![]() |
رد: والدي وشرطه !
اقتباس:
|
رد: والدي وشرطه !
أختي بارك الله فيك
أقدّر ما مامرّ بك من أمور قاسية في حياتك ولكن هذا لايعني أن لاتعطي الناس حقوقهم موضوع الميراث مذكور في الايات ونصيب جدتك مذكور في اية في كتاب الله حتى لو كانت جدتك كبيرة في السن فلها نصيبها وحتى لو أخذت جدتك مالاً من والدتك قبل وفاتها فهذا لايلغي حقها من الميراث ، لأن التركة توزع بعد الوفاة ولاعبرة بما أخذته قبل ذلك وكذلك أخوكِ الشقيق ، يجب إبراء ذمتك واعطاؤه نصيبه يا أختي لسنا في المدينة الفاضلة هذا صحيح ولكن هل تضمني عمرك او عُمر شقيقكِ حتى يستوفي نصيبه؟ المسألة فيها حياة و موت ولا احد يدري متى يأتيه ملك الموت وصحيح انك تعبتِ حتى اخذتِ الميراث، ولكن هذا لايعني ان تمنيعهم حقوقهم التي امر الله بها من أجلكِ انت حتى لاتتحاسبين عليها يوم القيامة ووتذكري دائما حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ايما جسدٍ نبت من حرام فالنار اولى به حتى قال بعض الشيوخ ان الاولاد الذين يطعمهم والدهم من مال فيه حرام قد يكونون ابعد عن الهداية من غيرهم وانت مقبلة على حياة جديدة، ف جميل ان تبدئي بداية صحيحة وتعطي كل ذي حق حقه ولا شأن لك فيما يفعلونه في اموالهم انت برئي ذمتك امام الله و أسأل الله ان يعينك ويوفقك في حياتك الجديدة |
رد: والدي وشرطه !
ولفت انتباهي أمر آخر ارجو ان تحتملي سماعه
الاب والام وان عقوا ابناءهم، وان قسوا عليهم وقصروا معهم فإنها يبقيان والدان ، احترامهم وبرهم واجب انا لااعرف قصتك بالتفصيل لكن قسوتك تجاه والدك ليست في محلها صحيح انه قصر معكم كما تقولين لكن من اجل الله يجب ان تعاميله باحترام كوالد وتتحدثي عنه باحترام وكذلك والدتك لان الله عزوجل يحاسبنا عما نفعل نحن لا عما فعلوا هم واسمحي لي ان استهجن جدا ان يقول احد عن والدته المتوفاة ان عندها حماقات بر الوالدين من اعظم اسباب التوفيق، برهم واجب حتى لو كانوا مشركين بالله!!!تخيلي |
رد: والدي وشرطه !
اقتباس:
انتي عليكي بنصيبك فقط وليس لكي علاقة ابداً في باقي التوزيع سوى بالنصح والارشاد والتوجيه ولكن بدون حجز او تدخل مباشر مثل طريقتك الموضوع جداً خطير عليكي يابنت الحلال الرسول اللهم صلي وسلم عليه مارضي يصلي واحد عليه دين اقل مايقال عنه تافه (شوية دراهم) وهذا هو مارجعها لصاحبها فمابالك بوضعك وانتي حايسة التركة حوس! |
رد: والدي وشرطه !
مدرى من جدكم لما تقولون مالى شأن كيف يتصرفون بنصيبهم ؟!'
يعنى اتركهم يتمتعون بفلوس امى اقصد الاخوان من اب واقول مالى شان ! قسم بالله انجلط .. مو كافي فلوس ابوي يتمتعون فيها وانحرمنا سنيييين وعقبال انى اخذها يارب .. ارجع ازيدهم من فلوس امى ! مازلت بكامل قواي العقليه الحمدلله .. " الفكره مجرد الفكره تعكر لي مزاجي كبف لو صارت واقع !" |
رد: والدي وشرطه !
ان كان يا فليكا ان اخوك بيعطي اخوانك من ابوك ان كان تصورك للموضوع في محله وغير خاطئ فاكيد الفكرة تجلط ، لكن ممكن تكونين فيه اشياء فاهمتها غلط
لكن انتي استفتي شيخ ، في انك تخافين ان اخوك ياخذ نصيبه و يعطيه اخوانك لضعف شخصيته بعد ما تشرحين له كامل الموضوع من الى . اقل القليل تكتبين وصيتك وتبينين فيها حق اخوك اما جدتك يجب عليك ان تعطيها نصيبها،، ماله دخل الفلوس اللي اخذتها من امك في حياتها ، حتى لو انها ماخذة ثلاث ارباعها . اخوك اخبريه بنصيبه و دامه طيب بيتفهم موقفك 😊 استفتي شيييييييخ عالم. والله يوفقك |
رد: والدي وشرطه !
الله يصلح ما بينك و ما بين اخوانك هم مالهم دخل ابدا بما حصل لك من ابوك و امك
عشان كذا اشوف اخوك يحبهم . و هم عزوته بعد الله ان شاء الله الاخوان عزوة وصدقيني بيردون له جمايله ان شاء الله. |
رد: والدي وشرطه !
اقتباس:
|
رد: والدي وشرطه !
شرع الله وااضح جداً بغض النظر عن الظروف الاخرى
هل تريدين تطبيقه ام تتبعين اهواءك شرع الله ان يأخذ شقيقك نصيبه وكذلك جدتك حتى تلقين الله بلا مظالم للناس والمال حالياً ليس لوالدتك وليس لك لتقسميه كما تشائين تركة يجب ان تقسم حسب شرع الله اعطي كل ذي حقه حقه ، حتى لاتندمين يوم لاينفع الندم، يوم لادينار ولادرهم اتقي الله اختي ولاتجعلي الماضي عقدة تلاحقك لتستحوذي على الاموال اتعجب ماذا تريدين من هذه الاستشارة الامر واضح ولاتفتنك الاموال |
رد: والدي وشرطه !
ماذا اريد من هذه الاستشارة ؟!
ماكنت استشارتي بهذا الموضوع ابدا لكنه تبع للموضوع الاساسي هذا الموضوع مقفل عندى من كم سنه ولا فتحته اطلاقا .. مااستشير فيه احد لان ماحد يعرفه قدي انا .. لو بمشي حسب كلامك انها تركه مجرده ماهى مال لامى و لا لي بتكون للاب الربع ، الجدة السدس ، انا واخوي الباقي له الضعف من نصيبي ! لكن وضعي مختلف ماهى تركه مجرده فيها الف اعتبار و اعتبار .. المسالة ماهى مال و تركه و بس ! مسالة مبدا .. |
الساعة الآن 06:55 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©