![]() |
اما انا اعجبتني خطة بنت الحكمي .. بس صلي استخاره وشوف هل ارتحت لها او لا ..
|
اقتباس:
وتحول الفتاة من عذراء لأمرأة لا ينقص من أنوثتها شي وما أقول غير حسبي الله ونعم الوكيل في اللي يفكر تفكيرك المجحف في حق المطلقات |
اقتباس:
هذه كانت وجهة نظر والحكم لصاحب المشكله يختار الرأي الذي يناسبه ,,. اسأل الله ان يوفقه لما هو خيرآ له ويرزقه الزوجه الصالحه ,, بارك الله فيك يا (بنت الحكمي) واصلح لك ابنائك ووفقك لكل خير ,, تقبلي تحياتي ,,, |
الاخت رواء الايمان besmatic اخ مطلق تزوج من مطلقة و بسببها ها هو يظلم كل المطلقات ...
اذن حسب نظريته المطلق هو ايضا لن ينسى ابدا اول امرأة عاشرها ولمسها ووووو.... و اذا كان المطلق_ مثله_ لا يجدر به ان يتزوج المطلقة فمن يتزوجها حسب رأيه....او لا يجب ان تعيد الزواج لانها ارتكبت جرما كبيـــــــــــرا كونها مطلقة اعتذر من صاحب الموضوع |
اقتباس:
واختلاف الرأي لايفسد للود قضيه,.. |
لم أقصد أبدا الاجحاف بحق أحد و لم أحكم على الاطلاق أبدا - لقد ذكرت فى بداية حديثى أنه خلل ثقافى عقيم و مشترك بين الطرفين الرجل و المرأة و ذكرت أيضا أن زواج من سبق له الزواج من الطرفين أو كلاهما يتطلب استعدادا و مواصفات نفسية و اجتماعية حتى تضمن للتجربة النجاح و الاستمرار
كما أن كلامى عن الفارق بين النظرية و التطبيق هو أمر كلنا نلمسه يا أخوانى أنا لا أدعى الحكمة المطلقة لكننى أرى الخلل فى الأساس فينا نحن و فى طبيعة نظرتنا لأسمى علاقة انسانية فى الوجود و هى التزاوج فى عالم الأنسان - أرجوكم لا تفهمونى فهما خاطئا |
آخر المستجدات
هي أنني استخرت الله مراراً وقررت ترك موضوع الزواج برمته لأمي والخطة ما نفذتها لأن الوالدة كبيرة في السن وفيها ضغط وسكر وخفت يجيها مرض أو تنجلط فعدلت عنها وجزاكم الله جميعاً خير الجزاء وأخص بالذكر الأخ الفاضل الجانب الآخر من غير قصور في الجميع بيض الله وجيهكم على الوقفة الأخوية الطيبة وبإذن الله لن أنساها لكم |
والله خير ما فعلت يا أخي الفاضل ..
أهم شي رضى الله ورضى الوالدين .. وبما انك استخرت وتركت الموضووع .. معنااااته خيره لك وربي يبي لك الافضل باذن الله وراااح تتعوض بكل ماهو جميل .. دمت بووود=) |
الله يعينك ياارب
|
الله يعين
|
الساعة الآن 03:25 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©