاشل وهو مبني على مصلحة لأحد الطرفين أو كليهما وبالأخص الزوج فهو لايشعر بأنها زوجة كاملة الحقوق مثل زوجته الأولى ودائماً الأولى مفضله عليها ولذلك يسهل عليه التنازل عنها إذا أحس بأي مشكلة .



ثالثاَ : بما أنك رغبت في هذه الزوجة أن تكون زوجة دائمه وثالثة وقد تأكدت من مشاعرها تجاهك وأنها أظهرت حبها لك
فأنصحك بالإبقاء عليه وتسهيل العقبات التي تواجه رجوعكما
لأنه ربما لن تجد إمرأة في مثل صفاتها تصلح أن تكون زوجة صالحة لك وربما أم لأبناءك .




رابعاً : يبدو أنك بين نارين
نار القلب والعاطفة والرغبة في المرأة
ونار العقل ويتبع في ذلك مايخرج من الجيب من دراهم قد تعتبرها تعود عليك بالخسارة .




خامساً : كنصحة لك .. ما تنفقه من مال قد يعوض ... أما الناس الطيبة عملة نادرة لن تجدها في كل مكان

noriin 23-12-2009 06:45 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عميد الجامعه (المشاركة 2309545)
اختي الكريمه فوتشي
ستوقفني ردك هذا !
هي مازلت زوجتي وعلى ذمتي مادامت بالعده ويحق لي ارجاعها لعصمتي بكلمه مني ولو بغير رضاها
ولكني وعدتها الا افعل الا مايسرها ويريحها وترغبه ولو كنت كاره لهذا الشئ
نعم هي ردت لي 15 من المهر الذي دفعته لها وهو 25
لانها هي من طلبت الطلاق وليس انا
ولو كنت انا من طلب الطلاق لما كان يحق لي اخذ شئ من المهر

ولكن بما انها هي التي تريد فمن حقي المهر
لاني تضررت معنويا جداا
يكفي اني اخبرت زوجتي الاولى والثانيه ورتبت وضعي ووضعهن لهذا الامر وتحملت زعلهن وغيرتهن حتى رضين او ع الاقل تقبلن الامر
اما اخرج من الزواج خاسر ماديا ومعنويا فلا يعقل هذا
ومن نفسها طلبت ان ترد لي المهر
حتى انها استحلفتني بالله ان ترده كاملا لانها تشعر انها ظلمتني وخذلتني بهذا الزواج ع حد تعبيرها
ولكني رفضت لسببين
الاول
اني استمتعت بها فلا يحق لي ان اخذ المهر كاملا وانا دخلت بها
الثاني
لو اخذت المهر كامل يعتبر خلع فلا تحل لي بعدها اما الرجعيه فهناك نظر لعل الله يحدث بعد ذلك امرا
ونعود لبعض
وهي الان بالعده وبقي لها حيضتين وبعدها ان لم ارجعها لاتحل لي الا بعقد ومهر جديدين
اتمنى وضحت الصوره



:eek:

اخي فعلا كلام الرسمي صحيح
راااجع علوم الدين

اجزم ان تخصصك ليس دين:(

tunisian 23-12-2009 07:23 PM

بعيدا عن تفاصيل المهر أقولك أخي أنت لم تخطئ في شئ صراحة و زوجتك الثالثة أعتقد أن أبنائها هم الذين ضغطوا عليها لطلب الطلاق و هذا شئ معتاد لكن هي المخطئة في حقك خطأ كبيرا فلماذا تلعب بك و تخدعك و لماذا لم تكن من البداية متأكدة من نفسها . و الله غريبة تقولون عاقلة و ناضجة من أين أتاها النضج ؟؟؟ و هي تطلب الطلاق بعد يومين من الزواج و بأسباب واهية . شوف أخي إنت عندك حق تتزوج 4 و ليس 3 فقط و بدون سبب أيضا و ما عليك لوم . لكن المفروض التي تتزوجها تكون واثقة من نفسها و لا تلعب بالرجل . و الله لو كان الراجل طلب الطلاق لقلتو عليه نذل عديم المسؤولية ليس رجل يلعب ببنات الناس . المهم أقولك لا تلقي بالا لأغلب الردود في هذا الموضوع لأن أغلبها إستفزازية و منحازة للزوجة دون حجة حقيقية.
أنا أشوف الأحسن سوي وضعتيك في المهر و أترك المرأة لحالها و عوضك على الله.

Cry.. 23-12-2009 07:52 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tunisian (المشاركة 2309647)
بعيدا عن تفاصيل المهر أقولك أخي أنت لم تخطئ في شئ صراحة و زوجتك الثالثة أعتقد أن أبنائها هم الذين ضغطوا عليها لطلب الطلاق و هذا شئ معتاد لكن هي المخطئة في حقك خطأ كبيرا فلماذا تلعب بك و تخدعك و لماذا لم تكن من البداية متأكدة من نفسها . و الله غريبة تقولون عاقلة و ناضجة من أين أتاها النضج ؟؟؟ و هي تطلب الطلاق بعد يومين من الزواج و بأسباب واهية . شوف أخي إنت عندك حق تتزوج 4 و ليس 3 فقط و بدون سبب أيضا و ما عليك لوم . لكن المفروض التي تتزوجها تكون واثقة من نفسها و لا تلعب بالرجل . و الله لو كان الراجل طلب الطلاق لقلتو عليه نذل عديم المسؤولية ليس رجل يلعب ببنات الناس . المهم أقولك لا تلقي بالا لأغلب الردود في هذا الموضوع لأن أغلبها إستفزازية و منحازة للزوجة دون حجة حقيقية.
أنا أشوف الأحسن سوي وضعتيك في المهر و أترك المرأة لحالها و عوضك على الله.

لمـاذا بعيدًا عن التفـاصيل ؟ أوليست أيـامنـا هي تفاصيـل العمر ؟

أخي .. أنتَ تقول بأنـنا معشر النساء منحازات لهذه المرأة بما أنها مثلنـا، لكن المنـحاز حقيقةً هو أنت

كيف تصفها باللامسئولية لأنها فقط لم تتحمّل فكرة أن يحلّ رجلٌ آخر محلَّ زوجهـا الراحل من هذه الدنيا ؟

هل تصوّرت شعورها للحظة فقط ؟ هل تعرف ما هو شعور إقتلاع قلبك..ومحاولة إعادة آخر مكانه..بعد أن دُفن الأوّل ؟

ما الذي تعرفـونه عن مشاعرنـا وأحـاسيسنا لتحاولوا منطقتهـــا وإخضاعهـا للقانـون ؟




كذلك .. ألا يضمن لها الشرع حق السكنى كالأخريتين ؟ أليست امرأة مثلهن ؟ أم لأن لديها أولادًا أصبحت ناقصة، ويجب أن ترضى بأقل القليل ؟

fatoushi 23-12-2009 08:45 PM

استاذى الفاضل
ممكن تعرفنى معلش ماهو الطلاق على مال؟
وما معنى طلاق على الابراء؟
واخذك المهر هل هو ابراء ام طلاق على مال حتى وان لم تثبته بالقسيمه؟
الله سبحانه وتعالى سيحاسبك على علمك بانك استرددت مهرك وهو بمثابة طلاق على مال او خلع بالتراضى او اى مسمى تريده ؟ هل تبقى على ذمتك وكأنه طلاق رحعى؟

يعنى انت اخدت مهرك حتى لو نصه وهى وعدت ترد الباقى ومش متذكره اذا انت سيبته وللا هتاخده ... وممكن تردها؟
شرعا وسيبك من الورق والقسايم والورقيات دى ، شرعا هل يجوز لك ان تسترد مهرك ولا يكون طلاقكم بائنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حتى لو لم يثبت فى القسيمه وحتى لو لم تكن الزوجه حاضره الطلاق وانك حررت القسيمه غيابيا.........
اما والله ان كنت استرددت مهرك وكتبت ان الطلاق رجعى !!!!!!!!!!!!! فوالله الذى لااله الا هو لتكونن ظالما لنفسك امام رب العباد
ارجو الاجابه على اسئلتى من فضلك وياريت الاعضاء يفهمونى لاحسن انا خلااااااااااااااااااص بجد تعبت


الساعة الآن 08:08 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©